جميع مقالات المدونة

  1. فضفضـــــــة..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    ويثنى سيدى على نور الدين على ربه فيقول :

    ".. وسبحانك من حيث لا عبارة تدل عليك ،ولا إشارة تصل إليك .أنت الذى سبحانك عجز عن إدراك كنه حقيقته العالمون والعارفون، سبحان ربك رب العزة عما يصفون.

    ما قدر قدرك غيرك .ما علمك سواك. ولا مجدك حقيقة إلا أنت.. "

    وهذا قول حق ولو تدبر القارئ كلام هذا العارف بالله جيدا فسيجده فى نفس المعنى الذى ذكرناه سابقا

    وبالله التوفيق
    التصانيف
    غير مصنف
  2. فضفضـــــــة..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    فالبنسبة إليه تعالى فإن صفاته، على ما هو عليه، فوق نطاق العقل والإدراك ..

    وهو معنى قوله تعالى".. ليس كمثله شئ وهو السميع البصير"

    أما بالنسبة إلينا فهو تعالى سميع بصير عليم حكيم قوى قادر ..إلخ

    وهو ما نتعبد به، وعليه الحساب والجزاء

    ومن علم أن صفات ربه خارجة عن نطاق العقل وفوق الأوهام والتصورات لم يسعه إلا أن يقف عند حدوده فلا يشبه ولا يمثل

    ولكن لضعف ذلك عند البعض فإن ذلك يوقعه فى التشبيه والتمثيل بغير أن يشعر
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  3. فضفضـــــــة..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    نقول : الله تعالى سميع وبصير وقوى وعظيم ومتعال

    وقبل أن نبدأ فى الكلام نقول أننا نؤمن بهذا كله ونلقى الله تعالى عليه

    وأيضا نقول إنه ليس بين صفاتنا وصفاته تعالى وجه شبه إلا الأسماء وهذا حق ..

    ولكن هل هذا يكفى ؟

    لا ، لا يكفى فالله تعالى فوق الوصف باللسان وبالعقل وبالجنان ..

    وفوق الأوهام والتصورات والتخيلات ..

    وكيف يدرك الخالق المخلوق ؟!!

    التصانيف
    غير مصنف
  4. فضفضـــــــة..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    وإذا جئنا إلى قول الدارمى الذى فيه تشبيه فج لله تعالى حيث يقول :

    وقد بلغنا أنهم حين حملوا العرش وفوقه الجبار!!فى عزته وبهائه ..)

    أى عزة وبهاء لله تعالى وقد شبهه بخلقه ؟!!

    وإذا كان حمل الملوك على عروشهم أو على محفات هو من قبيل التكريم فإنه لا يصح معه تعالى فهل يليق به تعالى أن يحمله خلق من خلقه وهو تعالى القيوم القائم على كل نفس بما كسبت وعلى كل ما خلق من شئ ولا يقوم على أمره شئ

    لكن يصح التكريم له تعالى بحمل
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
  5. فضفضـــــــة..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    يقولون استوى على العرش استواءً حقيقيا

    ويقولون جلس وقعد استقر وتمكن ..

    قال تعالى "ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية " الحاقة آية 17

    قال ابن عباس : ثمانية صفوف من الملائكة لا يعلم عددهم إلا الله . وقال ابن زيد : هم ثمانية أملاك . وعن الحسن : الله أعلم كم هم ، ثمانية أم ثمانية آلاف .

    وإذا كان الله تعالى مستو على عرشه بوصفهم هذا فهل تحمل الملائكة العرش وفوقه الله تعالى ؟

    فلنسمع كلام أحد أئمتهم عن ذلك
    قال الإمام
    ...
    التصانيف
    غير مصنف
صفحة 5 من 95 الأولىالأولى 1234567891555 ... الأخيرةالأخيرة