صفحة 12 من 12 الأولىالأولى ... 289101112
النتائج 166 إلى 176 من 176

الموضوع: فضفضـــــــة..

  1. #166
    الحمد لله الحكم العدل
    وصلى الله على حبيبه وخليله من خلقه

    قال تعالى فى سورة هود على لسان نبيه " ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين " آية 42

    ولكن الابن رد على أبيه قائلا " قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء.."

    هكذا نادى الأب الشفيق على ابنه المتمرد، ولكن الابن وقد رأى الآية العظيمة عاند وآثر الهلاك على النجاة

    ولكن نوحا عليه السلام لم يناد امرأته أم أبنائه وكانت كافرة كابنها ويدعوها كما دعا ابنه إلى ركوب السفينة، بل تركها تهلك مع الهالكين

    وكذلك لوط عليه السلام ترك امرأته العجوز تلقى مصيرها مع الهالكين ولم يستفسر عنها الملائكة بعد أن أخبروه أنها هالكة " قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب "هود آية 42

    لم يستفسر أو يستشفع لها أو يخبرها بحالها إذا تبعت قومها بل تركها لمصيرها واعتنى بابنتيه وبنجاتهما..


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  2. #167

    ولكن
    بتدبر ذلك نجد أن المرأتين كانتا خائنتين ..

    فقد جمعـتا إلى الكفر خيانة.. ..

    ليست خيانة زوجية ولكنها خانتا الدعوة إلى الله الملقاة على عاتق زوجيهما عليهما السلام
    قال تعالى " ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين"آية 10 سورة التحريم..
    عن ابن عباس، قوله: (فخانتاهما ) قال: كانت امرأة نوح تقول للناس: إنه مجنون. وكانت امرأة لوط تَدُل على الضيف (ت الطبرى)

    وفى الطبرى أيضا (ذُكر أن خيانة امرأة نوح زوجها أنها كانت كافرة، وكانت تقول للناس: إنه مجنون. وأن خيانة امرأة لوط، أن لوطًا كان يُسِرّ الضيف، وتَدُلّ عليه)ويسر الضيف أى يأتى به سرا فتفضح امرأته سره عند قومها.

    وبهذه الخيانة لله ولزوجيهما تكون المرأتان قد حاربتا الدعوة وتسببتا فى هلاك الكثيرين ممن استمعوا لهما وصدقوهما فامتنعوا عن الدخول فى الدين
    فاستحقتا بذلك أن تهلكا مع الهالكين

    والله تعالى أعلم


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  3. #168
    الحمد لله الحليم الرشيد الصبور
    ونصلى ونسلم على سيد المجاهدين والصابرين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

    قال صلى الله عليه وسلم " أشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على قدر دينه.." رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح

    وكلنا نعلم أن من أشد الأنبياء ابتلاء هو نبى الله أيوب عليه السلام ..
    وقد اتخذ الناس من صبره على بلائه مثالا على كمال الصبر
    فيقولون ( يا صبر أيوب )وذلك إذا تعجبوا من صبر إنسان !
    ولكن هناك صبر آخر لنبى آخر لم يلتفت إليه أحد!
    وهو صبر نوح عليه السلام ..!
    فقد مكث فى قومه 950 عاما يدعوهم إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام
    قال تعالى " فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً"
    : عن ابن عباس رضى عنهما أنه بعث وهو ابن مائتين وخمسين سنة ، ولبث فيهم ألف سنة إلا خمسين ، وعاش بعد الطوفان مائتي سنة .
    وقال وهب : عمر نوح ألفاً وأربعمائة سنة
    ولم يستجب له بعد مدة دعوته هذه،950 عاما، إلا القليل !
    قالى تعالى " حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كلٍ زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل " آية 40سورة هود

    عن ابن إسحاق قال: لما فار التنور، حمل نوح في الفلك من أمره الله به، وكانوا قليلا كما قال الله، فحمل بنيه الثلاثة: سام، وحام، ويافث، ونساءهم، وستة أناسي ممن كان آمن، فكانوا عشرة نفر ، بنوح وبنيه وأزواجهم
    وعلى هذا أقوال جماعة من المفسرين

    وعن ابن عباس: حمل نوح معه في السفينة ثمانين إنسانًا

    ويؤكد قول ابن عباس هو ما جاء في سورة هود " وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي .. "من الآية 27 من سورة هود
    فلو لم يؤمن به إلا بنوه وزوجاتهم كما قال بعض المفسرين لما قالوا هذه العبارة له..فهى تدل على أن المؤمنين مجموعة غير أبنائه..والله أعلم

    ولو قلنا أن المؤمنين به كانوا 80 مؤمنا، على أكثر التقديرات، فسنجد أنه في مدة 950 عاما من الدعوة آمن هذا العدد القليل من قومه! وسنجد أنه فى كل قرن من الزمان كان يؤمن به أقل من عشرة من الأتباع! فأى صبر هذا لنبى من أنبياء الله ورسول من رسله!!
    ومن تأمل هذا وجده لا يقل عن صبر أيوب على بلائه فى جسده
    فقد اُبتلى أيوب عليه السلام ببلاء شديد فى جسده عانى منه أشد المعاناة لمدة 18 عاما فصبر حتى كتب الله له الشفاء
    أما نوح فصبر 950 عاما يدعو إلى الله ويرغّب ويرهّب ولكن الأسماع صُمت والقلوب عميت عن الإيمان به..ولكنه عليه السلام قد أدى ما عليه وأرضى ربه

    وعلى هذا فلنا أن نقول متعجبين يا صبر أيوب!!
    ولنا أيضا أن نقول يا صبر نوح!!
    ولا عجب أن يعده العلماء من الخمسة أولى العزم من الرسل، ليس لكثرة من آمنوا به ولكن لعظيم صبره على تبليغ دعوته
    فصلى الله عليهما وعلى نبينا وعلى جميع أنبيائه ورسله


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  4. #169
    الحمدلله ذى الجلال والكمال والجمال
    وصل اللهم وسلم وبارك على كامل الذات والصفات وعلى آله وصحبه

    بظهور آدم عليه السلام ظهرت صفات لله تعالى لم تكن ظاهرة قبل وجوده ..

    فظهرت صفات الصبر والحلم والرأفة واللطف والمغفرة والعدل والتوبة والهداية
    وكذلك الصفات التي تدل عليها هذه الأسماء كالرازق والوهاب والنافع والضار والخافض والرافع والمعز والمذل والودود والرحيم وغير ذلك من صفات تخص بنى آدم دون الملائكة

    وإن كانت صفة الرحمة تشمل الكون كله بما فيه الملائكة ولكنها زادت وضوحا بعد مجئ آدم عليه السلام إلى الدنيا ثم ذريته من بعده

    ولكن لا نقول أن الله تعالى اتصف بها بعد مجئ آدم للوجود ، بل هي من صفاته القديمة ولكن ظهرت آثارها بعد خلق آدم عليه السلام ونزوله إلى الأرض
    والله تعالى أعلم


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  5. #170
    الحمد لله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل :

    ونصلى ونسلم على من كان غاية رضاه هو رضى مولاه وعلى آله وصحبه ومن والاه

    أثبت العلم الحديث أن الذرة هي الوحدة البنائية الصغرى لجميع ما يوجد في الكون من شيء..

    فكل ما في الكون من عناصر جامدة وصلبة ومائعة وغازية تتكون من ذرات متشابهة في مكوناتها الأساسية

    وقالوا أنها لا توجد منفردة بل تتحد كل ذرتان أو أكثر لتكون عنصرا أو مركبا..

    وأن جميع هذه الذرات متشابهة في مكوناتها : في تتكون من نيوترون ذي شحنة متعادلة وبروتون ذي شحنة موجبة ويدور حولهما اليكترون ذو شحنة سالبة !

    وتختلف ذرات كل عنصر عن الآخر في عدد هذه المكونات

    أي أن البروتون والنيوترون والإليكترون هما أساس كافة ما فى الكون من شيء

    أليس هذا دليل بل أعظم دليل على أن الخالق لهذا الكون واحد هو الله تعالى ؟!

    تبارك وتعالى


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  6. #171
    ولمزيد من التوضيح ولمن ليس له دراية بعلوم الفيزياء والكيمياء نقول أن جميع ما حولنا من أشياء خلقها الله تتشابه فيما بينها فى المكون الأساسى لها :

    فجميع المعادن التى نعرفها وجميع السوائل وعلى رأسها الماء والزيوت والبترول بمختلف مشتقاته والفحم والمواد الكيميائية والعضوية عموما وبمختلف صورها

    والنباتات بجميع أنواعها والغازات الطبيعية والمخلقة والمصنعة وجميع الكائنات الحية، الحيوانية فى البر والبحر والهواء بما فيها الإنسان

    وكذلك جميع أجرام السماء، فهذه المخلوقات بأجمعها، تتشابه جميعا فى أن أصغر وحدة بنائية فيها هي الجزئ والذى يتحدد به صورة المادة ونوعها وخواصها وهو أيضا يتكون من ذرتين فأكثر

    وذرات الأشياء التى ذكرناها تتشابه فى تكوينها الأساسى والذى سبق ان ذكرناه أيضا..

    فهى تتكون من ثلاث مكونات أساسية فى جميع الأشياء التى خلقها الله وهى التى يسميها العلماء البروتون والنيوترون والإليكترون وقد سبق شرح ذلك

    وهذا التشابه دليل تام على وحدة الخالق لهذا الكون وهو الله تعالى

    وإن فى ذلك لآية..


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  7. #172
    وإذا كنا قد قلنا أن هذا التشابه دليل تام على وحدة الخالق لهذا الكون وهو الله تعالى

    فهذا حق.. فلو كان هناك خالقون آخرون لاختلفت أصول الخلقة ولما كانت هذه الوحدة فى أصل بناء المخلوقات جميعا

    ولكان لكل خالق خلقا مغايرا لغيره فى أساس بناء كل مخلوق من مخلوقاته

    ولكن اكتشافات الذرة ونظريات تكوينها تؤكد تماما أن خالق هذه الأشياء واحد لا شريك له فى خلقه، سبحانه وتعالى

    والله تعالى أعلى وأعلم
    وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  8. #173
    الحمد لله الخالق البارئ البديع، ابدع الكون على غير سابق مثال كان، فلم يسبقه تعالى سابق فى الخلق فهو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم، سبحانه قادر مقتدر، فليس لقدرته حد ولا تحصى عجائب فعاله ولا تعد
    والصلاة والسلام على من أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح الأمة وجاهد في سبيل ربه حق الجهاد ولم يترك شيئاً مما أُمر به حتى بلغه ...فتح الله به أعيناً عمياً وآذاناً صماً وقلوباً غلفاً وهدى الخلق من الضلالة ونجاهم من الجهالة وبصرّهم من العمى وأخرجهم من الظلمات إلى النور وهداهم بإذن ربه إلى صراط مستقيم
    صلى الله عليه وعلى آله واتباعه حق قدره ومقداره العظيم
    وبعد فقد كثرت الأقاويل حول قول أبى حامد الغزالى رحمه الله تعالى " ليس فى الإمكان ابدع مما كان"
    واعترض كثيرون على هذه العبارة فقد رأوا أنها قد جعلت لقدرة الله تعالى نهاية وحد لا تزيد عليه !بينما إيمان أى مسلم لو سألته هل لقدرة الله نهاية أو قلت له هل هناك شئ لا يقدر الله عليه! لأجاب بغير تردد لا ..إن الله على كل شئ قدير
    فكيف بعالم كبير كالغزالى أن يقع فى مثل هذا الخطأ العقائدى ؟
    هل هو يؤكد المثل السائر : لكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة ؟ولكنها ليست هفوة
    ولكن المخرج الوحيد له عند من انتقدوه وإحسان الظن به، هو أن الرجل لا يقصد المعنى المتبادر من هذه العبارة، وكان افضل من دافع عنه هو الإمام السيوطى رحمه الله فى كتابه تشييد الأركان فى مقولة ليس فى الإمكان "ولكنه مع ذلك لم يحل تماما عبارة ليس فى الإمكان التى عارضها قوله تعالى " إن الله على كل شئ قدير" وهى قد جاءت بصيغ كثيرة كل صيغة منها تشير إلى معنى غير الذى تشير إليه الأخرى ليجتمع فى النهاية معانٍ كثيرة متكاملة لقوله تعالى إن الله على كل شئ قدير "
    وتعالوا بنا نتأمل هذا الكون العظيم الذى أبدعه الخالق جل شأنه، ونطلق لأبصارنا وأنفسنا العنان ترى ما تشاء وتتأمل ما تشاء عسى أن نجد حلا لهذا اللغز والذى هو من أعظم الألغاز فى حياة البشر..
    فالموضوع يحتاج إلى مزيد من تأمل وليس مجرد قراءة..
    وسنطلق لأبصارنا العنان تنظر فى كون الله الممتد الفسيح ولكننا حينما نفعل سترتد إلينا ابصارنا خاسئة وهى حسيرة
    قال تعالى "فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير"
    (كليلة مُجهَدة وضعيفة وذلك عندما يبلغ البصر منتهاه ـــ من معجم المعانى الجامع)
    إن الأبصار تنظر إلى شئ لا ترى له نهاية ..ونجوما لا يحصرها عدد..
    ويقولون أن أقرب نجم إلينا على بعد!! 4 سنوات ضوئية!!
    ماذا نريد من اتساع للكون بعد هذا؟!!
    ويقولون أن الكون به عدة تريليونات من المجرات..!
    ويقولون أننا نقع فى مجرة درب التبانة والتى يبلغ قطرها حوالي( 100،000 سنة ضوئية)وأن مجرة المرأة المسلسلة وهي أقرب مجرة لها وتبعد عنها بـ حوالي 2.5 مليون سنة ضوئية
    (والسنة الضوئية هى المسافة التى يقطعها الضوء فى سنة واحدة وهى تبلغ 9.461 تريليون كيلومتر أو 5.878 تريليون ميل )
    (ويُعتقد أن هناك قرابة 170 مليار مجرة في الكون المنظور، لكن الاكتشافات العلمية الحديثة تخالف ذلك وتنبئ عن وجود عدة ترليونات من المجرات )
    (وتتراوح أحجام المجرات وأعداد النجوم فيها بين بضعة آلاف في المجرات القزمة، إلى مائة ترليون نجم في المجرات العملاقة )
    (ويكيبـديـــــا)
    وهذا كله دون السماء الأولى ..!!
    فماذا نريد أعظم من ذلك ؟
    شئ يفوق الخيال والتصور لمن أحسن التأمل والتدبر..!!
    وفى الحديث الشريف : عن أبى ذر الغفارى، عن النبى صلى الله عليه وسلم " ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة ، و فضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة"
    وهو حديث حسن بطرقه
    ولكن يؤكد صحته هو هذه الآيات التى جاءت فى الكرسى ووصفته بالعظمة
    ففى سورة التوبة قال تعالى " فإن تولوا فقل حسبى الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم "الآية الأخيرة..
    وقال تعالى " الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم "آية 26 سورة النمل
    وقال تعالى " قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم"آية 86سورة المؤمنون
    فهذه الآيات الثلاث وصفت العرش بالعظمة وصفا صريحا..
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد ; 14-10-2019 الساعة 16:09 سبب آخر: تلوين


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  9. #174
    أما الأحاديث التى وصفت العرش فقد وصفته بالعظمة ضمناً
    والله تعالى لم يصف السموات السبع بالعظمة، ولا الكرسى وهو أعظم ، فلم يصف ذلك كله بالعظمة، وهى عظيمة بالنسبة لنا بلا شك، ولكنه تعالى اختص العرش بوصف العظمة دون سائر مخلوقاته لتفوقه عليها جميعا، كما امتدح نفسه فى آيات عديدة باستوائه عليه وذلك لهذه الصفة..
    وقال مجاهد : ما السماوات والأرض في الكرسي إلا بمنزلة حلقة ملقاة في أرض فلاة .
    وقال السدي: السماوات والأرض في جوف الكرسي، والكرسي بين يدي العرش".
    (والكرسى بين يدى العرش أى أمامه)


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  10. #175
    فهذا الكون العظيم الذى ننظر إليه بأعيننا المجردة، أو حتى بالتلسكوبات العملاقة، فلا نرى له نهاية، لايقارن بهذا الكرسى وهو أيضا، أى الكرسى، لا يقارن بالعرش،
    فإذا كان هذا هو حال الكرسى بالنسبة للعرش، فكيف تكون النسبة بين السماوات والعرش؟! ثم كيف تكون النسبة بين الأرض وحدها والعرش؟!!
    ستكون كهباءة بين السموات والأرض بل ومعها(أى مع الأرض) السماوات السبع..
    (الهَبَاءُ : التُّرابُ الذي تُطيره الريحُ ويلزَقُ بالأَشياء ، أَو ينبثُّ في الهواء فلا يبدو إِلاَّ في ضوءِ الشمس)المعجم الوسيط

    فأين الإنسان من ذلك ؟!! .
    الإنسان الذى هو السبب فى وجود هذه المخلوقات العظيمة وهو بالنسبة إليها عدم محض!!
    فهل يتمنى أحد أن يكون هناك كون أعظم من هذا؟ لا بالطبع، لا يقول بذلك إلا جاهل، جاهل بعظمة واتساع هذا الكون المترامى الأبعاد
    فهل من أجل ذلك قال الغزالى رحمه الله : ليس فى الإمكان أبدع مما كان ؟!!
    ولكن مهما يكن فالأولى بنا أن نقول: ليس هناك أبدع مما كان .. حقا
    فالله تعالى يقول" إن الله على كل شئ قدير" وذكرت فى كتاب الله مرارا وتكرارا
    ويقول " وكان الله على كل شئ مقتدرا"

    فإن آمنا بكلام الغزالى رحمه الله لم نؤمن بهذه الآيات..
    وإن آمنا بهذه الآيات فلن نؤمن بمقولة الغزالى..

    ولن يختلف مؤمنان على أن الإيمان بآيت الله تعالى أولى..

    ولنكل نية الرجل إلى الله تعالى فلا نظن به إلا خيرا

    والله تعالى أعلم
    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  11. #176
    قلت :
    ولكن مهما يكن فالأولى بنا أن نقول: ليس هناك أبدع مما كان .. حقا

    ولمزيد من توضيح المعنى : أى أن هذا الكون الذى خلقه الله قد بلغ الغاية فى عظمته وكماله

    وليس معنىً آخر وإلا صرنا إلى المعنى الأول الذى ذكره الغزالى رحمه الله

    وبالله التوفيق


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

صفحة 12 من 12 الأولىالأولى ... 289101112

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •