حقائق نفيسة
[ALIGN=JUSTIFY]هذا الموضوع كتبه الأستاذ الفاضل : ميثاق في منتدى الرياحين وهو وإن كان يتكلم في نقطة واحدة وهو جانب الحديث إلا أنه مفتاح لكثير من الأمور.
وهو تنبيه للجميع لعدم الاعتماد على كتب وشروح المجسمة والمشبهة أدعياء السلفية .
وقد كان كتب الأخ اسلام فور افر (الأخ محمد البيطار) موضوعا حول وضع بعض شروح أدعياء الحنابلة في المنتدى وكتبت عليه ردود ولكني فوجئت بأن إدارة المنتدى قد حذفت الموضع تماما
وخلاصة الكلام وقبل أن أنقل كلام الأخ ميثاق أنه لا يصح ولا يليق بنا أن ننقل علوم هؤلاء الخوارج بدعوى استفادة الناس منها او عدم الحجر الفكري لأن في ذلك دعاية كبيرة لهؤلاء الذين خالفوا جمهور الأمة ولماذا لانضع كتب وشروح علماء الأمة الحقيقيين خاصة من تلك البلاد (مقبرة العلماء)والذين يحرم عليهم الكلام هناك ولمصلحة من نشر شروح هؤلاء الحمقى وأنصاف المتعلمين لمصلحة من. هل لأنهم هم من في الساحة فقط أم أن الريال والدولار وبرميل النفط له دور.. ولماذا لا نبحث عن العلماء وننشر علومهم ثم أن هذا المجسم إذا شرح كتابا في الفقه ورآه العامة أليس ذلك العامي عندما يريد مسألة في العقيدة يقول قد وجدت دروس لشيخ وهابي في منتدى أهل السنة فيصح لي أن أسأله في العقيدة وهكذا ... وأما دعوى أنهم معتدلين فذلك لا ينفي أن عقائدهم كلها فاسدة وهم فيها سواء المتشدد والمتنطع كل الوهابيات سواء السرورية والبازية والعثيمينية والجامية والعلمية والجهادية (الجهاد لقتل المسلمين أولا) وووو إلى أخر طوائفهم . وهل لأنهم أصبحوا معتدلين يجب علينا اعتمادهم رسمبا لماذا هو معتدل ولكنه ما يزال جاهل جهل مركب (وهذا الاكلام يذكرني بتوبة بعض الفنانين في مصر فإذا تاب أحد الفنانين اليوم فإنه في الغد يصبح من كبار العلماء ويقف على المنابر يعلم الناس - وكذلك إذا أسلم أحد المستشرقين !!!!)
وما ذكرته -أخي محمد_ عن أحدهم وهو المسمى العودة أنه معتدل فذلك في بعض الأمور الفقهية ولا تنسى أن بعض التلفية متأثرين أيضا بالأخوان وغيرهم ولكنهم في العقيدة سواء فهل رأيت ما كتبه عن كتاب الكاشف الصغير لترى بعينيك مدى المغالطة التي هم فيها... اقرا جوابه عن سؤال حول الكاشف الصغير للأستاذ العلامة سعيد فودة واضحك من قلبك واذا أردت أن تضح أكثر فاقرأ تلك الفتوى بعد نقلها إلى منتدى أهل الحشو والسرقة وسترى ماذا عمل هيثم حميدان ......وانظر إلى نصائح حميدان شيخ متمسلفة أهل الحشو لمريديه.... هذا -جواب العودة - كلام معتدلهم فما بالك بغلاتهم وما أكثرهم..
وأنا لا أدعو للحجر الفكري مطلقا ولكن يكفي الوهابية المنتديات الكثيرة جدا التي هي مليئة بالجهل المطبق فلا أعتقد سيدي أنه يجب علينا أن ننشر لهم في منتدى أهل السنة أيضا هل أصبحوا فرض عين في هذا الزمن المقلوب (وزمان عكست أحواله -- صار فيه الوجه في حد القفا) ألا يكفيهم تلك المواقع حتى ينشروا كلامهم هنا سيدي
نعم من أراد منهم أن يستفهم أو يسأل ولكن بأدب فلا مانع ولكن لا داعي لنشر تراثهم أبدا (لم أجد وهابي يفهم ممن دخل منتداناحتى هذه اللحظة فهم إما أن يطرحوا السؤال خطأ (تمويه منهم لكي لا يعرف مراده مباشرة ) أو لا يفهم شيء من الجواب عن سؤاله) راجع المشلاركات إن أردت
ولا تنسى سيدي أنك إذا تابعت دروسهم حتى الفقهية منها متى ما خالف المؤلف قول أسيادهم فإنهم يردون عليه ويقررون مذهب الخوارج ويخرجون عن الكتاب كلية وكأنهم يؤلفون في الرد على الكتاب إضافة إلى تحريفهم لكثير من الكتب .وما قرائتهم لتلك الكتب إلا وسيلة لنشر فكرهم الخبيث بطرق مختلفة
سيدي محمد البيطار: هلك أن تخبرني لماذا فقط يجب علينا نشر فكر علماء قرن الشيطان الذين يكفرون الأمة لماذا ؟؟ وأين تراث علماء الأزهر في هذا القرن مثل الشيخ بخيت المطيعي علامة الديار المصرية ومخلوف والخضر حسين وووو وغيرهم كثيير والذين ليس لهم ذكر الآن بسبب الهجمة البدوية الوهابية (الفقه البدوي)على المسلمين لماذا لا نطالب بنشر تراث علماء الحرمين (مكة والمدينة) ونونس والمغرب وشنقيط واليمن وحضرموت والشام والعراق والهند وجنوب أفريقيا ...... الا يوجد علماء في العالم الآسلامي إلا علماء نجد !!!!!!!! هل هذا هو زمن النفط والريال والدولار أليس في نشر تراثهم مساهمة منا في طمس علوم العلماء الحقيقييين والربانييين . أظن ياسيدي أنه يكفي يكفبهم وها وقت زوالهم فهم لم ينتشروا إلا لآنا سكتنا ولم نكلف خاطرنا الرد عليهم أو تنبليه الناس من أخطائهم بدعاوى كاذبة وارجع لمقالة الأستاذ سعيد في المنتدى سترى كيف انتشروا بين الأمة . لقد حان الوقت سيدي للتصدي لهؤلاء الخوارج ولا يصح أن نسكت . وياسيدي الرد على هؤلاء الغوغاء سهل جدا لانه ليس لديهم علم أصلا فهم لم يقراوا غير كليمات بسيطة ثم استعانوا بحدثاء الأسنان وجرأوهم على الناس وأصبح هؤلاء الحدثاء يقفون في المساجد يعلمون الناس فإذا قام لهم عالم قالوا له هات لنا الدليل فأن قال لهم الدليل قالوا نراجع الكتب ونراجع أسيادنا وأولياء نعمتنا فانظر حدثاء الأسنان وقلة أدب وتهرب وجهل وووو ولاشك أن الأحاديث التي وردت في خوارج كل قرن تنطبق عليهم تماما وراجع كثير من كتب العلماء في ذلك ومنها صدق الخبر في خوارج القرن الرابع عشر (هذا باختصار)
أرجو أن تكون قد فهمت قصدي وما أرمي إليه وتقبل أخي محمد البيطار خالص التحية او ولك تحياتي (هذه صيغة محرمة عند وهابية أهل الحشو)
والآن هذه مقالة الأستاذ الفاضل : ميثاق وأظنه من الجزائر الشقيقة وعانى من جرائم الوهابية الوحشية هناك:
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين.
ساداتي السلام عليكم
سنشرع إن شاء الله تعالى بنقل مقالات نفيسة لأهل السنة في علم الحديث ، تبيانا و معرفة لأهل الرياحين و الزائرين ، لنرد كثيرا من الحقائق إلى نصابها ، و ندحض بإذن الله أباطيل و شبهات متمحدثة آخر الزمان ، ليعلم المستبصر أن علم الحديث هو ثمرة معارف أهل السنة و أن من أراد احتكار هذا الفن باسم التمسلف و محاولة تلصيقهم هذه الفرقة بأهل الحديث خداع مكشوف لأهل العقول و القلوب الصافية .
و لكم فتن الناس بهذه الأكذوبة لأسباب نذكر منها.
1 نشر المتمحدثة هذا العلم الشريف بين العامة دون مراعات مستوى الناس و خداعهم لجهلهم بأبسط قواعد الفن.
2 تقصير كثير من أهل السنة في الآونة الأخيرة بهذا العلم فسح المجال للدجالين ليكذبوا على الناس حتى اشتهروا بين العامة أنهم أهل الحديث و غيرهم إما مقلدة أو مبتدعة.
و كانت المصيبة لو لا أن أخرج الله لنا رجالا كشفوا الزيف و ردوا على الباطل بالحق فنصر الله أهل السنة ، لكن الفتنة لازالت قائمة.
3 إسمحوا لي أن أجعل من الأسباب التي زادت الطينة بلة . تزكية بعض العلماء لمشايخ هذا التيار و الإعتراف لهم بالباع في علم الحديث و هذا ما حدث مثلا للشيخ الغزالي رحمه الله و هو يزكي الشيخ الألباني سواء بتشريفه تخريج أحاديث في كتبه أو ذكره في آخر كتاب له أن الرجل من أئمة الشأن في هذا القرن . و كم هم كثيرون من فعلوا ذلك بنية كسب الشيخ و أتباعه إلى سلك الدعوة و الحركة الإسلامية . و هذا ما فعله الإخوان في بداية الستينات لما طلبوا من الشيخ الألباني الإشراف على التكوين الشرعي لنخبة من طلبة الإخوان.
لكن سرعان ما أوقف الشيخ بسبب نقده اللاذع لتفسير سيد قطب رحمهم الله جميعا . و هذا خطأ فادح منهجي للإخوان و الحال أن الأزهر آنذاك كان يزخر بعلماء أكفاء في كل العلوم ولكن لم يلتفت إليهم ، الإخوان أرادوا كسب الشيخ الألباني و كسب أتباعه فخسروا الإثنين. وخرج الشيخ الألباني من مصر وازداد تباعدا من الإخوان و انتقد منهجهم التكويني فازداد شهرة بخلافاته و تفوقه العلمي الشرعي على القائمين على الحركات الإسلامية.
فكل نزال علمي بينهما جعل الأمر محسوما مسبقا للشيخ.
فأخذ أبناء الحركة الإسلامية يسلمون و يعترفون للشيخ بتبحره في علم الحديث و الحال ليس راجع لتبحر الشيخ في هذا الشأن و لكن لجهلهم هم بهذه العلوم .
4 سياسة التشهير لهذا التيار و مشايخه من طرف دول قائمة بأموال ضخمة في حين لا أحد يشهر علماء و كتب أهل السنة غير المبادرات الفردية في طبع الكتب مع النشر و التوزيع المحدودين جدا .
فمدرسة الغماريين و تراث الكوثري و علماء الحديث بالهند و سوريا و كتابات و تحقيقات أبي غدة ... و غيرهم باتوا حكرا على خاصة الخاصة ، في حين مطبوعات المكتب الإسلامي المتمحدث تعمر الأرض شرقا و غربا من المغرب إلى الهند.
والله المستعان.
الرابط في المنتدى الشقيق (الرياحين):
http://forum.rayaheen.net/showthread...1471#post51471[/ALIGN]
رد مع اقتباس
