صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 31 إلى 36 من 36

الموضوع: متن الجوهرة فِي التوحيد للإمام برهان الدين إبراهيم اللقاني

  1. أنقل لك أخي يسار كلام شارح الجوهرة الامام الباجوري قال :

    وقد وقع في بعض النسخ (عرا) بدل (خلا) وفيه نظر , لأنه يقال عرا يعرو كعلا يعلو بمعنى أصاب , ومنه قول الشاعر :
    وإني لتعروني لذكراك هزة * كما انتفض العصفور بلله القطر

    ويقال : عري يعرى كعلم يعلم بمعنى خلا .
    والمناسب هنا الثاني لا الأول , إلا أن يوجه بأن (عرا) في كلامه بفتح الراء المقلوب عن كسرها والأصل : عري كعلم قلبت الكسرة فتحة لمناسبة الوزن فتحركت الياء وانفتح ماقبلها فقلبت ألفاً فصار عرا كرأى , ولذلك قال المصنف في شرحه الصغير بعد أن شرح على نسخة (خلا) مانصه : هذه النسخة الواقعة هنا أخبرني بعض أصحابنا الموثوقين بهم أنه أخذها عني كذلك , وضمن (خلا) معنى (تجرد) فعداه بعن , ووجهنا نسخة عرا في الشرحين أي الكبير والمتوسط , ومراده ببعض الأصحاب الشيخ اليوسي كما وجد في بعض الهوامش الصحيحة .


    انتهى النقل
    ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم

  2. جزاك الله خيرا أخي ماهر على النقل

  3. الحمد لله رب العالمين ثم شكرا لكم على قبول عضويتي في المنتدى امل الفائدة منكم انا حاصل على درجة الماجستير في الفقه واصوله جامعة مؤته عنوان رسالتي القواعد الفقهية المستخلصة من المحلى لابن حزم في باب العبادات

  4. #34
    أخوتي الأفاضل، لقد قمت بعد الاستفادة من متن الجوهرة بتصحيح سيدي جلال الجهاني بمراجعة ثلاث نسخ خطية، وأرسلت بها محققة إلى دار السلام بالقاهرة للطبع، وستصدر قريبا إن شاء الله، فجزى الله الشيخ الجهاني خير الجزاء.

    ثم إن النسخ الخطية، والشروح المتداولة كلها تؤكد ورود اللفظتين، (خلا، عرا)، وكلاهما قريب مقبول إن شاء الله، ولعل الأمر كما قال سيدي الباجوري رحمه الله.
    قال أبو علي الدقاق رحمه الله: الوقت مبرد، يسحقك ولا يمحقك.

  5. جزاكم الله خيرا سيدي ولكني اود ان أسألكم عن شروح الجوهرة وماهو مذهب الامام اللقاني فيها أهو اشعري ام ماتريدي وجزاكم الله كل خير


صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •