النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: شعر العلماء في العلم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19

    شعر العلماء في العلم


    أبو الحسن الجرجاني :



    يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما ***** رأوا رجلاً عن موقفِ الذلِّ أحجما
    أرى الناسَ من داناهُمُ هان عندهم***** ومن أكرَمته عزةُ النفسِ أكرِما
    ولم أقضِ حَقَّ العلمِ إن كان كُلَّمَا *****بدا طَمَعٌ صَيَّرتُه لي سُلَّما
    وما زلتُ مُنحازاً بعرضيَ جانباً *****من الذلِّ أعتدُّ الصيانةَ مَغنما
    إذا قيلَ هذا مَنهلٌ قلتُ قد أرى *****ولكنَّ نفسَ الحرِّ تَحتَمل الظَّمَا
    أُنزِّهها عن بَعضِ ما لا يشينُها *****مخافةَ أقوال العدا فيم أو لما
    فأصبحُ عن عيبِ اللئيمِ مسلَّما *****وقد رحتُ في نفسِ الكريمِ مُعَظَّما
    وإني إذا ما فاتني الأمرُ لم أبت *****أقلِّبُ فكري إثره مُتَنَدِّما
    ولكنه إن جاء عَفواً قبلتُه *****وإن مَالَ لم أُتبعهُ هَلاِّ وليتَما
    وأقبضُ خَطوي عن حُظوظٍ كثيرةٍ *****إذا لم أَنلها وافر العرضِ مُكرما
    وأكرمُ نفسي أن أُضاحكَ عابساً *****وأن أَتلقَّى بالمديح مُذمَّما
    وكم طالبٍ رقي بنعماه لم يَصِل *****إليه وإن كَانَ الرَّئيسَ الُمعظَّما
    وكم نعمة كانت على الُحرِّ نقمَةً *****وكم مغنمٍ يَعتَده الحرُّ مَغرَما
    ولم أبتذل في خدمة العلمِ مُهجَتي *****لأَخدمَ من لاقيتُ لكن لأُخدما
    أأشقى به غَرساً وأجنيه ذِلةً *****إذن فاتباعُ الجهلِ قد كان أَحزَما
    ولو أن أهل العلمِ صانوه صانَهُم *****ولو عَظَّمُوه في النفوسِ لَعُظِّما
    ولكن أهانوه فهانو ودَنَّسُوا *****مُحَيَّاه بالأطماعِ حتى تَجهَّما
    فإن قُلتَ جَدُّ العلم كابٍ فإنما *****كبا حين لم يحرس حماه وأُسلما
    وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني *****ولا كلُّ من في الأرضِ أرضاه مُنعما
    ولكن إذا ما اضطرني الضُّرُّ لم أَبتِ *****أُقلبُ فكري مُنجداً ثم مُتهما
    إلى أن أرى ما لا أغَصُّ بذِكره *****إذا قلتُ قد أسدى إليَّ وأنعما

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19

    أبو الأسود الدؤلي :



    العَيشُ لا عَيشَ إِلاّ ما اِقتَصَدتَ فَإِن ***** تُسرِف وتبذر لَقيتَ الضُرَّ وَالعَطبا
    العِلمُ زَينٌ وَتَشريفٌ لِصاحِبِهِ ***** فاِطلُب هُديتَ فنونَ العِلمِ وَالأَدَبا
    لا خَيرَ في مَن لَهُ أَصلٌ بِلا أَدَبٍ ***** حَتّى يَكونَ عَلى ما زانَهُ حَدِبا
    كَم مِن حَسيبٍ أَخي عَيٍّ وَطَمطَمَةٍ ***** فَدمٍ لَدى القَومِ مَعروقٍ إِذا اِنتَسَبا
    في بَيتِ مَكرُمَةٍ آباؤهُ نُجُبٌ *****كانوا رؤوساً فَأَمسى بَعدهُم ذَنَبا
    وَخامِلٍ مُقرِفِ الآباءِ ذي أَدَبٍ ***** نالَ المَعاليَ بِالآدابِ وَالرُتَبا
    أَضحى عَزيزاً عَظيمَ الشأَنِ مُشتَهِراً ***** في خَدِّهِ صَعَرٌ قَد ظَلَّ مُحتَجِبا
    العِلمُ كَنزٌ وَذُخرٌ لا نَفادَ لَهُ ***** نِعمَ القَرينُ إِذا ما صاحِبٌ صُحبا
    قَد يَجمَعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يُسلَبُهُ ***** عَمّا قَليلٍ فَيَلقى الذُلَّ وَالحَرَبا
    وَجامِعُ العِلمِ مَغبوطٌ بِهِ أَبَداً ***** وَلا يُحاذِر مِنهُ الفَوتَ وَالسَلبا
    يا جامِعَ العِلمِ نِعمَ الذخرُ تَجمَعُهُ ***** لا تَعدِلَنَّ بِهِ دُرّاً وَلا ذَهَبا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19
    الإمام الشافعي :


    العلمُ مغرسُ كلِّ فخرٍ فافتخر***** وَاحُذَرْ يَفُوتُك فَخْرُ ذَاكَ المغْرَسِ
    واعلم بأنَّ العلم ليس ينالهُ ***** مَنْ هَمُّهُ في مَطْعَمٍ أَوْ مَلْبَسٍ
    إلاَّ أَخُو العِلمِ الَّذِي يُعْنَى بِهِ ***** في حالتيه: عاريا أو مكتسي
    فاجعل لنفسكَ منهُ حظاً وافراً ***** وَاهْجُرْ لَهُ طِيبَ الرُّقَادِ وَعَبسِ
    فَلَعَلَّ يَوْماً إنْ حَضَرْتَ بِمَجْلِسٍ ***** كنتَ الرئيس وفخر ذاك المجلسِ

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

    تَصبّرْ على مرِّ الجفا من معلمٍ ***** فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ
    ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعة ً ***** تجرَّعَ ذلَّ الجهل طولَ حياته
    ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ ***** فكبِّر عليه أربعاً لوفاته
    وَذَاتُ الْفَتَى ـ واللَّهِ ـ بالْعِلْمِ وَالتُّقَى ***** إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتهِ

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ


    إذَا مَا كُنْتَ ذَا فَضْلٍ وَعِلْمٍ ***** بما اختلف الأوائلُ والأواخر
    فَنَاظِرْ مَنْ تُنَاظِرُ في سُكُونٍ ***** حليماً لا تلحُ ولا تكابر
    يُفِيدُكَ مَا اسْتَفَادَ بِلا امْتِنانٍ ***** مِنَ النُّكَتِ اللَّطِيفَة ِ وَالنَّوَادِر
    وإياكَ اللَّجوحَ ومنُ يرائي ***** بأني قد غلبتُ، ومن يفاخر
    فَإنَّ الشرَّ في جَنَبَاتِ هَذَا ***** يمنِّي بالتقاطع والتدابر

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

    شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي ***** فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
    وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ ***** ونورُ الله لا يهدى لعاصي

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ


    سَهَرِي لِتَنْقِيحِ العُلُومِ أَلَذُّ لي ***** مِنْ وَصْلِ غَانِية ٍ وَطيبِ عِنَاقِ
    وصريرُ أقلامي على صفحائها ***** أحلى منَ الدَّكاءِ والعشاقِ
    وَأَلَذُّ مِنْ نَقْرِ الفتاة لِدُفِّهَا ***** نقري لألقي الرَّملَ عن أوراقي
    وتمايلي طرباً لحلِّ عويصة ٍ ***** في الدَّرْسِ أَشْهَى مِنْ مُدَامَة ِ سَاقِ
    وأبيتُ سهرانَ الدُّجا ونبيتهُ ***** نَوْماً وَتَبْغي بَعْدَ ذَاكَ لِحَاقِي؟

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ


    عِلْمي مَعي حَيْثما يَمَّمْتُ فهو معي ***** قلبي وعَاءٌ لَهُ كبَطْن صُنْدُوقِ
    إنْ كُنْتُ فِي البَيْتِ كانَ العِلْمُ فِيهِ مَعي ***** أَوْ كُنْتُ في السُّوقِ كَانَ العِلْمُ في السُّوقِ

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ


    كلما أدبني الدهــ***** ــر أراني نقصَ عقلي
    وإذا ما ازددت علماً ***** زادني علماً بجهلي

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    تعلم فليسَ المرءُ يولدُ عالماً ***** وَلَيْسَ أخو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ
    وإنَّ كَبِير الْقَوْمِ لاَ علْمَ عِنْدَهُ ***** صَغيرٌ إذا الْتَفَّتْ عَلَيهِ الْجَحَافِلُ
    وإنَّ صَغيرَ القَومِ إنْ كانَ عَالِماً ***** كَبيرٌ إذَا رُدَّتْ إليهِ المحَافِلُ

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ


    لا يُدْرِكُ الحِكْمة َ مَنْ عُمْرُهُ ***** يكدحُ في مصلحة ِ الأهلِ
    وَلاَ يَنالُ العِلْمَ إلاَّ فَتًى ***** خالٍ من الأفكارِ والشغلِ
    لَوْ أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيم الذي ***** سارت به الرُّكبانُ بالفضلِ
    بُلِي بِفقْرٍ وَعِيالٍ لمَا ***** فرَّقَ بَيْنَ التِّبنِ والبَقْلِ

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    بقدرِ الكدِّ تكتسبُ المعالي ***** ومن طلب العلا سهر الليالي
    ومن رام العلا من غير كد ***** أضاع العمر في طلب المحال
    تروم العز ثم تنام ليلاً ***** يغوص البحر من طلب اللآلي

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

    رَأَيْتَ العِلْمَ صَاحِبُهُ كَرِيم ***** ولو ولدتهُ آباءٌ لئامُ
    وليسَ يزالُ يرفعهُ إلى أن ***** يُعَظِّمَ أمرَهُ القَومُ الكِرامُ
    وَيَتَّبِعُونَهُ فِي كُلِّ حَالٍ ***** كراعي الضأنِ تتبعهُ السَّوامُ
    فَلَولاَ العِلْمُ مَا سَعِدَتْ رِجَالٌ ***** ولا عرفُ الحلالُ ولا الحرامُ

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

    أأنثرُ دراً بين سارحة ِ البهمَ ***** وأنظمُ منثوراً لراعية الغنمْ؟
    لعمري لئن ضيعتُ في شرِّ بلدة ٍ ***** فَلَسْتُ مُضَيعاً فيهمُ غرر الكلَمِ
    لَئِنْ سَهَّل اللَّه العَزِيزُ بِلطفِهِ ***** وصادفتُ أهلاً للعلوم وللحكم
    بَثَثْتُ مُفيداً واستَفَدْتُ وَدَادَهُمْ ***** وإلاّ فمكنونٌ لديَ ومكنتمْ
    وَمَنْ مَنَحَ الجهّالَ عِلْماً أضَاعَهُ ***** وَمَنْ مَنَعَ المستوجِبين فقَدْ ظَلَم

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

    العلمُ من فضلهِ، لمن خدمهُ ***** أن يجعلَ النَّاسَ كلَّهم خدمهْ
    فَوَاجِبٌ صَوْنُهُ عَلَيْهِ كَمَا ***** يَصُونُ فِي النَّاسِ عِرْضَهُ وَدَمَهُ
    فَمَنْ حَوَى العِلْمَ ثُمَّ أَوْدَعَهُ ***** بجَهْلِهِ غيرَ أهلِهِ ظلَمه

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

    كلُّ العُلُومِ سِوى القُرْآنِ مَشْغَلَة ٌ ***** إلاَّ الحَديث وَعِلْمِ الفِقْهِ في الدِّينِ
    العلمُ ما قد كانَ فيه: حدثنا ***** وَمَا سِوى ذَاكَ وَسْوَاسُ الشَّيَاطِينِ

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ


    لن يبلُغَ العلمَ جميعاً أحدٌ ***** لا ولَوْ حاوَلَهُ ألفَ سنَهْ
    إنما العلْمُ عَمِيقٌ بحرُهُ ***** فخذوا من كل شيءٍ أحسنه

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

    ومنزلة ُ السفيهِ من الفقيهِ ***** كمنزلة ِ الفقيه من السفيهِ
    فهذا زاهدٌ في قربِ هذا ***** وهذا فيهِ أزهدُ منه فيهِ
    إذا غلبَ الشقاءُ على سفيهٍ ***** تنطَّعَ في مخالفة ِ الفقيهِ

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ


    تَغَرَّبْ عَن الأَوْطَانِ في طَلَبِ الْعُلُى ***** وَسَافِرْ فَفِي الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدِ
    تَفَرُّجُ هَمٍّ، وَاكْتِسابُ مَعِيشَة ٍ ***** وَعِلْمٌ، وَآدَابٌ، وَصُحْبَة ُ مَاجِد

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ


    أَصْبَحْتُ مُطَّرَحاً في مَعشَرٍ جهِلُوا ***** حَقَّ الأَدِيبِ فَبَاعُوا الرَّأْسَ بِالذَّنَبِ
    والنَّاسُ يَجْمَعهُمْ شَمْلٌ، وَبَيْنَهُمُ ***** في الْعَقْلِ فَرْقٌ وفي الآدَابِ وَالْحَسَبِ
    كمثلِ ما الذَّهبِ الإبريز يشركه ***** في لَوْنِهِ الصُّفْرُ، والتَّفْضِيلُ لِلذَّهَبِ
    والعودُ لو لمْ تطبْ منه روائحه ***** لم يفرق الناسُ بين العود والحطبِ

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19
    الامام الشافعي :


    أخي لن تنال العلم إلا بستة ***** سأنبيك عن تفصيلها ببيان
    ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ***** وصحبة أستاذ وطول زمان

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19
    الخليل بن أحمد الفراهيدي :


    لو كنتَ تعلمُ ما أقولُ عذرتَني ***** أو كنتَ تعلمُ ما تقـولُ عذلتُكـا
    لكن جهلتَ مقالتي فعذلتَني ***** وعلمـت أنـك جاهـل فعذرتُكـا
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

    إذا كنت لا تدري ولم تك كالذي ***** يشاور من يدري فكيف إذن تدري
    جهلت فلم تدر بأنك جاهل ***** وأنك لا تدري بأنك لا تدري
    ومن أعظم البلوى بأنك جاهل ***** فمن لي بأن تدري بأنك لا تدري
    رب امرئ يجري ويدري بأنه ***** إذا كان لا يدري جهول بما يجري

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19
    ابن دريد :


    جَهِلْتَ فَعَادَيْتَ العُلُومَ وَأَهْلَهَا ***** كذاكَ يعادي العلمَ منْ هوَ جاهلهْ
    وَمَنْ كَانَ يَهْوَى أَنْ يُرَى مُتَصَدِّرَّاً ***** ويكرهُ لا أدري أصيبتْ مقاتلهْ

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

    أهلاً وسهلاً بالذينً أودُّهمْ ***** وأحبُّهمْ في اللهِ ذي الآلاءِ
    أهلاً بقومٍ صالحينَ ذوي تقى ً ***** غرِّ الوجوهِ وزينِ كلِّ ملاءِ
    يَسْعُونَ في طَلَبِ الحَدِيثِ بِعِفَّة ***** وتَوَقُّرٍو بسَكِينَة ٍ وحَيَاءِ
    لَهُم المَهَابَة ُ والجَلاَلة ُ والنُّهَى ***** وفَضَائِلُ جَلَّتْ عَنِ الإِحْصَاءِ
    ومِدَادُ مَا تَجْرِي بِهِ أَقْلاَمُهُمْ ***** أَزْكَى وأَفْضَلُ مِنْ دمِ الشُّهَدَاءِ
    يا طالبي علمَ النَّبيِّ محمَّدٍ ***** ما أنتمُ وسواكمُ بسواءِ

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

    وَإِذَا قَرَأَتَ كَلاَمَهُ قَدَّرْتَهُ ***** سَحْبَانَ أَوْ يُوفِي عَلَى سَحْبَانِ
    لوْ كانَ شاهدهُ معدٌّ خاطباً ***** وذوو الفصاحة ِ منْ بني قحطانِ
    لأَقَرَّ كُلٌّ طَائِعِينَ بَأَنَّهُ ***** أَوْلاَهُمُ بِفَصَاحَة ٍ وَبَيَانِ
    هادي الأنامِ منَ الضلالة ِ والعمى ***** ومجيرها منْ جاحمِ النيرانِ
    رَبُّ العُلُومِ إِذَا أَجَالَ قِدَاحَهُ ***** لمْ يختلفْ في فوزهنَّ اثنانِ
    ذو فطنة ٍ في المشكلاتِ وخاطرٍ ***** أمضى وأنفذَ منْ شباة ِ سنانِ
    وإذا تفكرَ عالمٌ في كتبهِ ***** يَبْغِي التُّقَى وَشَرَائِطَ الإِيَمانِ
    مُتَبَيِّناً لِلدِّينِ غَيْرَ مُقَلِّدٍ ***** يسمو بهمتهِ إلى الرضوانِ
    أضحتْ وجوهُ الحقِ في صفحاتها ***** ترمي إليهِ بواضحِ البرهانِ
    منْ حجة ٍ ضمنَ الوفاءَ بنصرها ***** نَصُّ الرَّسُولِ وَمُحْكَمُ القُرْآنِ
    ودلالة ٍ تجلو مطالعَ سيرها ***** غرُّ القرائحِ منْ ذوي الأذهانِ
    حَتَّى تَرَى مُتَبَصِّراً فِي دِينِهِ ***** مَفْلُولَ غَرْب الشَّكِّ بِالإِيقَانِ
    اللهُ وفقهُ اتباعَ رسولهِ ***** وكتابهِ الأصلينِ في التبيانِ
    وأمدهُ منْ عندهِ بمعونة ***** حتى أنافَ بها عنِ الأعيانِ
    وَأَرَاهُ بُطْلاَنَ المَذَاهِبِ قَبْلَهُ ***** مِمَّنْ قَضَى بِالرَّأيِ وَالحُسْبَانِ

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

    كمْ عاقلٍ أخَّرهُ عقلُهُ ***** وجاهلٍ صدًّرهُ جهلُهُ

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

    العَالِمُ العَاقِلُ ابْنُ نَفْسِهِ ***** أَغْنَاهُ جِنْسُ عِلْمِهِ عَنْ جِنْسِهِ
    كنْ ابنَ منْ شئتَ وكنْ مؤدباً ***** فإنما المرءُ بفضلِ كَيْسهِ
    وَلَيْسَ مَنْ تُكْرِمُهُ لِغَيْرهِ ***** مثلَ الذي تكرمهُ لنفسهِ

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    لا تحقرنْ عالماً وإنْ خلقتْ ***** أثوابهُ في عيونِ رامقهِ
    وَانْظُرْ إِلَيْهِ بِعَيْنِ ذِي خَطَرٍ ***** مهذبِ الرأيِ في طرائقهِ
    فالمسكُ بَيْنَـــا تراهُ مُمتهَناً ***** بفهرِ عطارهِ وساحقهِ
    سَوْفَ تَرَاهُ بِعَارِضَيْ مَلِكٍ ***** وَمَوْضِعِ التَّاجِ مِنْ مَفَارِقِهِ

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19
    تصحيح :

    أهلاً وسهلاً بالذينً أودُّهمْ ***** وأحبُّهمْ في اللهِ ذي الآلاءِ
    أهلاً بقومٍ صالحينَ ذوي تقى ً ***** غرِّ الوجوهِ وزينِ كلِّ ملاءِ
    يَسْعُونَ في طَلَبِ الحَدِيثِ بِعِفَّة ***** وتَوَقُّرٍ و سَكِينَة ٍ وحَيَاءِ
    لَهُم المَهَابَة ُ والجَلاَلة ُ والنُّهَى ***** وفَضَائِلُ جَلَّتْ عَنِ الإِحْصَاءِ
    ومِدَادُ مَا تَجْرِي بِهِ أَقْلاَمُهُمْ ***** أَزْكَى وأَفْضَلُ مِنْ دمِ الشُّهَدَاءِ
    يا طالبي علمَ النَّبيِّ محمَّدٍ ***** ما أنتمُ وسواكمُ بسواءِ

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19

    أبو الحسن الجرجاني :



    يهدي إلى العلماء من أَنفاسهِ ***** ما شئتَ من علمٍ وليسَ بعالم
    ويشيعُ أسرار القلوب إذا جَرَى ***** يَنثو السرائرَ عن لسانٍ كاتم

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

    ما تطعمتُ لذةَ العيشِ حتى ***** صرتُ للبيتِ والكتابِ جليسا
    ليس شيءٌ أعزَّ عندي من العلـ ***** ـم فَلِم أبتغي سواه أنيسا
    إنما الذُّلُّ في مخالطةِ النَّا ***** س فَدَعهُم وَعِش عزيزاً رئيسا

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19
    العلامة أحمد بن فارس اللغوي :


    إِذَا كَـانَ يُؤْذِيـكَ حَـرُّ المَصِيفِ ***** وَيُبْسُ الْخَرِيِـفِ وَبَـرْدُ الشِّتَـا
    وَيُلْـهِـيْـكَ حُسْـنُ زَمَانِ الرَّبِيع ***** فَأَخْذُكَ لِلْعِلْـمِ قُـلْ لِـي مَتَـى؟

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19
    نفطويه :


    أَرَانِيَ أَنْسَى مَا تَعَلَّمْتُ فِي الْكِبَرِْ***** وَلَسْتُ بِنَاسٍ مَا تَعَلَّمْتُ فِي الصِّغَرْ
    وَمَا الْعِلْمُ إِلا بِالتَّعَلُّمِ فِي الصِّبَا***** وَمَا الْحِلْمُ إِلا بِالتَّحَلُّمِ فِي الْكِبَرْ
    وَلَوْ فَلَقَ الْقَلْبَ الْمُعَلِّمُ فِي الصِّبَا***** لأَصبح فِيهِ الْعِلْمَ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرْ
    وَمَا الْعِلْمُ بَعْدَ الشَّيْبِ إِلا تَعَسُّفٌ***** إِذَا كَلَّ قَلْبُ الْمَرْءِ وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرْ
    وَمَا الْمَرْءُ إِلا اثْنَانِ عَقْلٌ وَمَنْطِقٌ***** فَمَنْ فَاتَهُ هَذَا وَهَذَا فَقَدْ دُمِرْ

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19
    أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب :


    إنْ صَحِبنا الملوكَ تاهُوا علينا***** واستخفُّوا كِبرًا بحقِّ الجليس
    أو صحِبنا التجَّارَ صرنا إلى البؤ***** س وعدنا إلى عداد الفلوس
    فَلزِمْنا البيوتَ نستخرجُ العلـ***** ـمَ ونملأ به بطون الطروس

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19
    أبو حيان الأندلسي :


    يظن الغمر أن الكتب تهدي ***** أخا فهم لإدراك العلوم
    وما يدري الجهول بأن فيها ***** غوامض حيرت عقل الفهيم
    إذا رمت العلوم بغير شيخ ***** ضللت عن الصراط المستقيم
    وتلتبس الأمور عليك حتى ***** تكون أضل من توما الحكيم

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    المنيعة - الجزائر
    المشاركات
    795
    مقالات المدونة
    19
    بهاء الدين ابن النحاس الحلبي :


    اليومَ شيءٌ وغدًا مثلُهُ ... مِن نُخَبِ العلم التي تُلتقَطْ
    يُحصِّلُ المرءُ بها حِكمةً ... وإنَّما السيلُ اجتماعُ النِّقَطْ

  14. جميل .. بوركت
    {واتقوا الله ويعلمكم الله}

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •