
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة محمد خيري
قال الاخ محمد :
اضافة لاشكاليات
تعدد النزول الذي نقوله يختلف عن القول بأن القران نزل من الذكر الذي لا نعرف ما هو الى بيت العزة كاملا ثم الى الرسول يعني ان جبريل لم يسمع من الله وان الله لم يكلم رسوله وحيا بل كل ما في الامر هو ان الله فعل مع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مثلما فعل مع غيره من الانبياء اعطاه كتابا كاملا ولكن لم يسلمه اليه دفعة واحدة او مناولة مثلما فعل مع موسى وغيره بل جعل الكتاب في السماء الدنيا ونزل منها الى الرسول بواسطة جبريل وهذا يعني ان الرسول لم يسمع وحيا بل نقلا او قراءة او حكاية جبريل للقران الذي حفظ في السماء الدنيا وحتى القول بان القران مكتوب في اللوح المحفوظ الذي هو من علم الغيب ونقل منه جبريل القران ( الحكاية ) هنا لم يحدد له الفعل هذا بامر من الله ام اختيار جبريل فيه اشكال نعود اليه لكن الكلام في القران هل هو موجود فعلا في اللوح المحفوظ
من يعتقد بحدوث القران وهو الراجح يترك رواية ابن عباس بسبب اشكالاتها ومنها ان القران هو كلام الله له نزولات متعددة كثيرة فكل حدث حصل او تشريع اراده الله او نهي او تخفيف ينزل جبريل بهذه الايات والله تكلم بها حال حدوثها وان تأخر الوحي بعض الايام مثلما حصل للرسول فتر الوحي عنه في مكة فنزلت سورة الضحي والثانية نزلت الاية : ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ) لكن يبقى الاصل وهو ان هنا حدث يريد الله به ان يشرع او يخفف او يخبر او يقص او غيره مما هو موجود في القران فيتكلم الله به وينزل به جبريل على الرسول صلى الله عليه وسلم يعني هنا نقول ان الله تكلم وسمع منه جبريل هذا الكلام ونقله للرسول سماعا من الله وفي هذا المعنى نكون اثبتنا كلام الله بينما القائل بقدم القران او انه محفوظ فيا للوح المحفوظ لم يثبت شيئا الا ما كتبه القلم فقط .
قلت انا اسامة خيري جميل الاعتراف بالاشكال عندكم فكل ماالزمتوا به اهل السنة واقع عليكم
وماذا تفعل فى صريح القرآن
بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ فهذا نص ان القرآن فى اللوح المحفوظ مكتوب
اما ان تنقل ان المقصود باللوح شيء اخر واقوال كذا وكذا وهذا سقيم وهذا ضعيف فهذا دأب المعتزلة فى التعامل مع النصوص الواضحة كى يحلوا الاشكالات عندهم فى العقيدة
ثم علي فرض انه ليس الظاهر فمازال الاشكال قائم عليك وهو متى كتب !!!!!فتأمل الاشكال تفهم قبل ان تكتب
ام انك ستقول وربما قلت ان الله يحدث الكتابة فى اللوح بعد نزوله علي المصطفى بمعنى بعد غزوة احد احدث الله كتابة واذ غدوت!!!!!!!!!!!
فهذا لايحتاج لرد عليه اصلا
ثم فرضا لن اجادلك
ماذا تقول فى قوله
ونادى اصحاب النار!!!!
فالاشكال واقع عليكم فى كل الحالات ومهما حاولتم الخروج من الاشكال الذى الزمتم به ساداتتا اهل السنة والجماعة قدس الله اسرارهم العلية اشاعرة وماتريدية وحنابلة
وانظروا كيف حل امام المعتزلة فى زمانه الاشكال وهو لايحتاج لتعليق
٢٠١٩١٠٢٣_١٢٢٦١.png
Screenshot_٢٠١٩-١٠-٢٢-١٤-٢.png
قلناها مرارا لايخوض فى علوم التوحيد الاغواصا فى فهم الكتاب والسنة والمعتزلة لهم جهود ضخمة فى التفسير استفاد منها اهل السنة لاينكر هذا أحد ولكن لبدعتهم اضطروا لتاويلات لايقبلها احد
(((( وكتب في الذكر كل شيء ))))
مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ
تأملوا ففى القرآن والسنة انوار