صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 34

الموضوع: نصرانى يطلب المناظرة

  1. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة محمد خيري مشاهدة المشاركة
    نعم فكيف فهمت قولي؟؟؟؟؟

    وراجع كتب التفسير عندكم تفهم مرادى

    نحن نقول هو عيسي نفسه انتم تقولون شبيه
    هل غيرت رايك ام ماذا
    صحيح نحن نقول شبيه فاين الاشكال
    النصارى يقولون ان المقتول هو عيسى والمصلوب هو عيسى لكن كيف عاد المقتول للحياة

  2. #17
    قال الله تعالى: ï´؟ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا(157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(158)ï´¾ (النساء:157-158)

    قال الله تعالى:
    سورة المائدة ” 116 ” :
    ( وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ
    أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوب ) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ غڑ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ
    التعديل الأخير تم بواسطة صابر عبد الكريم ; 02-07-2018 الساعة 23:29 سبب آخر: خطأ املائي

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,768
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الله الاهدل مشاهدة المشاركة
    هل غيرت رايك ام ماذا
    صحيح نحن نقول شبيه فاين الاشكال
    النصارى يقولون ان المقتول هو عيسى والمصلوب هو عيسى لكن كيف عاد المقتول للحياة
    يااخى نحن متفقون علي وقوع عملية قتل

    اثبت لي ان المقتول ليس هو سيدنا عيسي

    مع اتفاقنا ان من مات رجل ظاهرا شكلا هو عيسي

    اثبت لي انه ليس هو هو

    فهمت مااقصد

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,768
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر عبد الكريم مشاهدة المشاركة
    قال الله تعالى: ï´؟ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا(157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(158)ï´¾ (النساء:157-158)

    قال الله تعالى:
    سورة المائدة ” 116 ” :
    ( وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ
    أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوب ) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ غڑ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ
    قال الطبري

    قال أبو جعفر وأولـى هذه الأقوال بـالصواب أحد القولـين اللذين ذكرناهما عن وهب بن منبه، من أن شبه عيسى ألقـى علـى جميع من كان فـي البـيت مع عيسى حين أحيط به وبهم، من غير مسألة عيسى إياهم ذلك، ولكن لـيخزي الله بذلك الـيهود وينقذ به نبـيه علـيه السلام من مكروه ما أرادوا به من القتل، ويبتلـى به من أراد ابتلاءه من عبـاده فـي قـيـله فـي عيسى وصدق الـخبر عن أمره. أو القول الذي رواه عبد العزيز عنه. وإنـما قلنا ذلك أولـى القولـين بـالصواب، لأن الذين شهدوا عيسى من الـحواريـين لو كانوا فـي حال ما رفع عيسى، وألقـى شبهه علـى من ألقـى علـيه شبهه، كانوا قد عاينوا عيسى هو يرفع من بـينهم، وأثبتوا الذي ألقـى علـيه شبهه، وعاينوه متـحوّلاً فـي صورته بعد الذي كان به من صورة نفسه بـمـحضر منهم، لـم يخف ذلك من أمر عيسى، وأمر من ألقـي علـيه شبهه علـيهم مع معاينتهم ذلك كله، ولـم يـلتبس ولـم يشكل علـيهم وإن أشكل علـى غيرهم من أعدائهم من الـيهود أن الـمقتول والـمصلوب كان غير عيسى، وأن عيسى رفع من بـينهم حياً.

    وكيف يجوز أن يكون كان أشكل ذلك علـيهم، وقد سمعوا من عيسى مقالته من يُـلْقَـى علـيه شبهي ويكون رفـيقـي فـي الـجنة؟ إن كان قال لهم ذلك، وسمعوا جواب مـجيبه منهم أنا، وعاينوا تـحوّل الـمـجيب فـي صورة عيسى بعقب جوابه. ولكن ذلك كان إن شاء الله علـى نـحو ما وصف وهب بن منبه، إما أن يكون القوم الذين كانوا مع عيسى فـي البـيت الذي رفع منه من حواريه حوّلهم الله جميعاً فـي صورة عيسى حين أراد الله رفعه، فلـم يثبتوا عيسى معرفة بعينه من غيره لتشابه صُوَر جميعهم، فقتلت الـيهود منهم من قتلت وهم يرونه بصورة عيسى ويحسبونه إياه، لأنهم كانوا به عارفـين قبل ذلك، وظنّ الذين كانوا فـي البـيت مع عيسى مثل الذي ظنت الـيهود، لأنهم لـم يـميزوا شخص عيسى من شخص غيره لتشابه شخصه وشخص غيره مـمن كان معه فـي البـيت، فـاتفقوا جميعهم أعنـي الـيهود والنصارى من أجل ذلك علـى أن الـمقتول كان عيسى، ولـم يكن به، ولكنه شبه لهم، كما قال الله جلّ ثناؤه { وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ }. أو يكون الأمر فـي ذلك كان علـى نـحو ما روى عبد الصمد بن معقل، عن وهب بن منبه، أن القوم الذين كانوا مع عيسى فـي البـيت تفرّقوا عنه قبل أن يدخـل علـيه الـيهود، وبقـي عيسى، وألقـي شبهه علـى بعض أصحابه الذين كانوا معه فـي البـيت بعد ما تفرّق القوم غير عيسى وغير الذي ألقـى علـيه شبهه، ورُفع عيسى. فقُتل الذي تـحوّل فـي صورة عيسى من أصحابه، وظنّ أصحابه والـيهود أن الذي قُتل وصلب هو عيسى لـما رأوا من شبهه به وخفـاء أمر عيسى علـيهم لأن رفعه وتـحوّل الـمقتول فـي صورته كان بعد تفرّق أصحابه عنه، وقد كانوا سمعوا عيسى من اللـيـل ينعي نفسه ويحزن لـما قد ظنّ أنه نازل به من الـموت، فحكوا ما كان عندهم حقاً، والأمر عند الله فـي الـحقـيقة بخلاف ما حكوا، فلـم يستـحقّ الذين حكوا ذلك من حواريـيه أن يكونوا كذبة، أو حكوا ما كان حقاً عندهم فـي الظاهر وإن كان الأمر عند الله فـي الـحقـيقة بخلاف الذي حكوا.

    انتهى

    اذن هناك اتفاق ان هناك قتل وقع لرجل ظاهر شكله عيسي

    اثبت يامسلم ان من قتل ظاهرا عيسي ليس هو عيسي

  5. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة محمد خيري مشاهدة المشاركة
    يااخى نحن متفقون علي وقوع عملية قتل

    اثبت لي ان المقتول ليس هو سيدنا عيسي

    مع اتفاقنا ان من مات رجل ظاهرا شكلا هو عيسي

    اثبت لي انه ليس هو هو

    فهمت مااقصد
    المطلوب ممن بنى دينه على هذا ان يقدم دليلا ايضا يكفي ان اقول ان ما تقوله وتدعيه لا اصدقه فعليك ان تقدم لي الدليل لعلي اصدق هذا

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,768
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الله الاهدل مشاهدة المشاركة
    المطلوب ممن بنى دينه على هذا ان يقدم دليلا ايضا يكفي ان اقول ان ما تقوله وتدعيه لا اصدقه فعليك ان تقدم لي الدليل لعلي اصدق هذا
    انت المطالب بالدليل لاننا مفقون علي وقوع قتل لرجل ظاهر شكله هو عيسي وانت تقول لا لا ليس هو هو اثبت

  7. #22
    اعتذر عن هذه المقاطعة :
    تريد أن تثبت خطأ النصارى في عقيدتهم فمثلت نفسك نصرانيا يجادل المسلمين
    ولكن أعيذك بالله أخى أن تشبه نفسك بهؤلاء الكافرين ولو على سبيل معارضتهم ودحض كفرهم ..

    فهو فضلا عن أنه فأل سئ لك فهو منهى عنه واقرأ قوله تعالى : " فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاَقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاَقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خاضوا "

    يقول أبو جعفر بعد أن شرح الآية :

    ..(وخضتم)، في الكذب والباطل على الله =(كالذي خاضوا), يقول: وخضتم أنتم أيضًا، أيها المنافقون، كخوض تلك الأمم قبلكم.

    فهذا أمر ممنوع شرعا كما ترى فضلا عن الفأل السئ كما ذكرت لك، ولكن من الممكن أن تعرض آراء الكفر التى تريد اثبات خطئها للقارئ في مقالة وتدلى بآرائك الداحضة لها فهذا في رأيى أسلم وابعد عن شبهة الموافقة للكفار في عقيدتهم

    والله أعلم


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  8. #23
    بارك الله بكم جميعا
    كلام الاخ عبد الله صحيح انا معه في الراي
    ( الممكن أن تعرض آراء الكفر التى تريد اثبات خطئها للقارئ في مقالة وتدلى بآرائك الداحضة لها فهذا في رأيى أسلم )
    نعم هذا اسلم

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,768
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    اعتذر عن هذه المقاطعة :
    تريد أن تثبت خطأ النصارى في عقيدتهم فمثلت نفسك نصرانيا يجادل المسلمين
    ولكن أعيذك بالله أخى أن تشبه نفسك بهؤلاء الكافرين ولو على سبيل معارضتهم ودحض كفرهم ..

    فهو فضلا عن أنه فأل سئ لك فهو منهى عنه واقرأ قوله تعالى : " فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاَقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاَقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خاضوا "

    يقول أبو جعفر بعد أن شرح الآية :

    ..(وخضتم)، في الكذب والباطل على الله =(كالذي خاضوا), يقول: وخضتم أنتم أيضًا، أيها المنافقون، كخوض تلك الأمم قبلكم.

    فهذا أمر ممنوع شرعا كما ترى فضلا عن الفأل السئ كما ذكرت لك، ولكن من الممكن أن تعرض آراء الكفر التى تريد اثبات خطئها للقارئ في مقالة وتدلى بآرائك الداحضة لها فهذا في رأيى أسلم وابعد عن شبهة الموافقة للكفار في عقيدتهم

    والله أعلم
    اخى انا مسلم واكفر النصارى

    وقمت بعمل الموضوع للافادة

    وهذا اسلوب مهم فى المناظرات

    وللاسف قليلة جدا مناظرات المتكلمين مع النصارى

    مع اهميتها

  10. #25
    بارك الله بكم جميعا
    كلام الاخ عبد الله صحيح انا معه في الراي
    ( الممكن أن تعرض آراء الكفر التى تريد اثبات خطئها للقارئ في مقالة وتدلى بآرائك الداحضة لها فهذا في رأيى أسلم )
    نعم هذا اسلم

    وفيك بورك أخى صابر وشكرا لك


    اخى انا مسلم واكفر النصارى

    وقمت بعمل الموضوع للافادة

    وهذا اسلوب مهم فى المناظرات

    وللاسف قليلة جدا مناظرات المتكلمين مع النصارى

    مع اهميتها
    اعلم أنك مسلم حفظ الله علينا وعليك الإسلام ..

    ولكن ماذا تفعل مع هذا النهى الذى جاء بالقرآن ؟

    واعلم أخى أنك لن تجد من يجاريك في هذه المسألة إلا الشيخ ذاكر نايك !!

    وقبله أحمد ديدات رحمه الله !!فإن علمنا بما في عقيدتهم قليل غالبا

    فإن شئت فاعرض المسألة واعرض رأيك فيها الذى ترد فيه على النصارى ونحن نرد عليك
    أي نتبادل الأدوار ..إن استطعنا !
    وبالله التوفيق


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,768
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    وفيك بورك أخى صابر وشكرا لك




    اعلم أنك مسلم حفظ الله علينا وعليك الإسلام ..

    ولكن ماذا تفعل مع هذا النهى الذى جاء بالقرآن ؟

    واعلم أخى أنك لن تجد من يجاريك في هذه المسألة إلا الشيخ ذاكر نايك !!

    وقبله أحمد ديدات رحمه الله !!فإن علمنا بما في عقيدتهم قليل غالبا

    فإن شئت فاعرض المسألة واعرض رأيك فيها الذى ترد فيه على النصارى ونحن نرد عليك
    أي نتبادل الأدوار ..إن استطعنا !
    وبالله التوفيق
    يااخى الفاضل القران امرنا بجدال اهل الكتاب بالتى هى احسن

    وفعلا الموضوع هام جدا

    ولابخفى علي امثالكم الزام المعتزلة لاهل السنة بعقيدة النصارى

    والزام الاشاعرة للحنابلة بعقيدة النصارى

    والزام الحنابلة للاشاعرة بعقيدة النصارى

    طيب ايه عقيدة النصارى

    لابد ان نفهم عقيدة النصارى كى نفهم ايات القران الكريم ونرد بها علي النصارى

    عندما يقول لك النصرانى اثبت لي ان عقيدتى الله ثالث ثلاثة

    بماذا ترد

    وهكذا...

  12. #27
    يااخى الفاضل القران امرنا بجدال اهل الكتاب بالتى هى احسن

    وفعلا الموضوع هام جدا

    ولابخفى علي امثالكم الزام المعتزلة لاهل السنة بعقيدة النصارى

    والزام الاشاعرة للحنابلة بعقيدة النصارى

    والزام الحنابلة للاشاعرة بعقيدة النصارى

    طيب ايه عقيدة النصارى

    لابد ان نفهم عقيدة النصارى كى نفهم ايات القران الكريم ونرد بها علي النصارى

    عندما يقول لك النصرانى اثبت لي ان عقيدتى الله ثالث ثلاثة

    بماذا ترد

    وهكذا...
    نعم القرآن أمرنا بهذا!

    وفقكم الله


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

  13. #28
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,768
    يامسلمون كيف تنكرون علينا حلول اقنوم الكلمة وانتم انفسكم الزمتم انفسكم بعقيدتنا

    وهذا شيخكم الجوينى يلزم الحنابلة بعقيدة النصارى فى الحلول

    Screenshot_٢٠١٨-٠٧-٠٩-١٦-٠&#16.png

    ملحوظة

    اتكلم كمسلم الان

    وتجد بعض الاشعرية فى هذا العصر يلزمون الحنابلة بعقيدة النصارى فى حلول الاقنوم

    طيب رد اذن علي النصرانى لو قال لك هذا

    اما ان تكفر الحنبلي مثل النصرانى

    او تقول عقيدة الحنبلي ليست كالنصرانى

    الموضوع خطير وهام وليس بالبساطة التى يعتقدها البعض

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    9,768
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عبد الحى سعيد مشاهدة المشاركة
    نعم القرآن أمرنا بهذا!

    وفقكم الله
    ولك فى مناظرة الرسول لنصارى نجران ودعائهم للمباهلة عبرة

  15. #30
    ولك فى مناظرة الرسول لنصارى نجران ودعائهم للمباهلة عبرة

    حقا فعل صلى الله عليه وسلم ..

    فهل فعلت مثله ؟ وناظرت نصارى العرب وباهلتهم ..


    الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •