صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 20 من 20

الموضوع: القول المحقق غير المضطرب لمسألة الربا والمعاملات الفاسدة في دار الحرب

  1. #16
    ونعم البحث من أخي أوس ---الذي هو لؤي

  2. السلام عليكم ورحمة الله

    هام ياأخي لؤي بارك الله فيكم.

    نقطة الارتكاز في جواز التعامل بالربا مع الحربي في دار الحرب هو (أن تعود الفائدة للمسلم) وهذه هي العلة التي تم الارتكاز عليها في المسألة، ولكن رحمك الله قلت بأن هذا لايجوز للمسلمين أن يأخذوا قروضاً ربوية في بلاد الغرب بغرض شراء البيوت لكون النفع يعود على الكافر لا المسلم.

    ولكن ماذا إذا قلنا بأن الحقيقة غير ذلك لو كان مثلاً مسلم يعيش في دار الحرب وهو مخير إما أن يستأجر منزلاً مثلاً بـ 700 دولار في الشهر أو أن يأخذ قرضاً ربوياً بـ 700 دولار بالشهر ويكون البيت باسمه في نهاية المطاف

    وعليه القائدة الحقيقية هي أن المسلم إن أخذ قرضاً ربوياً لشراء منزل فإنه في نهاية المطاف وإن خسر أضعاف ثمن المنزل ولكنه سيؤول له أو لأولاده المسلمين.
    أما إن بقي يدفع نفس المبلغ للإيجار فإنه في نهاية المطاف يكون خسر نفس المال مع عدم حيازته على أي ملك؟

    فأيهما في الحقيق يعود بالنفع على المسلم؟

    الحق أنك لو اشتريت منزلاً من جراء قرض ربوي ولو سددت مثلاً للمرابي (البنك الغربي) لمدة سنتين مثلاً ثم أحببت أن تتخلى عن المنزل فربما يعود لك مبلغاً ما من المال الذي دفعته خلال تلك الفترة.
    أما إن استأجرت لنفس المدة فإنه لايعود في النهاية لك اي مال.

    أي النتيجة أن المسلم في دار الحرب التي إن اشترى فيها منزلاً بواسطة القرض الربوي يكون النفع له وخاصة إذا كان الإيجار يستفيد منه الكافر ولاينتفع من جراءه المسلم أبداً بخلاف شراء المسلم للبيت بواسطة قرض ربوي فإنه وإن استفاد الكافر إلا أن المسلم يكون أكثر فائدة من أن يستأجر في تلك الحالة.

    فمارأيك.
    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد محمد نزار ; 30-06-2007 الساعة 20:27
    العزلة عن الناس عزلة الضعفاء؛ والعزلة بين الناس عزلة الأقوياء

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543
    ليس الأمر كذلك يا أخي
    فهذه الأمور أحكام شرعية لا تجري وفق أهوائنا.
    ثم قل لي:
    هل يجوز للمسلم أن يأخذ قرضا ربويا في دار الإسلام؟ مع أن العائد في النهاية له في مثل الدار بدل أن يبقى يدفع إيجارا دون ملك.
    فإن كان هذا محرم وهو تعامل بالربا مع مسلم في دار الإسلام، فمن باب أولى دار الحرب.
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  4. العزلة عن الناس عزلة الضعفاء؛ والعزلة بين الناس عزلة الأقوياء

  5. الله يعطيك العافية سيدي لؤي ويقويك ويثيبك بكل حرف تخطه يمينك
    {واتقوا الله ويعلمكم الله}

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •