النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: ما رأيكم بقرار مجمع الفقه الإسلامي

  1. Talking ما رأيكم بقرار مجمع الفقه الإسلامي

    صدر مؤخرا عن مجمع الفقه الإسلامي إباحة زواج المسيار ، وزواج فرندز
    فما رأيكم ؟
    علماً بأن ممن قدموا بحثا في الموضوع الدكتور القرضاوي ، والدكتور وهبه الزحيلي .
    وجاء في أحد الصحف رد للدكتور الكبيسي على زواج فرندز بما فحواه : لو كان ابن ملك وتقدم لابنتي لبصقت في وجهه

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    4,010
    مقالات المدونة
    2
    بالنسبة لنكاح المسيار فهو لا يصح في المذهب المالكي لوجود شرط فيه مخالف لمقتضى العقد.

    قال الإمام الدردير رحمه الله: وفسخ النكاح (قبله) أي قبل الدخول، (فقط) لا بعده إن تزوجها على شرط (أن لا تأتيه) الزوجة أو أن لا يأتيها هو (إلا نهاراً) فقط، (او ليلاً) فقط، لأنه مما ينقاض مقتضى النكاح، انتهى.

    فهذا نص صريح، على أن ما يوجد في نكاح المسيار يبطل العقد إن لم يكن هناك دخول، وإذا حصل دخول فإن شرط عدم المبيت أو عدم القسمة بين الزوجات، أو عدم النفقة يبطل، ويثبت العقد كأنه عقد كامل صحيح.

    ولا شك أن نكاح المسيار لا يحقق أي مقصد من مقاصد الزواج في الإسلام، ولذا من العجائب إفتاء المجمع بجوازه، رغم أنه يدعي دائماً المحافظة على الأسرة المسلمة!!!

    والله أعلم.
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543

    .

    بارك الله في همتك أخي جلال .
    وليت الإخوة يتحفونا بما عندهم ، فلا أعتقد أن الموضوع بهذه الدرجة من عدم الفائدة ، إلا إذا كانوا لا يتقنون فالأمر عندها يختلف لاختلاف المعطيات .
    ودمتم بخير وعلى خير .


    وثمة امر أخي جلال في مقابلة مع أحد الأساتذة الذين تقدموا ببحث في الموضوع ، وأظنه سعودي -على قناة العربية مع تركي الدخيل - قد نسب جواز المسيار وفرندز لمذهب المالكية لقولهم بزواج الليليات والنهاريات .
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  4. عفوا ايها السادة/
    رأيت شبه اتفاقا بين كثير من علماء الأزهر هنا على جواز زواج المسيار (مع العلم ان اغلبهم لا يلتزم مذهبا بعينه)
    بينما رأيت المثل في تحريم زواج الفريند
    فهلا اطلعنا الاخ أوس على تفصيل قرار المجمع وادلته والبحوث المقدمة
    دينُ النبيِّ محمدٍ آثارُ ** نِعْمَ المَطِيَّةُ للفتى أخبارُ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543

    .

    أخي أحمد .
    قرارات المجمع في الموضوع ليست عندي ، وإن كان من طريقة لتحصيلها فأخبرني .
    أما ما قلته فهو ما صرح به الأساذ المشارك ببحث في الموضوع ، وحقيقة أني نسيت اسمه ، وكان الحوار معه على قناة العربية مع الكاتب الصحفي تركي الدخيل في برنامجه ، وهو من صرح بما ذكرته في مشاركتي الأولى .
    ودمت بخير .
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    4,010
    مقالات المدونة
    2
    اضغط هنا لتقرأ نص القرارات أخي لؤي:

    http://www.islamonline.net/Arabic/do...rticle01.shtml
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543
    جزاك الله خيرا أخي جلال ، وبورك فيك .
    ولكن هل صحيح ما نسبه المتحدث للماليكية من قولهم بجواز زواج النهاريات ، وزواج الليليات ؟
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    4,010
    مقالات المدونة
    2
    أخي الكريم النص الذي نقلته أعلاه، واضح على بطلان شرط المجيء نهاراً أو ليلاً، فنسبة جواز نكاح النهاريات أو الليليلات إلى المالكية غير صحيحة، كما ترى، فهو ليس مذهب المالكية، والله أعلم.
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •