كتب مرة موضوعا عنه وقلت فيه ان هناك من يؤلف له او يكتب له وكان هناك تعليق من احدهم لكن هنا نرى امرا اخر وهو ان له قولا في القرىن بانه قديم وهذا ثابت في قصيدة لها اسمها اللامية

الابيات
يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقيدَتِي *** رُزِقَ الهُدى مَنْ لِلْهِدايةِ يَسْأَل اسمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ في قَـولـِه *** لا يَنْـثَني عَنـهُ ولا يَتَبَدَّل حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ *** وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل وَلِكُلِّهِمْ قَـدْرٌ وَفَضْلٌ سـاطِعٌ *** لكِنَّما الصِّديقُ مِنْهُمْ أَفْضَل وأُقِـرُّ بِالقُرآنِ ما جاءَتْ بِـهٍ *** آياتُـهُ فَهُوَ القَديـمُ المُتنزَلُ

رابط المادة: http://iswy.co/e12inj

الكلام عن القرآن في شطر البيت الاخير

مع المشهور من قول ابن تيمية عن القرآن انه ينسب وصف القرآن بالقدم لابن كلاب

وكما لم يقل أحد من السلف إنّه (أي كلام الله) مخلوق، لم يقل أحد منهم إنّه قديم، ولم يقل واحداً من القولين أحد من الصحابة ولا التابعين لهم بإحسان ولا من بعدهم من الأئمّة الأربعة ولا غيرهم... وأوّل من عرف أنّه قال هو قديم عبد الله بن سعيد بن كلاب.()

https://dorar.net/firq/988/3-%D8%A7%...B1%D8%A2%D9%86



ابن كلاب والجعد
وأول من عرف أنه قال‏:‏ مخلوق‏:‏ الجعد بن درهم وصاحبه الجهم بن صفوان، وأول من عرف أنه قال‏:‏ هو قديم‏:‏ عبد الله بن سعيد بن كُلاب، ثم افترق الذين شاركوه في هذا القول‏.‏

https://ar.islamway.net/fatwa/16823/...AC%D8%B1%D9%87


يا ترى هل لا زال اتباعه يصدقونه فيما يقول ويدعيه