النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: أقسام الكلام

  1. #1

    أقسام الكلام

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

    قال ابن الخباز: ولا يختصر انحصار الكلمة في الأنواع الثلاثة بلغة العرب; لأن الدليل الذي دل على الانحصار في الثلاثة عقلي, والأمور العقلية لا تختلف باختلاف اللغات.

    فهل حقا تنقسم الكلمة إلى هذه الأقسام الثلاثة: الاسم والفعل والحرف؟ وماذا عن الصفة في اللغة العربية؟ وماذا عن أقسام الكلام الخمسة الأساسية في اللغة الانجليزية: الاسم والفعل والحرف والصفة والظرف؟ أود أن أفهم هذه القضية جزاكم الله خيرا.

  2. #2
    الصفة هي اسم..
    أما في الإنجليزية: فكان ينبغي أن يدرجوا كلا من الصفة والظرف في الأسماء ثم يعيدوا تقسيم الأسماء إليهما وإلى غيرهما إن شاءوا...
    وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

  3. #3
    سيدي وأستذي الفاضل سعيد فودة, هل لك أن توضح لي لم اعتبرنا الصفة اسما؟ لأن علة انقسام الكلام الى الأقسام الثلاثة المعروفة هو, وانت خبير بذلك, أن المعاني ثلاثة: ذات وحدث ورابطة للحدث بالذات. فهل تدخل الصفة في باب الذات؟

    جزاك الله خيرا.

  4. #4
    أصل القسمة أن تكون إلى كلمة تدل على معنى لا يكون الزمان قسما منه، وهو الاسم ، وإلى كلمة تدل على معنى يدخل فيه الزمان، بحيث يكون جزءا منه وهو الفعل، وإلى كلمة تدل على معنى في غيرها لا في نفسها. بخلاف الاسم والفعل حيث يدلان على معنى في نفسيهما مع ملاحظة المميِّـزِ لكل واحد عن الآخر كما ذكرناه.
    وإذا تأملتَ هذه القسمةَ تجد الصفة تندرج في الأسماء.
    وعلى سبيل التنزل لو سلمنا صحة منشأ تقسيمك: أقول
    أنت إذا قسمت المعاني إلى ما ذكرتَ، وجب أن تدرج الصفة في الذات قطعا لأنها ينطبق عليها أنها معنى ليس بحدث ولا رابط للحدث بالذات.
    وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

  5. [frame="7 80"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أشكر للشيخ سعيد دقة نظره ، وعميق فكره ، وأرجو من الأخ الحبيب محمد سعد الدين أن يراجع ما كتبته في مشاركتي الموسومة بـــ منثورات عماد الزبن
    ولا زلتما بالخير موصولين[/frame]
    [frame="1 80"][grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله[/grade][/frame]

  6. أرجو إعراب الجملة الآتية
    يا إنسان اتق الله

  7. يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
    إنسان: منادى، نكرة مقصودة، مبني على الضم في محل نصب منادى، مفعول به على النداء.
    اتق: فعل أمر مبني على ما يجزم به مضارعه، وعلامة جزمه حذف حرف العلة. وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره: أنت.
    الله: اسم الجلالة مفعول به منصوب على التعظيم، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    ودمت بعافية.


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •