صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 58

الموضوع: الصواعق الحنبلية الاثرية علي ماهر أمير فى فهم صفة كلام العلي القدير

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551

    Smile الصواعق الحنبلية الاثرية علي ماهر أمير فى فهم صفة كلام العلي القدير

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي افضل الانبياء والمرسلين

    قد كانت لنا جولة طويلة مستمرة بعون الله الي ان يأذن الله فى مناظرة احبابنا من اهل السنة الاشاعرة فى صفة كلام رب العالمين علي الشبكة العنكبوتية

    دافعت فيه عن عقيدتى فى فهم كلام السلف وانا حنبلي للنخاع فى المسألة ولله الحمد وارى مذهب الحنابلة هو الحق والاحق ان يتبع

    ورأيت فى هذه الايام جدلا واسعا علي صفحات شبكة التواصل الاجتماعي حول صفة كلام رب العالمين والاستدلال بالكتاب والسنة

    ورايت الاخ ماهر امير يفتخر بعقيدته فى كلام رب العالمين و يدعي انها عقيدة السلف الصالح

    فرأيت ان اسل السيف البتار لقمع هذا العار و الشنار كى لايظن طلاب العلم ((خصوصا المبتديء فى علم التوحيد)) ان مايدعيه هو مذهب السلف والحنابلة

    غيرة ان يتهم السادة الحنابلة بعقيدة فاسدة كم شنعوا عليها


    ومن اتهمنى انى اشعري متستر اقول له والله وقسما بالله انى لأتقرب الي الله فى المسألة بعقيدة السلف والحنابلة وارى انها الحق وكم ناظرت من اجلها اخواننا اهل السنة الاشاعرة اهل الحق بل والفقير اتهم انه من المجسمة الحشوية

    وباذن الله سوف اكتب بين الحين والاخر تعليق وفى النهاية نتناول الرد علي كلامه فى كتابه

    لكن قبل ان نصل لكتابه وكما نقول فى مصر بالعامية

    نسويه علي نار هادية

    فسيري طلاب العلم باذن الله ماتقر به عيون اهل السنة و السادة الحنابلة خصوصا

    وربما يستغرق الموضوع شهور وربما اكثر

    والله الموفق

    أسامة محمد خيري عبد الرحمن ابراهيم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    اولا:تعليقات اتباع الشيخ ابن تيمية رحمه الله علي عقيدة السلف الصالح فى فهم صفة الكلام لرب العالمين

    رأيت ان ابدأ فى هذا البحث او الموضوع بذكر بعض تعليقات لشيوخ من اتباع الشيخ ابن تيمية رحمه الله فى العقيدة

    وهذا لكى تتضح نظرة عامة علي مخالفة هؤلاء لمذهب الحنابلة والسلف فى فهم صفة الكلام لرب العالمين

    1: الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يصف قول الامام السفارينى الحنبلي بالبطلان

    ٢٠١٨١٠١١_٠٨٥٠١&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_٠٨٥٠٤&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_٠٨٥١١&#16.png

    قيل تراجع عنه فى كتاب اخر بغض النظر تراجع عنه ام لا لي الحكم علي القول وهو مشهور عندهم ارجاع الكلام للمشيئة

    واقول

    رد ابن عثيمين علي السفارينى شيخ الحنابلة باطل وقول الامام السفارينى هو الحق والمعتمد عند الحنابلة وسيأتى تفاصيل الرد علي كلامه لاحقا فى ردنا علي ماهر أمير فى كتابه

    لكن نعطى نظرة عامة فقط فى البداية كى تتضح الصورة لطلاب العلم وموقف اتباع الشيخ ابن تيمية رحمه الله من عقيدة السلف والحنابلة وكما قلنا نسوى علي نار هادية بالمصري

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    2:فهم ابن عثيمين لقول شيخ الاسلام ابن قدامة الحنبلي

    ٢٠١٨١٠١١_٠٩١٤٥&#16.png

    قال الشيخ ابن عثيمين:

    قوله: متكلم بكلام قديم يعني: قديم النوع حادث الآحاد لا يصلح إلا هذا المعنى على مذهب أهل السنة والجماعة، وإن كان ظاهر كلامه أنه قديم النوع والآحاد.

    قلت انا اسامة

    قول شيخ الاسلام ابن قدامة ظاهر وفهم ابن عثيمين له مخالف للسلف والحنابلة فمن احق ان يتبع عقيدة الحنابلة ام عقيدة........

    ملحوظة

    ليس لها علاقة بصفة الكلام وتعتبر لطيفة

    انظر لتعليق ابن عثيمين علي الكافى لابن قدامة وتنزيه ابن قدامة لله عن الحد صراحة وتفصيل ابن عثيمين


    ارتفع عن الوصف بالحد والمقدار يعني إن الله لا يحد بحد يحصره أو يقدره بل هو أكبر من كل شيء عز وجل وقد اختلف العلماء هل يضاف الحد إلى الله أو لا يضاف؟ والصحيح أنه من جنس الجسم فهو من الألفاظ المبتدعة الحديثة فالأولى أن لا نتكلم بهذا إطلاقا لكن إذا بلينا فإننا نستفصل ونقول ماذا تريد بالحد إن أردت الله سبحانه وتعالى محدود بشيء فهذا لا يجوز وحرام لأنه يقتضي أن يكون شيء من مخلوقاته محيطا به وإن أردت أنه بحد يعني أنه بائن من الخلق ليس مختلطا فيهم فهذا صحيح

    تعليقي

    لاتعليق

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    3 : الشيخ ابن باز رحمه الله وتعليقه علي كلام شيخ السنة الطبري (هدية بسيطة للسلفيين المعاصرين )

    انظروا ماذا يقول ابن باز وبكل جراءة يخطيء الامام الطبري

    ٢٠١٨١٠١١_١٩٥٥٠&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_١٩٥٤٣&#16.png

    الامام الطبري يقرر قاعدة عند اهل السنة الكلام صفة ذاتية لابجوز عليه السكوت

    ابن باز يقول
    لا لا لا لا

    عقيدة السلف الكلام صفة ذات وصفة فعل معا يتكلم كيفما يشاء ويسكت كيفما يشاء وكلام الطبري فيه نقص

    سؤال للسلفيين

    نتبع الطبري ام ابن باز؟؟؟

    وبالطبع الجملة مشكلة عند السلفيين المعاصرين وتجد خبط وهرج ومرج فى حلها
    ابن باز شيخكم اعترف الطبري كلمته فيها نقص وهم مازالوا علي امل حل اشكالها وتجد العجب فى كلامهم فى الرد علي كلام الطبري والله لابحتاج ادنى رد عليهم اقل طالب علم يعلم ان كلامهم يضرب به عرض الحائط

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    4:عبد الرحمن البراك يقول الكلوذانى وافق الاشاعرة والسبب لماذا!!!!!!!!!!!

    ٢٠١٨١٠١١_٢١٤٤٤&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_٢١٤٥٣&#16.png

    ٢٠١٨١٠١١_٢١٤٧٠&#16.png


    والعجب يقول مذهبه للاشاعرة اقرب

    ملحوظة

    الكلوذانى حنبلي صميم سلفي وليس اشعري العقيدة مدافع عن معتقد السلف والحنابلة فى المسألة لكن مشكلة البراك لايعلم معتقد الحنابلة اصلا

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    5:صالح الفوزان يقول تعليقا علي كلام شيخ الاسلام ابن قدامة كلام الله قديم ..لايقال قديم مطلقا

    ٢٠١٨١٠١٢_١٣٢٩٣&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٢_١٣٣٠٤&#16.png

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    6:تأملوا تعليق الدكتور عبد العزيز الشهوان علي تنزيه شيخ الاسلام الحافظ ابن خزيمة لكلام رب العالمين عن السمت والسكت

    ٢٠١٨١٠١٢_١٣٢٨٣&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٢_١٣٢٩١&#16.png

    بالطبع كلام الحافظ ابن خزيمة كم حاول اتباع الشيخ ابن تيمية ان يفهموه علي عقيدتهم المخالفة لمعتقد السلف فى صفة الكلام لذلك تجدهم فى محاولات جادة لمحاولة تطبيق تنزيه الحافظ ابن خزيمة علي معتقدهم المخالف للسلف

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    7:انظروا لتعليق المحقق علي كلام الامام الطوفى الحنبلي

    ٢٠١٨١٠١٣_٠٧٤٢٢&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٣_٠٧٤٢٠&#16.png

    العجيب يقول قول الطوفي لم يقل به السلف

    وانا اقول له سؤال

    وهل الكلام والتخاريف التى نسبتها للسلف قالها السلف؟؟؟؟

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    8:صالح العصيمى وتعليقه علي قول الاشعرى منزه عن السكوت

    العصيمى يقول السكوت صفة فعلية اختيارية متعلقة بالمشيئة

    اى سلف لهؤلاء فى هذا الكلام لا اعلم

    ٢٠١٨١٠١٣_١٩٤٦٢&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٣_١٩٤٤٣&#16.png

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    9:محمد باكريم وتعليقه علي قول الامام السجزى كلام الله ازلي بلا انتهاء منزه عن الالة والجارحة

    ٢٠١٨١٠١٣_٢٠٠٤٢&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٣_٢٠٠٣٥&#16.png

    يتركون المحكم فى كلام الائمة ويتمسكون بالمتشتابه من كلامهم

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    10:دغش بن شبيب وتعليقه علي كلام الامام الدانى فى الرسالة الوافية الي متى هذا اللعب بعقول طلاب علم التوحيد وتحريف عقيدة السلف حسب فهمهم السقيم

    ٢٠١٨١٠١٣_٢٠٢٤٠&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٣_٢٠٢٦١&#16.png

    وانظر تعليقه هنا

    ٢٠١٨١٠١٣_٢٠٢٥٢&#16.png

    ملحوظة

    الصورة الاخيرة وكلام الدانى قد تطول فيه مناظرتنا مع الاشاعرة ولكن هذا البحث للرد علي اتباع الشيخ ابن تيمية

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    11:محمد من مجقان وتعليقه علي كلام الدانى فى الارجوزة

    ٢٠١٨١٠١٤_١٢١٩٣&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٤_١٢١٦٣&#16.png

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    12:انظر تعليق نشأت المصري علي قول اللالكائييحتاج لشيء من التفصيل

    ٢٠١٨١٠١٤_١٢٤٦٣&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٤_١٢٤٨٠&#16.png

    ملحوظة بسيطة

    العجب من المعركة الدائرة بين اتباع الشيخ ابن تيمية والاشاعرة علي معتقد اللالكائي فى المسالة

    ولو تأملوا لعلموا ان الامام الالكائي ضد عقيدتهم كلهم ويرد عليهم

    فعقيدته ترد علي اهل السنة الاشاعرة وعلي اتباع الشيخ ابن تيمية معا


    كلامه هنا ينسف العقيدتين وينصر عقيدة الحنابلة

    ٢٠١٨١٠١٤_١٢٤٧١&#16.png

    الحمد لله ان جعلنى حنبليا سلفيا اثريا فى العقيدة

    انا حنبلي ماحييت (بفضل الله وكرمه )فنصيحتى للناس ان يتحنبلوا

    تأمل كلامى ياطالب العلم تغنم فقد وضعت قدمك علي اول طريق معتقد اهل الاثر والحديث

    فالعجب من اشعري يقول عقيدة اللالكائي موافقة لنا

    والعجب من متبع لابن تيمية يقول عقيدة اللالكائي موافقة لنا

  14. #14
    كلامه هنا ينسف العقيدتين وينصر عقيدة الحنابلة[/quote]

    ومن أدراك أخى أنه هو الذى على الحق والآخرون على الباطل ؟

    على كل حال أنا أعرف أنك تنصر هذا الرأي ولن تحيد عنه فلك ذلك، وليس الكلام عنه هو موضوعنا !!

    ولكنى أنا أتكلم على هؤلاء الذين يقولون عن الله جل شأنه أنه يتكلم ويسكت!!

    أليس هذا كلام عن الكنه أو الكيف ؟

    والغريب أن الذين يتناولون هذا المسألة هم من الذين يدعون الالتزام بالكتاب والسنة !!

    فأين جاء في الكتاب أو السنة الكلام عن كلام الله وسكوته ؟!

    حقا قد جاءنا أنه تعالى له صفة الكلام وعلى هذا الإجماع، ولكن لم يأت ذكر لصفة السكوت هذه لله!!

    فليأت أحدهم بآية أو حديث عن سكوت الله !!

    ولكنهم قوم يقيسون الله تعالى على مخلوقاته ويهرفون بما لا يعرفون!!

    ويقول محمد باكريم عن صفة السمع والبصر في الرابط الثانى من المشاركة 10 عن نفى الإمام السجزى أن يكون كلام الله تعالى بأداة أو آلة أو جارحة يقول :

    (ومذهب السلف على عدم النفى أو الإثبات إلا بنص، فلا نثبت الأدوات أو الجوارح أو ننفيها إلا بنص !!!إذ لم يرد دليل على تكلمه تعالى بأدوات

    أو أن كلامه بدون أدوات فيُتوقف في الأمر ويكتفى في الأمر بإثبات ما أثبته النص وهو تكلمه سبحانه !!!)


    هنا التزموا بالنص!!وتأدبوا مع الله جل شأنه!!بينما كان ذلك عدم توفيق لهم !!

    والله تعالى أعلم


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    10,551
    13:انظروا تعليق الدكتور سعود الخلف علي كلام الشيخ العمرانى الشافعي

    ٢٠١٨١٠١٤_٢٠٠٨٢&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٤_٢٠٠٩٠&#16.png

    ٢٠١٨١٠١٤_٢٠٠٩٣&#16.png

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •