النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: التدرج فى دراسة علم أصول الفقه على طريقة الإمام أبي حنيفة رحمه الله

  1. التدرج فى دراسة علم أصول الفقه على طريقة الإمام أبي حنيفة رحمه الله

    أخوانى الكرام بعد أن ينتهى الشخص من مذاكرة متن مختصر المنار للعلامة قطلوبغا ما هو التدرج فى الاصول بعد ذلك؟

    أرجو وضع منهجية قال بها علماء الاحناف

    ودمتم بخير وعافية

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543
    أنا أقترح عليك أن تقرأ بعده:
    أصول الشاشي مع حاشية الكنكوهي.
    ثم أصول الحسامي.
    ثم المنار، ويفضل قراءته مع أحد الشروح، كفتح الغفار لابن نجيم، او شرح ابن ملك وهو شرح متين، أو شرح العيني.
    مع مطالعة حاشية نسمات الأسحار لابن عابدين.
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  3. جزاك الله خيرا أخى الكريم لؤى

    ممكن أن توضح لنا لما أخترت هذة الكتب على غيرها وسبب التفضيل (للبيان فقط)

    وماذا عن (أصول البزدوى - تيسير الحرير لابن همام- ميزان الاصول للسمرقندى -التلويح)

    ودمتم بخير وعافية

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543
    أخي الكريم:
    ما ذكرته كان مجرد اقتراح أسير انا عليه، وهو قريب من اختيار مدرسة الباكستانيين.
    والاتراك يختارون تدريس المرقاة، وأنا لا أوافقهم في أن يبدأ الطالب بالمرقاة وشرحه المرآة، فلا بد من التدرج.
    أما سبب اختياري لما ذكرت فهو التدرج في تعلم هذا العلم، ليتمكن الطالب من فهم عبارات علمائنا، ودون هذا التدرج فسيجد مشقة كبيرة.
    أما تحرير ابن الهمام فقد يستبدل بشرح ابن ملك....
    وما ذكرت بعده من أصول البزدوي والتلويح فهو من الموسعات يكون بعد الذي ذكرنا.ولا بد من قراءة الشروح والحواشي عليهما حتى يتم فهمهما.
    أما ميزان الأصول للسمرقندي فلم أجد من أهل المذهب من ذكره للتدريس، وربما قد تجد فيه من المخالفات للمذهب.
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  5. جزاك الله خيرا أخى الكريم لؤى

    وارجو ان تقوم بوضع منهجية فى القواعد الفقهية والفقة لكى يستطيع الطالب ان يسير عليها فى المذهب

    (مع بيان الهدف من تفضيل هذة الكتب على غيرها مع ذكر أفضل شروحها وحواشيها)

    وارجو تثبيت الموضوع لتعم الفائدة بعد ذلك

    ودمتو بخير وعافية

  6. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي عبد الرؤوف الخليلي
    أنا أقترح عليك أن تقرأ بعده:
    أصول الشاشي مع حاشية الكنكوهي.
    ثم أصول الحسامي.
    ثم المنار، ويفضل قراءته مع أحد الشروح، كفتح الغفار لابن نجيم، او شرح ابن ملك وهو شرح متين، أو شرح العيني.
    مع مطالعة حاشية نسمات الأسحار لابن عابدين.


    أوافق الاخ لؤي في الرأي
    وهذا ما تعلمناه من شيوخنا في باكستان
    وبهذه الطريقة يتعلم الطالب ادوات العلم ومفاتيحه حتى يتمكن له الفهم للكتب الكبرى
    واهم شي لابد ان يعرفه طالب العلم ان يتمكن ما هو المذهب وبعد ذلك يعرف ما هي الاقوال غير المعتبرة في المذهب .
    والله اعلم
    التعديل الأخير تم بواسطة لؤي الخليلي الحنفي ; 15-05-2008 الساعة 16:23
    ابو حماد الحنفي

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •