صفحة 1 من 6 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 100

الموضوع: الصواعق الحنبلية الاثرية علي ماهر أمير فى فهم صفة كلام العلي القدير

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600

    Smile الصواعق الحنبلية الاثرية علي ماهر أمير فى فهم صفة كلام العلي القدير

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي افضل الانبياء والمرسلين

    قد كانت لنا جولة طويلة مستمرة بعون الله الي ان يأذن الله فى مناظرة احبابنا من اهل السنة الاشاعرة فى صفة كلام رب العالمين علي الشبكة العنكبوتية

    دافعت فيه عن عقيدتى فى فهم كلام السلف وانا حنبلي للنخاع فى المسألة ولله الحمد وارى مذهب الحنابلة هو الحق والاحق ان يتبع

    ورأيت فى هذه الايام جدلا واسعا علي صفحات شبكة التواصل الاجتماعي حول صفة كلام رب العالمين والاستدلال بالكتاب والسنة

    ورايت الاخ ماهر امير يفتخر بعقيدته فى كلام رب العالمين و يدعي انها عقيدة السلف الصالح

    فرأيت ان اسل السيف البتار لقمع هذا العار و الشنار كى لايظن طلاب العلم ((خصوصا المبتديء فى علم التوحيد)) ان مايدعيه هو مذهب السلف والحنابلة

    غيرة ان يتهم السادة الحنابلة بعقيدة فاسدة كم شنعوا عليها


    ومن اتهمنى انى اشعري متستر اقول له والله وقسما بالله انى لأتقرب الي الله فى المسألة بعقيدة السلف والحنابلة وارى انها الحق وكم ناظرت من اجلها اخواننا اهل السنة الاشاعرة اهل الحق بل والفقير اتهم انه من المجسمة الحشوية

    وباذن الله سوف اكتب بين الحين والاخر تعليق وفى النهاية نتناول الرد علي كلامه فى كتابه

    لكن قبل ان نصل لكتابه وكما نقول فى مصر بالعامية

    نسويه علي نار هادية

    فسيري طلاب العلم باذن الله ماتقر به عيون اهل السنة و السادة الحنابلة خصوصا

    وربما يستغرق الموضوع شهور وربما اكثر

    والله الموفق

    أسامة محمد خيري عبد الرحمن ابراهيم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    اولا:تعليقات اتباع الشيخ ابن تيمية رحمه الله علي عقيدة السلف الصالح فى فهم صفة الكلام لرب العالمين

    رأيت ان ابدأ فى هذا البحث او الموضوع بذكر بعض تعليقات لشيوخ من اتباع الشيخ ابن تيمية رحمه الله فى العقيدة

    وهذا لكى تتضح نظرة عامة علي مخالفة هؤلاء لمذهب الحنابلة والسلف فى فهم صفة الكلام لرب العالمين

    1: الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يصف قول الامام السفارينى الحنبلي بالبطلان

    ٢٠١٨١٠١١_٠٨٥٠١&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_٠٨٥٠٤&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_٠٨٥١١&#16.png

    قيل تراجع عنه فى كتاب اخر بغض النظر تراجع عنه ام لا لي الحكم علي القول وهو مشهور عندهم ارجاع الكلام للمشيئة

    واقول

    رد ابن عثيمين علي السفارينى شيخ الحنابلة باطل وقول الامام السفارينى هو الحق والمعتمد عند الحنابلة وسيأتى تفاصيل الرد علي كلامه لاحقا فى ردنا علي ماهر أمير فى كتابه

    لكن نعطى نظرة عامة فقط فى البداية كى تتضح الصورة لطلاب العلم وموقف اتباع الشيخ ابن تيمية رحمه الله من عقيدة السلف والحنابلة وكما قلنا نسوى علي نار هادية بالمصري

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    2:فهم ابن عثيمين لقول شيخ الاسلام ابن قدامة الحنبلي

    ٢٠١٨١٠١١_٠٩١٤٥&#16.png

    قال الشيخ ابن عثيمين:

    قوله: متكلم بكلام قديم يعني: قديم النوع حادث الآحاد لا يصلح إلا هذا المعنى على مذهب أهل السنة والجماعة، وإن كان ظاهر كلامه أنه قديم النوع والآحاد.

    قلت انا اسامة

    قول شيخ الاسلام ابن قدامة ظاهر وفهم ابن عثيمين له مخالف للسلف والحنابلة فمن احق ان يتبع عقيدة الحنابلة ام عقيدة........

    ملحوظة

    ليس لها علاقة بصفة الكلام وتعتبر لطيفة

    انظر لتعليق ابن عثيمين علي الكافى لابن قدامة وتنزيه ابن قدامة لله عن الحد صراحة وتفصيل ابن عثيمين


    ارتفع عن الوصف بالحد والمقدار يعني إن الله لا يحد بحد يحصره أو يقدره بل هو أكبر من كل شيء عز وجل وقد اختلف العلماء هل يضاف الحد إلى الله أو لا يضاف؟ والصحيح أنه من جنس الجسم فهو من الألفاظ المبتدعة الحديثة فالأولى أن لا نتكلم بهذا إطلاقا لكن إذا بلينا فإننا نستفصل ونقول ماذا تريد بالحد إن أردت الله سبحانه وتعالى محدود بشيء فهذا لا يجوز وحرام لأنه يقتضي أن يكون شيء من مخلوقاته محيطا به وإن أردت أنه بحد يعني أنه بائن من الخلق ليس مختلطا فيهم فهذا صحيح

    تعليقي

    لاتعليق

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    3 : الشيخ ابن باز رحمه الله وتعليقه علي كلام شيخ السنة الطبري (هدية بسيطة للسلفيين المعاصرين )

    انظروا ماذا يقول ابن باز وبكل جراءة يخطيء الامام الطبري

    ٢٠١٨١٠١١_١٩٥٥٠&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_١٩٥٤٣&#16.png

    الامام الطبري يقرر قاعدة عند اهل السنة الكلام صفة ذاتية لابجوز عليه السكوت

    ابن باز يقول
    لا لا لا لا

    عقيدة السلف الكلام صفة ذات وصفة فعل معا يتكلم كيفما يشاء ويسكت كيفما يشاء وكلام الطبري فيه نقص

    سؤال للسلفيين

    نتبع الطبري ام ابن باز؟؟؟

    وبالطبع الجملة مشكلة عند السلفيين المعاصرين وتجد خبط وهرج ومرج فى حلها
    ابن باز شيخكم اعترف الطبري كلمته فيها نقص وهم مازالوا علي امل حل اشكالها وتجد العجب فى كلامهم فى الرد علي كلام الطبري والله لابحتاج ادنى رد عليهم اقل طالب علم يعلم ان كلامهم يضرب به عرض الحائط

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    4:عبد الرحمن البراك يقول الكلوذانى وافق الاشاعرة والسبب لماذا!!!!!!!!!!!

    ٢٠١٨١٠١١_٢١٤٤٤&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_٢١٤٥٣&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_٢١٤٧٠&#16.png


    والعجب يقول مذهبه للاشاعرة اقرب

    ملحوظة

    الكلوذانى حنبلي صميم سلفي وليس اشعري العقيدة مدافع عن معتقد السلف والحنابلة فى المسألة لكن مشكلة البراك لايعلم معتقد الحنابلة اصلا

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    5:صالح الفوزان يقول تعليقا علي كلام شيخ الاسلام ابن قدامة كلام الله قديم ..لايقال قديم مطلقا

    ٢٠١٨١٠١٢_١٣٢٩٣&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٢_١٣٣٠٤&#16.png

  7. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة محمد خيري مشاهدة المشاركة
    3 : الشيخ ابن باز رحمه الله وتعليقه علي كلام شيخ السنة الطبري (هدية بسيطة للسلفيين المعاصرين )

    انظروا ماذا يقول ابن باز وبكل جراءة يخطيء الامام الطبري

    ٢٠١٨١٠١١_١٩٥٥٠&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_١٩٥٤٣&#16.png

    الامام الطبري يقرر قاعدة عند اهل السنة الكلام صفة ذاتية لابجوز عليه السكوت

    ابن باز يقول
    لا لا لا لا

    عقيدة السلف الكلام صفة ذات وصفة فعل معا يتكلم كيفما يشاء ويسكت كيفما يشاء وكلام الطبري فيه نقص

    سؤال للسلفيين

    نتبع الطبري ام ابن باز؟؟؟

    وبالطبع الجملة مشكلة عند السلفيين المعاصرين وتجد خبط وهرج ومرج فى حلها
    ابن باز شيخكم اعترف الطبري كلمته فيها نقص وهم مازالوا علي امل حل اشكالها وتجد العجب فى كلامهم فى الرد علي كلام الطبري والله لابحتاج ادنى رد عليهم اقل طالب علم يعلم ان كلامهم يضرب به عرض الحائط
    عندما شرع الله لرسوله ما شرع الم يحلل اشياء ويحرم اشياء وسكت عن اشياء

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الله الاهدل مشاهدة المشاركة
    عندما شرع الله لرسوله ما شرع الم يحلل اشياء ويحرم اشياء وسكت عن اشياء
    سكوت حكم لاسكوت وتجدد صفة فتأمل وتدبر اخى

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    2:الرد علي الجهمية للامام احمد(شكك الذهبي في نسبته واعتمد عليه الشيخ ابن تيمية)

    ٢٠١٨١٠١٨_٢٠٣٥٤&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٨_٢٠٣٥١&#16.png

    تأمل الفهم للقرآن عند السلف والتنزيه وقارنه بالاستدلال السقيم من الاية علي معتقدهم الفاسد واتحدى ان يأتوا بفهم للسلف مثل فهمهم للاية

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    ذكرنا الامام احمد وابنه عبد الله

    سنذكر اعتقاد الحنابلة من كتب ائمة الحنابلة وعلي قدر المستطاع اذكر من الاقدم طبقة ثم الاحدث فهو من الصعوبة بمكان لكن ساحاول

    3اعتقاد الامام احمد للخلال

    Collage_1539952852092.jpg

    لن تجد فى اعتقاد الحنابلة ماينسبه اتباع ابن تيمية الي السلف فى صفة الكلام

    والتحدى قائم اريد ثلاثة كتب حنبلية بها معتقدهم

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    4:عقيدة الامام ابن ابي داود السجستانى وكالعادة التعليقات العجببة

    ٢٠١٨١٠١٩_٢١٢٥٣&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٩_٢١٢٦٢&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٩_٢١٢٦٥&#16.png

    اتحداهم ان ياتوا بمتن حنبلي فيه عقيدتهم المخالفة للسلف اتحداهم ليوم الدين

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    5:اعتقاد البربهارى السلفي الاثري الحنبلي(هل تري ائمة الحنابلة ان كانوا علي معتقد هؤلاء كما يدعون لايذكر واحد منهم فى كتبه اى اشارة لما ينشره هؤلاء من مخازى فى العقيدة فى مسألة الكلام)

    ٢٠١٨١٠٢٠_٠٧٥١٢&#16.png

    ٢٠١٨١٠٢٠_٠٧٥١٥&#16.png

  13. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة محمد خيري مشاهدة المشاركة
    اولا:تعليقات اتباع الشيخ ابن تيمية رحمه الله علي عقيدة السلف الصالح فى فهم صفة الكلام لرب العالمين

    رأيت ان ابدأ فى هذا البحث او الموضوع بذكر بعض تعليقات لشيوخ من اتباع الشيخ ابن تيمية رحمه الله فى العقيدة

    وهذا لكى تتضح نظرة عامة علي مخالفة هؤلاء لمذهب الحنابلة والسلف فى فهم صفة الكلام لرب العالمين

    1: الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يصف قول الامام السفارينى الحنبلي بالبطلان

    ٢٠١٨١٠١١_٠٨٥٠١&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_٠٨٥٠٤&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_٠٨٥١١&#16.png

    قيل تراجع عنه فى كتاب اخر بغض النظر تراجع عنه ام لا لي الحكم علي القول وهو مشهور عندهم ارجاع الكلام للمشيئة

    واقول

    رد ابن عثيمين علي السفارينى شيخ الحنابلة باطل وقول الامام السفارينى هو الحق والمعتمد عند الحنابلة وسيأتى تفاصيل الرد علي كلامه لاحقا فى ردنا علي ماهر أمير فى كتابه

    لكن نعطى نظرة عامة فقط فى البداية كى تتضح الصورة لطلاب العلم وموقف اتباع الشيخ ابن تيمية رحمه الله من عقيدة السلف والحنابلة وكما قلنا نسوى علي نار هادية بالمصري
    اين الخطأ في قول ابن عثيمين ان القران ليس بقديم ازلي
    هناك فرق بين الصفة والموصوف فقولهم ان الكلام من صفات الله الازلية يختلف عن قولهم ان القرآن قديم

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الله الاهدل مشاهدة المشاركة
    اين الخطأ في قول ابن عثيمين ان القران ليس بقديم ازلي
    هناك فرق بين الصفة والموصوف فقولهم ان الكلام من صفات الله الازلية يختلف عن قولهم ان القرآن قديم
    اين الخطأ في قول ابن عثيمين ان القران ليس بقديم ازلي ؟؟؟؟؟؟؟

    قولهم مرجع الضمير المتصل عندك لمن؟؟؟هل تقصد الحنابلة ام السلفية المعاصرة بالتأكيد السلفية المعاصرة

    راجع رحلتنا بتدبر !!!!! وانتظر رحلتنا مع ابن الزغوانى وغيره ستجد المزيد بعون الله

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,600
    8:صالح العصيمى وتعليقه علي قول الاشعرى منزه عن السكوت

    العصيمى يقول السكوت صفة فعلية اختيارية متعلقة بالمشيئة

    اى سلف لهؤلاء فى هذا الكلام لا اعلم

    ٢٠١٨١٠١٣_١٩٤٦٢&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٣_١٩٤٤٣&#16.png

صفحة 1 من 6 12345 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •