النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: "مسألة دوران الأرض حول الشمس"

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. "مسألة دوران الأرض حول الشمس"

    السلام عليكم
    من السائد جهلًا وظلماً أن نظرية دوران الأرض حول الشمس ونفسها أخرجها الى حيز الوجود هو العالم الفلكي نيكولاس كوبرنيكوس ,ولد كوبرنيكوس في مدينة ثورن في مقاطعة بروسيا المتمردة على الملكة البولندية. درس في بولندا وإيطاليا، وتوفي عام 1543,وفي عام 1514نشر نظريته سرًا حول مركزية الأرض والقائلة أن الأرض هي التي تدور حول الشمس وحول نفسها لتفسير ظاهريتي تعاقب الفصول الأربعة وتعاقب الليل والنهار...وفي عام 1543 تم نشرها علنًا.
    الحق أن هذه النظرية قالها من قبله عالم من علماء المسلمين وشرحها في كتابه:"نهاية السؤال في تصحيح الأصول ",وهو العالم الفلكي الدمشقي ابو الحسن علاء الدين علي بن ابراهيم بن محمد الانصاري الدمشقي المعروف بإبن الشاطر المتوفي عام 1374 أي قبل كوبرنيكوس بمئتي عام حيث مات نيكولاس عام 1543,وهذا نص ما قاله إبن الشاطر:"«إنه إذا كانت الأجرام السماوية تسير من الشرق إلى الغرب، فالشمس إحدى هذه الكواكب تسير، ولكن لماذا يتغير طلوعها وغروبها؟ وأشد من ذلك أن هناك كواكب تختفي وتظهر سموها الكواكب المتحيرة. لذا الأرض والكواكب المتحيرة تدور حول الشمس بانتظام، والقمر يدور حول الأرض".
    بادئ ذي دء أود أن أُنوه على حقيقة أن ظاهرة تعاقب الفصول منفصلة تمامًا عن ظاهرة تعاقب الليل والنهار,وأن تعاقب الفصول وتقسيمها إعتباري بينما تعاقب الليل والنهار حقيقة ملموسة, وبغض النظر عن نظرية مركزية الكون, وذلك لأن تعاقب الفصول أعتبر بناءً على دوران الأرض حول الشمس (حسب نظرية كوبرنيكوس) والإنقلابات والإعتدالات,وأما حسب النظرية القديمة فهي ناتجة عن الحركة الجانبية للشمس على منطقة البروج.
    ويمكننا إعتبار إنقلابات بين الإنقلابين وإعتدالات بين الإعتدالاين الحاليين,هذا يؤدي الى فصول ثمانية بدل أربعة وهكذا,وكذلك وحسب النظرية لقديمة يمكن إعتبار أن حركة الشمس حول الأرض على منطقة البروج مقسمة الى اكثر من اربع مناطق صعودأ ونزولًا.
    وأما تعاقب الليل والنهار فلا إعبتار فيه لأنه ملموس محسوس فطالما أشعة الشمس ونورها موجود فهو نهار , وعدا ذلك فهو ليل.
    الآن لونظرنا منطقيًا الى طبيعة الكواكب والنجوم_من حيث الحركة والسكون_ فهي لا تخرج عن واحدة من أربعة حالات:
    1.كلها ساكنة بما فيها الشمس والأرض.
    2.الشمس ساكنة والأرض متحركة.
    3.الأرض ساكنة والشمس متحركة.
    4.كلها متحركة .
    الحالة الأولى لا تصلح وتسقط إبتداءً ,لأن السكون يعني تعطيل الزمن ,وبتعطيل الزمن تتعطل الحياة(في الحياة الدنيا), فتبقى الحالات الثلاث الآخرى وفيها وجهات نظر.
    وأما ما اراه فإن السكون يعني الجمود والجمود يعني الوقوف والوقوف يعني الموت,فكل ساكن لا حراك فيه فهو ميت,وأن الأصل هو الحركة وليس السكون وعلى هذا فإن الحالتين الثانية والثالثة تسقط من الحسبان,وتبقى الحالة الرابعة وهي أن الكل في حالة حركة وتبقى على حالتها هذه من الحركة ما لم تؤثر عليها قوة من الخارج تغير من حالة حركتها وهذا يكون في يوم القيامة.
    وأما أدلة الحركة من القرآن فهو قول الله تعالى:" أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ * وَجَعَلْنَا فِي ٱلأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ * وَجَعَلْنَا ٱلسَّمَآءَ سَقْفاً مَّحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ * وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلْلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ"
    فقوله تعالى:" كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَـٰهُمَا", أي أنهما معًا رتقاً واحداً بأن تكون السماوات والأرض جسماً ملتئماً متصلاً,فجعلهما رتقًا واحدًا لأن الرتق متمكن منهما أشدّ تمكن وللدلالة على عظيم قدرة الله بفتقهما, ولدلالة الفعل على حدثان الفتق إيماء إلى حدوث الموجودات كلها وأن ليس منها أزلي.
    ومفهوم الآية أن الأرض والسماء كانتا جسمًا واحدًا فأمره الله أن ينفتق فانفصلتا سماءً وأرضًا.
    إذًا الأرض أنفصلت عن السماء وتكونت الكواكب والنجوم ومنها الشمس ,والشمس والكواكب والنجوم تدور وتجري لمستقر لها, والأصل أن الأرض كونها جزءًا من هذه الكواكب أن تدور وذلك لأن في الإنفصال إنتقال من حال وطور الى حال آخر وطور آخر وفي الإنتقال حركة ,الجسم يبقى على حالته من الحركة ما لم تغير حالته قوة من الخارج.
    وهناك دليل آخر على حركة الأرض وعدم سكونها وثباتها وهو قول الله تعالى:" وَجَعَلْنَا فِي ٱلأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ " َوالميد يعني الإضطراب والحركة ,وهذا قول الشيخ محمد متولي الشعراوي وقد أعجبني في تفسير هذه الآية:" ثم يذكر عِلَّة ذلك: { أَن تَمِيدَ بِهِمْ... } [الأنبياء: 31] أي: مخافة أن تميل وتضطرب وتتحرك بهم، ولو أنها مخلوقة على هيئة الثبوت ما كانت لتميد أو تتحرك، وما احتاجت لأن يُثبِّتها بالجبال؛ لذلك :{ وَتَرَى ٱلْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ ٱلسَّحَابِ... }[النمل: 88].
    فليس غريباً الآن أن نعرف أن للجبال حركة، وأنْ كنا لا نراها؛ لأنها ثابتة بالنسبة لموقعك منها؛ لأنك تسير بنفس حركة سيرها، كما لو أنك وصاحبك في مركب، والمركب تسير بكما، فأنت لا تدرك حركة صاحبك لأنك تتحرك بنفس حركته."اهـ
    ومن الملاحظ أن الله سبحانه وتعالى قد جاء بهذه الآية بعد أن ذكر فتق السماوات والأرض وبدء حركتها كي يُفهم من سياق الآيات أن الجبال الرواسي جاءت للتثبيت ورفع الإضطراب ,فلو كانت الأرض ساكنة وثابته لما أحتيج الى رواسي كي تمنع إضطرابها.
    إشــهـــد أن لا إلـــــه === إلا الله فـــــــي الآزل
    صــلِ لـلـفـرد الأحـــد === فيهـا خشـوع وعمـل
    صــم رمـضـان الــذي === فـيــه الـقــرآن نـــزل
    زكِ النـفـس والـمــال === فـيـهــا أمــــر جــلــل
    حـــــــج بـــيــــت الله === لـو مـرة فـي الآجــل
    هـا أنـت مسـلـم قــد === صنت النفس من زلل

  2. جزاك الله خيرا

    وتنويه ان كثيرا من النظريات العلمية كانت متداولة عند علمائنا رحمهم الله
    فاتى الغرب مكملا للمسيرة ودرسها في المختبر واستفادوا منها (في ظل تخلينا عن هذه المهمة )
    مع كونهم عزلوها عن المصدر الاساسي (كتب علماءنا ) لا عن براءة
    افوض امري اليك

    لا ملجا منك الا اليك

    لا حاجة لي الى سواك

  3. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naser Ameen naser
    جزاك الله خيرا

    وتنويه ان كثيرا من النظريات العلمية كانت متداولة عند علمائنا رحمهم الله
    فاتى الغرب مكملا للمسيرة ودرسها في المختبر واستفادوا منها (في ظل تخلينا عن هذه المهمة )
    مع كونهم عزلوها عن المصدر الاساسي (كتب علماءنا ) لا عن براءة
    السلام عليكم
    وبارك الله بك وجزاك خيرًا على مرورك وتعقيبك...والحق أن الغرب أخذ(سرق )كثيرًا من العلوم التي أبدع فيها العرب وساهموا فيها بشكل كبير وعميق.
    إشــهـــد أن لا إلـــــه === إلا الله فـــــــي الآزل
    صــلِ لـلـفـرد الأحـــد === فيهـا خشـوع وعمـل
    صــم رمـضـان الــذي === فـيــه الـقــرآن نـــزل
    زكِ النـفـس والـمــال === فـيـهــا أمــــر جــلــل
    حـــــــج بـــيــــت الله === لـو مـرة فـي الآجــل
    هـا أنـت مسـلـم قــد === صنت النفس من زلل

  4. جزاكم الله خيرا سيدي سليم

    ولكن من العدل أن نذكر أن فكرة دوران الأرض حول الشمس كان أو ل من قال بها ووثقت عنه بعض قدماء الإغريق ، وتحديدا أرستارخوس الساموسسي (310 ق.م) Aristarchus of Samos الذي كان أول من قال بهذه النظرية وشرحها وبرهن عليها .

    وقد كان من الدوافع الرئيسة لاعتبار الكنيسة القول بدوران الأرض حول الشمس هرطقة وزندقة وكفرا يجر إلى محاكمة القائل به وتعذيبه هو أن الكنيسة رأت فيه رجوعا إلى أقوال فلاسفة اليونان الذين كانوا يوصمون بالوثنية والكفر والذين نادت الكنيسة بهجر علومهم واعتبارها علوما مفسدة للعقل والروح ، بالإضافة لمصادمة هذا القول للنظرة السائدة في الأوساط الكنسية لمركزية الأرض في الكون وبعض طواهر المرويات المتناقلة في هذا الشان .

    ورغم أني لا أنكر الدور العظيم للفلاسفة والعلماء المسلمين في الدفع بتطور العلوم الطبيعية وتكميل بناءها وحمل شعلة التنوير والمعرفة في فترة السبات الأوروبي الطويل الذي أعقب اعتناق أوروبا الوثنية للمسيحية ، إلا أني لا أحبذ تلك النظرة التعظيمية المبالغ فيها أحيانا والموغلة في تعظيم الأنا والذات من قبل كثير من الباحثين والدارسين للتراث الإسلامي والتي تحرص على رد جل ما وصلت إليه الحضارة الغربية إلى أصول إسلامية ، متناسين أن المسلمين أنفسهم أخذوا تلك العلوم عن الإغريق في الغالب ولم تكن شيئا أنشأوه من عند أنفسهم إلا فيما ندر ، فلولا جهود الإغريق قبلهم لما وصلوا لما وصلوا إليه بحكم العادة وتراكمية العلوم.

    ومن العدل والإنصاف والشرع رد الفضل إلى أهله ، ومن هنا لا ضير في الاعتراف أن الكثير من المعارف الإنسانية التي أخذها الأوروبيون عن المسلمين كانت ذات مصادر إغريقية ، ويمتد هذا لكثير من المفاهيم الهندسية والطبيعية والرياضية والفيزيائية ، بل والكلامية كذلك مثل نظرية الجوهر الفرد والتي كان الإغريق أول قائل بها Atomism .

    لذا فمن الإنصاف في رأيي أن نقول أن ثمة قائلون بدوران الأرض حول الشمس قبل كوبرنيكوس دون تحديد المصدر الذي أخذ عنه كوبرنيكوس هذا القول ، وان أول من قال به هم بعض الإغريق القدماء .

    والله الموفق .
    التعديل الأخير تم بواسطة هاني علي الرضا ; 24-04-2008 الساعة 12:50
    صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادث

  5. ان العلوم تكاملية والحضارات تفاعلية لا شك في هذا
    وان الحضارة القوية تلك التي تنقح العلوم وترتبها وتهذبها وتكمل مسيرة الحضارة قبلها
    ولا ننسى ان دعوة نبينا الاعظم هي تكليل وختام لسلسلة النبوات من قبله عليه الصلاة والسلام

    ان الدور الحضاري الذي لعبه المسلمون طوال القرون الطويلة السابقة والتي خدمت به البشرية جمعاء لم يقتصر على نقل علوم الحضارات السابقة وانما الاستفادة والافادة منها
    علماؤنا هذبوا العلوم وناقشوها وتبنوا ما راوه صوابا

    فكانت الحضارة الاسلامية تتويجا لجهود الحضارات السابقة ونهاية منطقية وطبيعية

    المسلمون اليوم تخلوا وتباطئوا عن ركب الحضارة في ظل ذلك التحرك الغربي للاستفادة من التكاملية الحضارية الاسلامية
    وتنقيحها وفقا لاصولهم الفكرية

    فالمقصد ان الغرب يلعبون دورا يجب ان نتحرك بازائه للاستفادة من تلك الحضارة الاسلامية الزاخرة

    هذا المعنى الذي قصدته

    جزاك الله خيرا اخ هاني مع تعقيب بسيط بان الكثرة المذكورة في عبارتك
    ومن هنا لا ضير في الاعتراف أن الكثير من المعارف الإنسانية التي أخذها الأوروبيون عن المسلمين كانت ذات مصادر إغريقية

    هي كثرة نسبية وفي اطار ما محدد
    ذلك ان علم ان هنالك علوما اسلامية ابتدائية غير ماخوذة ومستقاة

    والله اعلم
    افوض امري اليك

    لا ملجا منك الا اليك

    لا حاجة لي الى سواك

  6. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني علي الرضا
    جزاكم الله خيرا سيدي سليم

    ولكن من العدل أن نذكر أن فكرة دوران الأرض حول الشمس كان أو ل من قال بها ووثقت عنه بعض قدماء الإغريق ، وتحديدا أرستارخوس الساموسسي (310 ق.م) Aristarchus of Samos الذي كان أول من قال بهذه النظرية وشرحها وبرهن عليها .

    وقد كان من الدوافع الرئيسة لاعتبار الكنيسة القول بدوران الأرض حول الشمس هرطقة وزندقة وكفرا يجر إلى محاكمة القائل به وتعذيبه هو أن الكنيسة رأت فيه رجوعا إلى أقوال فلاسفة اليونان الذين كانوا يوصمون بالوثنية والكفر والذين نادت الكنيسة بهجر علومهم واعتبارها علوما مفسدة للعقل والروح ، بالإضافة لمصادمة هذا القول للنظرة السائدة في الأوساط الكنسية لمركزية الأرض في الكون وبعض طواهر المرويات المتناقلة في هذا الشان .

    ورغم أني لا أنكر الدور العظيم للفلاسفة والعلماء المسلمين في الدفع بتطور العلوم الطبيعية وتكميل بناءها وحمل شعلة التنوير والمعرفة في فترة السبات الأوروبي الطويل الذي أعقب اعتناق أوروبا الوثنية للمسيحية ، إلا أني لا أحبذ تلك النظرة التعظيمية المبالغ فيها أحيانا والموغلة في تعظيم الأنا والذات من قبل كثير من الباحثين والدارسين للتراث الإسلامي والتي تحرص على رد جل ما وصلت إليه الحضارة الغربية إلى أصول إسلامية ، متناسين أن المسلمين أنفسهم أخذوا تلك العلوم عن الإغريق في الغالب ولم تكن شيئا أنشأوه من عند أنفسهم إلا فيما ندر ، فلولا جهود الإغريق قبلهم لما وصلوا لما وصلوا إليه بحكم العادة وتراكمية العلوم.

    ومن العدل والإنصاف والشرع رد الفضل إلى أهله ، ومن هنا لا ضير في الاعتراف أن الكثير من المعارف الإنسانية التي أخذها الأوروبيون عن المسلمين كانت ذات مصادر إغريقية ، ويمتد هذا لكثير من المفاهيم الهندسية والطبيعية والرياضية والفيزيائية ، بل والكلامية كذلك مثل نظرية الجوهر الفرد والتي كان الإغريق أول قائل بها Atomism .

    لذا فمن الإنصاف في رأيي أن نقول أن ثمة قائلون بدوران الأرض حول الشمس قبل كوبرنيكوس دون تحديد المصدر الذي أخذ عنه كوبرنيكوس هذا القول ، وان أول من قال به هم بعض الإغريق القدماء .

    والله الموفق .
    السلام عليكم
    وجزاك الله خيرًا أخي الكريم هاني على الرضا على تعقيبك هذا...والحق أننا لم نغمص حق الغرب في إسهاماتهم في العلم..بل هم الذين هضموا حقوق العرب والمسلمين وطمسوا الحقائق وتغافلوا عنها...وهذا الرابط يبين هذا الأمر:
    http://www.aslein.net/showthread.php?t=7977
    بل أن العديد من القوانين الفيزيائية والكيمائية قد نص عليها علماء العرب والمسلمين ,من هؤلاء الرازي وخاصة قوانين نيوتن في الميكانيك.
    إشــهـــد أن لا إلـــــه === إلا الله فـــــــي الآزل
    صــلِ لـلـفـرد الأحـــد === فيهـا خشـوع وعمـل
    صــم رمـضـان الــذي === فـيــه الـقــرآن نـــزل
    زكِ النـفـس والـمــال === فـيـهــا أمــــر جــلــل
    حـــــــج بـــيــــت الله === لـو مـرة فـي الآجــل
    هـا أنـت مسـلـم قــد === صنت النفس من زلل

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    775
    فليس غريباً الآن أن نعرف أن للجبال حركة، وأنْ كنا لا نراها؛ لأنها ثابتة بالنسبة لموقعك منها؛ لأنك تسير بنفس حركة سيرها، كما لو أنك وصاحبك في مركب، والمركب تسير بكما، فأنت لا تدرك حركة صاحبك لأنك تتحرك بنفس حركته."اهـ
    هذه تدعى الحركة النسبية وتفسيرها هذا مخالف لما قلت انك لا ترى الجبال تتحرك فرب رجل حركته ليست كحركة رجل اخر ولكن ارى ان يقال
    ان توتر نبض العين لا يسمح برؤية هذه الحركات سواء الصغيرة او الكبيرة كحركة الجبال
    والله اعلم
    هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

    بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
    ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
    حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
    لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـك

  8. بغض النظر عن الموافقة أو عدمها على الدور الإغريقي و اثره على علماء المسلمين إلا ان هناك فوارق كبيرة بين علماء المسلمين و الغرب أقلها أن المسلمين كانوا أمناء علميا فنسبوا إلى كل ذي فضل فضله أم الغرب فهو جد حقير و خيانة بناة نهضته العلمية و سرقاتهم و عزلهم للمصادر الأصلية ( العربية ) مع كونها مترجمة إلى لغاتهم قبل كشوفاتهم ! جد ظاهرة و لا ينكرها إلا مكابر

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الدولة
    الجزائر-المسيلة
    المشاركات
    1,049
    الحمد لله
    والذي أعتقده أيضا في هذا الباب أن الغرب أقل أحوالهم هاضمين لحقوق العلماء من العرب منها النسبية والجاذبية وغيرها وكذا في الوجود الرقمي ودرجة b والكثير من الناظريات....وقد طالعت للكثير من هذه النظريات منها توصيل الدارة والكيفية التعامل معه والوجود الرقمي وقوانينه و علم السيميا بصفة عامة في كتاب سيدنا ومولانا محي الدين والملة الشيخ الأكبر ابن العربي رضي الله عنه وقدس سره العزيز ولشيخنا العالم العامل رسالة في هذا الباب مهمة في زماننا...
    ولله الحمد لشيخنا نظريات وقوانين جديد فريدة في بابها أقصد اختصاص الإلكترونيك وخاصة في الشيفر والأرقام وغيرها ...
    وصلّ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم

  10. السلام عليكم
    للتوثيق...وشهد شاهد من أهله_أي الغرب_ فقد ذكر المستشرق الإنكليزي ( ديفيد كنج ) في مقالة نشرت في ( قاموس الشخصيات العلمية) أنه ثبت سنة 1950 /م - 1370/هـ أن كثيرا من النظريات الفلكية المنسوبة لكوبرنيك قد تلقاها من العالم المسلم ابن الشاطر وفي سنة 1937/م - 1393/هـ عثر على مخطوطات عربية في بولندا، مسقط رأس كوبرنيك ، اتضح منها أن كوبرنيك كان ينقل منها ويعزوها لنفسه.
    إشــهـــد أن لا إلـــــه === إلا الله فـــــــي الآزل
    صــلِ لـلـفـرد الأحـــد === فيهـا خشـوع وعمـل
    صــم رمـضـان الــذي === فـيــه الـقــرآن نـــزل
    زكِ النـفـس والـمــال === فـيـهــا أمــــر جــلــل
    حـــــــج بـــيــــت الله === لـو مـرة فـي الآجــل
    هـا أنـت مسـلـم قــد === صنت النفس من زلل

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •