النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: منتدى الأصلين " رؤية وهابية "

  1. منتدى الأصلين " رؤية وهابية "

    وجدت هذا الموضوع على ملتقى أهل الحديث فأحببت أن أنقله عساه أن يهيج ساكنا في صدورنا وأنقل هنا جزءا منه والبحث موجود في المرفقات

    دراسة حول المواقع الأشعرية على الانترنت
    إعداد خالد بن محمد الشنيبر

    ذكر في الفصل الأول من البحث

    الفصل الأول: المواقع الأشعرية على الانترنت.
    المبحث الأول: تعريف بالمواقع الأشعرية على الشبكة العنكبوتية (الانترنت).
    المطلب الأول: المنتديات.
    www.aslein.net/index.php أولا: منتدى الأصلين
    ، ويعد هذا من أهم منتديات الأشاعرة من غير الأحباش، حيث أنه يعد منتدى طلبة العلم من الأشاعرة المعاصرين، وطبيعة المناقشات يتضح منها قدرة علمية جيدة، وتعمق في البحث العلمي، وخاصة في المسائل الكلامية والأصولية.
    وهذا المنتدى يحوي عددا كثيرا من المنتديات، وهي كما يلي:
    ** منتدى أصول الدين، ويحوي عددا كبيرا من المنتديات، وعددها 27 وأهم هذه المنتديات، هو:
    o قسم مسائل التوحيد وعلم الكلام.
    o قسم المناظرات والمحاورات.
    o قسم علم الكلام .. ونقـد الفلسفـات والأفكار المعاصرة.
    o قسم مباحث المنطق وعلم المعقولات.
    o قسم منتدى التصوف والأخلاق والتربية.
    ** منتدى الكتاب (عرض ونقد لما كتب قديما وحديثا في علوم العقائد والكلام وأصول الفقه والفقه). ويحوي عددا من المنتديات، أتركها للاختصار.
    وبهذا التوسع في المنتديات يتضح أهمية المنتدى وتنوعه. ومن ميزات المنتدى أنه يشترط ذكر الاسم الثلاثي لمن يريد الكتابة في المنتدى.

    ثانيا: منتدى التنـزيه: وهو منتدى شهير ومريب لشخص برز على الساحة في العقدين الأخيرين، وهو: حسن السقاف. وهو الرجل المشهور بشدته على ابن تيمية وباقي علماء السلفيين، والبحث والتنقيب في كتبهم، ونشر المذهب الأشعري، والذب عنه بكل الوسائل، ويصدق عليه أنه حامل لواء الكوثري.
    والمنتدى يحتوي على عدة منتديات، أبرزها:
    o ركن التوحيد والعقيدة الإسلامية
    o ركن التصوف والأخلاق.
    o ركن الوهابية المتمسلفين عقائدهم وأفكارهم وآخر أخبارهم.
    ويظهر الاهتمام بركن الوهابية، حيث أن المشاركات فيه هي أكبر المشاركات على الإطلاق، وهي كالعادة تقوم على الكلام المعروف أن الوهابية مكفرين للناس، وأن ابن تيمية مجسم معروف. وهذه بعض مواضيعه.
    o ابن تيمية يقول بالتجسيم جزما.
    o من تناقضات ابن باز.
    o الكاهن المجسم ابن تيمية يشبه بكل وقاحة ((( صوت الله ))) بأصوات الصواعق!!!
    o بذل المجهود في إثبات عقائد المتمسلفة تشبه عقائد اليهود.
    o صور الله المتنوعة و تشكلاته الرحمانية المتعددة عند الكاهن ابن تيمية .

    المطلب الثاني: المواقع الخاصة.
    أولا: موقع الإمام الرازي: www.al-razi.net
    جاء في مقدمة الموقع: (يهدف هذا الموقع إلى نشر وتعليم أصول الدين وأصول الفقه على مذهب أهل السنة والجماعة من الأشاعرة والماتريدية السواد الأعظم).
    والموقع هو للمؤلف الأشعري المعروف: سعيد فودة, صاحب المصنفات الكثيرة.
    و"يطلق البعض من مريدي الشيخ المهندس والمفكر سعيد فودة، على شيخهم:"العقل الثاني عشر" تيمناً بالإمام الرازي، وفي زاوية أخرى يراه آخرون بأنه يمثل استقطاباً حاداً في خيمة الفكر الإسلامي، ويشهر سيفاً في وجوه رموز تراثه. للشيخ فودة نحو 150 كتابا مخطوطا، المطبوع منها عشرون"
    ويعد أحد أهم كتبه: الكاشف الصغير عن عقائد ابن تيمية، وهذا الكتاب ذاع صيته بين الأشاعرة ومخالفيهم، ركز فيه كاتبه على مخالفات ابن تيمية في قضايا الصفات دون مسائل التوحيد الأخرى. يقع الكتاب في (490) صفحة.
    والموقع كغيره من مواقع الأشاعرة مهتم جدا بنقد تراث ابن تيمية، ولهذا تجد أن غالب تلك المواقع كأنه لا يوجد في ظلال في الدنيا إلا عند ابن تيمية. ولهذا يبرز في واجهة الموقع روابط لكتب مثل: دفع شبه من شبه وتمرد للحصني، وهو رد على ابن تيمية. وأيضا: السيف الصقيل، للسبكي، وهو رد على نونية ابن القيم.

    المبحث الثاني: مدى قوة المواقع الأشعرية في الانترنت، وقوة المادة العلمية.
    يبقى أن السمة الغالبة على المواقع الأشعرية في الانترنت هو ضعفها الواضح، وخاصة إذا استبعدنا مواقع الأحباش، والتي تعد أقوى من غيرها نوعا ما.
    والنواحي الضعيفة في هذه المواقع كثيرة، مع كون هذه المواقع تعد قليلة في عالم الانترنت، خاصة إذا ما قارنتها بمواقع السلفيين، وقوتها.
    وهذا في ظل الحملة الإعلامية التي يمارسها الأشاعرة من أنهم يشكلون 85% من العالم الإسلامي.
    وهنا سأبين جوانب الضعف في هذه المواقع، كما يلي:
    1/قلة المواقع الأشعرية. قال أحد كتاب منتدى التصوف في منتدى الأصلين كلاما يبين حجم قلة هذه المواقع، حيث قال: (بشرى لأهل السنة الموقع الأشعري الفرنسي الذي نسف عشرات المواقع الفرنسية الوهابية الممولة بالملايين من الدولارات www.aslama.com
    المنبر الوحيد للأشاعرة بالفرنسية ضد الزحف التجسيمي زورونا لنصرة الحق بوركتم)
    أما ما يتعلق بالمواقع العربية، فهي مع ضعفها؛ فهي قليلة، والوصول لها ليس بالسهل نظرا لقلتها.

    2/ الإقبال على هذه المواقع: وهذا أمر مهم حيث أنك عندما تقارن بين منتدى الأصلين، ومنتدى التنـزيه الأشعري، وسفينة النجاة الأشعري الحبشي من جهة، ومنتدى أصحاب الحديث السلفي من جهة أخرى؛ تجد فارقا كبيرا بينهما في الدخول لهذين المنتديين. وفيما يلي جدول يبين الفرق:
    زوار ملتقى أهل الحديث السلفي عدد زوار سفينة النجاة الأشعري الحبشي عدد زوار التنـزيه الأشعري عدد زوار الأصلين الأشعري الوقت اليوم والتاريخ
    257 12 1/ فقط 1/فقط 9/ صباحا الجمعة 23/3/1427
    475 27 1/ فقط 4 10/ ليلا الجمعة 23/3/1427
    401 15 لم أجد المنتدى وتم تغيير عنوانه 6 7/ليلا الثلاثاء 4/4/1427
    355 14 لم أجد المنتدى وتم تغيير عنوانه 10 11/ليلا الثلاثاء 18/4/1427
    وهذه القوة للمنتديات السلفية، يشهد بها الأشاعرة أنفسهم، وقد قال أحد كتاب منتدى الأصلين في مقال له بعنوان: هذا ما حصل لي في ملتقى أهل الحديث
    ما نصه: " ولكن للأمانة أقولها: أني كنت معجباً بشيء واحد في منتداهم، كلما دخلت عليه أجد على الأقل أكثر من 100 مشارك في آن واحد على الخط ، وأي موضوع يطرح تجد عليه كثرة من الردود)
    ** وأما عدد المواضيع في هذه المنتديات الأشعرية، فهي قليلة بالنسبة لطول المدة من افتتاحها إلى اليوم.
    فأكبر المنتديات في منتدى التنزيه هو : "ركن الوهابية المتمسلفين"، وقد كان أول مقال فيه في تاريخ: 27/4/2004، وآخر موضوع كان في تاريخ: 27/2/2006
    أي أن المنتدى له عامان، إلا شهرين، ولم يكتب فيه إلا (139) موضوعا فقط، وهو عدد قليل جدا.
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  2. بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله واله وصحبه ومن والاه
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي الفاضل مصطفى
    اشكر لكم طرح هذه النقطة وحقيقة لاول مرة اقرأ موضوعا يكتب من قبل المبتدعة فيه من النزاهة ما فيه ويبدو ذلك لانه ليس له علاقة في قضايا التوحيد او غيرها من القضايا الخلافية الاخرى..
    عموما انني اوافق الكاتب فيما ذهب اليه وهو ضعف الاعلام السني الاشعري مقارنة بقوة الاعلام المبتدع كالشيعة الروافض الذين يتمتعون الان بخمسة قنوات فضائية على ما اذكر لاخر احصائية قمت بها بنفسي وكذا المبتدعة اتباع ابن تيمية الذين يتمتعون الان ايضا بخمسة قنوات فضائية ..
    اما في الانترنت هذه الهبة التي اعطانا اياها رب العزة والجلال ولم تستثمر الا في خلال الاربع سنوات الماضية علما بأن دخول الانترنت العالم الاسلامي كان منذ عشر سنوات على الاقل ...
    دائما يعلّق طلبة العلم المسالة بانتشار المبتدعة هو قلة الموارد المالية والدعم وهذه اعتبرها "شمّاعة" فهناك من الوسائل التي تكاد لا تكلف شيئا بالنسبة لمن يمتلك الوقت واشتراك في الانترنت ...
    اضرب امثلة :
    برنامج المحادثة الصوتي الشهير البالتوك قبل سنتين من الان افتتحنا غرفة لاهل الاصلين في هذا البرنامج وكنت اتسائل يوميا لم لا يتنزل بعض سادتنا طلبة العلم الذين كنت اشاهد اسمهم ليلا نهارا "اون لاين" في موقع الاصلين لم لا يتنزلون في مشاركتنا في غرفة الدردشة مع اننا ما تركنا وسيلة سواء في الاعلان عن الغرفة او في استقطاب سادة ليس عندهم وقت حقيقة كمولانا الشيخ سعيد والذي كان يخصص في حينها وقتا للغرفة مشكورا بينما نجد الاخوة المسجلين في منتدى الاصلين ما يقارب 1500 عضو ؟!!!!!!!!
    حقيقة امر يستحق الدراسة عن كثب
    ثم اغلق البرنامج على المنطقة العربية فلجأنا الى برنامج الانسبيك والامر نفسه من اصل 1500 عضو لا ينشط في غرفتنا في الانسبيك سوى خمسة اعضاء من الاصلين مشكورين مع العلم ان كلهم له ما يشغله في الحياة عن هذا الامر الا انهم يرون ان الموضوع اكبر من ذلك بكثير فهي دعوة الى الله تعالى نعمل والباقي على الله تعالى .
    لو قمت باحصائية في الانترنت وكتبت كلمة ابن تيمية مثلا ستجد عشرات ان لم يكن مئات المنتديات التي تقرر عقيدة هذا الرجل بينما نجد انك لو قمت بكتابة الامام الرازي مثلا لوجدت بضعة منتديات معروفة لدينا كلنا وهو امر يستحق فعلا النظر ..
    صحيح اقر واعترف ان القصة لا تتعلق مطلقا في الكثرة الا انني في نفس اللحظة اصاب بخيبة امل كبيرة للعدد المهول الذي تستقطبه تلك المنتديات من عامة الناس الى مواقعها ...
    انني يا سيدي منذ عشر سنوات والفقير احلم بقناة فضائية واحدة تظهر الاسلام كما يجب ان يظهر لا بقالب قناة الناس او قناة المجد الفضائية او بقناة الرسالة ...
    قناة تحقق الحلم السني الحقيقي والذي فعلا نحن بحاجة اليه اليوم
    كنت اتباحث هذه المسالة مرة مع احد الاخوة ففجعت من جوابه بقولته ان قناة اقرا والرسالة قد كفتانا هذا الهم وهو امر ما زال الفقير يحاول فهم اين الكفاية التي اعطتنا اياها تلك القنوات ؟!!!
    سيدي الفاضل
    انه من المحزن جدا جدا ما قرأت في الموضوع الذي نقلته لنا من كاتب الموضوع وخصوصا انه يلمس جرحا بليغا وهو اين السواد الاعظم في هذه الامة ؟؟
    نحن دائما نجيب المبتدعة بهذه الكلمة "نحن السواد الاعظم"
    اسال الله تعالى ان يمن الله علينا بنشاط يفوق نشاط الفرق المبتدعة اللهم امين
    اللهم صلِّ على سيدّنا محمد وعلى آل سيدّنا محمد بعدد كل داء ودواء وبارك وسلّم عليه وعليهم كثيراً وصلِّ وسلِّم على جميع الأنبياء والمرسلين وآل كل وصحب كل أجمعين والحمد لله رب العالمين
    (لمولانا العارف بالله سيدي الشيخ خالد النقشبندي مجدد الطريقة النقشبندية رضي الله عنه )

    شارك ولك الأجر
    http://www.aslein.net/showthread.php?p=39943#post39943
    نتشرف بالاستفادة من علومكم في رباط الفقراء الى الله تعالى من كافة المشارب الصوفية
    www.rubat.com

  3. اللهم اجعل هذا المنتدى آمنا مطمئنا وسائر منتديات الأشاعرة المسلمين اللهم آمين
    {واتقوا الله ويعلمكم الله}

  4. #4
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر شمس الدين الجعبري مشاهدة المشاركة
    اللهم اجعل هذا المنتدى آمنا مطمئنا وسائر منتديات الأشاعرة المسلمين اللهم آمين
    امين
    جزاك الله خيرا أستاذ
    إسمح لي
    أتمني أن يظهر المشرفون أكثر
    لقد كثر إفتراء الوهابيين علي علماء المسلمين
    أليس من العجيب وصل إفتراؤهم الي تفسير الطبري
    قرأت في أحد منتديات الوهابيين
    قال أحدهم بكل صراحة
    ان كتاب تفسير الطبري لا يُعتمد عليه لأن مؤلفه محمد بن جرير الطبري كان رافضيا
    هل يجوز استخدام كلمة الرافضي لهذا العالم الكبير
    الذي سمّاه أهل التفسير إمام المفسرين
    أستاذي
    كما لا يخفي علي حضراتكم
    ان الأهم يُقدّم علي المهم
    كلنا نعلم ان الوضوء شرط لصحة الصلاة مثلا
    ولكن الأهم أن تردوا علي الوهابيين أينما وجدتموهم
    والدفاع عن علماء المسلمين هو الدفاع عن الاسلام
    لأن الناس اذا ذهب ثقتهم بعلماء المفسرين
    وعلماء الفقه وظنوا ان الأشاعرة ليسوا من أهل السنة
    كما يزعم ذلك الوهابي وابن عثمينهم
    فماذا تتوقعون غير الكارثة
    وأنا أتأسف علي بطء حركة المنتدي في الرد عليهم
    ومع ذلك لا ننسي ان بعض الاخوان تعبانون جدا جزاهم الله خيرا
    انتبهوا ان بعض الوهابي يدخلون منتديات الأشاعرة
    باسم الأشاعرة حتي يُشغلوهم بالمهم عن الأهم
    أظن ان ذلك حدث في منتدي الأزهريين
    حتي قل ردودهم علي الوهابي وبالأخير تم إغلاق منتديهم

  5. ننشغل إن شاء الله في نشر الحق والرد على أئمة الضلال.. أما صغارهم فإن الرد عليهم يزيدهم انتفاخا وشهرة
    {واتقوا الله ويعلمكم الله}

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •