تأمل كلام الدوانى تعلم مدى صعوبة المسألة
والاعجب انظر الحاشية
٢٠١٨٠٩٣٠_٠٦١٦٢.png
٢٠١٨٠٩٣٠_٠٦١٧٢.png
٢٠١٨٠٩٣٠_٠٦١٨٠.png
سل الله ان يلهمك ويريك الحق حقا ويرزقك اتباعه والباطل باطلا ويرزقك اجتنابه
طالب علم
تأمل كلام الدوانى تعلم مدى صعوبة المسألة
والاعجب انظر الحاشية
٢٠١٨٠٩٣٠_٠٦١٦٢.png
٢٠١٨٠٩٣٠_٠٦١٧٢.png
٢٠١٨٠٩٣٠_٠٦١٨٠.png
سل الله ان يلهمك ويريك الحق حقا ويرزقك اتباعه والباطل باطلا ويرزقك اجتنابه
طالب علم
كلام قعره بعيد للامام الكلنبوى بغض النظر عن صحته ام لا
Screenshot_٢٠١٨-١٠-١٠-١٢-١.png
Screenshot_٢٠١٨-١٠-١٠-١٢-١.png
طالب علم
السيالكوتى وكلام عميق جدا
Screenshot_٢٠١٩-٠١-٢٦-١٩-٣.png
طالب علم
الكستلي وكلام هام
٢٠١٩٠٢٠٣_٢٠٥٥٥.png
طالب علم
طالب علم
انت لماذا لا تلخص كل قول تورده للفائدة
لكن هنا اشكال هل العلم ينفي القدر ام ماذا
اقول ان الله خلق ادم وقدر له ان يخرج من الجنة لذا نهاه ان يأكل من الشجرة فأكل ادم منها فاخرجه الله
لكن هل الله هنا بهذا التقدير لم يكن يعلم او كان يعلم لكونه المقدر
يعني حين النهي لسيدنا ادم عن اكل الشجرة هل كان الله يعلم انه سيأكل ام لا
بلى هو كان يعلم وعلمه تقديره
اختر اي نجم بعيد عنا وبعده مسافة لا نعلمها لكن الله يعلم هذا النجم اين هو ويعلم ماذا يحدث فيه بسبب انه هو من قدر له الوجود
اعتقد ان هذا المثال قد فهم المراد منه وهو ان علم الله هو علم التقدير
كمثال
شخصان جالسان بجنب بعضهما نزغ الشيطان بينهما فصفع الاول الاخر هنا الله يعلم ما حدث بينمهما لكن هل علمه هو علم المعية يعني يعلم الله هنا بسبب انه معنا او علمه قديم لكونه خلق هذا الحدث وقدره
قل مثل هذا في سلوكيات الاشياء الاخرى كبيرها وصغيرها كمثال لما اراد الله ان يخلق الماء الم يخلق قبل هذا مكوناته وهي الاوكسجين والهيدروجين ثم جعلهما يتفاعلان معا ليكونا الماء او جعل الماء اولا ثم علم ما هي مكوناته
كل الامثلة لو تمعنت فيها ستجد انها تجري بالتقدير فعلمه سبحانه هنا هو علم تقدير لا علم عن عدم علم او معرفة عن عدم معرفة
مثال انت في المسجد تشوف شخص وجهه جديد عليك تضع لنفسك عدة اجابات عنه هو يمكن ان يكون مارا بحينا او ساكنا جديدا او انتقل للصلاة في مسجدنا لكون امام مسجدهم يذكر ابن تيمية اكثر من النبي محمد صلاة الله عليه وسلامه
اليس هذا مثال معقول
المراد منه انك عرفت هذا الوجه بعد ان كنت لا تعرفه
حسنا الله يعلم كل هذه المخلوقات التي يراها ولا يوجد فيها وجه غير معروف لديه فالمعرفة هنا لديه تشمل كل الاشياء لكونه اوجدها وهل يعقل ان يوجد الخالق اشياء ولا يعرفها
طالب علم
الكاتبي قمت بدمج الصور
Collage_1562243578794.jpg
وقال الكاتبي قبلها
٢٠١٩٠٧٠٤_١٤٣٧٣.png
طالب علم
طالب علم
اليس جواب الامام الامدى فى جواز كونه لانقص ولاكمال
يجوز ان يكون هو عين جواب القائل فى مسألة حلول الحوادث فى ذات الله عندما نلزمه بالكمال والنقص
٢٠٢١٠٣١١_٠٦١٢٢.png
Screenshot_٢٠٢١-٠٣-١١-٠٦-١.png
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس