صفحة 4 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة
النتائج 46 إلى 60 من 91

الموضوع: خواطر مع درويش

  1. #46
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قلت لسيدى:

    مامعنى قول النبي؟

    مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ

    فقال اصحابنا ياولدى قالوا

    علة العدم عدم المشيئة لا مشيئة العدم

    فالاول علة الايجاد والثانى علة العدم

    وهنا باب عظيم حير عقول الاكابر

  2. #47
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قلت لسيدى

    ماسر فضل الجنة؟؟

    فقال

    كى تعلم ان الدخول بالفضل

  3. #48
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قال لي سيدى

    وددت لو جلست مع الامام الماتريدى وافهم سر القدرة عنده

  4. #49
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قال لي سيدى:

    تأمل كيف افحم الاشعري شيخه بصفة العلم مع الصلاح والاصلح فى المناظرة المشهورة!!!!

    قلت له

    قد اجاب اهل السنة انفسهم علي الاشعري علي لسان الجبائي

    فقال ماهذا اردت

    انما اردت ان تفهم ربما باب بسيط فى علم التوحيد لايهتم به طالب العلم به اسرار يعجز عنها الفحول

  5. #50
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قال لي سيدى:

    شعار اهل السنة حب الصوفية

  6. #51
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قال سيدى:

    لماذا خلق الله لاهل النار اماكن فى الجنة؟

    قلت لان الممكن صالح للطرفين

    فقال ولكن الممكن خصص ازلا

    فقلت لكن الصلوحى صالح للطرفين

    فقال لكنه ترجح بالتنجيزى فمافائدة خلق اماكن لهم فى الجنة مع علم الله الازلي !!!!!!!!

    فسكت وتحيرت😢

  7. #52
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قال لي سيدى:

    هل تعلم بماذا فضل الصحابة من جاء بعدهم؟؟؟

    فقال

    باستغنائهم عن الكثير من العلوم الذى انشغل بها الخلف

    قلت له مثل ماذا

    قال

    علم المصطلح مثلا

  8. #53
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قال لي سيدى

    الحقيقة غالبة لامغلوبة

    قلت كيف سيدى

    فقال

    انى جاعل فى الارض خليفة

    فقلت لم افهم

    فقال

    لاتقربا هذه الشجرة

    قلت لم افهم سيدى

    فقال فحج ادم موسي

    قلت لم افهم

    فتبسم وانصرف

  9. #54
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قال لي سيدى

    لن تتذوق علم الكلام الا بفكر وخلوة ولو كان شيخك الامام الاشعري نفسه

    قلت

    الكثير يبرع فى علم الكلام بلافكر ولاخلوة

    فقال

    قلت لن تتذوق

    فرق بين تفهم وتتذوق كما بين السماء والأرض

    قلت نعم سيدى

  10. #55
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قلت لسيدى

    لماذا كتب الله فى اللوح كل شيء؟

    فقال قيدوا العلم بالكتابة

    فقلت

    وهل يكتب الامتناهي!!!!

    فضحك

  11. #56
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قلت لسيدى

    مامعنى ماورد عن سيدنا ابن عباس انما هما كتابان يمحو الله مايشاء ويثبت وعنده ام الكتاب

    فقال

    صدق ابن عباس

    قلت مامعنى قوله

    قال

    العلم بالوقوع تابع للوقوع التابع للارادة والقصد الي الشيء دون العلم به محال فيلزم الدور

    فالعلم التابع للارادة غير العلم المتبوع بالارادة

    فهما كتابان وبينهما الارادة

    قلت

    وكيف يكون العلم الاول غير مراد سيدى!!!!!!

    فابتسم

    قلت

    هل ترجج ثبوت الماهيات سيدى!!!!

    فابتسم

    وقال

    لو فهمت ماقلت ستفهم معضلة خلق الافعال

    وتركنى وانصرف

  12. #57
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قال سيدى:

    تأمل كيف اثبت الماتريدية ارادتين ولم يجعلوا احدهما فى الخارج ولم يجعلوها من تعلقات القدرة والخلق كى يخرجوا من معضلة خلق الافعال!!!!!!!!!

    قلت

    شيء عجيب سيدنا حقا بل نقل عن البعض ان مذهبهم اقرب للمعتزلة بل اشنع من المعتزلة

    فقال

    اياك ثم اياك ان تستهين او تستحقر مذهب لأهل السنة وان كان ظاهره عجيب بل نص اكابر الاشاعرة ان مذهبهم هو عين مذهب القاضي

    واياك ان تظن ان مذهب الاشاعرة سهل مفهوم للجميع فى حل الاشكال

    المسألة اعقد مما تتخيل بمراحل

    قلت

    ومن هنا نهى السلف عن الخوض فيها سيدى

    فقال

    لايظهر سرها الا يوم القيامه

    والعجيب

    ان ابليس حل اشكالها ظاهريا فى ايتين من كتاب الله فصدق فى هذا ورد علي المعتزلة والجبرية

    فقلت له ماهما سيدى

    فقال

    ابحث


  13. #58
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قال سيدى

    ومايعلم جنود ربك الاهو

    لا تظن ان الجنود فى ساحات الحرب فقط فى ساحات العلم جنود وساحات القتال جنود

    وماكانوا لينفروا كافة ياولدى

    هل تتخيل ان قطب السنة كان معتزليا اربعين عاما

    فتأمل كيف يختار الله اوليائه وجنوده

  14. #59
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,181
    قال لي سيدى

    هل تتخيل ان الزمخشري وهو من هو فى العلم والبلاغة

    قلت نعم سيدى

    قال

    عوام المسلمين عقيدتهم افضل منه لو مات علي مافى كشافه بل لو مات علي مافيه فهو مبتدع فاسق

    هل تتخيل هذا وهو من علم الدنيا البلاغة فى كتاب الله!!!!!!!!!

    ربما اعطاك علوم وحرمك علووووووم

    لاتدري اين اضع علمى

    ولو فهموا هذا مادافعوا عن عقيدته واخذتهم الحماسة للدفاع عنه

    رسائل من ربك ياولدى فخذها

    لايغرك كثرة العلم بل ربما سلب منك مااعطاه لعوام المسلمين

  15. #60
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة محمد خيري مشاهدة المشاركة
    قال لي سيدى

    هل تتخيل ان الزمخشري وهو من هو فى العلم والبلاغة

    قلت نعم سيدى

    قال

    عوام المسلمين عقيدتهم افضل منه لو مات علي مافى كشافه بل لو مات علي مافيه فهو مبتدع فاسق

    هل تتخيل هذا وهو من علم الدنيا البلاغة فى كتاب الله!!!!!!!!!

    ربما اعطاك علوم وحرمك علووووووم

    لاتدري اين اضع علمى

    ولو فهموا هذا مادافعوا عن عقيدته واخذتهم الحماسة للدفاع عنه

    رسائل من ربك ياولدى فخذها

    لايغرك كثرة العلم بل ربما سلب منك مااعطاه لعوام المسلمين
    ان وافق المشرفون معك
    في القول بأن الزمخشري فاسق فقد ذهب ثقتي بالمشرفين أيضا

    الزمخشري.من أئمة العلم بالدين والتفسير واللغة والآداب. ولد[2] في زَمَخْشَر يوم الأربعاء السابع والعشرين من شهر رجب سنة 467 هـ / 1074 م في أوزبكستان ،وسافر إلى مكة فجاور بها زمنا فلقب بجار الله، وتوفي[2] ليلة عرفة سنة 538 هـ / 1143 م في جرجانية خوارزم، بعد رجوعه من مكة. يقول السمعاني في ترجمته[2]: "برع في الآداب، وصنف التصانيف، وَرَدَ العراق وخراسان، ما دخل بلدا إلا واجتمعوا عليه، وتتلمذوا له، وكان علامة"

    لماذا لا تكتب هذه الخواطر كلها في كتاب مستقلّ
    وتكتب علي الكتاب اسمك

    حتي نعلم ماذا نكتب في هذا المنتدي
    وحتي نعلم لِماذا أُسِّسَ هذا المنتدي الكريم

    ما أدري أين الشيخ سعيد فودة
    أمّا المشرف جلال فقد اختار السكوت في كثير

    إلغاء عضويتي أحب اليّ من السكوت في مقام الكلام

صفحة 4 من 7 الأولىالأولى 1234567 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •