النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: سنعيدها سيرتها الأولى

  1. سنعيدها سيرتها الأولى

    قرأت ردا لأحد العلماء علي ماسمي القانون الثاني للديناميكا الحرارية والذى ينص علي أن المادة لاتفني ولا تستحدث من عدم
    قال الاستذ ما معناه أنا عصا موسي أبطلت هذا القانون ،كيف؟!!
    إذا فرضنا ان عدد السحرة كان 10 وكل منهم ألقى عصا وزنها نصف كيلو وحبلا طوله نصف متر فيكون مجموع ما ألقوا 10 كيلو جرام وكذلك مجموع أطوال ما ألقوا 10 أمتار
    فلما لقفتهم العصا أفنتهم فهي لم تزد في الطول ولم تزد في الوزن وهذه " سنعيدها سيرتها الأولى "

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    الدولة
    ISLAM VOICE OF ASHAERA على برنامج الإنسبيك
    المشاركات
    796
    عدم صحة هذا القانون ، كون المادة وجدت من عدم .
    وليس فقط موضوع عصى موسى ، بل كل هذا الخلق وهذه المادة كانت بعد ان لم تكن ، يعني كانت عدما ، ثم وجدت بعد العدم.
    وليس هناك مدعاة لتبرير الايمان به سبحانه بهذه القوانين ، لأن الايمان به سبحانه محض تصديق لا قوانين ، نحن نؤمن:
    إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ .

    والله اعلم
    [frame="2 80"]وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه أنيب.
    وعلمك مالم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما.

    [/frame]

  3. وعلى فرض تسليم صحة هذا القانون فهو قانون عادي لا واجب عقلي مثله مثل اي قانون تم استنتاجه بمبادئ الاستقراء والتجربة .
    مثله مثل جميع ما يشاهد في هذه الدنيا .
    وهذا الاستاذ لا يعرف معنى المعجزة على ما يبدو .
    ثم حتى على قوانينهم فهذه فرضية اينشتاين الشهيرة قائمة على تحول المادة الى طاقة
    التعديل الأخير تم بواسطة عمار عبد الله ; 12-11-2007 الساعة 23:52

  4. عدم صحة هذا القانون ، كون المادة وجدت من عدم .
    غير صحيح فكون المادة وجدت بعد عدم لا ينافي صحة هذا القانون مطلقا

  5. رويدكم
    هل هناك اعتراض أن المادة وجدت بعد ان لم تكن ، أو كما ذكر الأخ محمد عبد الله - وجدت بعد عدم -؟ لا.
    إن الكلام علي كونها تفني .نحن نؤمن أن الخلق كله سيفني -ثم الله ينشأ النشأة الآخرة-
    فهل في العالم المادي الحالي فناء ؟ إذا قلت تحول لطاقة فليس معناه فناء وبالتالي فإن معجزة العصا أنها أفنتها ولم تحولها إلي طاقة لأن العصا عادت سيرتها الأولي فلم تسخن ولم تشع ضوءاً ولم تتمغنط ....الخ

  6. اعذروا جهلي سادتي، لكنني لم أفهم من أقحم الآية في هذا الطرح، إذ أنني كنت أظن أن الآية كانت قبل أن تلقف عصا سيدنا موسى لعصي السحرة
    [frame="9 80"]سبحان الله و بحمده أستغفر الله و لا حول و لا قوة إلا بالله و لا إله إلا الله والله أكبر، اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا محمد أحب الخلق إلى الحق و على آله و صحبه
    إلهي أنت مقصودي و رضاك مطلوبي[/frame]

  7. ليس المهم أن الآية قبل أو بعد مباراة السحرة ولكن هي عادت غير حية بعد أن كانت حية سواء في أول مرة "0000قال ألقها ياموسى فألقاها فإذا هي حية تسعى " أو يوم هذا الحدث " وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا "
    ولكن المهم أن الحياة حلت فيها ، وأصل العصا من شجرة =نبات فهل أصبحت نباتاً حياً .بالطبع لا ، وما الدليل . كلمة تسعي لأن النبات لا يسعى ، إذن ما هي الحياة التي حلت فيها ، حياة حيوانية ؟!، ربما أو ربما الأصوب أنها حياة خاصة لا نعرفها ولا عهد لنا بمثلها ،هي في الشكل شكل وجسم ثعبان ولكنها في حركتها كأنها جان . فالتي كانت " كأنها جان " عادت سيرتها الأولي . وقد كانت هكذا أيضا في يوم الزينة حيث غلبوا هنالك ..والله أعلم

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •