النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: ما رأي السادة الأفاضل في هذا الكلام؟

  1. ما رأي السادة الأفاضل في هذا الكلام؟

    قال الحبيب على الجفري ـ حفظه الله ـ (وهذا الكلام منشور على صفحته):



    "قَبِلَ سيدنا الحسن بن علي أن تُهدَم الخلافة في سبيل حقن الدماء .. فكيف نستبيح سفك الدماء في سبيل إستعادة الخلافة ؟"

  2. #2
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود مرسى محمود الأزهرى مشاهدة المشاركة
    قال الحبيب على الجفري ـ حفظه الله ـ (وهذا الكلام منشور على صفحته):
    "قَبِلَ سيدنا الحسن بن علي أن تُهدَم الخلافة في سبيل حقن الدماء .. فكيف نستبيح سفك الدماء في سبيل إستعادة الخلافة ؟"
    إِنّا للّه وَ إِنّا إليه راجِعُون ...
    سُـبحان الله !!! ؟..؟؟؟!!! ...
    ما للسيّد عليّ الجفرِيّ - عافانا الله و إيّاهُ - وَ لهذا التَهَوُّر الخطير و الغُلُوّ في المُجازفة بالتعبير ، فضلاً عن الكلام في العِلْم بالقياس الفاسد المقرون بِتحريف الحقائق و المؤدّي إلى اتّهام أكابر الأُمّة بالإِفساد بدل الإِصلاح وَ بالرِضا بتضييع الأمانة الدينِيّة لإيثار مُجَرَّد السلامة الدُنيوِيّة ؟؟؟ ..!!! .. و كفى بِذلك فساداً وَ إِفساداً ... مع أنَّ النبِيَّ صلّى اللهُ عليه و سلّم سَـمّى سيّدنا الحَسن سَـيِّداً و سَـمّى سيّدُنا عَلِيٌّ فِعلَهُ ذلِكَ إِصلاحاً ... ... وَ هل يعني ذلك تخطِئة أبيه المرتضى رضي الله عنهما ، في حروبِهِ العادِلة للناكِثينَ و القاسِـطين و المارِقِينَ في الجمل وَ صِفّين وَ النهروان ؟؟؟ ..!!! ...
    فَفَضلاً عَمّا اشـتمل عليه كلامُ ابنِ عمومتنا السيّد الجفرِيّ - عافانا اللهُ وَ إِيّاه - مِنْ معصِية التثبيط عن ركن عظيم مِنْ أركان فُروض الكِفايات المُخاطب بِهِ جميع الأُمّةِ عُموماً ... فقد اشـتمل أيضاً على تحريف الحقائق التارِيخِيّة وَ تخريب المفاهيم السُنِّيّة و قلب المقاييس الفقهِيّة و تشـويه السِـيَر الشخصِيّة بِالبُهتان و الإفتراء على الريحانة الطيّبة و السبط الطاهِر أمير المُؤْمِنِين سيّدنا و مولانا الإمام أبي مُحَمَّد الحسن بن علِيّ رِضوانُ اللهِ وَ سلامُهُ عليه ، خامِسِ الخُلفاء الراشدين المَهدِيّين ، وَ وصفِهِ بما لا يليق ، و اتّهامِهِ بالرِضى بالفوضى و هدم أُمور الدين و تضييع مصالح المُسلِمين و نظام أمورهم وَ عِزّ أُمّةِ سَـيّدِ المُرسَـلِين صلّى اللهُ عليه وَ على آلِهِ وَ باركَ وَ سَلّم ، بل لا ينفكُّ ذلك عن تضليل عوامّ المُسلِمين في دينهم ...
    أَيقُول عاقِلٌ عن مُجتهِدٍ مُطلَق من علماء المُسلمين أنَّهُ يَقبَلُ أنْ تُهدَمَ خِلافَةُ النُبُوّة في الأُمّة ؟؟؟!!! ... فكيف بِسَـيّد شباب أهل الجنّة الإمامِ الطاهِرِ سبط النبِيّ الرسول وَ نجيبة سيّدة النساء السيّدة الطاهرة البتول عليهم الصلاة و السلام و الرحمة و الرضوان ؟؟؟ ..!!
    ألَم يَقرَأْ مثل مُوجَز تاريخ الخلفاء للعلاّمة السيوطِيّ على الأقلّ ، إِنْ لَمْ يَقرَاْ شروح الأحاديث الصحيحة و أصول الدين و العقائد وَ الفقه المُدلَّل ، وَ السِـيَر المعتمدة و التواريخ المُعتبرة ، لِيرى شـروط سـيّدنا الحسـن رضي الله عنه في تنازُلِهِ لمعاوية ؟؟..!!! .
    وَ هل يعني عام الجماعة اتّفاقهما كِلَيْهِما على هدمِ الخلافة وَ أنَّ الأُمّة كُلّها ، و هي خير أُمّةٍ أُخرِجَتْ لِلناس ، رضيت - حاشاها - بذلك الهَدْم ؟؟ ..
    وَ أين مثل هذا التَهَوُّر مِن تَضَرُّع خواصّ الأُمّة و عوامِّها و فقهاءِها وَ بُكاءِهِم ، وَ دُعاء أئِمَّتِها وَ خُطباءِها في خلوات التهجُّد و في المجامع العامّة و الخاصّة و الجُمَع و الجماعات :" اللّهُمَّ أَحْيِ الدِينَ كُلَّهُ في العالَمِ كُلِّه .. اللّهُمَّ أَيِّدِ الإِسْـلامَ وَ المُسْـلِمِين ، وَ أَعْلِ بِفَضْلِكَ كَلِمَةَ الحَقِّ و الدين .. اللّهُمَّ اصنَع بِنا ما أنتَ أَهلُهُ وَ لا تصنَع بِنا ما نَحنُ أهلُه ، إِنَّكَ أهلُ التقوى و الجُودِ و الكَرَم ... اللّهُمَّ أيِّدِ المُسْـلِمِينَ في مشارِقِ الأَرْضِ وَ مغارِبِها بِالإِمامِ العادِلِ وَ الخَيْرِ وَ الطاعات ، و اتِّباعِ سُـنَنِ سَـيِّدِ الموجُودات ، صلّى اللهُ عليه و سلّم .. اللّهُمَّ ثَبِتْهُم على مِلَّةِ رَسُولِك ... " و نحو هذا من الدعوات ؟؟؟ ..
    أَمِن أجلِ تَكالُبِ أهل الأغراض الفاسدة وَ بعضِ عُشّـاقِ المناصِبِ على التسَلُّطِ بغير حقّ و تبارِيهِم في قضاء نهمة شهوة الحُكْمِ ، نُعَطِّلُ فُروضَ الكِفايات بدلاً من السعيِ إلى إحياءِها بالدعوةِ و الدُعاء وَ العلم و العمل ..؟؟؟!!! ..
    حسبُنا الله و نِعمَ الوكيل .. الله يهدينا وَ يَهدِيه و جميع أبناءِنا وَذوينا و ذُرِّيّاتِنا و المُسلِمِين ، آمين .. وَ يهدِي غير المُسلِمين أيضاً ... إن شاء الله .
    اللهُمَّ أصلِحنا وَ أصلِح أُمَّةَ حَبيبِكَ مُحَمَّد صلّى اللهُ عليه و سَـلَّم .
    ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
    خادمة الطالبات
    ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه

    إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه

  3. #3
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    أخي الكريم محمود،

    على نفس كلام الشيخ الحبيب الجفري حفظه الله تعالى ملحوظات، من مثل أنَّ سيدنا الحسن رضي الله عنه قد رضي بهدم الخلافة وهو لم يرتض هدمها أصلاً، بل تنازل لمعاوية رضي الله عنه بأن يكون هو خليفة ثمَّ يكون سيدنا الحسن رضي الله عنه الخليفة بعده.

    وكذلك قياس علمانيِّي مصر بمعاوية رضي الله عنه، وقياس كفر هؤلاء ودولتهم الكفرية بإيمان معاوية ودولته.

    وغير ذلك...

    وليس هذا هو الأهمَّ هنا...

    الأهمُّ هو قرب الرَّبط في أن لِمَ يتكلَّم الحبيب الجفري حفظه الله تعالى وبارك فيه على مثل هذا الموضع؟

    في العرف والعادة يكون الكلام مغيّاً...

    فيقرب عند الخصم ربط قوله هذا بكونه في الإمارات موافقاً لرأي بعض أمرائها، أي أن يكون صورة لسياسة الإمارات.

    فهذا وإن كان في نفسه خطأ إلا أنَّه ليس له من داعٍ أصلاً، فما لا داعي له لا داعي له!

    والسلام عليكم...
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    4,004
    مقالات المدونة
    2
    يظهر لي أنه أراد الكلام عن حرمة الدم فخانته العبارة .. وإلا فلا أتصور أنه يقول بإن الخلافة هدمت في تنازل سيدنا الحسن لمعاوية رضي الله عنهما .. ولا أن الحاصل في سوريا (وأظن الكلام عنها لأن ما كتبه له علاقة بالدم، ولا يوجد اقتتال دموي في مصر) .. يقصد به إقامة الخلافة بقدر ما هو دفع للظلم أقره الشيخ في بعض كلامه ..

    والله أعلم
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  5. #5
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    صحيح سيدي الشيخ!

    يُحتمل أن يكون الشيخ الجفري حفظه الله قد قصد ما يجري في سوريا.
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

  6. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    اعترض البعض علي الحبيب علي في مقولته هذه بنحو ما اعترض به الأفاضل الآن

    فأجاب بقوله:
    إخوتي تنازل الامام الحسن عن الخلافة هو هدمها بتمام الثلاثين سنة وهو لم يهدمها بل قبل بهدمها مقابل حقن الدماء .اهـ
    اللهمَّ أخرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الوَهْمِ ، وأكْرِمْنَا بِنُورِ الفَهْمِ ، وافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ العِلْمِ ، وحَسِّنْ أخْلَاقَنَا بالحِلْمِ ، وسَهِّلْ لنَا أبْوَابَ فَضْلِكَ ، وانشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائنِ رَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِين

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    4,004
    مقالات المدونة
    2
    لكن سيدنا الحسن تنازل عن بيعة الناس له لمعاوية، على أن ترجع إليه من بعده، لا على أن تكون في ذريته .. هذا أولاً.

    وثانياً: هل كان سيدنا الحسن يعلم بأنه هو حدود الخلافة، وأنها تنقلب بعده إلى ملك عضوض؟ بمعنى هو تنازل لمعاوية مع علمه بأنها انتهت؟ وقبل بهدمها؟ هذه دعوى تحتاج إلى إثبات. غاية ما فعله هو حقن الدماء مقابل توكيله لمعاوية بالحكم، ليس إلا .. مع بقاء البيعة الأصلية له، وهذا اجتهاد منه رضي الله عنه ..

    وعلى كل الأحوال القتال في سوريا لا توجد فيه راية الخلافة، وقد اعترض الحبيب علي على القرضاوي ومن معه في دعوتهم إلى الجهاد في سوريا، بأن القتال هناك ليس جهاداً لكنه دفع الصائل، ولم يحرم الحبيب علي دفاع الناس عن أنفسهم، كما أن الجيش الحر لا يدعو إلى إقامة الخلافة، والذي يقاتلون من أجل الدولة الإسلامية في سوريا لا يرون حاكما مسلما يمكنهم أن يتركوا له الحكم مثل معاوية رضي الله عنه...

    سامح الله الحبيب علي ..
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  8. أظنه يتكلم علي تمسك مرسي بالحكم
    فرج الله كربات المسلمين
    اللهمَّ أخرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الوَهْمِ ، وأكْرِمْنَا بِنُورِ الفَهْمِ ، وافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ العِلْمِ ، وحَسِّنْ أخْلَاقَنَا بالحِلْمِ ، وسَهِّلْ لنَا أبْوَابَ فَضْلِكَ ، وانشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائنِ رَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِين

  9. جزاكم الله خيرا

  10. #10
    أظنه يتكلم علي تمسك مرسي بالحكم
    وطار الكرسى من مرسى يا أخى !

    بمباركة من حزب النور السلفى والذى قال متحدثه ـ فى وجود القادة والبابا تواضروس وشيخ الأزهر ـ أنه كان يريد حقن دماء المصريين !!!

    وهكذا تصرف الحزب السلفى بطريقة وهابية وطعن زملاء الكفاح فى مقتل ظنا منه أن سيستطيع إصلاح الأمور بعد..

    ولكنه لا يدرى أنه سيكون مصيره مصر رئيس البلاد ومن معه حيث تم الإعتقال

    وهو يظن أيضا أنهم يمكنهم ترشيح رئيس جديد يكون أوقوى شكيمة من مرسى وهذه أوهام فلن يُسمح بترشح إسلامى بعد ذلك !!

    لقد تم إغلاق 3 فضائيات إسلامية دفعة واحدة فور الإنقلاب الرحمة والناس والحافظ

    هذا ما أعلمه ...والبقية تأتى !!

    وأخيرا تهنئة لحزب النور ...على الطعنة

  11. #11
    فرج الله كربات المسلمين
    آمين يا رب العالمين

  12. فرض سيدنا معاوية -رضي الله عنه- واقعا لم يتمكن حتى سيدنا علي -رضي الله عنه- من إزالته أو تغييره فاضطر بعدها للتعايش مع هذا الواقع كيلا تستنزف الأمة طاقتها فتكون عرضة للهجمات الخارجية.

    فهم سيدنا الحسن -رضي الله عنه- ذلك التوجه من كون اجتماعية الأمة (لعلها أدق وأصوب من مجرد حقن الدماء) أبقى لقوة وأمن الكيان الإسلامي من التضحية في الجبهة الداخلية للحفاظ على مثالية الخلافة.

    والله أعلم
    {واتقوا الله ويعلمكم الله}

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •