النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: كتاب الخلاصة للغزالي الآن في الأسواق وكفاية الأخيار طبعة متقنة

  1. كتاب الخلاصة للغزالي الآن في الأسواق وكفاية الأخيار طبعة متقنة

    من الجهود المشكورة في خدمة المذهب ما تقوم به دار المنهاج من نشر لكتب الفقه بطريقة متقنة ومحررة ..

    ويأتي في سياق ذلك طباعتهم لرسالة الدكتوراة لأخينا الدكتور أمجد رشيد
    وهي تحقيق كتاب (خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر) للإمام الغزالي
    وهذا الكتاب غير مشهور عند الفقهاء المتأخرين لدرجة أنهم كانوا يظنونه خلاصة لكتابه (الوجيز) كما هو مذكور في جميع الكتاب التي تحدثت عن مؤلفات الشافعية ..
    إلى أن ظهر هذا التحقيق وتبين أن الكتاب هو خلاصة مختصر المعتصر لأبي محمد الجويني والد إمام الحرمين الذين اختصر فيه مختصر المزني ..
    وهذا عمل قيم يضيف إلى المكتبة الفقهية الشافعية جديدا ويصحح مفهوما خاطئا انتشر برهة من الزمن ..

    وهناك عمل آخر مشكور وهو تحققيهم لكتاب كفاية الأخيار شرح أبي شجاع الذي كثر اعتناء الطلاب والمدرسين به وخصوصا في بلاد مصر والشام
    مع عدم وجود طبعة محققة له ، وكثرة الأخطاء الطباعية المخلة في الطبعات الموجودة .. فتم إخراجه بطبعة أنيقة فاخرة محققة على عدة نسخ خطية من بينها نسخة المؤلف .. مع تحقيق وتعليق على المسائل التي خالف فيها الشارح معتمد المذهب .. وهي خدمة جليلة ومهمة ينبغي أن تضاف لجميع كتب الفقه الشافعي حتى يعرف الطالب الحكم النهائي للمسألة عنتد الشافعية ..

    بارك الله في جهود دار المنهاج والقائمين عليها .. وكثر الله من أمثالهم ..

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    النَّاصِرَةُ، الأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ، أَجْنَادُ الشَّامِ
    المشاركات
    9
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عمر الكاف
    من الجهود المشكورة في خدمة المذهب ما تقوم به دار المنهاج من نشر لكتب الفقه بطريقة متقنة ومحررة ..
    ويأتي في سياق ذلك طباعتهم لرسالة الدكتوراة لأخينا الدكتور أمجد رشيد
    وهي تحقيق كتاب (خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر) للإمام الغزالي
    وهذا الكتاب غير مشهور عند الفقهاء المتأخرين لدرجة أنهم كانوا يظنونه خلاصة لكتابه (الوجيز) كما هو مذكور في جميع الكتاب التي تحدثت عن مؤلفات الشافعية ..
    إلى أن ظهر هذا التحقيق وتبين أن الكتاب هو خلاصة مختصر المعتصر لأبي محمد الجويني والد إمام الحرمين الذين اختصر فيه مختصر المزني ..
    وهذا عمل قيم يضيف إلى المكتبة الفقهية الشافعية جديدا ويصحح مفهوما خاطئا انتشر برهة من الزمن ..
    بارك الله في جهود دار المنهاج والقائمين عليها .. وكثر الله من أمثالهم ..
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

    الله أكبر على مثل هذا الخبر الذي يسرّ كل مؤمن ويفرح قلب كل طالب علم ولله الحمد

    مشكور أخانا الفاضل الكريم محمد عمر الكاف على هذه البشارة السارّة

    ولا أراك إلا بشيرا يمانيا من الأشراف

    ويبدو فعلا أنه سيقلب بعض المفاهيم السائدة بين الإخوة طلبة العلم في الديار الشاميّة خصوصا

    ولن أعقّب حتى أقتني الكتاب (الرسالة) وأقرأ فيها

    فيا ليت أن تخبرونا أين نجد الكتاب في الدّيار الأردنيّة من أجناد الشّام

    وبارك الله فيكم وفي مساعيكم وجوزيتم خير الجزاء

  3. #3
    [ALIGN=CENTER][/ALIGN]
    قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
    إتبـع طـريـق الـهدى و لا يـضـرك قـلـة الـسالـكيـن
    و إياك وطريق الضلالـة و لا تـغتر بكثـرة الهـالـكـيـن

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    النَّاصِرَةُ، الأَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ، أَجْنَادُ الشَّامِ
    المشاركات
    9
    وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

    مشكور أخي الكريم محمد فيصل على التعقيب

    وهل ممكن أحد الإخوة أن يخبرنا كيف الحصول على إصدارات الدار في الديار الأردنيّة

    وما كنت أعلمه أن الشيخ الفاضل أخانا إياد الغوْج صاحب دار الفتح في العبدلي في عمّان كانت عنده مقتنيات دار المنهاج والحاوي وغيرها

    وما علمته مؤخرا أن دار الفتح قد أغلقت أو نحو ذلك

    فيا ليت إفادة الإخوة ومساعدتهم في تجلية الأمر وتوضيحه

    والله يقول الحق وهو يهدي السبيل وبوركتم سلفا

  5. قال في شرح المنهج:

    ( ومس مصحف ) بتثليث ميمه ( و ) مس ( ورقه ) قال تعالى : { لا يمسه إلا المطهرون } أي : المتطهرون ، وهو خبر بمعنى النهي والحمل أبلغ من المس نعم إن خاف عليه غرقا أو حرقا أو كافرا أو نحوه جاز حمله بل قد يجب ، وخرج بالمصحف غيره كتوراة وإنجيل ومنسوخ تلاوة من القرآن فلا يحرم ذلك ( و ) مس ( جلده ) المتصل به لأنه كالجزء منه فإن انفصل عنه فقضية كلام البيان الحل ، وبه صرح الإسنوي لكن نقل الزركشي عن عصارة المختصر للغزالي أنه يحرم أيضا وقال ابن العماد إنه الأصح .

    قال البجيرمي:
    ( قوله عن عصارة المختصر ) بضم العين المهملة أي : خلاصته والمراد به مختصر المزني برماوي وقال بعضهم : العصارة متن الوجيز للغزالي ولعل تسميته بالعصارة لكونه عصر زبدة المختصر أي : أخرجها منه .

  6. سمعنا أنهم طبعوا نهاية المطلب لإمام الحرمين فهل هذا صحيح ؟؟ وما حجمه ؟؟ وكم سعره ؟

  7. أخي الكريم مالك حفظه الله
    دار الفتح للدراسات والنشر قائمة بحمد الله تعالى منذ عام 1999م حتى يومنا هذا، ومقرها في العبدلي بعمارة جوهرة القدس، بالطابق الثاني، المكتب 614.
    وتحتفل الدار الشهر القادم ببلوغ مطبوعاتها العلمية المئة الأولى ولله الحمد والمنة.
    وخبر إغلاقها توهّم من بعض الأحبة، بسبب إغلاق منفذ البيع القديم للدار، فالدار قائمة، ومطبوعاتها في كثير من مكتبات الأردن وخارجها.
    الفوت أشد من الموت، الموت انقطاعٌ عن الخلق، والفوت انقطاعٌ عن الحق

  8. وما هي آخر مطبوعاتكم ، وهل ستشاركون في معرض القاهرة ان شاء الله تعالى ؟

  9. الأخ المؤيد وفقه الله
    نعم الدار مشاركة في معرض القاهرة، وقد كتبت لك في محل آخر أنّ أحد الإخوة بدار الفتح سيتقدم للاشتراك في هذا المنتدى لتزويد أعضائه بأخبار الدار وإصداراتها.
    والسلام
    الفوت أشد من الموت، الموت انقطاعٌ عن الخلق، والفوت انقطاعٌ عن الحق

  10. لدار المنهاج بجدة جهود مشكورة في نشر كتب العلم في حلة رائقة، لكن لا يحسن بها غمط المحققين فضلهم، وهو الأمر الذي صنعتْه في كتاب الخلاصة، حيث غصّت مقدمة كاتب الدار الدكتور الأهدل بالثناء على الدار وصاحبها وعزو الفضل إليها في إخراج الخلاصة بما ينهضم به فضل المحقق الشيخ العالم الفقيه الدكتور أمجد رشيد في السبق العلمي بإخراج الخلاصة وتحقيقها على نمط علمي متين قلَّ من يُحسنه هذه الأيام، وقد وجد الشيخ أمجد من تلك المقدمة وامتعض منها المطّلعون على جلية الأمر من طلبة العلم! ولله الأمر من قبل ومن بعد.
    الفوت أشد من الموت، الموت انقطاعٌ عن الخلق، والفوت انقطاعٌ عن الحق

  11. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد أحمد الغوج
    لدار المنهاج بجدة جهود مشكورة في نشر كتب العلم في حلة رائقة، لكن لا يحسن بها غمط المحققين فضلهم، وهو الأمر الذي صنعتْه في كتاب الخلاصة، حيث غصّت مقدمة كاتب الدار الدكتور الأهدل بالثناء على الدار وصاحبها وعزو الفضل إليها في إخراج الخلاصة بما ينهضم به فضل المحقق الشيخ العالم الفقيه الدكتور أمجد رشيد في السبق العلمي بإخراج الخلاصة وتحقيقها على نمط علمي متين قلَّ من يُحسنه هذه الأيام، وقد وجد الشيخ أمجد من تلك المقدمة وامتعض منها المطّلعون على جلية الأمر من طلبة العلم! ولله الأمر من قبل ومن بعد.

    على البركة أخي إياد بلوغكم المائة والعقبى لبلوغ الأف

    وأنتم بإذن الله لها

    ونسأل الله لدار المنهاج الهداية والتقدم في الإخراج العلمي القوي فهم بحق خدموا منهج أهل السنة والجماعة ،

    خصوصا الفقهاء وعلى الأخص فقهاء السادة الحضارم بارك الله فيهم ونفعنا بعلمهم ومددهم

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •