النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: المناظرات والمحاورات(قبل المشاركة)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,998
    مقالات المدونة
    2

    منتدى المناظرات والمحاورات

    [ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم[/ALIGN]
    [ALIGN=JUSTIFY]
    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين أما بعد ..

    حيث إن منتدى الأصلين أسس في الأصل لنشر وتعليم عقيدة أهل السنة والجماعة بنشر كتب أهل السنة والجماعة من متون علمية وشروح وكتب ومؤلفات قديمة وحديثة، إضافة إلى الحوار والنقاش بين طلبة العلم الشرعي من أهل السنة مع كبار علمائهم الأشاعرة أو فيما بينهم البعض ليصبح لديهم ملكة في العلم .

    ونظرا لأن الشبكة العالمية يدخلها الجميع من سنة وشيعة وخوارج ومشبهة ومجسمة ومعتزلة، ومن العلمانييين والحداثيين وغيرهم، كل حسب مذهبه، وكثر منهم يدخل هذا المنتدى وقد يود وضع بعض مشاركاته حول ما يدور في ذهنه من شبه وادعاءات مثارة حول أهل السنة، وهذا ما قد حصل بالفعل فقد دخل كثير منهم المنتدى وكتب بعض المشاركات .

    ونظرا لكثرة من يدخل المنتدى منهم فقد فضلنا وضع كل المحاورات والمناظرات معهم في قسم مستقل، ليبقى لقسم مسائل التوحيد وعلم الكلام خصوصيته وتخصصه في تعليم المسلمين وتفقيههم بعقيدتهم عقيدة أهل السنة والجماعة، وحتى لا يشغلوا بتلك الشبه عن تعلم عقائدهم، ومن عنت له شبة فليراجع هذا المنتدى أو فليضع ما عنّده من شبهة هناك وسيجد الجواب بعون الله تعالى.

    وحيث وضعت الإدارة هذا القسم فإنها تذكر الجميع -الجميع بلا استثناء- بوجوب الالتزام في حواراتهم ومناظراتهم بآداب البحث والمناظرة

    ويجب على الجميع أن يتجنب الألفاظ الاستفزازية أو السب والشتم أو التطاول على المناظر لهم أو استنقاص العلماء أو التعريض بهم بأي شكل من الأشكال –فضلاً عن التطاول على الصحابة وآل البيت.

    ومن لم يجد في نفسه الأهلية للمناظرة فلا يتجه لأسلوب الاستهزاء أو السب أو التعريض بالكلام أو كتابة كلام انشائي حول صحة معتقده ومذهبه والدعاء على مخالفيه وأنهم في ضلال ، فليس لهذا مكان في المنتدى ، كما أنه لا يحق للمشاركين نشر عقائدهم ومذهبهم هنا، فللجميع منتديات تعبر عنهم ولا داعي لتكرار الكلام هنا.

    ومن لم يلتزم بما ذكر فستضطر الإدارة إلى شطب مشاركاته وإيقافه من المنتدى (من لم يدرس أي كتاب في أداب البحث والمناظرة فليراجع قسم مباحث المنطق وعلم المعقولات فسيجد هناك بعض الكتب المنشورة هناك (هذا تنبييه فقط).


    وسبب فتح هذا القسم:

    هو أن يعلم الجميع أن أهل السنة لديهم من القوة العلمية المستمدة من المنقول (الكتاب والسنة) والمعقول ما يدحضون به شبه الخصوم، أي كانوا، وكذلك إبطال ما يفتريه المعاندون من أن أهل السنة (السادة الأشاعرة والماتريدية) يستقون علومهم من الجهمية والفلاسفة وغير ذلك مما يشيعه المجسمة في هذا العصر .

    وكذلك هو فتح للحوار والنقاش مع الجميع، حيث إننا كلنا مسلمون وكل مسلم يجب عليه أن ينشد الحقيقة مهما كلفه ذلك وأن يبتعد عن تقديس الأشخاص كما هو ظاهر في هذا العصر لدى أتباع ابن تيمية.

    ونذكر الجميع بأن يخلصوا العمل لله في كل ما يكتبونه، وأن يكون هدفهم هو البحث عن الحق وعدم التعصب لأي رأي يظهر بطلانه مهما كان من قاله من العلماء (فكل يؤخذ منه ويرد إلا سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم ) ولكن لا يفهم من ذلك أنه دعوة لاستنقاص العلماء حاشا لله.

    وأخيراً، فإني أرجو من المخالفين لنا ممن يدخل هذا المنتدى، ألا يتجاوزا طرح مقالاتهم ومعتقداتهم هذا القسم من المنتدى، فإن المنتدى خصص لهم هذه الساحة للحوار إن أرادوا، وليس هذا المنتدى مكاناً لنشر معتقداتهم ...


    وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه[/ALIGN]
    التعديل الأخير تم بواسطة Jalal ; 12-02-2004 الساعة 09:59
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  2. [ALIGN=JUSTIFY]أتوجه بالشكر الجزيل للإدارة على هذا القسم الجديد وقد أحسنت صنعا بإضافته وجاء في وقته حيث كثر تردد المخالفين لآهل السنة على المنتدى والذي أصبح شوكة في حلوقهم .

    كذلك أشكر الأدارة على منعهم للمخالفين من الكتابة في الأقسام الأخرى للمنتدى وهذه نقطة مهمة جدا.

    فمرحبا بالجميع في هذا القسم ولا تنسوا أن تتقيدوا بالشروط التي ذكره الشيخ جلال.

    والسلام عليكم[/ALIGN]

  3. [ALIGN=JUSTIFY]كما ذكر اخي الشيخ جلال شروط وأسباب انشاء هذا القسم فأنني أحب أن أضيف:

    أنه لا توجد أي شروط للمشاركة أي أنه لايمنع أي إنسان من كتابة أي إشكال يريده ولن تحذف الآدارة منه شيء إلا إذا كانت تلك المشاركة ليس لها أي علاقة بالنقاش مثل التطاول على الخصم أو العلماء أو الإساءة لهم أو الكلام السفسطائي الذي لا فائدة منه أو الكلام الإنشائي الخارج عن الموضوع أو إتهاء المشاركة بكلام دعائي على المخالف وأن ما ذهب إليه الكاتب هو الحق فلآن كل ذلك ليس له علاقة بالحوار والمناظرة فسوف يحذف ولكن إن تكرر كثيرا من أي عضو فسوف تحذف مشاركته كاملة وعليه أن يعيد كتابتها بدون ذلك الكلام
    هذا هو المطلوب فقط إضافة إلى الانتباه لآداب البحث والمناظرة والجميع بعرف ذلك وعدم تقرير مذهب الخصم فليس مكانه هنا.


    ثم أنني أذكر نفسي والجميع بالتالي:

    - على الجميع إخلاص النية لله تعالى ولا يكن همه الانتصار لنفسه أو لقوله أو لمذهب شيخه بل عليه أن يناقش كل ما يقال له بموضوعية وإنصاف

    - التجرد في مناقشة آراء الأخرين مهما اختلفت مع آراءك.

    - ليكن هم الجميع البحث عن الحقيقة والعلم وعدم التعصب لأي رأي.

    - أذكركم أن الصياح والتهويل وذكر العبارات الانشائية الرنانة إنما هي حيلة العاجز والمنهزم فلا داعي لها البتة.


    وأخيرأ ... الحكمة ضالة المؤمن....
    وفق الله الجميع لما يحب ويرضى..
    - [/ALIGN]

  4. الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العين
    [ALIGN=JUSTIFY]أتوجه بالشكر الجزيل للإدارة على هذا القسم الجديد وقد أحسنت صنعا بإضافته وجاء في وقته حيث كثر تردد المخالفين لآهل السنة على المنتدى والذي أصبح شوكة في حلوقهم .

    كذلك أشكر الأدارة على منعهم للمخالفين من الكتابة في الأقسام الأخرى للمنتدى وهذه نقطة مهمة جدا.

    فمرحبا بالجميع في هذا القسم ولا تنسوا أن تتقيدوا بالشروط التي ذكره الشيخ جلال.

    والسلام عليكم[/ALIGN]
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الفقير الى الله عضو جديد تشرفت بالتسجيل في هذا المنتدى المبارك

    بداية أقول أنني أشعري العقيدة شافعي المذهب صوفي السلوك

    أتيتكم من منتدى مشابه لمنتداكم في النهج ولكن لم يتوفر العدد الكافي فيه من طلبة العلم والعلماء فاتيناكم لنستفيد

    أول سؤال لي سادتي الكرام

    قبل أن يظهر بن تيمية رحمه الله:

    ماهو إعتقاد أجداد السلفية والوهابية قبل عصر إبن تيمية خاصة في مسائل التوحيد:؟؟

    في الحقيقة من سؤالي هذا أحب أن أصل الى حقيقة مفادها أنه اذا هم أيضا يختلفون مع أجدادهم الذين ماتوا قبل إبن تيمية وهل يعتقدون السلفية والوهابية المعاصرون أن أجدادهم أيضا كانوا على ظلال؟

    وهنا نقول لهم أين نحن من حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حين قال خير القرون قرني هذا ثم ما يليه وما يليه (أو كما قال)؟

    تحياتي؟
    اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

  5. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله اليوني
    قبل أن يظهر بن تيمية رحمه الله:

    ماهو إعتقاد أجداد السلفية والوهابية قبل عصر إبن تيمية خاصة في مسائل التوحيد:؟؟
    في الحقيقة من سؤالي هذا أحب أن أصل الى حقيقة مفادها أنه اذا هم أيضا يختلفون مع أجدادهم الذين ماتوا قبل إبن تيمية وهل يعتقدون السلفية والوهابية المعاصرون أن أجدادهم أيضا كانوا على ظلال؟

    وهنا نقول لهم أين نحن من حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حين قال خير القرون قرني هذا ثم ما يليه وما يليه (أو كما قال)؟
    سؤال جيد أخي الكريم,

    هل تحرص على الأجابة الحقيقية أم على إجابة معينة ترغب أن تسمعها؟؟

  6. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال علي الجهاني
    ونذكر الجميع بأن يخلصوا العمل لله في كل ما يكتبونه، وأن يكون هدفهم هو البحث عن الحق وعدم التعصب لأي رأي يظهر بطلانه مهما كان من قاله من العلماء (فكل يؤخذ منه ويرد إلا سيد الخلق صلى الله عليه وآله وسلم ) ولكن لا يفهم من ذلك أنه دعوة لاستنقاص العلماء حاشا لله.
    الأخ جلال/ أحب أن أستأذن أولاً, حيث يغلب على الشروط السابقة التهديد بقطع الرقاب, لدي استفسار: هل من الممكن مناقشة هذه الشروط معكم أم أنها شروط مقسدة لاتناقش؟؟

    ودمتم بحفظ المولى لكشف منهج القرون الثلاثة الأولى دون ماسواها من خل وبقل, أياً كانت المزرعة!!

  7. شكرا لمحمد سفر العتيبى

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,998
    مقالات المدونة
    2
    هذه الشروط لتنظيم المنتدى والهدف القائم من أجله، وليس فيها قطع رقاب.

    على أنه من المستغرب أن تذكر في كلامك هذه الجملة (الخل والبقل أيا كانت المزرعة)، فماذا تقصد بها؟
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  9. يا جلال يا خويا شكرا لك

  10. وحيث وضعت الإدارة هذا القسم فإنها تذكر الجميع -الجميع بلا استثناء- بوجوب الالتزام في حواراتهم ومناظراتهم بآداب البحث والمناظرة

    ويجب على الجميع أن يتجنب الألفاظ الاستفزازية أو السب والشتم أو التطاول على المناظر لهم أو استنقاص العلماء أو التعريض بهم بأي شكل من الأشكال –فضلاً عن التطاول على الصحابة وآل البيت.

    ومن لم يجد في نفسه الأهلية للمناظرة فلا يتجه لأسلوب الاستهزاء أو السب أو التعريض بالكلام أو كتابة كلام انشائي حول صحة معتقده ومذهبه والدعاء على مخالفيه وأنهم في ضلال ، فليس لهذا مكان في المنتدى ، كما أنه لا يحق للمشاركين نشر عقائدهم ومذهبهم هنا، فللجميع منتديات تعبر عنهم ولا داعي لتكرار الكلام هنا.

    ومن لم يلتزم بما ذكر فستضطر الإدارة إلى شطب مشاركاته وإيقافه من المنتدى (من لم يدرس أي كتاب في أداب البحث والمناظرة فليراجع قسم مباحث المنطق وعلم المعقولات فسيجد هناك بعض الكتب المنشورة هناك (هذا تنبييه فقط).
    أتوجه بالشكر الجزيل للإخوة الفضلاء هاهنا ..
    غير أني أجد أن بعض الإخوة هنا لا يتوافر هذا الشرط فيهم، فهل هناك نظام مثلاً وإنذارات توجه لمن يسارع في السب والشتم؟
    ذاك أننا بشر ولنا قوة احتمال محدودة ولا نستطيع الصبر دائماً بارك الله فيكم ....
    قال تعالى:" وجادلهم بالتي هي أحسن"
    وقال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله:
    "نحن إلى باب من الأدب أحوج منا إلى سبعين باباً من العلم"

  11. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بعد حمد الله عز وجل والثناء عليه والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أتوجه لكم بالشكر لاسنضافتي وقبولي لديكم وهذا واجب علي فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله
    وأنا بطبيعة الحال ضيف جديد ما جئت الا لأتبين الحق من الضلال ولن أتعصب بإذن الله لشخص الا النبي محمد صلى الله عليه وسلم
    وأرجوا من الجميع أن يلتزم أدب الحوار والمناظرة وأن يبتعد عن الشتم واللمز والطعن فهذه بضاعة المفلسين
    أخوكم : منذر بن ماجد

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •