مفهـوم العدالـة
- ويعرف أهل السنة عدالة الرواي بأحد أمرين :
· الأول: أن يشتهر حال الراوي بالعدالة والتقوى بين الناس حتى لا يغيب ذلك عن جمهور الأمة . . ومن ذلك ما قاله تاج الدين السبكي في كتابه ( من ثبتت إمامته وعدالته . وكثر مادحوه ومزكوه . وندر جارحوه . وكانت هناك قرينة دالة على سبب جرحه من تعصب لمذهبي أو غيره، فإنا لا نلتفت إلى الجرح فيه، ونعمل فيه بالعدالة ).(1)
· الثاني: تزكية النقاد العارفين. . فإذا شهد للراوي عدد من العلماء أو واحد على الأقل بأنه عدل فإنه ينتقل من دائرة الجهالة إلى دائرة العدالة.
- قال ابن كثير: وتثبت عدالة الراوي باشتهاره بالخير والثناء الجميل عليه،
أو بتعديل الأئمة، أو اثنين منهم له، أو واحد على الصحيح، ولو بروايته عنه في قول. (2)

(1) طبقات الشافعية للسبكي ( 1 / 188 )
(2) الباعث الحثيث ( ص 87 )

· قال ابن الصلاح: أجمع جماهير أئمة الحديث والفقه على: أنه يشترط فيمن يحتج بروايته: أن يكون عدلاً، ضابطا لما يرويه.

وتفصيله: أن يكون مسلمآً، بالغاً، عاقلا سالماً من أسباب الفسق وخوارم المروءة، متيقظاً غير مغفل، حافظاً أن حدث من حفظه ضابطاً لكتابه أن حدث من كتابه.
وان كان جدث بالمعنى: اشترط فيه مع ذلك أن يكون عالماً بما يحيل المعاني(1)

تعريف العدالة: هي هيئة راسخة في النفس تحمل على ملازمة التقوى والمروءة جميعا حتى تحصل ثقة النفس بصدقه ويعتبر فيها الاجتناب عن الكبائر وعن بعض الصغائر كالتطفيف في الحبة وسرقة باقة من البقل وعن المباحات عليه القادحة في المروءة كالأكل في الطريق والبول في الشارع وصحبة الأراذل والإفراط في المزاج(2)

ضابط العدالة :كل ما لا يؤمن معه جرأته على الكذب ترد به الرواية وما لا فلا (3)

(1) مقدمة ابن الصلاح ( ص104 )
(2) المحصول ( 4 / 398 – 399 )
(3) المصدر السابق نفس الجزء والصفحة


تعريف البدعة

البدعة في اللغة: البدعة بالكسر هي الحدث في الدين بعد الإكمال
قال ابن السكيت : البدعة كل محدثة
ويحمل عليها حديث: ((كل محدثة بدعة ))(1) إنما يريد ما خالف الشريعة ولم يوافق السنة (2)
وأبدع الشيء اخترعه لا على مثال سبق والله (( بديع السماوات والأرض )) أي
مبدعهما، وبدعه أي نسبه إلى البدعة (3)
· وقال الإمام الشافعي :المحدثات ضربان :
أحدهما:ما أحدث مما يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا، فهذه البدعة الضلالة
والثاني: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه فهذه محدثة غير مذمومة،

(1) رواه أحمد ( 28 / 377 ) رقم 17144
(2) تاج العروس ( 2/307 )
(3) مختار الصحاح / مادة بدع / ص 43