صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 47

الموضوع: دروس شرح ميارة الكبير على المرشد المعين

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    الجزائر الحبيبة
    المشاركات
    85
    بارك الله بكم سي وليد هذا وقت يساعدنا قليلا افضل من التوقيت الذي مضى على الاقل نكمل الدروس مع ان مشاغل الدنيا أخذتنا والله المستعان
    الهي لئن أخطـــــأت جهلا فــطالما رجــوتك حتى قيل ها هو يجزع
    الهي ذنوبي جازت الطـــود و اعتلت و صفـــحك عن ذنبي أجل و أرفع
    الهي ينجي ذكر طـــــولك لوعــتي وذكر الخطــايا العين مني تدمع
    الهي أنلني منك روحــا و رحـــمة فلست سوى أبواب فـضلك أقرع
    الهي لئن أقــــضيتني أو طــردتني فما حيلتي يا رب أم كيف أصنع

  2. وفيكم بارك الله ، أعانكم الله على مشاغل الدنيا ويسرها لكم ولجميع إخواننا وأخواتنا في هذا المنتدى الطيب المبارك
    ومن تكن برسول الله نصرته ¤¤¤¤¤ إن تلقه الأسد في آجامها تجم

  3. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بن ابراهيم السوسي مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمان الرحيمالسلام عليكم عندى سؤال للشيخ هانى الرضا
    سمعتك فى أحد التسجيلات تقول أن هذا الكتاب (الدر الثمين) هو كتاب للمبتدئين علما أن أغلب من نعرفه من شيوخ المذهب المالكي فى المغرب لا ينصحون به للمبتدئ ويقولون ان مستواه لا يصلح إلا للمتوسطين بل لمن هم فوق المتوسط. وانا عندما كنت استمع لشرحكم المبارك كنت أجد فى بعض الاحيان صعوبة فى الفهم واحيانا تختلط علي الامور .
    لذا ألم يكن من اختيار كتاب اخر احسن مثل حاشية الصفتي على شرح ابن تركي على العشماوية أو مختصر الدر الثمين بحاشية ابن الحاج؟
    وسمح لى شيخى أن أسألك هل توجد حاشية مطبوعة على الدر الثمين ( دكر محقق المعيار الجديد للوزاني أن له حاشية على الدر الثمين وأنها مطبوعة ولكن لم اعثر عليها) والسلام عليكم
    السلام عليكم
    الأخ إبراهيم، كما تفضلت كتاب (الدر الثمين) المشهور بالميارة الكبرى لا يناسب المبتدئين ولا النظم إبن عاشر نفسه، فالنظم وضعه صاحبه للمبتدئين وكما سمعنا من علمائنا أن شرح المتون الموضوعة للمبتدئين بمستوى عال هو ظلم للمبتدئ وللنظم نفسه والعكس كذلك، فلا يمكن مثلا أن تشرح الآجرومية في النحو بشرح مثل الأشموني عليها ولا شرح الآلفية مثلا يشرح التحفية السنية، وصاحب كتاب الدر الثمين الشيخ محمد الفاسي رحمه أدرك ذلك بعد إتمامه للكتاب فقال في كتابه الثاني (مختصر الدر الثمين -الميارة الصغرى) الذي إختصر فيه الأصل أي الدر الثمين ((فلما أكملته (الدر الثمين) وأخرجته من مبيضته وجدته وجدته لطوله غير مناسب لمشروحه ولا جار على طريقته فههمت باختصاره واقتطاف أنواره، كي يناسب المشروح وتغتبطه من كل قارئ لا صله النفس والروح..)). وفي الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم (لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين).
    فأرى واالله أعلم أن دراسة ميارة الصغرى المختصر مع الرجوع إلى الأصل الشرح الكبير أو حاشية إبن حمدون يكون أفضل، ويا حبذا لو يدلون الإخوة على شرح صوتي على المختصر لتعم الفائدة.
    يوجد في المجالس الأزهرية دروس للدكتور الكمنتر التونسي على ميارة الصغرى ولكن للاسف الإخوة لم يسجلوا كل الدروس بل توقفوا عند كتاب الزكاة -باب زكاة البقر- وهي عشرون درسا على الرابط التالي لمن يهمه الأمر
    http://www.youtube.com/playlist?list=PL2E3E2B52680AF77B
    اليوم علم وغدا مثلُـه .................. من نُخب العلم التي تُلتقط.
    يُحصِّل المرء بها حكمة ................وإنما السيل اجتماع النقــط.

  4. وجهات نظر .

    وفي الحقيقة لا يختلف الشرح الصغير إن قرأ معه حاشية ابن حمدون عن الشرح الكبير بل هو أكثر تفريعا منه في بعض المواضع .

    والمقصود بقراءة الشرح الكبير المبتدؤون من طلبة العلم وهو المظنون فيمن بدأنا معهم الشرح وغالبهم من طلبة العلم ومن المشاركين في المنتدى هنا لا العوام الذين لم يدرسوا شيئا من العلم من قبل ، فطلبة العلم أنفسهم فيهم المبتدئ والمنتهي ، أما إن كان المقصود العوام فلا الشرح الكبير ينفع ولا الصغير كذلك ، والمشايخ عندنا عندما يلقون درسا عاما للعوام في المسجد يكتفون بقراءة متن ابن عاشر وحل ألفاظه فقط .

    وللكبير مزية رد الأقوال إلى أصحابها ومظانها وذكر عبارات المدونة بحيث تتأصل في نفس الطالب ملكة فهم كلام الإمام ومعرفة كيفية استنباط الحكم منه وفهمه على وجهه .

    وكما أسلفت : هي وجهات نظر ، ومن المشايخ من يدرس للمبتدئين من الطلبة خليلا كله ، ومنهم من لا يجاوز متن العشماوية ، ولكل وجهة هو موليها .
    صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادث

  5. نعلم الإخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات أن دروس الشيخ هاني الرضا في الفقه المالكي:

    شرح كتاب الدر الثمين والمورد المعين

    ستكون في شهر فيفري

    ليلة الإثنين (الاحد ليلا) الساعة 22:00 بتوقيت مكة المكرمة

    في غرفة إسلام فويس أوف أشاعرة على الانسبيك
    ومن تكن برسول الله نصرته ¤¤¤¤¤ إن تلقه الأسد في آجامها تجم

  6. السّلام عليكم
    أسأل عن ترجمة للشّيخ من فضلكم، ومعلومات عن أكثر عن الدّروس
    وشكرا

  7. #37
    الشيخ متمكن في الفقه المالكي جزاه الله كل خير.
    هل انقطعت الدروس أم أنها ستسأنف.
    وقال الإمام السهارنفوري في المُهَنّد عَلَى المُفَنّد عن الوهابية :

    و قال الشامي في حاشيته : " كما وقع في زماننا في أتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتلَ أهل السنة وقتلَ علمائهم حتى كسر الله شوكتهم " .
    ثم أقول : ليس هو و لا أحد من أتباعه و شيعته من مشايخنا في سلسلة من سلاسل العلم من الفقه و الحديث والتفسير و التصوف ) .

  8. صحيح أخي ،انقطعت الدروس لمدة أسبوعين أو ثلاث، وعاد الدرس الأحد 07 أفريل 2013.
    ومن تكن برسول الله نصرته ¤¤¤¤¤ إن تلقه الأسد في آجامها تجم

  9. #39
    السلم عليكم ورحمة الله وبركاته .
    سيدي هاني رضا متى يتم رفع باقي الدروس نحن في الانتظار.
    وقال الإمام السهارنفوري في المُهَنّد عَلَى المُفَنّد عن الوهابية :

    و قال الشامي في حاشيته : " كما وقع في زماننا في أتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتلَ أهل السنة وقتلَ علمائهم حتى كسر الله شوكتهم " .
    ثم أقول : ليس هو و لا أحد من أتباعه و شيعته من مشايخنا في سلسلة من سلاسل العلم من الفقه و الحديث والتفسير و التصوف ) .

  10. #40
    للتذكير......
    وقال الإمام السهارنفوري في المُهَنّد عَلَى المُفَنّد عن الوهابية :

    و قال الشامي في حاشيته : " كما وقع في زماننا في أتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتلَ أهل السنة وقتلَ علمائهم حتى كسر الله شوكتهم " .
    ثم أقول : ليس هو و لا أحد من أتباعه و شيعته من مشايخنا في سلسلة من سلاسل العلم من الفقه و الحديث والتفسير و التصوف ) .

  11. للتذكير

    كل الدروس ترفع على هذا الرابط:

    http://www.4shared.com/dir/2319031/1...b/sharing.html
    ومن تكن برسول الله نصرته ¤¤¤¤¤ إن تلقه الأسد في آجامها تجم

  12. #42
    أخي وليد الدروس الأخيرة خلال هذا الشهلر لم يتم رفعها.وهل دروس الشيخ مازالت مستمرة واريد توقيت الدرس حسب وقت تونس فأنا أريد أن أستمع للشيخ رضا على المباشر.
    وجزاكم الله خيرا....
    وقال الإمام السهارنفوري في المُهَنّد عَلَى المُفَنّد عن الوهابية :

    و قال الشامي في حاشيته : " كما وقع في زماننا في أتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتلَ أهل السنة وقتلَ علمائهم حتى كسر الله شوكتهم " .
    ثم أقول : ليس هو و لا أحد من أتباعه و شيعته من مشايخنا في سلسلة من سلاسل العلم من الفقه و الحديث والتفسير و التصوف ) .

  13. #43
    نرجوا من الشيخ هاني رضا أن يرفع لنا باقي الدروس وان كان هنالك مانع فليخبرنا وجزاكم الله كل خير.
    فأنا لم أستطع متابعة درس الشيخ على الانسبيك وذلك لأن النات ضعيف جدا عندي.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    وقال الإمام السهارنفوري في المُهَنّد عَلَى المُفَنّد عن الوهابية :

    و قال الشامي في حاشيته : " كما وقع في زماننا في أتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتلَ أهل السنة وقتلَ علمائهم حتى كسر الله شوكتهم " .
    ثم أقول : ليس هو و لا أحد من أتباعه و شيعته من مشايخنا في سلسلة من سلاسل العلم من الفقه و الحديث والتفسير و التصوف ) .

  14. نعلم الإخوة بتوقف درس الفقه المالكي للشيخ هاني الرضا : شرح ميارة على متن ابن عاشر ، لمدة شهر بسبب سفره وتعود الدروس بإذن الله 19/ 01 / 2014 والله الموفق.
    ومن تكن برسول الله نصرته ¤¤¤¤¤ إن تلقه الأسد في آجامها تجم

  15. معز جلال الدين الزيادي

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •