صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 75 من 90

الموضوع: هل اخطاءت الزهراء فى طلب حقها فى ارض فدك؟

  1. لقد قلنا لا تحيد عن الجواب ....
    اجب عن السؤالين ...

  2. الموضوع سيتشعب وأعرف هذا جيدا ...
    أصل الموضوع حديث الغدير وعصمة أهل البيت وغضب فاطمة والحق مع علي والامام علي ...
    هذا أصل الموضوع
    فيا أسامة أنا معك لحظة بلحظة

    أجب عن السؤالين ولا تتشعب ولا تحيد

    - هل اهل الكساء افضل من جميع اللنبياء والرسل لانهم لا يخطئون
    - من هم العترة في حديث الثقلين اهل الكساء ام هم وذراريهم .

    إن كنت تريد حوارا نافعا ..

  3. #63
    الصحابة جمهورهم عندنا خرج عن الجادة
    وهل من يخرجون عن الجادة ينشرون الإسلام شرقا وغربا وشمالا وجنوبا في كافة أنحاء المعمورة ؟

    خرج الصحابة عن الجادة والشيعة هم بكافة طوائفهم ومنهم من يعبدون عليا من دون الله على الجادة ؟!!!

    أيقول بهذا عاقل ؟

    الشيعة الذين يفعلون فعل المجانين يوم عاشوراء على الجادة والصحابة الأتقياء الأنقياء على غير الجادة ؟!!

    يقول النبى صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح له " والذى نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة ..." اخرجه البخارى في صحيحه

    من أين سيأتى هذا الشطر من الأمة ؟ إذا كان أصحابه قد مرقوا وكل من سيأخذ عنهم الإسلام سيكون مارقا مثلهم؟ من الشيعة ؟

    سؤال بسيط

    اذا كان الصحب كلهم فى الجنة لماذا بشر النبي عشرة عند اهل السنة؟

    وبشر بلالا وبشر عمار وأهل بيته وبشر المرأة السوداء التي كانت تقم المسجد ..وأخبر عن نجاة النجاشى وبشر رجلا كان يدخل على مجلس النبى

    وهو يقطر منه الماء من أثر الوضوء فقال ثلاث مرات على ثلاثة أيام سيدخل عليكم رجل من أهل الجنة

    وبشر أبا دجانة.. وبشر أم حارثة بن سراقة أن ابنها حارثة قد أصاب الفردوس الأعلى

    وبشر صهيب الرومى ..وبشر ثابت بن قيس، وسعد بن معاذ،

    وقال صلى الله عليه وسلم: لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية..وكان عدد الصحابة في صلح الحديبية فقط ما يزيد عن الف واربعمئة رجل

    وهناك كثيرون غيرهم لا أذكرهم..

    فدعك من تخريف الشيعة وافتراءاتهم ..

    أما العشرة المبشرين بالجنة فهم الأعظم منزلة في الصحابة والأعلى درجة يوم القيامة

    كما نقول نحن العشرة الأوائل على الجمهورية في الثانوية العامة مثلا ..فهل ليس هناك غيرهم قد حصل على النجاح والدرجات العليا ؟
    ولكن هؤلاء العشرة الأعلى مرتبة بين الطلاب

    هل أوضحت ؟

    والله تعالى أعلم


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,891
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علوي باعقيل مشاهدة المشاركة
    الموضوع سيتشعب وأعرف هذا جيدا ...
    أصل الموضوع حديث الغدير وعصمة أهل البيت وغضب فاطمة والحق مع علي والامام علي ...
    هذا أصل الموضوع
    فيا أسامة أنا معك لحظة بلحظة

    أجب عن السؤالين ولا تتشعب ولا تحيد

    - هل اهل الكساء افضل من جميع اللنبياء والرسل لانهم لا يخطئون
    - من هم العترة في حديث الثقلين اهل الكساء ام هم وذراريهم .

    إن كنت تريد حوارا نافعا ..
    ارى انك تطرح اسئلة لاعلاقة لها بالموضوع لتشعيبه لانك غير قادر علي الرد عزيزى

    اه عند الروافض افضل من جميع الثقلين الا النبي

    اهل البيت الامام علي والزهراء والحسن والحسين والائمة

    وارجو منك لاتشعب الموضوع

    ان كنت لاتستطيع الرد دع غيرك

    ملحوظة

    اتكلم بلسان رافضي خبيث

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,891
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    وهل من يخرجون عن الجادة ينشرون الإسلام شرقا وغربا وشمالا وجنوبا في كافة أنحاء المعمورة ؟

    خرج الصحابة عن الجادة والشيعة هم بكافة طوائفهم ومنهم من يعبدون عليا من دون الله على الجادة ؟!!!

    أيقول بهذا عاقل ؟

    الشيعة الذين يفعلون فعل المجانين يوم عاشوراء على الجادة والصحابة الأتقياء الأنقياء على غير الجادة ؟!!

    يقول النبى صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح له " والذى نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة ..." اخرجه البخارى في صحيحه

    من أين سيأتى هذا الشطر من الأمة ؟ إذا كان أصحابه قد مرقوا وكل من سيأخذ عنهم الإسلام سيكون مارقا مثلهم؟ من الشيعة ؟



    وبشر بلالا وبشر عمار وأهل بيته وبشر المرأة السوداء التي كانت تقم المسجد ..وأخبر عن نجاة النجاشى وبشر رجلا كان يدخل على مجلس النبى

    وهو يقطر منه الماء من أثر الوضوء فقال ثلاث مرات على ثلاثة أيام سيدخل عليكم رجل من أهل الجنة

    وبشر أبا دجانة.. وبشر أم حارثة بن سراقة أن ابنها حارثة قد أصاب الفردوس الأعلى

    وبشر صهيب الرومى ..وبشر ثابت بن قيس، وسعد بن معاذ،

    وقال صلى الله عليه وسلم: لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية..وكان عدد الصحابة في صلح الحديبية فقط ما يزيد عن الف واربعمئة رجل

    وهناك كثيرون غيرهم لا أذكرهم..

    فدعك من تخريف الشيعة وافتراءاتهم ..

    أما العشرة المبشرين بالجنة فهم الأعظم منزلة في الصحابة والأعلى درجة يوم القيامة

    كما نقول نحن العشرة الأوائل على الجمهورية في الثانوية العامة مثلا ..فهل ليس هناك غيرهم قد حصل على النجاح والدرجات العليا ؟
    ولكن هؤلاء العشرة الأعلى مرتبة بين الطلاب

    هل أوضحت ؟

    والله تعالى أعلم
    نفس منطقك ارد عليك

    هل يعقل ان يحارب الصحابة بعضهم بعضا والكل علي خير

    هل يعقل نبيكم يقول يدعونه الي النااااااااااااااااار واهل السنة اجتهد واخطا

    ثم تقول كيف يعقل وقد نشروا الاسلام !!!

    طغاة بنى امية يااخى نشروا الاسلام شرقا وغربا هل تراهم عدوووول!!!!!!

    قال الاخ عبد الله

    أما العشرة المبشرين بالجنة فهم الأعظم منزلة في الصحابة والأعلى درجة يوم القيامة

    كما نقول نحن العشرة الأوائل على الجمهورية في الثانوية العامة مثلا ..فهل ليس هناك غيرهم قد حصل على النجاح والدرجات العليا ؟
    ولكن هؤلاء العشرة الأعلى مرتبة بين الطلاب

    هل أوضحت ؟

    والله تعالى أعلم

    اقول انا اسامة

    ردى بسيط

    اذا كان الكل فى الجنة فلاداعي لكى يظهر النبي الافضلية فيبشر بالجنة!!!!!

    وفى المثال الذى ذكرت لاتقول العشرة الاوائل نجحوا

    طيق هذا لو كان كلهم فى الجنة مابشر النبي البعض عندكم فى الجنة

    فتأمل

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,891
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    وهل من يخرجون عن الجادة ينشرون الإسلام شرقا وغربا وشمالا وجنوبا في كافة أنحاء المعمورة ؟

    خرج الصحابة عن الجادة والشيعة هم بكافة طوائفهم ومنهم من يعبدون عليا من دون الله على الجادة ؟!!!

    أيقول بهذا عاقل ؟

    الشيعة الذين يفعلون فعل المجانين يوم عاشوراء على الجادة والصحابة الأتقياء الأنقياء على غير الجادة ؟!!

    يقول النبى صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح له " والذى نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة ..." اخرجه البخارى في صحيحه

    من أين سيأتى هذا الشطر من الأمة ؟ إذا كان أصحابه قد مرقوا وكل من سيأخذ عنهم الإسلام سيكون مارقا مثلهم؟ من الشيعة ؟



    وبشر بلالا وبشر عمار وأهل بيته وبشر المرأة السوداء التي كانت تقم المسجد ..وأخبر عن نجاة النجاشى وبشر رجلا كان يدخل على مجلس النبى

    وهو يقطر منه الماء من أثر الوضوء فقال ثلاث مرات على ثلاثة أيام سيدخل عليكم رجل من أهل الجنة

    وبشر أبا دجانة.. وبشر أم حارثة بن سراقة أن ابنها حارثة قد أصاب الفردوس الأعلى

    وبشر صهيب الرومى ..وبشر ثابت بن قيس، وسعد بن معاذ،

    وقال صلى الله عليه وسلم: لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية..وكان عدد الصحابة في صلح الحديبية فقط ما يزيد عن الف واربعمئة رجل

    وهناك كثيرون غيرهم لا أذكرهم..

    فدعك من تخريف الشيعة وافتراءاتهم ..

    أما العشرة المبشرين بالجنة فهم الأعظم منزلة في الصحابة والأعلى درجة يوم القيامة

    كما نقول نحن العشرة الأوائل على الجمهورية في الثانوية العامة مثلا ..فهل ليس هناك غيرهم قد حصل على النجاح والدرجات العليا ؟
    ولكن هؤلاء العشرة الأعلى مرتبة بين الطلاب

    هل أوضحت ؟

    والله تعالى أعلم
    سؤال للاخ السنى

    تقول اهل بيعة الرضوان او الحديبية فى الجنة!!!

    من الذى قتل عمار ابن ياسر يااااهل السنة اجييووووووونى

    هل تحب ان انقل لكم كلام ائمتكم يااهل السنة فى قاتل عمار ابن ياسر من كتبكم

    هل تربدون ان انقل لكم قول نبيكم فى من قتل عمار؟؟؟؟

    قاتل عمار من اهل بيعة الرضوان يااهل السنة يامن شهدتم لهم بالجنة!!!!!!

    هل سيظل اهل السنة علي التقليد الاعمى دون اى تأمل فى كتبهم

    تضربون بكلام النبوة عرض الحائط للحفاظ علي عقائد موروثة وفهم عقيم



    ملحوظة

    اتكلم بلسان رافضي خبيث

    اما عن البدريين

    فخذ هذه الهدية

    حدثنا*ابن حميد*قال : حدثنا*سلمة ،*قال : قال*ابن إسحاق*: حدثني*يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ،*عن أبيه ، عن*عبد الله بن الزبير ،*عن*الزبير*قال : والله إني لأسمع قول*معتب بن قشير ،أخي*بني عمرو بن عوف ،*والنعاس يغشاني ، ما أسمعه إلا كالحلم حين قال : لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا

    الطبري

    سؤالي

    هل معتب بن قشير بدرى؟

    مجرد سؤال

    لن اذكر قصة ثعلبة لانى اعلم سينكرونها لانهم تهدم منزلة اهل بدر رغم شهرتها عند المفسرين

    ملحوظة

    رضوان الله علي اهل الحديبية وبدر اجمعين


    واعلم ان عقيدة اهل السنة فى مقام الصحب له سر عجيب عند اهل الخصوصية

    فلايغرنك تهويل الروافض فى الدليل العقلي علي مقام الصحب

  7. #67
    سأرد عليك باختصار وعليك أن تفهم :
    تقول :
    هل يعقل ان يحارب الصحابة بعضهم بعضا والكل علي خير

    يقول الله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما .." الحجرات من الآية 9

    وقد سماهم الله طائفتان من المؤمنين بالرغم من الاقتتال بينهما وإزهاق الأنفس

    هل يعقل نبيكم يقول يدعونه الي النااااااااااااااااار واهل السنة اجتهد واخطا
    ماذا تريد أن تقول ؟!!
    ثم تقول كيف يعقل وقد نشروا الاسلام !!!

    طغاة بنى امية يااخى نشروا الاسلام شرقا وغربا هل تراهم عدوووول!!!!!!
    وطغاة بنى العباس أيضا .. ومن طغاة بنى العباس المنصور السفاح..ومن طغاة بنى أمية الحجاج بن الثقفى

    عن أبي بكرة رضى الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الله عز وجل سيؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم "

    عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ليؤيِّدنَّ الله هذا الدِّين بقوم لا خَلاقَ لهم )

    عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليؤيدن الله هذَا الدين بقوم لا خَلاقَ لهم )

    وعن أبى هريرة عن النبى صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إِنَّ اللهَ يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر)

    ربما كان بعض خلفاء بنى أمية وبنى العباس من الفجار ولكنهم على الدين الحق ، أما الشيعة فقد جمعوا مع الفجر حمقا وسفاهة بل ومروقا من الدين



    اذا كان الكل فى الجنة فلاداعي لكى يظهر النبي الافضلية فيبشر بالجنة!!!!!

    وفى المثال الذى ذكرت لاتقول العشرة الاوائل نجحوا

    طيق هذا لو كان كلهم فى الجنة مابشر النبي البعض عندكم فى الجنة
    كلهم في الجنة أخى ولكنهم ليسوا في درجة واحدة فهناك منهم من نال أعلى درجات الجنة بعد الأنبياء وهم العشرة المبشرين بالجنة

    وباقى الصحابة دونهم في الدرجات ..والله أعلم

    لقد بشر النبى صلى الله عليه وسلم هؤلاء العشرة لأنه علم عن الله أنهم وصلوا لأقصى ما يصل إليه انسان في درجات الجنة ..

    أما من دونهم ففي الجنة إن شاء الله ولكنهم لم يصلوا إلى ما وصل إليه هؤلاء العشرة ..والله أعلم

    وفى مثالى الذى ذكرت هناك عشرة قد وصلوا لأعلى الدرجات ومن دونهم من حقق درجات أقل ولكنه ناجح أيضا

    وليس معنى أن تعلن وزارة التعليم عن نجاح هؤلاء العشرة أنه ليس هناك ناجحون غيرهم .. وكلامى كان واضحا لم يكن يحتاج إلى توضيح..


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  8. #68
    سؤال للاخ السنى

    تقول اهل بيعة الرضوان او الحديبية فى الجنة!!!

    من الذى قتل عمار ابن ياسر يااااهل السنة اجييووووووونى

    هل تحب ان انقل لكم كلام ائمتكم يااهل السنة فى قاتل عمار ابن ياسر من كتبكم

    هل تربدون ان انقل لكم قول نبيكم فى من قتل عمار؟؟؟؟

    قاتل عمار من اهل بيعة الرضوان يااهل السنة يامن شهدتم لهم بالجنة!!!!
    !!

    كلام غير دقيق ..


    وإليك الكلام المضبوط :


    قاتل عمار رضى الله عنه هو أبو الغادية المزني الفزاري إختلف في إسمه فقيل ‏:‏ يسار بن أزيهر‏ ،‏ وقيل : إسمه مسلم‏ ، سكن الشام ، يعد في الشاميين ، وإنتقل الي واسط‏ ، قال أبو عمر : أدرك النبي (ص) وهو غلام‏ (ابن الأثير)

    ولابن الأثير ايضا فى أسد الغابة:

    وقد ذكر أبو عمر بن عبد البر وغيره في ‏أسماء الصحابة‏ وهو أبو الغادية مسلم ، وقيل : يسار بن ازيهر الجهني من قضاعة ، وقيل : مزني وقيل : هما إثنان ، سكن الشام ثم صار إلى واسط روى له أحمد حديثاًًً وله عند غيره آخر‏ ،‏ قالوا :‏ وهو قاتل عمار بن ياسر وكان يذكر صفة قتله لعمار لا يتحاشى من ذلك ، وسنذكر ترجمته عند قتله لعمار أيام معاوية في وقعة صفين وأخطأ من قال :‏ كان بدرياً.

    ولابن كثير في البداية والنهاية :
    معلوم أن عماراً كان في جيش علي يوم صفين ، وقتله أصحاب معاوية من أهل الشام ، وكان الذي تولى قتله رجل يقال له : أبو الغادية ، رجل من أفناد الناس ، وقيل : إنه صحابي.

    فهل هناك كلام يؤكد أنه شهد الحديبة ؟ بل نفوا عنه أنه بدرى ..بل لم يجمعوا على صحبته ..

    ولكننا يمكن أن نجد في كتب الشيعة مثل هذه الأكاذيب عن أصحاب النبى

    يقول القرطبى في تفسيره لهذه الآية :

    وطائفة قد أهمتهم أنفسهم والطائفة تطلق على الواحد والجماعة . يعني المنافقين : معتب بن قشير وأصحابه ، وكانوا خرجوا طمعا في الغنيمة وخوف المؤمنين فلم يغشهم النعاس وجعلوا يتأسفون على الحضور

    والمنافقون ليسوا من المؤمنين إلا من تاب بعد ذلك


    لن اذكر قصة ثعلبة لانى اعلم سينكرونها لانهم تهدم منزلة اهل بدر رغم شهرتها عند المفسرين
    في المشمش!!!

    بل سأذكر لك أنا أقوال المفسرين لقصة ثعلبة :
    قال القرطبي في تفسيره : " قلت وثعلبة بدري أنصاري وممن شهد الله له ورسوله بالإيمان حسب ما يأتي بيانه في أول الممتحنة، فما روي عنه غير صحيح.
    قال أبو عمر: ولعل قول من قال في ثعلبة أنه مانع الزكاة الذي نزلت فيه الآية غير صحيح " انتهى .
    وقال ابن حزم في المحلى :" وقد روينا أثراً لا يصح، وفيه أنها نزلت في ثعلبة بن حاطب وهذا باطل لأن ثعلبة بدري معروف " انتهى .
    وقال المناوي في فيض القدير :" قال البيهقي: في إسناد هذا الحديث نظر وهو مشهور بين أهل التفسير "، وقال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الأحياء : " أخرجه الطبراني بسند ضعيف "
    وقال محمد بن طاهر في تذكرة الموضوعات : " ضعيف "، وقال الألباني في السلسلة الضعيفة :" ضعيف جداً " .
    وقال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف :وهذا إسناد ضعيف جداً، وضعف القصة أيضاً الذهبي في ميزان الاعتدال، والسيوطي في أسباب النزول وغيرهم.
    والراجح في تفسير الآية ما ذكره ابن حجر : أن ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله ( ومنهم من عاهد الله لئن أتانا من فضله ) الآية :
    قال هؤلاء صنف من المنافقين فلما آتاهم ذلك بخلوا فاعقبهم بذلك نفاقاً إلى يوم يلقونه ليس لهم منه توبة ولا مغفرة ولا عفو، كما أصاب إبليس حين منعه التوبة " انتهى .
    (منقول)
    والله تعالى أعلم


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  9. #69
    وأرى أن أخى علوى باعقيل أغزر علما في مسائل الشيعة لذا فسأنتحى جانبا على أن يتولى هو الرد

    على أخينا الشيعى !!!


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  10. اسمع انت تناقشني كرافضي اذن فانا لا اشعب الموضوع .
    تعال تقمص دور السائل الجاهل وارمي بشبهاتك لكن تدخل باسم الرافضي فاسمح لي انا هنا لا اشعب الموضوع فمدار موضوعك عصمة هؤلاء .
    فالزهراء لم تخطئ لانها معصومة . اذن هي العصمة .

    اذن الثلاثة عشر اسما هم الفريدون من خلق الله المعصومون من كل خطأ صغير كان أم كبير في حين أن الانبياء والرسل بمن فيهم خاتمهم محمد صلى الله عليهم وسلم يخطئون .
    إمامة هؤلاء أعظم من إمامة ابراهيم واسحق ويعقوب وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم .

    اسرد لي من القرآن أو السنة المتواترة أن الثلاثة عشر معصومون من الزلل والخطأ نصا صريحا .

  11. #71
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,891
    قال الاخ عبد الله

    كلام غير دقيق ..


    وإليك الكلام المضبوط :


    قاتل عمار رضى الله عنه هو أبو الغادية المزني الفزاري إختلف في إسمه فقيل ‏:‏ يسار بن أزيهر‏ ،‏ وقيل : إسمه مسلم‏ ، سكن الشام ، يعد في الشاميين ، وإنتقل الي واسط‏ ، قال أبو عمر : أدرك النبي (ص) وهو غلام‏ (ابن الأثير)

    ولابن الأثير ايضا فى أسد الغابة:

    وقد ذكر أبو عمر بن عبد البر وغيره في ‏أسماء الصحابة‏ وهو أبو الغادية مسلم ، وقيل : يسار بن ازيهر الجهني من قضاعة ، وقيل : مزني وقيل : هما إثنان ، سكن الشام ثم صار إلى واسط روى له أحمد حديثاًًً وله عند غيره آخر‏ ،‏ قالوا :‏ وهو قاتل عمار بن ياسر وكان يذكر صفة قتله لعمار لا يتحاشى من ذلك ، وسنذكر ترجمته عند قتله لعمار أيام معاوية في وقعة صفين وأخطأ من قال :‏ كان بدرياً.....

    تعليقي

    طيب ابحث مرة اخرى فى كتب اهل السنة ولا تتسرع

    قال الاخ عبد الله:

    في المشمش!!!

    بل سأذكر لك أنا أقوال المفسرين لقصة ثعلبة :
    قال القرطبي في تفسيره : " قلت وثعلبة بدري أنصاري وممن شهد الله له ورسوله بالإيمان حسب ما يأتي بيانه في أول الممتحنة، فما روي عنه غير صحيح.
    قال أبو عمر: ولعل قول من قال في ثعلبة أنه مانع الزكاة الذي نزلت فيه الآية غير صحيح " انتهى .
    وقال ابن حزم في المحلى :" وقد روينا أثراً لا يصح، وفيه أنها نزلت في ثعلبة بن حاطب وهذا باطل لأن ثعلبة بدري معروف " انتهى .
    وقال المناوي في فيض القدير :" قال البيهقي: في إسناد هذا الحديث نظر وهو مشهور بين أهل التفسير "، وقال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الأحياء : " أخرجه الطبراني بسند ضعيف "
    وقال محمد بن طاهر في تذكرة الموضوعات : " ضعيف "، وقال الألباني في السلسلة الضعيفة :" ضعيف جداً " .
    وقال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف :وهذا إسناد ضعيف جداً، وضعف القصة أيضاً الذهبي في ميزان الاعتدال، والسيوطي في أسباب النزول وغيرهم.
    والراجح في تفسير الآية ما ذكره ابن حجر : أن ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله ( ومنهم من عاهد الله لئن أتانا من فضله ) الآية :
    قال هؤلاء صنف من المنافقين فلما آتاهم ذلك بخلوا فاعقبهم بذلك نفاقاً إلى يوم يلقونه ليس لهم منه توبة ولا مغفرة ولا عفو، كما أصاب إبليس حين منعه التوبة " انتهى .
    (منقول)

    ردى

    اقول انا اسامة

    ذكرت لن اذكر القصة لان ساعلم هذا الرد رغم شهرتها جدا والمهتم بالتفسير يعلم ذلك

  12. #72
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,891
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علوي باعقيل مشاهدة المشاركة
    اسمع انت تناقشني كرافضي اذن فانا لا اشعب الموضوع .
    تعال تقمص دور السائل الجاهل وارمي بشبهاتك لكن تدخل باسم الرافضي فاسمح لي انا هنا لا اشعب الموضوع فمدار موضوعك عصمة هؤلاء .
    فالزهراء لم تخطئ لانها معصومة . اذن هي العصمة .

    اذن الثلاثة عشر اسما هم الفريدون من خلق الله المعصومون من كل خطأ صغير كان أم كبير في حين أن الانبياء والرسل بمن فيهم خاتمهم محمد صلى الله عليهم وسلم يخطئون .
    إمامة هؤلاء أعظم من إمامة ابراهيم واسحق ويعقوب وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم .

    اسرد لي من القرآن أو السنة المتواترة أن الثلاثة عشر معصومون من الزلل والخطأ نصا صريحا .
    ياحبيي هدى اعصابك ليس الموضوع له علاقة بالعصمة ياحبيبي

    الموضوع له علاقة باى حق تتركون النصوص الصريحة فى الكتاب والسنة لاجل خبر احاد رواه ابو بكر تؤمنون به

    وهل ابو بكر هو المعصوم !!!!!

    لماذا لايكون ابو بكر هو المخطيء والامام علي هو الصواب!!!!!!!

    واعترفتم الامام علي كان يري حق الزهراء فى الارث بلسانكم

    الموضوع ليس له علاقة فقط بالعصمة كى لا تدخل فى جدال عقيم

    نعم نعتقد العصمة لكن لانستدل بها فقط علي الامر

    وايات العصمة للائمة كثيرة فى القران لو ذكرناها وناقشناها سيحتاج الف صفحة علي المنتدى

    وسبحان الله تقول لي اذكر نصا صريحا

    طيب اشرحلي حديث من كنت مولاه فعلي مولاه !!!!!

    ولا تقل لي ولاية النصرة والاخوة كى لا نضيع وقت

    قل لي

    انما يريد الله ليذهب عنكم .....

    معناها ايه!!!!!

    قل لي

    ومن ذريتى قال لاينال عهدى .....

    قلت لك لو دخلنا فى موضوع العصمة سنقعد سنه نتحاور

    ملحوظة

    اتكلم كرافضي خبيث

  13. ليش معصب!!
    لا لن نقعد سنة انت تحلم ... يوم او يومين سوف ننهي الموضوع ... قال سنة ... مسكين أنت ...

    يظهر أنك لا تركز فيما أكتب ولا تجمع عقلك ...
    يا رافضي أنا قلت ... بعيدا عن العصمة ... الخلاف إذن في فهم الآيات والأحاديث ... فاطمة وعلي لهما رأي والصحابة لهم رأي ... قد يكون هذا على حق وقد يكون ذاك على حق ... لكن لا أستطيع أنا الإنسان العاقل أقول اثنين فقط على حق وكل الصحابة على باطل وهم على هذا الرأي عشرين سنة . كيف وإذا علي نفسه تراجع ورجع إلى الحق بنص الرواية التي في مسلم . وانتهى الأمر .... وسألتك فماذا بعد ؟؟؟

    تقول خبر آحاد ... جميل جميل ... وليكن ... هو مقبول عند الصحابة سمعه غير واحد ... وعلي صدق به أو كان يعرفه ونسي ...

  14. #74
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,891
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علوي باعقيل مشاهدة المشاركة
    ليش معصب!!
    لا لن نقعد سنة انت تحلم ... يوم او يومين سوف ننهي الموضوع ... قال سنة ... مسكين أنت ...

    يظهر أنك لا تركز فيما أكتب ولا تجمع عقلك ...
    يا رافضي أنا قلت ... بعيدا عن العصمة ... الخلاف إذن في فهم الآيات والأحاديث ... فاطمة وعلي لهما رأي والصحابة لهم رأي ... قد يكون هذا على حق وقد يكون ذاك على حق ... لكن لا أستطيع أنا الإنسان العاقل أقول اثنين فقط على حق وكل الصحابة على باطل وهم على هذا الرأي عشرين سنة . كيف وإذا علي نفسه تراجع ورجع إلى الحق بنص الرواية التي في مسلم . وانتهى الأمر .... وسألتك فماذا بعد ؟؟؟

    تقول خبر آحاد ... جميل جميل ... وليكن ... هو مقبول عند الصحابة سمعه غير واحد ... وعلي صدق به أو كان يعرفه ونسي ...
    لا لا لاتقلق متعود علي المناظرات

    اعصابي هادئة


    سبحان الله اذن لماذا ترجح قول ابي بكر علي اهل البيت رغم خلافه للنصوص الصريحة!!!!!!!!

    انا سؤالي فى الموضوع محدد لا اتكلم عن شيء اخر!!!!

    لو قلت ربما قوله خطا يكفينى

    لكن مصيبة اهل السنة قولهم الحق معه والزهراء اخطاءت ولها اجر!!!!

    هل فهمت ؟؟؟

    قولك

    وعلي صدق به أو كان يعرفه ونسي ...

    تعليقي

    فى المشمش علي راى الاخ عبد الله

  15. وانا بعد متعود عليها ....
    يا رافضي اقول لك يرجى التركيز ...
    قلت قد يكون هذا على خطا وهذا على خطا والخلاف فقهي وانتهى الموضوع
    وفي نفس الوقت قلت انا الانسان العاقل لا اعتمد على اثنين واترك جمهور الصحابة على مدى عشرين سنة . هل تفهم ؟؟؟ انا اتكلم عربي ...

    ثم تعود تحصر الموضوع في ابي بكر
    يا بابا هذا راي كل الصحابة عدا اثنين والاخير تراجع ...
    ركز لو سمحت ... شكلنا فعل نحتاج الى سنة نفهم فيك ...

    والان تقول في المشمش !!!!
    قل الرواية في مسلم لا اقبل بها لا تقل في المشمش . هذا اسلوب اتركه ...
    الان عقب على الذي قلت ووضح المشمش .

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •