صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 35

الموضوع: هل هذا هو العصر الذهبي للشيعة؟!

  1. هل هذا هو العصر الذهبي للشيعة؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
    ففي زمان ضعف فيه صوت الحق، وعلا صوت الباطل، واختلط الأمر على العامة، وفوق هذا وذاك صعبت الحياة على الناس، فصار همهم كيف سيوفرون لأنفسهم سبل العيش، وانشغلوا بذلك عن أمر دينهم، وما يخطط لهدمه، في هذه الأجواء بدأت تظهر الفرق التي تدعمها الحكومات، ولكل فرقة طريقة في انتشارها، وبث أفكارها بين الناس..
    وإن كانت الفرقة الوهابية قد سيطرت على الكثير من العقول، إلا أنني أراها أقل خطرا بكثير من فرقة الشيعة، التي تعمل بحكمة ودهاء وخفاء، فالوهابي سريع الانفعال، يناقش ويجادل كل من يراه، وسرعان ما ينهار، أو على الأقل يفقد ثقة كل من يشهد نقاشه وجداله، لما يظهر عليه من الجهل، وأما الشيعي فهو بطيء الانفعال، قادر على إخفاء أمره، لا يناقش أو يجادل بجهل، وهذا ما نراه في هذا المنتدى، يدخل الوهابي فيجادل ويناقش بانفعال وحمق، وأما الشيعي فلا نراه يتعدى حدوده و يدخل دارا غير داره..
    ومن هنا انتشرت حقيقة ضلالات الوهابية بين الناس، حتى وإن كانوا بعيدين عن المجتمع الوهابي، وكثرت الردود من أهل السنة، وأما بالنسبة للشيعة فمع قوة انتشارهم إلا أننا نرى أن الردود عليهم أقل بكثير من الردود على الوهابية..
    وربما نكون غافلين عن أن الشيعة في تزايد مستمر، وأن الكثيرين من أهل السنة يتشيعون لجهلهم بحقيقة الشيعة، فمثلا في الكويت يشكل الشيعة أكثر من ثلاثين بالمائة، يعيشون بين الشعب الكويتي ويخالطونه، ولكن القليلين الذين يعرفون مدى ضلالاتهم، وفي البحرين يشكل الشيعة أكثر من سبعين بالمائة..
    وفي أندنوسيا بدأ انتشارهم يزيد بقوة، وفي الهند وخصوصا في حيدر أباد المنطقة التي كانت مقرا لآخر ملوك المسلمين في الهند، عثمان خان، والذي كان شيعيا، نرى الشيعة منتشرين بشكل كبير، وقد بدأت أفكارهم تنتشر بين أهل السنة، فمثلا السنة لا يتزوجون في شهر محرم، والسبب أنهم يعيشون شهر حزن بسبب موت الحسين، وقد ناقشت بذلك بعض المدرسات في الجامعات الإسلامية هناك، ورأيت أن الأمر قد انقلب عندهن لمعتقد، وأمر لا يمكن مخالفته أبدا، والكثير من الأفكار كذلك..
    وأما عن بلاد الشام فقد كانت أول زيارة لي إلى دمشق سنة 2006 عقب الصيف الذي كانت فيه حرب لبنان، ولفت انتباهي أنني كنت أرى في كل مكان صورة الثلاثي: (نجاد، وبشار الأسد، وحسن نصر الله).. وتعجبت كثيرا من ذلك، ولكن زال عجبي عندما سمعت أن أحد مشايخ الشام الكبار خطب في الجامع الأموي وقال في خطبته: ليتني أكون شعرة في جسد نصر الله!! وهو يعظم فعله وصموده..
    ورأيت الشعب السوري متأثر جدا بالشيعة، وناقشت الكثيرين، ورأيتهم جاهلين تمام الجهل بحقيقتهم، وأفكارهم، ثم سافرت العام الماضي عقب رمضان، لم أر الصور، ولم أجد الناس يتكلمون عن حزب الله كما كانوا في المرة التي قبلها، ولكني رأيت شيئا جديدا، رأيت أن المذهب الشيعي بدأ يأخذ مجده في الانتشار، بعد أن سيطر على كثير من العقول، وفي أحد الأحياء في وسط دمشق، قريبا من جبل قاسيون، هناك فتح مكتب للتشيع، وكل من يتشيع يدفع له 5000 آلاف ليرة في الشهر، وهذا ما يدفع الكثير من الناس الجاهلين للتشيع، خصوصا من يعيش في الجبل بحالة فقر يرثى لها، ولا تكاد تتصور..
    وقد فتحت مدارس شيعية كثيرة، وللأسف بدأ كثير من الطبقة المتدينة تدخل أبناءها لهذه المدارس، بحجة أنها أقوى المدارس تدريسا، وأحسنها تربية!! والبعض كذلك يرسل أبناءه للمراكز الشيعية بعد العصر ليحفظوا القرآن، ويتعلموا لهم من أفكار ودسائس، وهم غافلون عن مدى خطورتها..
    وقد بلغتني إحصائية عن مدينة الرقة في ضواحي دير الزور أنه يوجد فيها 19 حسينية ومركز شيعي، وفي مدينة الصعوة أيضا من ضواحي دير الزور فيها 17، وهذا ما يعلم في هاتين المنطقتين، وما خفي في باقي المناطق أعظم..
    وكل هذا يعمل بصمت، وخفية، لا يشعر بها أحد، ولا يعرف مدى خطورتها أحد..
    وأما في السعودية، والعراق، ولبنان، فلا يكاد يخفى أمر هذه البلاد، وانتشار الشيعة فيها على أحد..
    وأظن أننا لوراقبنا أحوال كل بلد لرأينا ما تذهل له العقول ونحن عنه غافلون، وما دفعني لهذه الكتابة إلا ما أراه من قلة الردود على الشيعة، وقلة توعية العوام بخطورتهم، فإنا أقترح أن يثبت في قسم العقيدة رابط تجمع فيه كل الروابط التي فيها ردود على الشيعة ليقرأها رواد المنتدى، ويكونوا على حذر، فأنا أظن أن الكثيرين منا يحفظون كلام الوهابية، وعندهم القدرة على الرد عليهم ومناقشتهم، ولكنهم لا يملكون القدرة على مناقشة أفكار الشيعة بنفس الطرقية، وذلك لجهل الكثيرين بحقيقة مذاهبهم، وأقوالهم..فعلينا أن نلتفت لهذا، ونجمع أكبر قدر من الردود، وننشرها في كل مكان، بين العامة والخاصة، فعقول العامة أمانة في أعناق العلماء..

    وجزاكم الله خيرا، وسامحوني إن أسأت التعبير..
    ما مصائب الدنيا إلا جرح سرعان ما يلتئم، فإما أن يلتئم على أجر من الصبر، وإما على وزر..
    فكل مصيبة في غير الدين هينة، أما المصيبة فيه فذاك الجرح الذي لا يلتئم..
    فكيف بمن أوتي علما ودينا فنبذه وراء ظهره واختار جرح نفسه بيديه؟!

  2. وكل من يتشيع يدفع له 5000 آلاف ليرة في الشهر،
    عرضوا مليون ليرة لأحد معارفي في دير الزور .
    وقد وصلت الوقاحة بزعيمهم في دير الزور أنه حمل رأسي خروف - في وليمة دعى إليها أصحابه - وقال هذا راس أبو بكر وهذرا راس عمر .
    أما مشايخنا فأن أسكت خير لي من الكلام .
    التعديل الأخير تم بواسطة عمار عبد الله ; 06-03-2008 الساعة 17:05

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    775
    السلام عليكم
    هذا الموضوع ليس وقته الان بل يجب التركيز على الوهابية والشيعة عرفت قديما ورد عليها كذلك قديما

    اما الوهابية فهم الخطر الداهم لانهم لو تقووا علينا وانتصروا لن ينفعنا الرد على الشيعة وفي نفس الوقت يكون العكس في صالحنا اي ان نضعف الوهابية ويضعفهم الشيعة ايضا ويضعف الوهابية الشيعة

    المهم الان لصغار الطلبة مثلى ان لا يشغلوا انفسهم بما فرعي وان يتمكنوا من مذهب السنة

    الراي اليكم
    ابونصر
    هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

    بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
    ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
    حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
    لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـك

  4. #4
    كل بلد من بلاد المسلمين لا بدَّ لأهلها من أن يتمكنوا في معرفة العقائد على طريقة أهل السنة على حسب ما وصفه علماؤنا المحققون...
    ثم بعد ذلك يتميز كل بلد بظروف خاصة تحوجهم إلى أن يهتموا زيادة اهتمام ببعض البدع التي في الإسلام، فيستدعي ذلك منهم زيادة اهتمام بالرد على العلمانية مثلا أوغيرهم من مبتدعة كالمعتزلة أو المجسمة أو الشيعة...وعلى الإخوة الأفاضل أن يراعوا ذلك ولا يقيسوا بلادا غير بلادهم على الظرف الذي يعيشون فيه، فيفرضوا على غيرهم ألا يهتموا وألا يتكلموا إلا بما يهتمون هم به من مسائل...!! فهذا فيه نوع من التحجير بلا دليل ولا موجب...
    هذا ما نراه والله أعلم وأحكم...
    وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    775
    وعلى الإخوة الأفاضل أن يراعوا ذلك ولا يقيسوا بلادا غير بلادهم على الظرف الذي يعيشون فيه، فيفرضوا على غيرهم ألا يهتموا وألا يتكلموا إلا بما يهتمون هم به من مسائل...!! فهذا فيه نوع من التحجير بلا دليل ولا موجب...
    شيخنا رايك وجيه لكن ينكر عليك انك تعلم الطلبة امثالي مسائل الخلاف العالية ونحن لم نتقن بعد
    الدفاع عن انفسنا

    ثم انك شيخنا فهمتني فهما خاطئا وذلك لانك فرضت من عندك انني اقول لا تهتموا الابما اهتم به وهذا قول خاطي
    يرد عليك انني قلت

    اما الوهابية فهم الخطر الداهم لانهم لو تقووا علينا وانتصروا لن ينفعنا الرد على الشيعة
    وهذا حجة لي عليك كوني وجهت الانظار للخطر الاكبر للطلبة مثلي اما من امثالك شيخنا فلا خطر يختص بوقت ولا مكان

    سرني نقاشك شيخنا
    هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

    بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
    ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
    حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
    لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـك

  6. #6
    أنت يبدو أنك ناري الطبع يا هلال،
    فأنا لم أقصد الردَّ عليك ولا مناقشتك
    غاية ما أردت لفت النظر إليه هو ما وضحته بما فيه من تقييد وتوجيه...
    وعلى كل حال فأنا في تدريسي للطلاب أنهاهم في بداياتهم عن الخوض في المسائل العويصة وأحضهم وأساعدهم على النظر في المسائل الضرورية ثم أترقى بهم بحسب ما وضحه العلماء المحققون...مع حضي إياهم على تبني رأي أهل السنة حتى يتمكنوا في مرحلة لاحقة من الاستدلال عليها والتحقق به بالبراهين والأدلة...
    ولم أفهمك فهما خاطئا يا هلال!! فقولك ليس بالمركب العميق التعقيد حتى أضلَّ عن فهمه على وجهه!!
    فهونا بعض الشيء علينا...!
    وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    775
    ومن هنا انتشرت حقيقة ضلالات الوهابية بين الناس، حتى وإن كانوا بعيدين عن المجتمع الوهابي،
    الواقع في البلدان يقول عكس ذلك والحجة انهم في تزايد مدهش حت انك اذا كلمت الناس عن ضلالاتهم اتهموك وليس رأيي بل هو المطروح في منتديات اهل السنة فلا تغتر بهذا القول واعمل لنفسك وتعلم حجج علماء السنة واتقنها

    وقد فتحت مدارس شيعية كثيرة، وللأسف بدأ كثير من الطبقة المتدينة تدخل أبناءها لهذه المدارس، بحجة أنها أقوى المدارس تدريسا، وأحسنها تربية!!
    هذا ليس لقوة الشيعة ولا لقوة مذهبهم بل لضعفنا وقلة المال عندنا الا ترى ان اهل السنة ليس لهم قنوات رقمية تنشر بها الحق والاترى كذا وكذا ..........

    وما دفعني لهذه الكتابة إلا ما أراه من قلة الردود على الشيعة، وقلة توعية العوام بخطورتهم
    اصحابنا اهل السنة في المنتدى مازالوا يعيشون القرون الاولى مع المعتزلة في حروب طاحنة فانى لهم الرد على الشيعة

    فأنا أظن أن الكثيرين منا يحفظون كلام الوهابية، وعندهم القدرة على الرد عليهم ومناقشتهم،
    خـــــطـأ
    ليست العبرة بالحفظ بل بالفهم لاننا نواجه شبها وان كانت غير قوية في الغالب الا انها تستدعي التفكير الملي من جهتين
    الاولى
    صيغة الرد السديد والدائم للاجيال اللاحقة
    الثانية
    صيغة طرحها للعامة فهذ ه اهملناها حتى كدنا نختص نحن الطلبة والشيوخ بعقيدة اهل السنة
    في حين يعمل الوهابي على اقناع العامي الثري الذي يكسبه قوة اكثر وحجة عند اهل عصرنا الماديين اكبر

    ثم ان الموضوع متشعب ويكفي هذا
    هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

    بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
    ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
    حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
    لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـك

  8. #8
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..جزاك الله خيراً أختي الحبيبة..

    و حلت البركة بتوجيهات سيدي شيخنا سعيد فودة..

    قول المحترم هلال:
    اصحابنا اهل السنة في المنتدى مازالوا [!!] يعيشون القرون الاولى[!!] مع المعتزلة[!!] في حروب طاحنة [!!] فانى [!!] لهم الرد على الشيعة
    إن كنتَ استخدمتَ "ال" في لفظ "المنتدى" لتعني به منتدانا هذا ، فحبذا لو تراجع نفسك في هذا الحكم عليه..ثم بعد أن تفعل حبذا لو أحسنتَ استخدام الألفاظ حتى لا يساء فهمك..
    ثم إن عبارتك هذه فيها ما فيها من حيث المضمون و من حيث موقعها في الرد على ما قالت الأخت شفاء، فراجع نفسك أخي الفاضل...!!!

    قول أختي شفاء:
    فأنا أظن أن الكثيرين منا يحفظون كلام الوهابية، وعندهم القدرة على الرد عليهم ومناقشتهم
    فالعقل و البداهة تقتضي أن لفظ "الحفظ" في سياق الكلام يراد به الحفظ الذي يتبع الفهم..لا لا أخي المحترم ليس يفهم منه أنا نحفظ بلا عقل حفظَ الببغاوات..بدهي أنها لم تعنِ ذلك أليس كذلك..؟

    قولك:
    ثم ان الموضوع متشعب ويكفي هذا
    نرجو الأخ الفاضل المحترم إن رأى بعد ذلك أن يتحفنا بتوجيهاته أن لا يتعجل في قراءة الكلام..و يقرأ بتدبر قبل أن يشارك..حتى لا يساء فهمه..


    (ملاحظة: قولك:
    والاترى كذا وكذا ..........
    المعذرة، لكن "كذا" و كذا" ليس لها معنى محدود في اللغة حتى تعطفَه على مثله بهذا النحو، ثم إنه لفظ مبهم، يفتقر إلى توضيح قد خلت منه عبارتك، حيث أتبعتَ ال "كذا" و "الكذا" بنقاط، فليتك أكملتَ هذا الفراغ حتى يكون كلامك ذا معنى..و شكراً!! )
    التعديل الأخير تم بواسطة أنفال سعد سليمان ; 06-03-2008 الساعة 22:28

    لا تَجْسُرُ الفُصَحاءُ تُنشِدُ ههُنا ....... بَيْتاً ولكِنّي الهِزَبْرُ البَاسِلُ

    ***

    وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَينِ بهِ ....... حتى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَوْتِ يَلْتَطِمُ


    ... المجدُ لِلْأَشَاعِرَة ...



  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    775
    بوركت اختي
    هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

    بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
    ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
    حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
    لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـك

  10. يا هلال ما هذا الجفاء؟؟

    الشيخ سعيد لم يوجه إليك بعينك كلمة واحدة. و إنما جعل كلامه عامّا شاملا وفقا للكتاب و السنة "عبس و تولى" و "ما بال أقوام قالوا كذا و كذا أو فعلوا كذا و كذا". فلماذا الرد والخطاب بهذا الأسلوب القاسي؟


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلال بن عبد الله بن عمر
    شيخنا رايك وجيه لكن ينكر عليك انك تعلم الطلبة امثالي مسائل الخلاف العالية ونحن لم نتقن بعد
    الدفاع عن انفسنا

    ثم انك شيخنا فهمتني فهما خاطئا وذلك لانك فرضت من عندك انني اقول لا تهتموا الابما اهتم به وهذا قول خاطي
    يرد عليك
    انني قلت



    وهذا حجة لي عليك كوني وجهت الانظار للخطر الاكبر للطلبة مثلي اما من امثالك شيخنا فلا خطر يختص بوقت ولا مكان

    سرني نقاشك شيخنا

    لما ذا قلت للشيخ سعيد "عليك" ثلاث مرات بمعنى سلبي؟

    ...ينكر عليك
    ...يرد عليك
    ...حجة لي عليك

    و قلت أثناء تخطئتك له "من عندك" بمعنى سلبي؟

    ...فرضت من عندك

    و صرحت بتخطئته مرتين:

    ...فهما خاطئا.
    ...وهذا قول خاطي.


    فسؤالي الأول:

    أين نجد و لو موضعا واحدا في كلام الشيخ سعيد أنه خاطبك بطريق مباشر؟ بحرف النداء و كاف المخاطبة؟

    بما أنك صرحت مرتين بأنك طالب علم حيث قلت:

    ...الطلبة امثالي
    ...للطلبة مثلي

    و أربع مرات بأن من تخاطبه بهذا الأسلوب هو شيخك:

    شيخنا...
    ثم انك شيخنا...
    ...امثالك شيخنا...
    سرني نقاشك شيخنا

    كيف تظن أنك ستستفيد من شيخ لا تحترمه علانية و لا تصبر عليه و لو لاطفك و لاينك بنصيحته فنصحك بنصيحة عامة غير مباشرة؟؟

    ثم قلت كلاما عجبا:

    ...ونحن لم نتقن بعد الدفاع عن انفسنا

    ؟؟؟؟

    كيف نصدق أنك تعجز عن الدفاع عن نفسك مع المبتدعة و قد "أتقنت" الدفاع عن نفسك مع "شيخك" بكل مهارة و حدّة؟؟ بل يبدو أنك قادر جدا على الدفاع عن نفسك و لو مع واحد من أكبر المؤلفين و المدرسين و المدافعين عن الفهم الصحيح للأصلين من أهل زمانك رغم كثرة الخصوم.

    ليضحك علينا الوهابية لو قرأوا هذا الموضوع فإنهم مع شدة حمقهم و جفائهم مع خصومهم يحترمون مشايخهم احترام المريد الصوفي مع شيخه بلا اعتراض بينما قل احترامنا مع "شيوخنا" و ذوي الهيآت منا فضلا عن عوامنا و لعله -والله أعلم- سر عظيم من أسرار نجاحهم و فشلنا نحن -أهل السنة- في هذا الزمان.

    و أقول للشيخ سعيد:

    احتسبْ أجرك عند الله فقد روي:

    أشد الناس بلاء الأنبياء فالأمثل فالأمثل. يبتلى المرء على قدر دينه. فإن كان في دينه صلبا زيد عليه في البلاء.

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    775
    فلماذا الرد والخطاب بهذا الأسلوب القاسي؟
    هذا هو اسلوبي حتى مع شيوخنا المالكيين حفظهم الله
    لكن لاجلك سأحاول تغيير الاسلوب وما ذلك الا لانك من الاوائل الذين احبهم هنا

    لما ذا قلت للشيخ سعيد "عليك" ثلاث مرات بمعنى سلبي؟

    ...ينكر عليك
    ...يرد عليك
    ...حجة لي عليك
    تعودت اسلوب المناقشة الفقهية ولست اقصد اي سوء بل اني دهشت لما قلت هذا وقولك من حسن ادبك بورك فيك وفي شيخنا سعيد

    كيف نصدق أنك تعجز عن الدفاع عن نفسك مع المبتدعة و قد "أتقنت" الدفاع عن نفسك مع "شيخك" بكل مهارة و حدة لسان؟؟ بل يبدو أنك قادر جدا على الدفاع عن نفسك و لو مع واحد من أكبر المؤلفين و المدرسين و المدافعين عن الفهم الصحيح للأصلين من أهل زمانك.
    شهادة اعتز بها وتزداد شرفا بارتباطها بشيخنا سعيد

    ليضحك علينا الوهابية لو قرأوا هذا الموضوع فإنهم مع شدة حمقهم و جفائهم مع خصومهم يحترمون مشايخهم احترام المريد الصوفي مع شيخه بلا اعتراض بينما قل احترامنا مع "شيوخنا" و ذوي الهيآت منا فضلا عن عوامنا و لعله -والله أعلم- سر عظيم من أسرار نجاحهم و فشلنا نحن -أهل السنة- في هذا الزمان.
    بل سيخافون لكوننا لانداري في الحق احدا

    اعلم اخي ان منهجي منهج الامام مالك رضي الله عنه ولا ولست ولن ادري احدا وساناقش واطالب بالدليل واحتج لنا نحن اهل السنة ولمذهبي المالكي المدني العمري
    مابقيت وما بقي لي نفس
    اخي عبد الرحمن هل اتممت الكتب بصيغة بي دي اف الست طلبت طريقة لصنعها
    احبك اخي عبد الرحمن
    وفقك الله
    هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

    بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
    ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
    حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
    لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـك

  12. #12
    هذا هو اسلوبي [!!] حتى مع شيوخنا المالكيين حفظهم الله
    المعذرة أخي المحترم، و لكنك لست نبياً، و إذن ففعلاتك ليست بحجة علينا، فإن فعلتها استبحنا فعلها، و شيوخك المالكيون لهم من يحفظهم..
    و أما نحن بهذا المنتدى الأشعري فلا نأذن لك بأن تخالف آداب العلم و طالب العلم ، تخاطب به سيدنا و مشايخنا..فإن شاركتَ فيه فالتزم أدب طلبة العلم مع العلماء و اعرف قدرَ نفسك و لا تجاوزها، تسلمْْ..

    و الأدبَ الأدبَ مع العلماء أخانا الفاضل المحترم..

    لا تَجْسُرُ الفُصَحاءُ تُنشِدُ ههُنا ....... بَيْتاً ولكِنّي الهِزَبْرُ البَاسِلُ

    ***

    وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَينِ بهِ ....... حتى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَوْتِ يَلْتَطِمُ


    ... المجدُ لِلْأَشَاعِرَة ...



  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    775
    ليس لي الا ان اقول الكلام مع البشر لا مع ...
    هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

    بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
    ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
    حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
    لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـك

  14. Smile

    بسم الله الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه..
    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


    و أحبك في الله أخي الكريم وفقك الله و قارب بيننا و وحد على الحق صفنا و كلمتنا.

    و ستأتي كتب قريبا -إن شاء الله- بالبي دي أف و أما الآن فلم أصور إلا هذه الكتب الثلاثة:

    لباب النقول للشيخ الحاج بن سالك:

    http://www.4shared.com/file/25498271.../__online.html

    و شرح الإمام السنوسي رحمه الله تعالى على الوسطى:

    http://www.4shared.com/file/25481390...___online.html

    و شرح النابلسي رحمه الله تعالى على إضاءة الدجنة:

    http://www.4shared.com/file/25669009.../Dujunnah.html

    نفع الله بها و بكم أخي الكريم و جعلنا رحماء بيننا.

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    775
    بورك فيك اخي العزيز
    كنت اقصد انه يمكنني مساعدتك على تكوينهابصيغة بدي اف
    وفقك الله
    هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

    بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
    ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
    حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
    لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـك

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •