صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 17

الموضوع: الأحاديث التى تعقبها الحافظ عبد الله بن الصديق الغماري على الألباني عام 1982 بشيكاغو

  1. #1

    الأحاديث التى تعقبها الحافظ عبد الله بن الصديق الغماري على الألباني عام 1982 بشيكاغو

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأحاديث التى تعقبها الحافظ عبد الله بن الصديق الغماري على الألباني عام 1982 بشيكاغو
    بالحكم النهائي

    (قلت: نسخة صحيح 8266 الجامع للحافظ عبد الله بن الصديق تجد بها – رضى الله عنهم – إشارة لطبقة الصحابة أجمعين ، ذلك أن الرواة الذين وصلوا لنا حوالى 2000 وباقى الصحابة لم يصلنا عنهم أحاديث فألهمنى الله أن أترضى عن ال120000 صحابي عند اسم كل صحابي)

    احصل عليها مجانا بموقع الله
    www.Allah.com

    بالقسم العربي وهى أضبط من صحيح الجامع للألباني – ترتيبا ولغة (القسم العربي تحت التحسين اطلبها بالإيمال)

    آتى يوم القيامة باب الجنة , فيفتح لى , فأرى ربى , و هو على كرسيه, فيتجلى , فأخر ساجدا
    (ابن النجار) عن ابن عباس رضى الله عنهم
    موضوع

    أحب العباد إلى الله تعالى: الأتقياء الأخفياء , الذين إذا غابوا لم يفتقدوا , و إذا شهدوا لم يعرفوا , أولئك أئمة الهدى , و مصابيح الظلم
    (حل) عن معاذ رضى الله عنهم
    ضعيف

    احذروا الدنيا , فإنها أسحر من هاروت و ماروت
    (ابن أبى الدنيا فى ذم الدنيا , هب) عن أبى الدرداء رضى الله عنهم
    ضعيف

    أخذ الأمير الهدية سحت , و قبول القاضى الرشوة كفر
    (أحمد فى الزهد) عن على رضى الله عنهم
    ضعيف

    إذا أراد الله بعباد خيرا رزقهم الرفق فى معايشهم , و إذا أراد بهم شرا رزقهم الخرق فى معايشهم
    (هب) عن عائشة رضى الله عنهم
    ضعيف

    إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال: اللهم أسلمت نفسى إليك , و وجهت وجهى إليك , و ألجأت ظهرى إليك , و فوضت أمرى إليك , لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك , أؤمن بكتابك و برسولك , فإن مات من ليلته دخل الجنة
    (ت , ن , الضياء) عن رافع بن خديج رضى الله عنهم
    حسن

    إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد غوثا , و هو بأرض ليس بها أنيس , فليقل: يا عباد الله أغيثونى , يا عباد الله أغيثونى , فإن لله تعالى عبادا لا يراهم
    (طب) عن عتبة بن غزوان رضى الله عنهم
    قوى

    إذا أقيمت الصلاة , فلا صلاة إلا التى أقيمت
    (طس) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    حسن

    إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة , فليناد: يا عباد الله احبسوا على دابتى , فإن لله فى الأرض حاضرا سيحبسه عليكم
    (ع , ابن السنى , طب) عن ابن مسعود رضى الله عنهم
    قوى

    إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرنى من النار , سبع مرات , فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار , و إذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرنى من النار , سبع مرات , فإنك إن مت من
    ليلتك كتب الله لك جوارا من النار
    (حم , د , ن , حب) عن الحارث التيمى رضى الله عنهم
    صحيح أو حسن

    إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا , قالوا: و ما رياض الجنة? قال: حلق الذكر
    (حم , ت , هب) عن أنس رضى الله عنهم
    حسن

    إذا كان يوم القيامة أتى بالموت كالكبش الأملح فيوقف بين الجنة و النار , فيذبح و هم ينظرون , فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل الجنة , و لو أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار
    (ت) عن أبى سعيد رضى الله عنهم
    صحيح

    اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون إنكم تراؤن
    (طب) عن ابن عباس رضى الله عنهم
    ضعيف

    أذيبوا طعامكم بذكر الله و الصلاة , و لا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم
    (طس , عد , ابن السنى , أبو نعيم فى الطب , هب) عن عائشة رضى
    ضعيف

    أريته فى المنام يعنى ورقة و عليه ثياب بياض , و لو كان من أهل النار , لكان عليه لباس غير ذلك
    (ت , ك) عن عائشة رضى الله عنهم
    ضعيف

    الهوا و العبوا , فإنى أكره أن يرى فى دينكم غلظة
    (هب، فر) المطلب بن عبد الله رضى الله عنهم
    ضعيف

    أما إنى سأحدثكم ما حبسنى عنكم الغداة , إنى قمت فتوضأت و صليت ما قدر لى , و نعست فى صلاتى حتى استثقلت فإذا أنا بربى تبارك و تعالى فى أحسن صورة , قال: يا محمد قلت: لبيك ربى قال: فيم يختصم الملأ الأعلى? قلت: لا أدرى , قالها ثلاثا – فرأيته وضع كفه بين كتفى , فوجدت برد أنامله بين ثديى , فتجلى لى كل شيء , و عرفت , فقال: يا محمد قلت: لبيك , قال: فيم يختصم الملأ الأعلى? قلت: فى الكفارات , قال: ماهن? قلت: مشى الأقدام إلى الحسنات , و الجلوس فى المساجد بعد الصلوات , و إسباغ الوضوء حين المكروهات , قال:
    و فيم? قلت: فى إطعام الطعام , و لين الكلام , و الصلاة و الناس نيام , قال: سل , قلت: اللهم إنى أسألك فعل الخيرات , و ترك المنكرات , و حب المساكين , و أن تغفر لى و ترحمنى , و إذا أردت فتنة فى قوم فتوفنى غير مفتون , أسألك حبك , و حب من يحبك , و حب عمل يقربنى
    إلى حبك , إنها حق , فادرسوها , ثم تعلموها
    (ت , ك) عن معاذ رضى الله عنهم
    حسن

    أنا دار الحكمة , و على بابها
    (ت) عن على رضى الله عنهم
    ضعيف

    أنا سيد ولد آدم يوم القيامة و لا فخر , و بيدى لواء الحمد و لا فخر , و ما من نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائى , و أنا أول من تنشق عنه الأرض و لا فخر , فيفزع الناس ثلاث فزعات , فيأتون آدم , فيقولون: أنت أبونا آدم فاشفع لنا إلى ربك , فيقول: إنى أذنبت ذنبا
    أهبطت منه إلى الأرض , و لكن ائتوا نوحا , فيأتون نوحا , فيقول: إنى دعوت على أهل الأرض دعوة فأهلكوا , و لكن اذهبوا إلى إبراهيم , فيأتون إبراهيم , فيقول: إنى كذبت ثلاث كذبات , ما منها كذبة إلا ما حل بها عن دين الله , و لكن ائتوا موسى , فيأتون موسى , فيقول: إنى قتلت نفسا , و لكن ائتوا عيسى , فيأتون عيسى , فيقول: إنى عبدت من دون الله , و لكن ائتوا محمدا , فيأتونى , فأنطلق معهم , فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها , فيقال: من هذا? فأقول: محمد , فيفتحون لى , و يرحبون , فيقولون: مرحبا , فأخر ساجدا , فيلهمنى الله من الثناء و الحمد , فيقال لي: ارفع رأسك , سل تعطه , و اشفع تشفع , و قل: يسمع لقولك , و هو المقام المحمود الذى قال الله (عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا}
    (ت , ابن خزيمة) عن أبى سعيد , إلا قوله: فآخذ بحلقة باب الجنة
    صحيح

    أنا مدينة العلم , و على بابها , فمن أراد العلم فليأت الباب
    (عق , عد , طب , ك) عن ابن عباس , (عد , ك) عن جابر رضى الله
    صحيح

    أنت أخى فى الدنيا و الآخرة قاله لعلى
    (ت , ك) عن ابن عمر رضى الله عنهم
    ضعيف.

    إن أحدكم مرآة أخيه , فإذا رأى به أذى فليمطه عنه
    ( ت) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    ضعيف

    إن أدنى الرياء شرك , و أحب العبيد إلى الله تعالى الأتقياء الأخفياء , الذين إذا غابوا لم يفتقدوا , و إذا شهدوا لم يعرفوا , أولئك أئمة الهدى و مصابيح الظلم
    ( طب , ك) عن ابن عمر و معاذ رضى الله عنهم
    ضعيف.

    إن أدنى أهل الجنة منزلا لرجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة , و مثل له شجرة ذات ظل , فقال: أى رب قدمنى إلى هذه الشجرة فأكون فى ظلها , فقال الله: هل عسيت أن تسألنى غيره? قال: لا و عزتك , فقدمه الله إليها , و مثل له شجرة ذات ظل و ثمر , فقال: أى رب قدمنى إلى هذه الشجرة فأكون فى ظلها , و آكل من ثمرها , فقال الله: هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألنى غيره? فيقول: لا و عزتك , فيقدمه الله إليها , فيمثل الله له شجرة أخرى ذات ظل و ثمر و ماء , فيقول: أى رب قدمنى إلى هذه الشجرة , فأكون فى ظلها , و آكل من ثمرها , و أشرب من مائها , فيقول له: هل عسيت إن فعلت أن تسألنى غيره? فيقول: لا و عزتك لا أسألك غيره , فيقدمه الله إليها , فيبرز له باب الجنة , فيقول: أى رب قدمنى إلى باب الجنة , فأكون تحت سجاف الجنة , فأرى أهلها , فيقدمه الله إليها , فيرى الجنة و ما فيها , فيقول: أى رب أدخلنى الجنة , فيدخل الجنة , فإذا دخل الجنة قال: هذا لي? فيقول الله له: تمن , فيتمنى , و يذكره الله عز و جل سل من كذا و كذا حتى إذا انقطعت به الأمانى , قال الله: هو لك و عشرة أمثاله , ثم يدخله الله الجنة , فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين , فيقولان: الحمد لله الذى أحياك لنا , و أحيانا لك , فيقول: ما أعطى أحد مثل ما أعطيت , و أدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلى دماغه من حرارة نعليه
    ( حم , م) عن أبى سعيد رضى الله عنهم
    صحيح

    إن الرجل إذا نظر إلى امرأته و نظرت إليه نظر الله إليهما نظرة رحمة, فإذا أخذ بكفها , تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما
    ( ميسرة بن على فى مشيخته , الرافعى فى تاريخه) عن أبى سعيد رضى الله عنهم
    موضوع

    إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه , و لا يرد القدر إلا الدعاء ,
    و لا يزيد فى العمر إلا البر
    ( حم , ن , ه , حب , ك) عن ثوبان رضى الله عنهم
    صحيح

    إن الله تعالى خلق آدم من طينة الجابية , و عجنه بماء من ماء الجنة
    ( ابن مردويه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    موضوع

    إن حقا على المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض , كما يألم الجسد الرأس
    ( أبو الشيخ فى التوبيخ) عن محمد بن كعب مرسلا رضى الله عنهم
    ضعيف

    إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس من شره
    ( طس) عن أنس رضى الله عنهم
    ضعيف صحيح المعنى.

    إن لكل شيء سناما , و إن سنام القرآن سورة البقرة , من قرأها فى بيته ليلا لم يدخله شيطان ثلاث ليال , و من قرأها فى بيته نهارا , لم يدخله شيطان ثلاثة أيام
    ( ع , حب , طب , هب) عن سهل بن سعد رضى الله عنهم
    صحيح

    إن لله تعالى فى كل يوم جمعة , ستمائة ألف عتيق يعتقهم من النار , كلهم قد استوجبوا النار
    ( ع) عن أنس رضى الله عنهم
    منكر

    إن لله تعالى مائة اسم , من دعا بها استجاب الله له
    ( ابن مردويه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    منكر

    إن من أسرق السراق من يسرق لسان الأمير , و إن من أعظم الخطايا من اقتطع مال امرىء مسلم بغير حق , و إن من الحسنات عيادة المريض , و إن من تمام عيادته أن تضع يدك عليه , و تسأله كيف هو? و إن من أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين فى نكاح حتى تجمع بينهما , و إن من لبسة الأنبياء القميص قبل السراويل , و إن مما يستجاب به الدعاء عند العطاس
    ( طب) عن أبى رهم المسمعى رضى الله عنهم
    ضعيف

    إنى أراكم تقرؤون وراء إمامكم , فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها
    ( ت , حب , ك) عن عبادة بن الصامت رضى الله عنهم
    صحيح

    إنى عند الله فى أم الكتاب لخاتم النبيين , و إن آدم لمنجدل فى طينته , و سأخبركم بتأويل ذلك , أنا دعوة أبى إبراهيم , و بشارة عيسى بى , و رؤيا أمى التى رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام , و كذلك أمهات النبيين يرين
    ( حم , طب , ك , حل , هب) عن عرباض بن سارية رضى الله عنهم
    صحيح.

    أهل الشام سوط الله تعالى فى الأرض , ينتقم بهم ممن يشاء من عباده, و حرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم , و أن يموتوا إلا هما , و غما , و غيظا , و حزنا
    ( حم , ع , طب , الضياء) عن خزيم بن فاتك رضى الله عنهم
    موقوف

    أيما ناشىء نشأ فى طلب العلم و العبادة , حتى يكبر , أعطاه الله تعالى يوم القيامة ثواب اثنين و سبعين صديقا
    ( طب) عن أبى أمامة رضى الله عنهم
    موضوع.


    تفكروا فى كل شيء , و لا تفكروا فى ذات الله تعالى , فإن بين السماء السابعة إلى كرسيه سبعة آلاف نور , و هو فوق ذلك
    ( أبو الشيخ فى العظمة) عن ابن عباس رضى الله عنهم
    موضوع.

    حصنوا أموالكم بالزكاة , و داووا مرضاكم بالصدقة , و أعدوا للبلاء الدعاء
    ( طب , حل , خط) عن ابن مسعود رضى الله عنهم
    ضعيف.

    حياتى خير لكم , و مماتى خير لكم
    ( الحارث) عن أنس رضى الله عنهم
    له طرق صحيحة

    خلقت النخلة و الرمان و العنب من فضل طينة آدم
    ( ابن عساكر) عن أبى سعيد رضى الله عنهم
    موضوع

    خمس هن من قواصم الظهر: عقوق الوالدين , و المرأة يأتمنها زوجها تخونه , و الإمام يطعه الناس و يعصى الله , و رجل وعد عن نفسه خيرا فأخلف , و اعتراض المرء فى أنساب الناس
    ( هب) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    ضعيف

    الخلق الحسن لا ينزع إلا من ولد حيضة , أو ولد زنية
    ( فر) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    ضعيف

    درهم ربا يأكله الرجل , و هو يعلم , أشد عند الله من ست و ثلاثين زنية
    ( حم , طب) عن عبد الله بن حنظلة رضى الله عنهم
    صحيح

    دعوه يئن , فإن الأنين اسم من أسماء الله تعالى يستريح إليه العليل
    ( الرافعي) عن عائشة رضى الله عنهم
    موضوع.

    الدنيا سبعة أيام من أيام الآخرة
    ( فر) عن أنس رضى الله عنهم
    موضوع

    الذهب حلية المشركين , و الفضة حلية المسلمين , و الحديد حلية أهل النار
    ( الزمخشرى فى جزئه) عن أنس رضى الله عنهم
    موضوع.

    رجب شهر الله , و شعبان شهرى , و رمضان شهر أمتي
    ( أبو الفتح بن أبى الفوارس فى أماليه) عن الحسن مرسلا رضى الله عنهم
    واه

    سألت ربى أن يكتب على أمتى سبحة الضحى , فقال: تلك صلاة الملائكة , من شاء صلاها , و من شاء تركها , و من صلاها فلا يصلها حتى ترتفع
    ( فر) عن عبد الله بن زيد رضى الله عنهم
    موضوع.

    سبحى الله عشرا , و احمدى الله عشرا , و كبرى الله عشرا , ثم سلى الله ما شئت , فإنه يقول: قد فعلت , قد فعلت
    ( حم , ن , ت , حب , ك) عن أنس رضى الله عنهم
    صحيح

    سيكون بعدى خلفاء و من بعد الخلفاء أمراء , و من بعد الأمراء ملوك , و من بعد الملوك جبابرة , ثم يخرج رجل من أهل بيتى يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا , ثم يؤمر بعده القحطانى , فوالذى بعثنى بالحق ما هو بدونه
    ( طب) عن جابر الصدفى رضى الله عنهم
    موضوع


    عويمر حكيم أمتى , و جندب طريد أمتى , يعيش وحده و يموت وحده , و الله
    يبعثه وحده
    ( الحارث) عن أبى المثنى المليكى مرسلا رضى الله عنهم
    كتب الشيخ عبد الله فوق عويمر (أبو الدرداء) و فوق جندب ( أبو ذر)
    ضعيف

    فجور المرأة الفاجرة , كفجور ألف فاجر , و بر المرأة كعمل سبعين صديقا
    ( أبو الشيخ) عن ابن عمر رضى الله عنهم (موضوع)
    موضوع

    فضل الشاب العابد الذى تعبد فى صباه , على الشيخ الذى تعبد بعدما كبرت
    سنه , كفضل المرسلين على سائر الناس
    ( أبو محمد التكريتى فى معرفة النفس , فر) عن أنس رضى الله عنهم
    موضوع

    ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة , و من كنت خصمه خصمته , رجل أعطى بى
    ثم غدر , و رجل باع حرا فأكل ثمنه , و رجل استأجر أجيرا فاستوفى منه و لم يوفه
    ( ه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    صحيح

    قال لى جبريل: قلبت مشارق الأرض و مغاربها , فلم أجد رجلا أفضل
    من محمد , و قلبت مشارق الأرض و مغاربها فلم أجد فى بنى أب أفضل من بنى
    هاشم
    ( الحاكم فى الكنى , ابن عساكر) عن عائشة رضى الله عنهم
    ضعيف معناه صحيح

    قصوا أظافيركم , و ادفنوا قلاماتكم , و نقوا براجمكم , و نظفوا لثاتكم من الطعام , و استاكوا , و لا تدخلوا على قلحا بخرا
    ( الحكيم) عن عبد الله بن بسر رضى الله عنهم
    ضعيف

    كاد الحليم أن يكون نبيا
    ( خط) عن أنس رضى الله عنهم
    ضعيف


    كان الكفل من بنى إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله , فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها , فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت و بكت , فقال: ما يبكيك أكرهتك? قالت: لا , و لكنه عمل ما عملته قط , و ما حملنى عليه إلا الحاجة , فقال: تفعلين أنت هذا , و ما فعلته? اذهبى فهى لك , و قال: و الله لا أعصى الله بعدها أبدا , فمات من ليلته , فأصبح مكتوب على بابه إن الله قد غفر للكفل
    ( حم , ت , حب , ك) عن ابن عمر رضى الله عنهم
    صحيح

    كلم الله موسى ببيت لحم
    ( ابن عساكر) عن أنس رضى الله عنهم
    موضوع

    كان إذا رأى سهيلا قال: لعن الله سهيلا , فإنه كان عشارا فمسخ
    ( ابن السني) عن على رضى الله عنهم
    موضوع

    كان له فرس يقال له: اللحيف
    ( خ) عن سهل بن سعد رضى الله عنهم
    صحيح لغيره

    كان يقصر فى السفر , و يتم , و يفطر , و يصوم
    ( قط , هق) عن عائشة رضى الله عنهم
    صحيح

    لأن أمتع بسوط فى سبيل الله , أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا
    ( ك) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    موقوفا عليه

    لقيت ليلة أسرى بى إبراهيم و موسى و عيسى , فتذاكروا أمر الساعة , فردوا أمرهم إلى إبراهيم , فقال: لا علم لى بها , فردوا الأمر إلى موسى , فقال: لا علم لى بها , فردوا الأمر إلى عيسى , فقال أما وجبتها فلا يعلم بها أحد إلا الله , و فيما عهد إلى ربي: أن الدجال خارج و معى قضيبان , فإذا رآنى ذاب كما يذوب الرصاص , فيهلكه الله إذا رآنى , حتى إن الحجر و الشجر: ليقول: يا مسلم إن تحتى كافرا فتعال فاقتله , فيهلكهم الله ثم يرجع الناس إلى بلادهم و أوطانهم , فعند ذلك يخرج يأجوج و مأجوج (وهم من كل حدب ينسلون} فيطؤون بلادهم , لا يأتون على شيء إلا أهلكوه , و لا يمرون على ماء إلا شربوه , ثم يرجع الناس إلى , فيشكونهم , فأدعو الله عليهم , فيهلكهم و يميتهم حتى تجوى الأرض من نتن ريحهم , فينزل الله المطر , فيجترف أجسادهم , حتى يقذفهم فى البحر , ثم تنسف الجبال , و تمد الأرض مد الأديم , ففيما عهد إلى ربي: أن ذلك إذا كان كذلك فإن الساعة كالحامل المتم , لا يدرى أهلها متى تفجؤهم بولادتها ليلا أو نهارا
    ( حم , ه , ك) عن ابن مسعود رضى الله عنهم
    صحيح.

    لكل نبى رفيق فى الجنة , و رفيقى فيها عثمان بن عفان
    ( ت) عن طلحة , (ه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    موضوع

    لن تهلك أمة أنا فى أولها , و عيسى بن مريم فى آخرها , و المهدى فى وسطها
    ( أبو نعيم فى أخبار المهدي) عن ابن عباس رضى الله عنهم
    ضعيف

    ليس منا من لم يرحم صغيرنا , و لم يعرف حق كبيرنا , و ليس منا من غشنا , و لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه
    ( طب) عن ضميرة رضى الله عنهم
    ضعيف

    ليلة الجمعة , و يوم الجمعة أربع و عشرون ساعة , لله تعالى فى كل ساعة منها ستمائة ألف عتيق من النار , كلهم قد استوجبوا النار
    ( الخليلي) عن أنس رضى الله عنهم
    موضوع

    ليهبطن عيسى ابن مريم حكما , و إماما مقسطا , و ليسلكن فجا فجا , حاجا أو معتمرا , و ليأتين قبرى حتى يسلم على , و لأردن عليه
    ( ك) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    صحيح

    ما بعث الله نبيا إلا عاش نصف ما عاش النبى الذى كان قبله
    ( حل) عن زيد بن أرقم رضى الله عنهم
    منكر

    ما خاب من استخار , و لا ندم من استشار , و لا عال من اقتصد
    ( طس) عن أنس رضى الله عنهم
    ضعيف

    ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة , إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة
    ( الرافعي) عن ابن عباس رضى الله عنهم
    موضوع

    ما من يوم إلا يقسم فيه مثاقيل من بركات الجنة فى الفرات
    ( ابن مردويه) عن ابن مسعود رضى الله عنهم (موضوع)
    موضوع

    من حسن الصلاة إقامة الصف
    ( ك) عن أنس رضى الله عنهم
    صحيح

    من أدان دينا ينوى قضاءه أداه الله عنه (يوم القيامة)
    ( طب) عن ميمونة رضى الله عنهم
    صحيح

    من بنى فوق عشرة أذرع , ناداه مناد من السماء: يا عدو الله إلى أين تريد?
    ( طب) عن أنس رضى الله عنهم
    موضوع

    من رزق من شيء فليلزمه
    ( هب) عن أنس رضى الله عنهم
    ضعيف

    من زنى أو شرب الخمر , نزع الله منه الإيمان , كما يخلع الإنسان القميص من رأسه
    ( ك) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    صحيح


    من شرب مسكرا ما كان , لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما
    ( طب) عن السائب بن يزيد رضى الله عنهم
    ضعيف

    من عشق فعف , ثم مات , مات شهيدا
    ( خط) عن عائشة رضى الله عنهم
    ضعيف

    من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة
    ( حم , ك) عن عثمان رضى الله عنهم
    صحيح

    من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم إنى أصبحت أشهدك , و أشهد حملة
    عرشك , و ملائكتك , و جميع خلقك , أنك أنت الله الذى لا إله إلا أنت , و أن محمدا عبدك و رسولك , أعتق الله ربعه من النار , فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه , فمن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه , فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار
    ( د) عن أنس رضى الله عنهم
    حسن

    من قال حين يصبح , و حين يمسى , ثلاث مرات: رضيت بالله ربا , وبالإسلام
    دينا , و بمحمد نبيا , كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة
    ( حم , د , ن , ه , ك) عن رجل رضى الله عنهم
    صحيح

    من قتل عصفورا عبثا , عج لله يوم القيامة منه يقول: يا رب إن فلانا قتلنى عبثا , و لم يقتلنى لمنفعة
    ( حم , ن , حب) عن الشريد بن سويد رضى الله عنهم
    صحيح

    من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال
    ( حم , م , ن) عن أبى الدرداء رضى الله عنهم
    صحيح

    من كان له صبى فليتصاب له
    ( ابن عساكر) عن معاوية رضى الله عنهم

    من كثرت صلاته بالليل , حسن وجهه بالنهار
    ( ه) عن جابر رضى الله عنهم
    موضوع

    الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي
    ( الشيرازي) عن أبى بكر رضى الله عنهم
    موضوع

    نصرت بالصبا , و كانت عذابا على من كان قبلي
    ( الشافعي) عن محمد بن عمرو مرسلا رضى الله عنهم
    ضعيف

    نظر الرجل إلى أخيه على شوق , خير من اعتكاف سنة فى مسجدى هذا
    ( الحكيم) عن ابن عمرو رضى الله عنهم
    منكر

    نعلان أجاهد فيهما , خير من أن أعتق ولد الزنا
    ( حم , ه , ك) عن ميمونة بنت سعد رضى الله عنهم
    منكر

    نهى عن كل مسكر , (ومفتر)
    ( حم , د) عن أم سلمة رضى الله عنهم
    حسن

    هل تدرون كم بين السماء و الأرض? بينهما مسيرة خمسمائة سنة , و من كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة , و كثف كل سماء خمسمائة سنة , و فوق السماء السابعة بحر , بين أعلاه و أسفله كما بين السماء و الأرض , ثم فوق ذلك ثمانية أوعال , بين ركبهن و أظلافهن , كما بين السماء و الأرض , ثم فوق ذلك العرش , بين أعلاه و أسفله كما بين السماء و الأرض , و الله سبحانه و تعالى فوق ذلك , و ليس يخفى عليه من أعمال بنى آدم شيء
    ( حم , ت , ك) عن العباس رضى الله عنهم
    ضعيف مضطرب

    وددت أن عندى خبزة بيضاء , من برة سمراء , ملبقة بسمن و لبن نأكلها
    ( د , ه , هق) عن ابن عمر رضى الله عنهم
    منكر

    وزن حبر العلماء , بدم الشهداء , فرجح عليهم
    ( خط) عن ابن عمر رضى الله عنهم
    موضوع

    ويحك! إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه , إن شأن الله أعظم من ذلك , ويحك! أتدرى ما الله? إن الله فوق عرشه , و عرشه على سماواته و أرضه مثل القبة , و إنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب
    ( د) عن جبير بن مطعم رضى الله عنهم
    موضوع

    لا أعرفن ما يحدث أحدكم عنى الحديث و هو متكىء على أريكته فيقول: أقرأ قرآنا! ما قيل من قول حسن , فأنا قلته
    ( ه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    موضوع

    لا تمس القرآن إلا و أنت طاهر
    ( طب , قط , ك) عن حكيم بن حزام رضى الله عنهم
    ضعيف

    لا يزداد الأمر إلا شدة , و لا الدنيا إلا إدبارا , و لا الناس إلا شحا , و لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس , و لا مهدى إلا عيسى ابن مريم
    ( ه , ك) عن أنس رضى الله عنهم
    موضوع


    لا يشربن أحد منكم قائما , (فمن نسى فليستقئ)
    ( م) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    صحيح

    يا أيها الناس! عدلت شهادة الزور إشراكا بالله , ثم قرأ
    (فاجتنبوا الرجس من الأوثان و اجتنبوا قول الزور}
    ( حم , ت) عن أيمن بن خريم , (حم , د , ه) عن خريم بن
    فاتك رضى الله عنهم
    حسن

    يا سلمان! لا تبغضن فتفارق دينك , قال: كيف? قال: تبغض العرب
    فتبغضني
    ( حم , ت , ك) عن سلمان رضى الله عنهم
    ضعيف

    يا معشر التجار! إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا , إلا من اتقى الله و بر , و صدق
    ( ت , ه , حب , ك) عن رفاعة رضى الله عنهم
    حسن

  2. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ أحمد درويش
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأحاديث التى تعقبها الحافظ عبد الله بن الصديق الغماري على الألباني عام 1982 بشيكاغو
    بالحكم النهائي

    من كان له صبى فليتصاب له
    ( ابن عساكر) عن معاوية رضى الله عنهم
    بارك الله فيك ايها الرجل المبارك ، استسمحك في ان اطلب من حضراتكم ما حكم الحافظ عبد الله بن الصديق الغماري ( رحمه الله ) على درجة هذا الحديث لأنني لم أجد تحته أي حكم ، أو لعلي لم أفهم ، فلو تكرمت بايضاح ذلك جزاك الله خيرا و نفع بك.

  3. #3
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قلت: (الرجل المبارك) الرجل؟ والله لا أجد نفسي صبيا من صبيان تابع التابعين أما المبارك فلا اللهم إلا بعض بركة وصلت لى من فضل الله بمقابلة الحافظ وحبه لى وذكره لى فى كتابه سبيل التوفيق والآن ينفى العلاقة (أيات الله العظمى) المدني والنسفي مع إسفاف النسفى - والله ما على الأرض أحب لزوجته منى ومن زوجتى فاسألوها - فليمت غيظا كاسيى الحافظ العمامة السوداء والجبة السوداء وقريبا - إذا أنا مت - سيسموه أية االله العظمى عبد الله الحسيني فلا تقرأ إلا كتبه وأنا أنشرها قريبا

    أما سؤالك

    5812 - (12573)

    "من كان له صبى فليتصابى له" (12573 - ابن عساكر) عن معاوية رضي الله عنهم.
    ضبطه الشيخ: فليتصاب

    وحكم الألباني سليم

    |H13231 من كان له صبي فليتصابى له

    |F13231 - ابن عساكر - عن معاوية

    |R13231 (ضعيف)


    اصبر سأزيدك

    8266 حديث صحيح
    صحيح الجامع
    من

    باب التيسير فى رد إعتبار الجامع الصغير

    لخادم الحديث و السنة النبوية
    الإمام الحافظ أبو الفضل عبد الله بن محمد الصديق الغمارى
    رضى الله عنه

    إعداد أحمد درويش

    بتقاريظ علماء الحديث بالأزهر


    الجامع الصغير و الزيادة هما لشيخ الحديث و السنة الحافظ الجلال السيوطى
    بمزج قاضى بيروت الشيخ يوسف النبهانى رضى الله عنهما


    الفرق بين هذا المؤلف و صحيح الألبانى
    الترتيب الألفبائى المنضبط
    فصل المتون عن الأسانيد
    يزيد 36 حديثا و حذف حديثين
    يحوى 107 تعقيبا على الألبانى
    مع ردود أخرى

    www.Allah.com

    الفهرست
    الصحيفة
    الغلاف
    اهداء
    تقاريظ علماء الحديث بالأزهر
    الفهريت
    نص الأحاديث 8266 من غير سند كأنك تسمعها من غير واسطة.
    فصل فى النية
    ذكر الله
    خطة الحافظ السيوطى
    أحصائيات هامة للعمل الحديثى
    "موسوعة البخارى و مسلم للأحاديث"
    لى من الروضة الشريفة
    التعقبات الصديقية
    القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع
    فصل فى العمل بالحديث الضعيف
    كيف تبحث عن الحديث
    بعض مراجع الحديث
    تعريف بالمحدث عبد الله بن الصديق
    تقديم أبو العباس أحمد محمد مرسى ، مراقب دار الحديث النبوى بالمؤتمر الإسلامى سابقا
    كلمة الشيخ الحافظ عبد الله بن الصديق (لطبعة الكنز الثمين)
    مقدمة الشيخ الغمارى للطبعة الاولى تشتمل على 5 مسائل
    مقدمة النبهانى
    تعريف بالحافظ السيوطى
    تعريف بزيادة الجامع الصغير
    وصل يتضمن ما ينبغى أن يعتقد على العموم و هى عقيدة أهل الإسلام مسلمة من غير نظر الى
    ليل و لا الى برهان للشيخ الأكبر محيى الدين ابن عربى الطائى
    مراجع صحيح الجامع أو الأحاديث الصحيحة من الفتح الكبير و هو الجامع الصغير و الزيادة
    مراجع فهرست التكرارت بفصل اسانيد
    فهرست رواة الأحاديث 8266 الصحيحة و الحسنة مرتبا بأرقامها ترتيبا رقميا سليما
    مراجع صحيح الجامع برواية الحافظ السيوطى الى السيد عبد الله بن الصديق رحمهما الله تعالى
    تعريف و تحدث بنعمة الله لأحمد درويش
    لاحظ الترتيب للهمزة و الألف بأول الكلمة و خلالها هكذا لتستعمله عند البحث
    ءا = آ
    أ
    إ



    أولا التعقبات فى التصحيح و التحسين على الألبانى
    التعقبات الصديقية

    ملحوظة (قلت القائل أحمد درويش

    هذه 36 حديثا بتمامها تعقبها السيد عبد الله بن الصديق الغمارى على الألبانى فنقلناها من الضعيف الى الصحيح و رمزنا لها بأنصاف أرقام فليعلم , و الأرقام هنا أرقام صحيح الجامع تسلسليا من غير أنصاف إلا هنا و ما ذكر بعد (قلت) فهو من ملاحظات أحمد بن الدرويش رحمه الله:

    و قد أضفنا هذه الأحاديث بعد حديث رقم 8232 و آخرها رقم 8266 علما بأننا بصدد إعادة سرد الأحاديث تبع فهرستنا المنضبطة و عليه فتجدها بأماكنها و اليك سردها هنا لمن شاء:

  4. #4
    ثانيا : تفصيل التعقبات فى الصحيح و غيره

    1 - 1 (1014)
    "آتى يوم القيامة باب الجنة , فيفتح لى , فأرى ربى , و هو على كرسيه, فيتجلى , فأخر ساجدا"
    (1014 - ابن النجار) عن ابن عباس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و تعقبه الشيخ السيد الغمارى: بل موضوع

    162 - 51 (1175)
    "أحب العباد إلى الله تعالى: الأتقياء الأخفياء , الذين إذا غابوا لم يفتقدوا , و إذا شهدوا لم يعرفوا , أولئك أئمة الهدى , و مصابيح العلم"
    (1175 – حل) عن معاذ رضى الله عنهم (ضعيف)
    تعقبه الشيخ بقوله: بل مصابيح الظلم.

    191 – (1204)
    "احذروا الدنيا , فإنها أسحر من هاروت و ماروت"
    (1204 - ابن أبى الدنيا فى ذم الدنيا , هب) عن أبى الدرداء رضى الله عنهم
    أشار له الألبانى بأنه موضوع و تعقبه الشيخ بأنه ضعيف.
    قلت: علما بأنه جاء تحت اتقوا الدنيا (رقم 1128) و أشار له الألبانى بالضعف
    و جاء بمعنى قريب (رقم 192) و أشار له بالصحة كما يلى:
    (1128) "اتقوا الدنيا , فوالذى نفسى بيده , إنها لأسحر من هاروت و ماروت"
    (1128 - الحكيم) عن عبد الله بن بسر المازلى رضى الله عنهم (ضعيف)
    (192) "احذروا الدنيا فإنها خضرة حلوة"
    (192 - حم فى الزهد) عن مصعب بن سعد مرسلا رضى الله عنهم (صحيح)

    231 – (1244)
    "أخذ الأمير الهدية سحت , و قبول القاضى الرشوة كفر"
    (1244 - أحمد فى الزهد) عن على رضى الله عنهم (??)
    استفهم الألبانى عن هذا الحديث و أجاب الشيخ : بأنه ضعيف.

    437 – (1351)
    "إذا أراد الله بعبد خيرا رزقهم الرفق فى معايشهم , و إذا أراد بهم شرا رزقهم الخرق فى معايشهم"
    (1351 - هب) عن عائشة رضى الله عنهم (ضعيف)
    صححه الشيخ : بعباد بدلا من بعبد.

    481 - 127 أ/356
    (1394) "إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال: اللهم أسلمت نفسى إليك , و وجهت وجهى إليك , و ألجأت ظهرى إليك , و فوضت أمرى إليك , لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك , أؤمن بكتابك و برسولك , فإن مات من ليلته دخل الجنة"
    (1394 - ت , ن , الضياء) عن رافع بن خديج رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و تعقبه الشيخ بقوله: حسن.

    483 - ب/356
    (1396) "إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد غوثا , و هو بأرض ليس بها أنيس , فليقل: يا عباد الله أغيثونى , يا عباد الله أغيثونى , فإن لله تعالى عبادا لا يراهم"
    (1396 - طب) عن عتبة بن غزوان رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و تعقبه الشيخ: بأنه قوى.

    493 - 133 أ/370
    (1407) "إذا أقيمت الصلاة , فلا صلاة إلا التى أقيمت"
    (1407 - طس) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و تعقبه الشيخ بقوله: بل حسن.
    قلت: جاء بمعنى قريب (رقم 372) و أشار له الألبانى بالصحة كما يلى:
    (372) "إذا أقيمت الصلاة , فلا صلاة إلا المكتوبة"
    (372 - م , 4 ) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (صحيح)

    504 - أ/404
    (1417) "إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة , فليناد: يا عباد الله احبسوا على دابتى , فإن لله فى الأرض حاضرا سيحبسه عليكم"
    (1417 - ع , ابن السنى , طب) عن ابن مسعود رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل قوى.

    671 - أ/664
    (1584) "إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرنى من النار , سبع مرات , فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار , و إذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرنى من النار , سبع مرات , فإنك إن مت من
    ليلتك كتب الله لك جوارا من النار"

    (1584 - حم , د , ن , حب) عن الحارث التيمى رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل صحيح أو حسن.

    799 - أ/799
    (1712) "إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا , قالوا: و ما رياض الجنة? قال: حلق الذكر"
    (1712 - حم , ت , هب) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل حسن.

    759 - أ/772
    (1672) "إذا كان يوم القيامة أتى بالموت كالكبش الأملح فيوقف بين الجنة و النار , فيذبح و هم ينظرون , فلو أن أحدا مات فرحا لمات أهل الجنة , و لو أن أحدا مات حزنا لمات أهل النار"
    (1672 - ت) عن أبى سعيد رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: بل صحيح.

    838 - (1751)
    "اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون إنكم تراؤن"
    (1751 - طب) عن ابن عباس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: بل ضعيف.

    842 - (1755)
    "أذيبوا طعامكم بذكر الله و الصلاة , و لا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم"
    (1755 - طس , عد , ابن السنى , أبو نعيم فى الطب , هب) عن عائشة رضى
    الله عنهم قال الألبانى: موضوع و تعقبه الشيخ بقوله: بل ضعيف

  5. #5
    892 - 277 (1803)
    "أريته فى المنام - يعنى ورقة - و عليه ثياب بياض , و لو كان من أهل النار , لكان عليه لباس غير ذلك"
    (1803 - ت , ك) عن عائشة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: ضعيف.

    1319 (3146)
    "الهوا و العبوا , فإنى أكره أن يرى فى دينكم غلظة"
    (3146 - هب) المطلب بن عبد الله رضى الله عنهم
    قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ بل ضعيف و زاد من حفظه (فر)

    1331 - 353 - أ/1346
    (3158) "أما إنى سأحدثكم ما حبسنى عنكم الغداة , إنى قمت فتوضأت و صليت ما قدر لى , و نعست فى صلاتى حتى استثقلت فإذا أنا بربى تبارك و تعالى فى أحسن صورة , قال: يا محمد قلت: لبيك ربى قال: فيم يختصم الملأ الأعلى? قلت: لا أدرى , - قالها ثلاثا – فرأيته وضع كفه بين كتفى , فوجدت برد أنامله بين ثديى , فتجلى لى كل شيء , و عرفت , فقال: يا محمد قلت: لبيك , قال: فيم يختصم الملأ الأعلى? قلت: فى الكفارات , قال: ماهن? قلت: مشى الأقدام إلى الحسنات , و الجلوس فى المساجد بعد الصلوات , و إسباغ الوضوء حين المكروهات , قال:
    و فيم? قلت: فى إطعام الطعام , و لين الكلام , و الصلاة و الناس نيام , قال: سل , قلت: اللهم إنى أسألك فعل الخيرات , و ترك المنكرات , و حب المساكين , و أن تغفر لى و ترحمنى , و إذا أردت فتنة فى قوم فتوفنى غير مفتون , أسألك حبك , و حب من يحبك , و حب عمل يقربنى
    إلى حبك , إنها حق , فادرسوها , ثم تعلموها"
    (3158 - ت , ك) عن معاذ رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل حسن.

    1410 - (3238)
    "أنا دار الحكمة , و على بابها"
    (3238 - ت) عن على رضى الله عنهم
    قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: ضعيف.

    1413 - 381 - أ/1472
    (3241) "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة و لا فخر , و بيدى لواء الحمد و لا فخر , و ما من نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائى , و أنا أول من تنشق عنه الأرض و لا فخر , فيفزع الناس ثلاث فزعات , فيأتون آدم , فيقولون: أنت أبونا آدم فاشفع لنا إلى ربك , فيقول: إنى أذنبت ذنبا
    أهبطت منه إلى الأرض , و لكن ائتوا نوحا , فيأتون نوحا , فيقول: إنى دعوت على أهل الأرض دعوة فأهلكوا , و لكن اذهبوا إلى إبراهيم , فيأتون إبراهيم , فيقول: إنى كذبت ثلاث كذبات , ما منها كذبة إلا ما حل بها عن دين الله , و لكن ائتوا موسى , فيأتون موسى , فيقول: إنى قتلت نفسا , و لكن ائتوا عيسى , فيأتون عيسى , فيقول: إنى عبدت من دون الله , و لكن ائتوا محمدا , فيأتونى , فأنطلق معهم , فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها , فيقال: من هذا? فأقول: محمد , فيفتحون لى , و يرحبون , فيقولون: مرحبا , فأخر ساجدا , فيلهمنى الله من الثناء و الحمد , فيقال لي: ارفع رأسك , سل تعطه , و اشفع تشفع , و قل: يسمع لقولك , و هو المقام المحمود الذى قال الله (عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا}"

    (3241 - ت , ابن خزيمة) عن أبى سعيد , إلا قوله: " فآخذ بحلقة باب الجنة"
    قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: صحيح.
    قلت: انظر للحديثين التاليين و حكم الألبانى عليهما بالصحة:
    (2347) "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة , و أول من ينشق عنه القبر , و أول شافع, و أول مشفع"
    (2347 - م , د) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (صحيح)
    (2348) "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة و لا فخر , و بيدى لواء الحمد و لا فخر , و ما من نبى يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائى , و أنا أول شافع , و أول مشفع , و لا فخر"
    (2348 - حم , ت , ه) عن أبى سعيد رضى الله عنهم (صحيح)

    1416 - أ/1477
    (3247) "أنا مدينة العلم , و على بابها , فمن أراد العلم فليأت الباب"
    (3247 - عق , عد , طب , ك) عن ابن عباس , (عد , ك) عن جابر رضى الله
    عنهم قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: بل صحيح.
    قلت: من أراد المزيد فليراجع تحرير ذلك فى كتاب "البرهان الجلى"
    للسيد أحمد بن الصديق شقيق السيد عبد الله رحمه الله .اهـ

    1419 - 385 (3250)
    "أنت أخى فى الدنيا و الآخرة - قاله لعلى -"
    (3250 - ت , ك) عن ابن عمر رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: ضعيف.

    1371 - (3295)
    "إن أحدكم مرآة أخيه , فإذا رأى به أذى فليمطه عنه"
    (3295 - ت) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف جدا قال الشيخ: ضعيف.

    1379 - (3303)
    "إن أدنى الرياء شرك , و أحب العبيد إلى الله تعالى الأتقياء الأخفياء , الذين إذا غابوا لم يفتقدوا , و إذا شهدوا لم يعرفوا , أولئك أئمة الهدى و مصابيح العلم"
    (3303 - طب , ك) عن ابن عمر و معاذ رضى الله عنهم
    قاله الألبانى بغير (ان) و بالعلم بدلا من الظلم و قال: ضعيف جدا
    و قال الشيخ بعد ضبطه: ضعيف.

    1380 - (2437)
    "إن أدنى أهل الجنة منزلا كرجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة , و مثل له شجرة ذات ظل , فقال: أى رب قدمنى إلى هذه الشجرة فأكون فى ظلها , فقال الله: هل عسيت أن تسألنى غيره? قال: لا و عزتك , فقدمه الله إليها , و مثل له شجرة ذات ظل و ثمر , فقال: أى رب قدمنى إلى هذه الشجرة فأكون فى ظلها , و آكل من ثمرها , فقال الله: هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألنى غيره? فيقول: لا و عزتك , فيقدمه الله إليها , فيمثل الله له شجرة أخرى ذات ظل و ثمر و ماء , فيقول: أى رب قدمنى إلى هذه الشجرة , فأكون فى ظلها , و آكل من ثمرها , و أشرب من مائها , فيقول له: هل عسيت إن فعلت أن تسألنى غيره? فيقول: لا و عزتك لا أسألك غيره , فيقدمه الله إليها , فيبرز له باب الجنة , فيقول: أى رب قدمنى إلى باب الجنة , فأكون تحت سجاف الجنة , فأرى أهلها , فيقدمه الله إليها , فيرى الجنة و ما فيها , فيقول: أى رب أدخلنى الجنة , فيدخل الجنة , فإذا دخل الجنة قال: هذا لي? فيقول الله له: تمن , فيتمنى , و يذكره الله عز و جل سل من كذا و كذا حتى إذا انقطعت به الأمانى , قال الله: هو لك
    و عشرة أمثاله , ثم يدخله الله الجنة , فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين , فيقولان: الحمد لله الذى أحياك لنا , و أحيانا لك , فيقول: ما أعطى أحد مثل ما أعطيت , و أدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلى دماغه من حرارة نعليه"

    (2437 - حم , م) عن أبى سعيد رضى الله عنهم (صحيح)
    قال الألبانى كرجل , قال الشيخ: لرجل

    1447 - (3371)
    "إن الرجل إذا نظر إلى امرأته و نظرت إليه نظر الله إليهما نظرة رحمة, فإذا أخذ بكفها , تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما"
    (3371 - ميسرة بن على فى مشيخته , الرافعى فى تاريخه) عن أبى سعيد رضى
    الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل موضوع.

    1452 - أ/1623
    (3376) "إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه , و لا يرد القدر إلا الدعاء ,
    و لا يزيد فى العمر إلا البر"
    (3376 - حم , ن , ه , حب , ك) عن ثوبان رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: بل صحيح.

    1603 - (3526)
    "إن الله تعالى خلق آدم من طينة الجابية , و عجنه بماء من ماء الجنة"
    (3526 - ابن مردويه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.

    1852 - (4662)
    "إن حقا على المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض , كما يألم الجسد الرأس"
    (4662 - أبو الشيخ فى التوشح) عن محمد بن كعب مرسلا رضى الله عنهم (ضعيف)
    صحح الشيخ: التوبيخ بدلا من التوشح.

    1864 - أ/2100
    (4675) "إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس من شره"
    (4675 - طس) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف جدا قال الشيخ: ضعيف صحيح المعنى.
    قلت: الحديث التالى صححه الألبانى:
    (3858) "إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه"
    (3858 - ق , د , ت) عن عائشة رضى الله عنهم (صحيح)

    1931 - أ/2155
    (4743) "إن لكل شيء سناما , و إن سنام القرآن سورة البقرة , من قرأها فى بيته ليلا لم يدخله شيطان ثلاث ليال , و من قرأها فى بيته نهارا , لم يدخله شيطان ثلاثة أيام"
    (4743 - ع , حب , طب , هب) عن سهل بن سعد رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل صحيح.

    1950 - (4762)
    "إن لله تعالى فى كل يوم جمعة , ستمائة ألف عتيق يعتقهم من النار , كلهم قد استوجبوا النار"
    (4762 - ع) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: منكر.

    1951 - (4763)
    "إن لله تعالى مائة اسم , من دعا بها استجاب الله له"
    (4763 - ابن مردويه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: منكر.
    قلت: انظر مخالفته للحديثين التاليين بتصحيح الألبانى:
    (3929) "إن لله تعالى تسعة و تسعين اسما , مائة إلا واحدا , من أحصاها دخل الجنة"
    (3929 - ق , ت , ه) عن أبى هريرة , (ابن عساكر) عن عمر رضى الله عنهم (صحيح)
    (3930) "إن لله تعالى تسعة و تسعين اسما , مائة غير واحد , لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة , و هو وتر يحب الوتر"
    (3930 - ق) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (صحيح)

    1984 - (4796)
    "إن من أسرق السراق من يسرق لسان الأمير , و إن من أعظم الخطايا من اقتطع مال امرىء مسلم بغير حق , و إن من الحسنات عيادة المريض , و إن من تمام عيادته أن تضع يدك عليه , و تسأله كيف هو? و إن من أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين فى نكاح حتى تجمع بينهما , و إن من لبسة الأنبياء القميص قبل السراويل , و إن مما يستجاب به الدعاء عند العطاس"
    (4796 - طب) عن أبى رهم السمعى رضى الله عنهم (ضعيف)
    تعقبه الشيخ: بل المسمعى.

    2081 - 626 - أ/2456
    (4892) "إنى أراكم تقرؤون وراء إمامكم , فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها"
    (4892 - ت , حب , ك) عن عبادة بن الصامت رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل صحيح.

  6. #6
    2090 - 629 - أ/2473
    (4901) "إنى عند الله فى أم الكتاب لخاتم النبيين , و إن آدم لمنجدل فى طينته , و سأخبركم بتأويل ذلك , أنا دعوة أبى إبراهيم , و بشارة عيسى بى , و رؤيا أمى التى رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام , و كذلك أمهات النبيين يرين"
    (4901 - حم , طب , ك , حل , هب) عن عرباض بن سارية رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: بل صحيح.

    2105 - (4915)
    "أهل الشام سوط الله تعالى فى الأرض , ينتقم بهم ممن يشاء من عباده, و حرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم , و أن يموتوا إلا هما , و غما , و غيظا , و حزنا"
    (4915 - حم , ع , طب , الضياء) عن خزيم بن فاتك رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موقوف

    2252 - (5060)
    "أيما ناشىء نشأ فى طلب العلم و العبادة , حتى يكبر , أعطاه الله تعالى يوم القيامة ثواب اثنين و سبعين صديقا"
    (5060 - طب) عن أبى أمامة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.

    2471 - (6221)
    "تفكروا فى كل شيء , و لا تفكروا فى ذات الله تعالى , فإن بين السماء السابعة إلى كرسيه سبعة آلاف نور , و هو فوق ذلك"
    (6221 - أبو الشيخ فى العظمة) عن ابن عباس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.

    2723 - (6470)
    "حصنوا أموالكم بالزكاة , و داووا مرضاكم بالصدقة , و أعدوا للبلاء الدعاء"
    (6470 - طب , حل , خط) عن ابن مسعود رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: بل ضعيف.
    قلت: انظر الحديث التالى بتضعييف الألبانى:
    (6469) "حصنوا أموالكم بالزكاة , و داووا مرضاكم بالصدقة , و استعينوا على حمل البلاء بالدعاء و التضرع"
    (6469 - د فى مراسيله) عن الحسن مرسلا رضى الله عنهم (ضعيف)

    2746 - أ/3173
    (6493) "حياتى خير لكم , و مماتى خير لكم"
    (6493 - الحارث) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: له طرق صحيحة.

    2843 - (6589)
    "خلقت النخلة و الرمان و العنب من فضل طينة آدم"
    (6589 - ابن عساكر) عن أبى سعيد رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.

    2858 - (6604)
    "خمس هن من قواصم الظهر: عقوق الوالدين , و المرأة يأتمنها زوجها تخوينه , و الإمام يطعه الناس و يعصى الله , و رجل وعد عن نفسه خيرا فأخلف , و اعتراض المرء فى أنساب الناس"
    (6604 - هب) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (ضعيف)
    قال الشيخ: تخونه

    2943 - (6689)
    "الخلق الحسن لا ينزع إلا من ولد حيضة , أو ولد زانية"
    (6689 - فر) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (ضعيف)
    قال الشيخ: ولد زنية

    2970 - (5687)
    "درهم ربا يأكله الرجل , و هو يعلم , أشد عند الله من ستة و ثلاثين زنية"
    (5687 - حم , طب) عن عبد الله بن حنظلة رضى الله عنهم (صحيح)
    قال الشيخ: ست.

    2985 - (6730)
    "دعوه يئن , فإن الأنين اسم من أسماء الله تعالى يستريح إليه العليل"
    (6730 - الرافعي) عن عائشة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.

    3014 - (6759)
    "الدنيا سبعة أيام من أيام الآخرة"
    (6759 - فر) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    2064 - (6809)
    "الذهب حلية المشركين , و الفضة حلية المسلمين , و الحديد حلية أهل النار"
    (6809 - الزمخشرى فى جزئه) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.
    قلت: انظر الحديث التالى:
    (2121) "التمس و لو خاتما من حديد"
    (2121 - حم , ق , د) عن سهل بن سعد رضى الله عنهم (صحيح)

    3094 - (6839)
    "رجب شهر الله , و شعبان شهرى , و رمضان شهر أمتي"
    (6839 - أبو الفتح بن أبى الفوارس فى أماليه) عن الحسن مرسلا رضى الله عنهم
    (واه) قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: واه

    3224 - (6969)
    "سألت ربى أن يكتب على أمتى سبحة الضحى , فقال: تلك صلاة الملائكة , من شاء صلاها , و من شاء تركها , و من صلاها فلا يصلها حتى ترتفع"
    (6969 - فر) عن عبد الله بن زيد رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع.
    قلت: راجع الأحاديث أرقام 2235 , 2256 , 5774 , 6186 , 10564 التى
    تذكر خشيته - صلى الله عليه و سلم - من أن يفرض أو يكتب كذا و كذا فكيف يسأله?

    3233 - أ/3613
    (6978) "سبحى الله عشرا , و احمدى الله عشرا , و كبرى الله عشرا , ثم سلى الله ما شئت , فإنه يقول: قد فعلت , قد فعلت"
    (6978 - حم , ن , ت , حب , ك) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: صحيح.

    3305 - (7048)
    "سيكون بعدى خلفاء و من بعد الخلفاء أمراء , و من بعد الأمراء ملوك , و من بعد الملوك جبابرة , ثم يخرج رجل من أهل بيتى يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا , ثم يؤمر بعده القحطانى , فوالذى بعثنى بالحق ما هو بدونه"
    (7048 - طب) عن جاحل الصدفى رضى الله عنهم (موضوع)
    قال الشيخ: بل جابر الصدفى

    3834 - (8267)
    "عويمر حكيم أمتى , و جندب طريد أمتى , يعيش وحده و يموت وحده , و الله
    يبعثه وحده"
    (8267 - الحارث) عن أبى المثنى المليكى مرسلا رضى الله عنهم (ضعيف)
    كتب الشيخ عبد الله فوق عويمر (أبو الدرداء) و فوق جندب ( أبو ذر)
    قلت: فلا أدرى هل هذا منه توضيح للأسمين? لأنه ذكر بهذا الكتاب جندب
    بن مكيث بسند حديث 9921 و جندب البجلى بأسانيد 3838 , 3645 , 11785 ,
    12979 , 11285 و جندب بن عبد الله بسند حديث 4795 , ثم أم جندب بسندى
    12397 و 13849 ثم جندب منفردا ورد 23 مرة بهذا الكتاب رضى الله عنهم
    أجمعين و من أراد المزيد فعليه بالمحدث محمود سعيد بمصر.

    3961 - (8391)
    "فجور المرأة الفاجرة , كفجور ألف فاجر , و بر المرأة كعمل سبعين صديقا"
    (8391 - أبو الشيخ) عن ابن عمر رضى الله عنهم (موضوع)
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    3968 - (8398)
    "فضل الشاب العابد الذى تعبد فى صباه , على الشيخ الذى تعبد بعدما كبرت
    سنه , كفضل المرسلين على سائر الناس"
    (8398 - أبو محمد التكريتى فى معرفة النفس , فر) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف قال الشيخ: موضوع

    4054 - أ/4332
    (6323) "ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة , و من كنت خصمه خصمته , رجل أعطى بى
    ثم غدر , و رجل باع حرا فأكل ثمنه , و رجل استأجر أجيرا فاستوفى منه و لم يوفه"
    (6323 - ه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح

    4068 - أ/4365
    (8495) "قال لى جبريل: قلبت مشارق الأرض و مغاربها , فلم أجد رجلا أفضل
    من محمد , و قلبت مشارق الأرض و مغاربها فلم أجد فى بنى أب أفضل من بنى
    هاشم"
    (8495 - الحاكم فى الكنى , ابن عساكر) عن عائشة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف جدا قال الشيخ: ضعيف معناه صحيح

    4096 - (8522)
    "قصوا أظافيركم , و ادفنوا قلاماتكم , و نقوا براجمكم , و نظفوا لثاتكم من الطعام , و استاكوا , و لا تدخلوا على قحرا بخرا"
    (8522 - الحكيم) عن عبد الله بن بسر رضى الله عنهم (ضعيف)
    قال الشيخ: قلحا

    4151 - (9632)
    "كاد الحكيم أن يكون نبيا"
    (9632 - خط) عن أنس رضى الله عنهم (ضعيف)
    قال الشيخ: كاد الحليم

    4154 - (9635)
    "كان الكفل من بنى إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله , فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها , فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت و بكت , فقال: ما يبكيك أكرهتك? قالت: لا , و لكنه عمل ما عملته قط , و ما حملنى عليه إلا الحاجة , فقال: تفعلين أنت هذا , و ما فعلته? اذهبى فهى لك , و قال: و الله لا أعصى الله بعدها أبدا , فمات من ليلته , فأصبح مكتوب على بابه إن الله قد غفر للكفل"
    (9635 - حم , ت , حب , ك) عن ابن عمر رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح

    4265 - (9743)
    "كلم الله موسى ببيت لحم"
    (9743 - ابن عساكر) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    4416 - (9889)
    "كان إذا رأى سهيلا قال: لعن الله سهيلا , فإنه كان عشارا فمسخ"
    (9889 - ابن السني) عن على رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ موضوع

    4489 - أ/4848
    (9961) "كان له فرس يقال له: اللحيف"
    (9961 - خ) عن سهل بن سعد رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح لغيره

    4597 - أ/5016
    (10065) "كان يقصر فى السفر , و يتم , و يفطر , و يصوم"
    (10065 - قط , هق) عن عائشة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح

    4644 - (10112)
    "لأن أمتع بسوط فى سبيل الله , أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا"
    (10112 - ك) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موقوفا عليه

    4712 - 774 - أ/5169
    (10180) "لقيت ليلة أسرى بى إبراهيم و موسى و عيسى , فتذاكروا أمر الساعة , فردوا أمرهم إلى إبراهيم , فقال: لا علم لى بها , فردوا الأمر إلى موسى , فقال: لا علم لى بها , فردوا الأمر إلى عيسى , فقال أما وجبتها فلا يعلم بها أحد إلا الله , و فيما عهد إلى ربي: أن الدجال خارج و معى قضيبان , فإذا رآنى ذاب كما يذوب الرصاص , فيهلكه الله إذا رآنى , حتى إن الحجر و الشجر: ليقول: يا مسلم إن تحتى كافرا فتعال فاقتله , فيهلكهم الله ثم يرجع الناس إلى بلادهم و أوطانهم , فعند ذلك يخرج يأجوج و مأجوج (وهم من كل حدب ينسلون} فيطؤون بلادهم , لا يأتون على شيء إلا أهلكوه , و لا يمرون على ماء إلا شربوه , ثم يرجع الناس إلى , فيشكونهم , فأدعو الله عليهم , فيهلكهم و يميتهم حتى تجوى الأرض من نتن ريحهم , فينزل الله المطر , فيجترف أجسادهم , حتى يقذفهم فى البحر , ثم تنسف الجبال , و تمد الأرض مد الأديم , ففيما عهد إلى ربي: أن ذلك إذا كان كذلك فإن الساعة كالحامل المتم , لا يدرى أهلها متى تفجؤهم بولادتها ليلا أو نهارا"
    (10180 - حم , ه , ك) عن ابن مسعود رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: بل صحيح.

    4741 - (10209)
    "لكل نبى رفيق فى الجنة , و رفيقى فيها عثمان بن عفان"
    (10209 - ت) عن طلحة , (ه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    4783 - (10250)
    "لن تهلك أمة أنا فى أولها , و عيسى بن مريم فى آخرها , و المهدى فى وسطها"
    (10250 - أبو نعيم فى أخبار المهدي) عن ابن عباس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: بل ضعيف فقط.

    4940 - (10405)
    "ليس منا من لم يرحم صغيرنا , و لم يعرف حق كبيرنا , و ليس منا من غشنا , و لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه"
    (10405 - طب) عن ضميرة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: ضعيف
    قلت: انظر الأحاديث المرقمة 9574 , 9575 , 9576 , 10406 , 11486

    4957 - (10422)
    "ليلة الجمعة , و يوم الجمعة أربع و عشرون ساعة , لله تعالى فى كل ساعة منها ستمائة ألف عتيق من النار , كلهم قد استوجبوا النار"
    (10422 - الخليلي) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    4964 - أ/5499
    (10427) "ليهبطن عيسى ابن مريم حكما , و إماما مقسطا , و ليسلكن فجا فجا , حاجا أو معتمرا , و ليأتين قبرى حتى يسلم على , و لأردن عليه"
    (10427 - ك) عن أبى هريرة رضى الله عنهم (صحيح)
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح

    5040 - (11822)
    "ما بعث الله نبيا إلا عاش نصف ما عاش النبى الذى كان قبله"
    (11822 - حل) عن زيد بن أرقم رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: منكر

    5058 - (11840)
    "ما خاب من استخار , و لا ندم من استشار , و لا عال من اقتصد"
    (11840 - طس) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: موضوع و قال الشيخ: ضعيف

    5182 - (11962)
    "ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة , إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة"
    (11962 - الرافعي) عن ابن عباس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

  7. #7
    5230 - (12007)
    "ما من يوم إلا يقسم فيه مثاقيل من بركات الجنة فى الفرات"
    (12007 - ابن مردويه) عن ابن مسعود رضى الله عنهم (موضوع)
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    5303 - أ/5932
    (12076) "من حسن الصلاة إقامة الصف"
    (12076 - ك) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح

    5376 - أ/5911
    (10930) "من أدان دينا ينوى قضاءه أداه الله عنه (يوم القيامة)"
    (10930 - طب) عن ميمونة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح
    قلت: انظر للحديث التالى:
    (10614) "ما من أحد يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد قضاءه , إلا
    أداه الله عنه فى الدنيا"
    (10614 - حم , ن , حب) عن ميمونة رضى الله عنهم (صحيح)
    (11925) "ما من أحد يدن دينا يعلم الله منه أنه يريد قضاءه , إلا
    أداه الله عنه فى الدنيا"
    (11925 - حم , ن , ه , حب) عن ميمونة رضى الله عنهم (ضعيف)

    5516 - (12285)
    "من بنى فوق عشرة أذرع , ناداه مناد من السماء: يا عدو الله إلى أين تريد?"
    (12285 - طب) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    5609 - (12373)
    "من رزق فى شيء فليلزمه"
    (12373 - هب) عن أنس رضى الله عنهم (ضعيف)
    قال الشيخ: من رزق (من) شىء

    5621 - أ/5938
    (12385) "من زنى أو شرب الخمر , نزع الله منه الإيمان , كما يخلع الإنسان القميص من رأسه"
    (12385 - ك) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح

    5658 - (12421)
    "من شرب مسكرا ما كان , لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما"
    (12421 - طب) عن السائب بن يزيد رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: ضعيف

    5709 - (12472)
    "من عشق فعف , ثم مات , مات شهيدا"
    (12472 - خط) عن عائشة رضى الله عنهم
    قال اللبانى: موضوع و قال الشيخ: ضعيف

    5717 - أ/6420
    (12480) "من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة"
    (12480 - حم , ك) عن عثمان رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح

    5743 - أ/6449
    (12506) "من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم إنى أصبحت أشهدك , و أشهد حملة
    عرشك , و ملائكتك , و جميع خلقك , أنك أنت الله الذى لا إله إلا أنت , و أن محمدا عبدك و رسولك , أعتق الله ربعه من النار , فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه , فمن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه , فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار"
    (12506 - د) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: حسن

    5746 - ب/6449
    (12509) "من قال حين يصبح , و حين يمسى , ثلاث مرات: رضيت بالله ربا , وبالإسلام
    دينا , و بمحمد نبيا , كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة"
    (12509 - حم , د , ن , ه , ك) عن رجل رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح

    5763 - أ/6477
    (12525) "من قتل عصفورا عبثا , عج لله يوم القيامة منه يقول: يا رب إن فلانا قتلنى عبثا , و لم يقتلنى لمنفعة"
    (12525 - حم , ن , حب) عن الشريد بن سويد رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح

    5772 - أ/6489
    (12533) "من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال"
    (12533 - حم , م , ن) عن أبى الدرداء رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح

    5812 - (12573)
    "من كان له صبى فليتصابى له"
    (12573 - ابن عساكر) عن معاوية رضى الله عنهم
    ضبطه الشيخ: فليتصاب

    5828 - (12588)
    "من كثرت صلاته بالليل , حسن وجهه بالنهار"
    (12588 - ه) عن جابر رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    5963 - (12720)
    "الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي"
    (12720 - الشيرازي) عن أبى بكر رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    5968 - (12725)
    "نصرت بالصبا , و كانت عذابا على من كان قبلي"
    (12725 - الشافعي) عن محمد بن عمرو مرسلا رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: ضعيف
    قلت: لاحظ الحديث التالى:
    (11708) "نصرت بالصبا , و أهلكت عاد بالدبور"
    (11708 - حم , ق) عن ابن عباس رضى الله عنهم (صحيح)
    علما بأن (نصرت بالرعب) صحيح حيث ورد بأحاديث 1936 , 2608 ,
    2661 , 5141 , 7669 , 7670 , 7671 اهـ

    5971 - (12727)
    "نظر الرجل إلى أخيه على شوق , خير من اعتكاف سنة فى مسجدى هذا"
    (12727 - الحكيم) عن ابن عمرو رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: منكر

    5972 - (12728)
    "نعلان أجاهد فيهما , خير من أن أعتق ولد الزنا"
    (12728 - حم , ه , ك) عن ميمونة بنت سعد رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: منكر

    6090 - أ/7003
    (12933) "نهى عن كل مسكر , (ومفتر)"
    (12933 - حم , د) عن أم سلمة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: حسن
    قلت: راجع أحاديث رقم 3980 و 4280

    6106 - (14251)
    "هل تدرون كم بين السماء و الأرض? بينهما مسيرة خمسمائة سنة , و من كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة , و كثف كل سماء خمسمائة سنة , و فوق السماء السابعة بحر , بين أعلاه و أسفله كما بين السماء و الأرض , ثم فوق ذلك ثمانية أوعال , بين ركبهن و أظلافهن , كما بين السماء و الأرض , ثم فوق ذلك العرش , بين أعلاه و أسفله كما بين السماء و الأرض , و الله سبحانه و تعالى فوق ذلك , و ليس يخفى عليه من أعمال بنى آدم شيء"
    (14251 - حم , ت , ك) عن العباس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: ضعيف مضطرب

    6132 - (14276)
    "وددت أن عندى خبزة بيضاء , من برة سمراء , ملبقة بسمن و لبن نأكلها"
    (14276 - د , ه , هق) عن ابن عمر رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: منكر

    6134 - (14278)
    "وزن حبر العلماء , بدم الشهداء , فرجح عليهم"
    (14278 - خط) عن ابن عمر رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

  8. #8
    6150 - (14293)
    "ويحك! إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه , إن شأن الله أعظم من ذلك , ويحك! أتدرى ما الله? إن الله فوق عرشه , و عرشه على سماواته و أرضه مثل القبة , و إنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب"
    (14293 - د) عن جبير بن مطعم رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    6188 - (14328)
    "لا أعرفن ما يحدث أحدكم عنى الحديث و هو متكىء على أريكته فيقول: أقرأ قرآنا! ما قيل من قول حسن , فأنا قلته"
    (14328 - ه) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    6290 - (14423)
    "لا تمس القرآن إلا و أنت طاهر"
    (14423 - طب , قط , ك) عن حكيم بن حزام رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف جدا و قال الشيخ: ضعيف

    6363 - (14489)
    "لا يزداد الأمر إلا شدة , و لا الدنيا إلا إدبارا , و لا الناس إلا شحا , و لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس , و لا مهدى إلا عيسى ابن مريم"
    (14489 - ه , ك) عن أنس رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: موضوع

    6367 - أ/6367
    (13676) "لا يشربن أحد منكم قائما , (فمن نسى فليستقئ)"
    (13676 - م) عن أبى هريرة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: صحيح

    6402 - أ/7892
    (14525) "يا أيها الناس! عدلت شهادة الزور إشراكا بالله , ثم قرأ
    (فاجتنبوا الرجس من الأوثان و اجتنبوا قول الزور}"
    (14525 - حم , ت) عن أيمن بن خريم , (حم , د , ه) عن خريم بن
    فاتك رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: حسن

    6411 - (14531)
    "يا سلمان! لا تبغضن فتفارق دينك , قال: كيف? قال: تبغض العرب
    فتبغضني"
    (14531 - حم , ت , ك) عن سلمان رضى الله عنهم (ضعيف)
    قال الألبانى: تبغضن بكسر الضاض و قال الشيخ: تبغضن بسكونها

    6422 - أ/8003
    (14542) "يا معشر التجار! إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا , إلا من اتقى الله و بر , و صدق"
    (14542 - ت , ه , حب , ك) عن رفاعة رضى الله عنهم
    قال الألبانى: ضعيف و قال الشيخ: حسن

    هذه آخر التعقبات على الألبانى الخاصة بالفتح الكبير و للشيخ الغمارى و غيره تعقبات أخرى على الألبانى و لا سيما على فهمه لكثير من الأحاديث.اهـ

    و جدير بالذكر أن العلامة المحدث الزاهد الكوثري رحمه قال فى تعليقه على كتاب " الاختلاف في اللفظ " لابن قتيبة ص (12) ما نصه :

    " ومما يؤسف له جد الاسف صدور مثل ذلك في هذا العهد وبعد هذا العهد ممن يعد نفسه من المنتمين إلى الحديث مع أن أول ما يجب أن يستفيد حامل الحديث من الحديث هو كرم الطبع ولين الجانب والتلطف بالمسلمين والابتعاد عن هجر القول والعجرفة بعدم الخوض فيما لا يعنيه كأنه عاش مع النبي صلى الله عليه وسلم وعاشره وتربى بسيرته في إرشاد الامة ، ومن أوغل في الباطل بفظاظة وغلظة وبذاءة فهو من أجهل خلق الله بسنة نبي الهدى صلى الله عليه وسلم وسيرته وأبعدهم من صدق الانتماء إليه "

    آسف على الأخطاء الإملائية - يا لبتينى أتزوج كاتية للآلة العربية السريعة تكتب كتب الشيخ رحمه الله
    فقد تقطعت بى الأسباب
    أما الإنجليزية فخديجة تمر إمتحان السرعة ب 120 كلمة فى الدقيقة
    إلا ترى موقع الله كيف به أكثر المراجع من فضل الله عليها وعلى
    والله إن كثيرا من فضله سبحانه وتعالى لم أشكره
    وقليل من عباده الشكور

    والسلام

  9. #9
    ملحوظة: إذا كنتم تقولون بالأسبقية فهذا سبق منى لمحمود سعيد عام 1982
    - ثم حضرت وفى اقل من شهرين أخرجت (جامع أحاديث النبي التى حكم عليها بحكمين الألباني) بعد ما مررت ب 55000 حديث من كل كتبه - ثم فى أسبوعين - إن شاء الله - سأخرج جامع الألباني الكبير الذي فيه رد (الحفاظ فقط) على كل تخريجاته - من دون تدخل منى
    Did I do DAAT!
    بالعامية الفكاهية!!

    وعليه من يقول لمحمود سعيد محدث العصر مبالغة (بايخة) وأنا لا أرى نفسي محدثا ولكن (هاوي وخادم) أما موسوعة البحث الشامل ومجمع الأحاديث الذي يضم 50000 سنة من عمل الحفاظ فحدث بنعمة الله ولا حرج

    والله كنت أحبه وترى فى هذه التعقبات إحالة له ولكنه نفى "الحافظية عن السيد عبد الله" رغم أن تلميذ الحافظ عبد الله الشيخ ابو غدة والبرفسور فاروق حمادة والشيخ شحاته طابع ومجمع الحاوي فتاويه - رحمه الله - والسيد أحمد بن الصديق قال أن أخى يكتب مثل فلان - لعله الحافظ الذهبي - ويأت محمود سعيد ويقول لا .... سبحان الله
    ثم نقل لمز ثاني اثنين أبى بكر بكتابة التبجيل (التفجيل من الفجل)
    وهذه على حد الحافظ عبد الله لو رآه لقال (هذه كبيرة)

    ربنا يهديه والسلام

  10. #10

    أنزل صحيح الجامع للحافظ عبد الله بن الصديق 4.7 ميج من هذه الوصلة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا العمل المبارك تم فى شيكاغو سنة 1982

    أنزل صحيح الجامع للحافظ عبد الله بن الصديق 4.7 ميج من هذه الوصلة
    www.Allah.com/docs/sahih.doc

    هذه أضبط من نسخة لألباني لغة وترتيبا ... الخ ولم تباع ويؤخذ عليها أجر - فافهم

    وكل يجب أن يدعو لحرم الحافظ عبد الله بن الصديق فلها يد فى هذا العمل: هكذا

    الحافظ عبد الله مثله مثل كل العلماء يحب يكتب من الصفر بيده

    وقبل حضوره لشيكاغو بدأت أصور على ماكينة مؤسسة محمد على كلاي بفلته الكبيرة بحي هايد بارك
    صورت مشكات النصابيح
    صورت كتب للشيخ بمكتبة جامعة شيكاغو
    صورت صحيح وضعيف الجامع

    ثم حضر الشيخ وقلت له بابا هيا راجع هذه!

    فقال أنا لازم أكتب كل حديث بيدي واعدت هذا كل حياتي

    قلت له - برنة أدب جم - لا معنى فى تضييع الوقت ووجدت شئيا من علامات الإنقباض فى وجهه

    والسيدة حرمه جالسة
    وأخذ يعيد وأنا أعيد عباراتي

    ثم فجأة قال له بحزم (ما تعطيه اللى عوزه) فانشرح صدره - وكان يحبها - وذلك لما دخل المحنة بعد سنتين قال لها أحضري ورق طلاق حتى أوقعه - قالت لا والله

    وبعد 11 سنة لما رجع المغرب جاؤوا له ببنت صغيرة فرفض الزواج منها وقال عندي زوجتى ولا توجد إمرة تساوي ظفرها

    وأنا أناديها يا (حور عين شيخي) وأنه لما يأت له بحور العين سيطلب جملوا لى هذه وكفى

    وقد رأيت رؤية عجيبة من الشيخ يوصينى بها

    المهم بدأ الشيخ يمر فى ال 15000 حديث ويضع عباراته - بدون مرجع وعلمه حاضر - فمر فيها فى 10 ايام

    والمنة كلها لله

    وللحديث بقية

    وقد مر فى المشكاة أيضا

    ومر فى كتب الحديث القدسي التى أحضرها الشيخ على جمعة بناء على طلبى إلا إنه لم يستمر فى شيكاغو لأسباب عائلية

    وهذا مجمع الحديث القدسي لدي وعلى وشك وضعه بالموقع إلكترونيا

  11. #11
    الفهرست
    الصحيفة
    الغلاف
    اهداء
    تقاريظ علماء الحديث بالأزهر
    الفهريت
    نص الأحاديث 8266 من غير سند كأنك تسمعها من غير واسطة.
    فصل فى النية
    ذكر الله
    خطة الحافظ السيوطى
    أحصائيات هامة للعمل الحديثى
    "موسوعة البخارى و مسلم للأحاديث"
    لى من الروضة الشريفة
    التعقبات الصديقية
    القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع
    فصل فى العمل بالحديث الضعيف
    كيف تبحث عن الحديث
    بعض مراجع الحديث
    تعريف بالمحدث عبد الله بن الصديق
    تقديم أبو العباس أحمد محمد مرسى ، مراقب دار الحديث النبوى بالمؤتمر الإسلامى سابقا
    كلمة الشيخ الحافظ عبد الله بن الصديق (لطبعة الكنز الثمين)
    مقدمة الشيخ الغمارى للطبعة الاولى تشتمل على 5 مسائل
    مقدمة النبهانى
    تعريف بالحافظ السيوطى
    تعريف بزيادة الجامع الصغير
    وصل يتضمن ما ينبغى أن يعتقد على العموم و هى عقيدة أهل الإسلام مسلمة من غير نظر الى
    ليل و لا الى برهان للشيخ الأكبر محيى الدين ابن عربى الطائى
    مراجع صحيح الجامع أو الأحاديث الصحيحة من الفتح الكبير و هو الجامع الصغير و الزيادة
    مراجع فهرست التكرارت بفصل اسانيد
    فهرست رواة الأحاديث 8266 الصحيحة و الحسنة مرتبا بأرقامها ترتيبا رقميا سليما
    مراجع صحيح الجامع برواية الحافظ السيوطى الى السيد عبد الله بن الصديق رحمهما الله تعالى
    تعريف و تحدث بنعمة الله لأحمد درويش
    لاحظ الترتيب للهمزة و الألف بأول الكلمة و خلالها هكذا لتستعمله عند البحث
    ءا = آ
    أ
    إ
    ا
    8266 حديث صحيح
    صحيح الجامع

    برواية أحمد كامل درويش ، شيخ الإنترنت ، غفر الله له و أهله ، عن سيده الحافظ عبد الله بن الصديق الغمارى ، رضى الله عنه

    اللهم صل و سلم على سيدنا محمد النور و آله القائل : (انظر حديث رقم 3207 و أمثاله)

    1
    "آتى باب الجنة فأستفتح , فيقول الخازن : من أنت ? فأقول : محمد , فيقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك "
    2
    " آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستح , فاصنع ما شئت "
    ...............
    .............
    " يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة , منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا آتاه الله إياه , فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر "
    8264
    " يوم الحج الأكبر يوم النحر "
    8265
    " يوم الفطر , و يوم النحر , و أيام التشريق , عيدنا أهل الإسلام , و هى أيام أكل و شرب "
    8266
    " يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر و العصر "

  12. #12
    (8264 - ت) عن على رضى الله عنهم.
    (8265 - حم , 3 , ك) عن عقبة بن عامر رضى الله عنهم.
    (8266 - ك) عن أبى هريرة رضى الله عنهم.

    ملحوظة ثمت تعليقات من المداوي انقلها لكل جوامع الحافظ السيوطي وكذا من مجمع العلل والشذوذ
    ملحوظة ثمت تعليقات من المداوي انقلها لكل جوامع الحافظ السيوطي وكذا من مجمع العلل والشذوذ
    ملحوظة ثمت تعليقات من المداوي انقلها لكل جوامع الحافظ السيوطي وكذا من مجمع العلل والشذوذ

  13. #13
    هذا
    مراجع صحيح الجامع
    أو الأحاديث الصحيحة
    من الفتح الكبير
    و هو الجامع الصغير و الزيادة


    مراجع فهرست التكرارت بفصل اسانيد

    أولا

    الرموز الهامة:

    خ = 519 م = 1249 ق = 1143 د = 1553
    ت = 1511 ن = 1439 ه = 1707 4 = 227
    3 = 92 حم = 3286 عم = 7 ك = 1338
    خد = 106 تخ = 52 حب = 500 طب = 953
    طس = 157 طص = 11 ص = 9 ش = 31
    عب = 8 ع = 128 قط = 44 فر = 15
    حل = 117 هب = 296 هق = 285 عد = 60
    عق = 9 خط = 57

    ثانيا:

    كل كلمات الفصل بترتيب أبجدى حيث يشمل أسماء الصحابة رضوان الله عليهم و الحفاظ و اسماء الكتب .. الخ و يلاحظ أن الأحاديث المذكورة (بأولا) ليست كل الأحاديث الصحيحة بهذه الكتب فمثلا البخارى به (7275) بالتكرارات و بدون تكرار حوالى 2700 حديثا و قد ذكر منهم الزبيدى فى مختصره (2230) تبع طبعة دار النفائس و هى أحسن طبعاته. و مسلم بمختصره (2178) تبع طبعة وزارة الأوقاف بالكويت تحقيق الألبانى. (ثم تطاول على مسلم - راجع محمود سعيد)


    1 آبائهم 1 آخره 1 أبزى 76 أبو
    3111 أبى 7 أبيه 2 أخت 1 أخضر
    1 أخيه 1 أذينة 1 أرطاة 20 أرقم
    1 أزهر 53 أسامة 2 أسد 1 أسلم
    29 أسماء 1 أسود 23 أسيد 3 أشيم
    1 أصرم 1 أفعال 1 أكثرها 145 أم
    6 أماليه 141 أمامة 2 أمهات 8 أمية
    2 أميمة 717 أنس 5 أنيس 1 أنيسة
    2 أهبان 1 أهل 3 أو 23 أوس
    17 أوفى 2 أياس 1 أيمن 39 أيوب
    2 إبراهيم 2 إلا 8 إياس 2020 ابن
    1 ابناء 2 ابنه 1 ابنى 1 اخت
    2 اعتلال 2 ال 2 الأحوص 14 الأخلاق
    3 الأدرع 2 الأذان 1 الأربعين 1 الأرقم
    2 الأزدى 1 الأزهر 2 الأزور 2 الأسدى
    7 الأسلمى 4 الأسماء 15 الأسود 8 الأشجعى
    3 الأشعث 20 الأشعرى 1 الأطول 4 الأغر
    18 الأفراد 15 الأكوع 9 الألقاب 5 الأنصار
    15 الأنصارى 1 الأنمارى 1 الأوس 4 الإبانة
    1 الإبراهيمى 2 الإخوان 1 الإسماعيلى 2 الإيضاح
    1 الإيمان 1 الابتداء 2 البارقى 1 الباهلى
    5 الباوردى 1 الباوردي 6 البجلى 6 البدرى
    75 البراء 115 البزار 1 البطين 3 البعث
    12 البغوى 1 البهزية 1 البياضى 8 البيهقى
    2 الترمذى 1 التميمى 6 التوبيخ 1 التوشح
    2 التيمى 3 الثقفى 3 الثقفية 1 الثلاثيات
    3 الثواب 2 الجارود 1 الجامع 3 الجدعاء
    4 الجراح 1 الجرمى 1 الجعد 2 الجعفى
    2 الجمحى 13 الجهنى 1 الجوزى 29 الحارث
    1 الحارثة 2 الحارثى 12 الحاكم 1 الحجاج
    1 الحجبى 1 الحر 25 الحسن 10 الحسين
    3 الحصين 4 الحضرمى 13 الحكم 26 الحكيم
    1 الحلوانى 2 الحمراء 3 الحمق 6 الحنظلية
    1 الحنفية 6 الحوائج 7 الحويرث 1 الخثعمى
    1 الخدرى 13 الخرائطى 4 الخزاعى 7 الخشنى
    2 الخصاصية 3 الخطاب 2 الخطمى 1 الخلافيات
    1 الخلعى 1 الخولانى 18 الدارقطنى 5 الدارمى
    5 الدارى 92 الدرداء 1 الدعاء 2 الدلائل
    24 الدنيا 1 الدوسى 2 الدولابى 2 الديلمى
    1 الديلى 1 الربعى 4 الربيع 42 الرحمن
    1 الرشيد 1 الرقاشى 2 الرمى 1 الرهاوى
    7 الرويانى 31 الزبير 4 الزرقى 10 الزهد
    5 الزهراء 2 الزهرى 14 السائب 11 الساعدى
    1 السباق 5 السجزى 1 السرائر 1 السعدى
    1 السفر 2 السكن 1 السكونى 3 السلمى
    1 السلميين 2 السنة 28 السنى 1 الشاشى
    20 الشافعى 1 الشام 6 الشخير 7 الشريد
    2 الشعبى 3 الشفاء 12 الشمائل 21 الشيخ
    12 الشيرازى 1 الشيطان 57 الصامت 18 الصحابة
    1 الصدفى 1 الصديق 1 الصعب 6 الصلاة
    1 الصماء 2 الصمت 1 الصنابحى 6 الضحاك
    1 الضريس 3 الضمرى 198 الضياء 1 الضيف
    1 الطائفى 10 الطب 4 الطحاوى 2 الطفيل
    49 الطيالسى 1 الظفرى 24 العاص 1 العباد
    9 العباس 1 العداء 1 العدنى 1 العراقيين
    10 العرباض 3 العرس 2 العسكرى 1 العطار
    5 العظمة 2 العقيلى 4 العلاء 2 العلل
    1 العلم 2 العوام 1 الغاضرى 1 الغافقى
    1 الغامدى 2 الغريب 2 الغسانى 4 الغضب
    7 الغفارى 1 الغنى 1 الغيبة 5 الغيلانيات
    1 الفارسى 1 الفجر 2 الفرات 1 الفراسى
    2 الفرج 1 الفردوس 5 الفضل 1 الفهرى
    6 القاسم 2 القراب 1 القشيرى 8 القضاعى
    2 القلوب 1 الكجى 1 الكندى 10 الكنى
    8387 الله 4 الليثى 4 الليلة 2 المؤمنين
    2 المازنى 7 المبارك 1 المجاشعى 3 المحاربى
    3 المحاملى 1 المحبق 2 المختارة 1 المختاره
    3 المخلص 1 المدحاس 1 المدخل 1 المروءة
    1 المزربان 6 المزنى 1 المستخرج 9 المستورد
    1 المسلسلة 1 المسند 8 المسور 2 المسيب
    3 المطلب 1 المطيرى 11 المعرفة 1 المعطل
    2 المعلى 1 المغفل 31 المغيرة 1 المفضل
    1 المقبرى 10 المقداد 16 المقدام 1 المقدسى
    1 الملاهى 7 المليح 1 المنتفق 2 المنذر
    1 المنكدر 2 المهاجر 1 المهدى 1 المواعظ
    1 الموضوعات 1 النابغة 1 النبى 14 النجار
    1 النجوم 1 النحاس 38 النعمان 1 النقاش
    1 النمر 10 النواس 1 النيسابورى 2 الهاد
    1 الهجيمى 1 الهلالية 1 الوراق 1 الوقف
    6 الوليد 2 اليسر 4 اليمان 1 اليمن
    4 اليوم 5 امرأة 1 بجيد 1 بحينة
    1 بديل 4 بردة 9 برزة 1 برقة
    74 بريدة 1 بزيادة 19 بسر 2 بسرة
    2 بشر 2 بشران 35 بشير 5 بصرة
    6 بعض 1 بقيرة 61 بكر 45 بكرة
    1 بلاغا 12 بلال 1 بلتعة 2 بلفظ
    1631 بن 80 بنت 8 بنى 2 بهز
    1 بياضة 1 بيشة 1511 ت 5 تاريخه
    1 تجراة 52 تخ 1 تخريجه 4 تغلب
    1 تفسيره 4 تمام 8 تميم 1 تولب
    56 ثابت 24 ثعلبة 47 ثوبان 525 جابر
    4 جارية 2 جاهمة 1 جبر 8 جبل
    1 جبلة 22 جبير 1 جبيرة 1 جثامة
    1 جحاش 6 جحش 9 جحيفة 1 جدامة
    4 جده 1 جرموز 4 جرهد 1 جرى
    38 جرير 2 جزء 2 جزئه 21 جعفر
    1 جعونة 1 جناب 7 جنادة 24 جندب
    1 جندع 2 جهيم 3 جويرية 2 حابس
    19 حاتم 6 حارثة 3 حازم 2 حاطب
    500 حب 1 حبان 3 حبة 4 حبشى
    6 حبيب 10 حبيبة 4 حبيش 6 حثمة
    5 حجر 3 حدرد 1 حديث 86 حذيفة
    8 حرام 1 حرب 1 حرملة 3 حريث
    13 حزام 4 حزم 1 حزن 4 حسان
    4 حسنة 1 حسنه 52 حصين 4 حضير
    14 حفصة 25 حكيم 117 حل 1 حلحلة
    3286 حم 5 حمار 1 حماس 3 حمزة
    1 حمل 2 حمنة 38 حميد 1 حنبل
    2 حنطب 6 حنظلة 12 حنيف 1 حنيفة
    1 حواء 1 حوالة 1 حيان 14 حيدة
    1 حيدر 519 خ 1 خارجة 1 خال
    41 خالد 10 خباب 5 خبيب 1 خثعم
    106 خد 27 خديج 1 خزيم 32 خزيمة
    57 خط 4 خلاد 1 خلف 1 خلق
    2 خنبش 8 خولة 1 خيثمة 1553 د
    2 داود 1 دباس 1 دحية 2 دينار
    2 ذؤيب 1 ذئاب 120 ذر 6 ذم
    2 ذى 3 راشد 49 رافع 1 ربعية
    1 ربيع 13 ربيعة 6 رجال 54 رجل
    1 رجلين 8 رزين 1 رستة 8227 رضى
    9 رفاعة 2 رقيقة 6 رمثة 1 رواة
    1 رواحة 2 رواه 2 روى 1 رويبة
    5 رويفع 2 ريحانة 15 زاد 1 زغب
    1 زمعة 1 زهدم 4 زهير 2 زوائد
    7 زياد 129 زيد 7 زينب 1 سابط
    3 سارية 3 سالم 1 سبابة 8 سبرة
    1 سبيعة 1 سحيم 4 سراقة 5 سرجس
    4 سريع 204 سعد 398 سعيد 16 سفيان
    5 سفينة 7 سلام 1 سلامة 1 سلم
    45 سلمان 101 سلمة 4 سلمى 9 سليم
    4 سليمان 94 سمرة 6 سمعان 1 سملة
    18 سمويه 1 سنان 1 سنة 1 سننه
    90 سهل 2 سوادة 14 سويد 1 سيار
    31 ش 1 شاس 1 شاهين 5 شبل
    1 شجاع 18 شداد 3 شرحبيل 5 شريح
    1 شريط 14 شريك 11 شعبة 2 شكل
    1 شماس 8 شهاب 1 شهر 1 شيب
    3 شيبان 5 شيبة 1 شيخ 9 ص
    1 صاعد 2 صالح 4 صبرة 1 صحابية
    1 صحار 2 صحته 3 صخر 2 صدره
    3 صرد 1 صرمة 2 صعصعة 15 صفوان
    2 صفية 1 صلى 11 صهيب 2 صيفى
    1 ضباعة 2 ضرار 1 ضعاف 2 ضمرة
    12 طارق 2 طالب 953 طب 1 طخفة
    1 طرقه 157 طس 11 طص 28 طلحة
    9 طلق 1 ظهير 128 ع 3 عائذ
    531 عائشة 2 عابس 1 عازب 5 عاصم
    108 عامر 8 عب 1 عباد 69 عبادة
    529 عباس 230 عبد 1 عبد البر 1 عبد الحارث
    1 عبد السمح 1 عبد الغنى 1 عبد القيس 1 عبد المزنى
    6 عبد المطلب 2 عبد المنذر 1 عبد ربه 1 عبس
    13 عبسة 1 عبلة 31 عبيد 4 عبيد الله
    6 عبيدة 2 عتبان 11 عتبة 4 عتيك
    63 عثمان 1 عثيم 10 عجرة 60 عد
    1 عدة 22 عدى 5 عرباض 4 عرفجة
    4 عرفطة 7 عروة 1 عزة 82 عساكر
    7 عسال 1 عسيب 9 عصمة 5 عطاء
    7 عطية 3 عفان 9 عق 93 عقبة
    2 عقيل 1 عقيلة 1 عكامس 1 عكرمة
    2 علاقة 2 علقمة 169 على 1 عليه
    7 عم 18 عمار 1 عمارة 1 عمة
    1 عمته 699 عمر 64 عمران 3 عمرة
    347 عمرو 4 عمل 5 عمير 7 عميرة
    5 عميس 9212 عن 3 عنبة 1 عنبسة
    26 عنه 8205 عنهم 2 عنهما 2 عوانة
    42 عوف 2 عياش 9 عياض 1 غرائب
    2 غرزة 3 غزوان 1 غزية 1 غضيف
    1 غفار 2 غنم 5 غيره 1 فإن
    1 فإنه 1 فاتك 21 فاطمة 1 فاكه
    15 فر 1 فروة 3 فضائل 22 فضالة
    1 فضل 2 فوائد 3 فوائده 227 فى
    2 في 1 فيروز 1 فيل 1143 ق
    1 قال 9 قانع 1 قبات 4 قبيصة
    56 قتادة 1 قتيلة 1 قدامة 2 قراد
    9 قرة 2 قرط 1 قرى 6 قضاء
    44 قط 2 قنفذ 2 قوله 29 قيس
    1 قيل 1338 ك 5 كبشة 9 كتاب
    4 كثير 2 كثيرة 4 كرب 6 كرز
    2 كريز 2 كريمة 47 كعب 6 كلثوم
    1 كلدة 1 كله 3 كليب 2 لال
    3 لبابة 7 لبيد 1 لجعد 1 لذؤيب
    2 لعدم 1 لفظ 4 لقيط 1 لكنه
    1 له 1 ليس 1 ليلى 1249 م
    1 ما 2 ماعز 209 مالك 3 ماله
    3 مبشر 2 متواتر 4 مجاشع 1 مجاهد
    4 مجمع 5 محجن 5 محذورة 2 محذوف
    3 محصن 21 محمد 6 محمود 5 مخرمة
    2 مخمر 1 مخنف 1 مخول 4 مراسيله
    2 مربع 14 مرة 2 مرثد 1 مرداس
    11 مردويه 73 مرسلا 2 مروان 3 مريم
    2 مزينة 3 مساوئ 1 مسروق 337 مسعود
    1 مسلم 5 مسلمة 1 مسند 2 مسنده
    1 مشيخته 2 مصعب 2 مضرس 1 مطر
    1 مطرف 18 مطعم 1 مطيع 19 معا
    67 معاذ 74 معاوية 4 معبد 1 معجمه
    6 معد 2 معدان 4 معدى 1 معرور
    13 معقل 2 معمر 2 معن 2 معوذ
    1 معيقيب 20 مغفل 1 مغيث 1 مفاريد
    1 مقدمة 3 مقرن 11 مكارم 1 مكايد
    3 مكحول 1 مكرم 1 ملحان 1 مليح
    2 مليكة 31 من 3 مندة 2 منية
    4 منيع 1 مهرويه 132 موسى 6 موقوفا
    1 مولاه 2 مولى 1 ميسرة 4 ميمون
    16 ميمونة 1439 ن 1 ناجية 1 نادر
    3 نافع 3 نبيشة 1 نبيط 3 نجيح
    1 نحوه 15 نصر 1 نضلة 39 نعيم
    1 نفر 1 نفير 1 نفيل 3 نوفل
    2 نيار 1 نيشة 1707 ه 1 هاشم
    12 هانئ 296 هب 2 هبار 1 هبيب
    2 هذال 1663 هريرة 9 هشام 285 هق
    1 هلب 3 همار 1 همام 1 هن
    3 هناد 3 هو 1 هوذة 367 و
    2 وأبى 1 وأم 9 وائل 4 وابصة
    2 وابن 19 واثلة 1 وافد 7 واقد
    12 والد 1 وحده 1 وحشى 2 وداعة
    1 وديعة 1 ورقاء 1 وصله 2 وضين
    1 وفد 4 وقاص 1 وقدان 1 ولد
    1 ومعاذ 9 وهب 14 ياسر 3 يحيى
    1 يخامر 38 يزيد 17 يسار 1 يساف
    1 يسيرة 9 يعلى 1 يعمر 1 يقال
    6 يكرب 1 يوسف

  14. #14
    فيكون المجموع 8266 حديثا

    يلاحظ حذف حديثى 5961 و 6613 لعدم صحتهما فضلا عن أن ضعفهما مما يخالف قواعد الشرع فلا يعمل بهما فى صالح الأعمال فضلا عن حد شرعى.

    و هذا الحذف كان من أواخر أعمال السيد عبد الله بن الصديق الحديثية رحمه الله حيث اعتمد عملى لما استشرته هاتفيا فى مرض موته رحمه الله تعالى و ألحقنى به من غير تغيير و لا تبديل و تقبلنى و أهلى و من يتلقى منى هذه الأحاديث الشريفة بحقها.

    الرقم السليم اعداد سطر من الحديث أبجديا الرقم القديم الألبانى طبعات
    ابن الدرويش من عمل ابن الدرويش طبعات مختلفة بخلاف يسير

    1 آتى باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد 1
    2 آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما 2
    3 آخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما 3
    4 آخر من يدخل الجنة رجل يمشى على الصراط فهو يمشى مرة و يكبو مرة 4
    5 آكل الربا و موكله و كاتبه و شاهداه إذا علموا ذلك و 5
    6 آكل كما يأكل العبد فو الذى نفسى بيده لو كانت الدنيا تزن عند 6
    7 آكل كما يأكل العبد و أجلس كما يجلس العبد 7
    8 آكل كما يأكل العبد و أجلس كما يجلس العبد فإنما أنا عبد 8
    9 آلفقر تخافون و الذى نفسى بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا 9
    10 آمركم بأربع و أنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وحده 10
    11 آمركم بأربع و أنهاكم عن أربع اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا 11

    و هكذا الى آخر الكتاب

    8256 يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما فى أيديهم مثل أذناب البقر 8214
    8257 يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا 8209
    8258 يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه 8210
    8259 يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم 8211
    8260 يوشك الناس يتساءلون حتى يقول قائلهم هذا الله خلق الخلق فمن 8212
    8261 يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا 8218
    8262 يوضع الصراط بين ظهرانى جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز 8219
    8263 يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل 8220
    8264 يوم الحج الأكبر يوم النحر 8221
    8265 يوم الفطر و يوم النحر و أيام التشريق عيدنا أهل الإسلام و 8222
    8266 يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر و العصر 8223

    مراجع صحيح الجامع برواية الحافظ السيوطى
    الى السيد عبد الله بن الصديق رحمهما الله تعالى

    مرتبة رقميا بناء على الترتيب الألفبائى المنضبط
    يلاحظ أن رواية الألبانى منقطعة لا تلقى فيها
    (1 - حم , م) عن أنس رضى الله عنهم.
    (2 - ابن عساكر فى تاريخه) عن أبى مسعود البدرى رضى الله عنهم.
    (3 - ك) عن أبى هريرة رضى الله عنهم.
    (4 - حم , م) عن ابن مسعود رضى الله عنهم.
    (5 - ن) عن ابن مسعود رضى الله عنهم.
    ....

  15. #15
    وبإذن الله سوف نغلق العمل هذا بذكر الأسانيد وحكم الحفاظ
    وتصنيفه موضوعيا أيضا

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •