النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: ما هي الكتب التي تبحث مسألة القضاء والقدر عن اهل السنة ؟ أرجو الافادة

  1. ما هي الكتب التي تبحث مسألة القضاء والقدر عن اهل السنة ؟ أرجو الافادة

    ما هي الكتب التي تبحث مسألة القضاء والقدر عن اهل السنة ؟ أرجو الافادة ؟

  2. #2
    موقف البشر تحت سلطان القدر لشيخ الاسلام مصطفى صبري هو خيرها و أعظمها مطلقا..

  3. الإنسان مسير أم مخير للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي1711.jpg
    اليوم علم وغدا مثلُـه .................. من نُخب العلم التي تُلتقط.
    يُحصِّل المرء بها حكمة ................وإنما السيل اجتماع النقــط.

  4. #4
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    أخي مزاحم،

    وهنالك كذلك كتاب [هل الإنسان مسير أم مخيَّر] للشيخ فؤاد خدرجي، وهو مختصر عن كتاب شيخ الإسلام مصطفى صبري رحمه الله.

    وللشيخ الكوثري رحمه الله رسالة [الاستبصار في التحدث عن الجبر و الاختيار] ناقش يها الشيخ مصطفى صبري رحمه الله.

    والحقُّ أنَّ كلام الشيخ مصطفى صبري رحمه الله أقوى بمراتب، وطريقة الشيخ الكوثريِّ رحمه الله في مسألة أفعال العباد غير محقَّقة -أي منبنية على عدم دقَّة-.

    هذا ما أذكر الآن للمتأخرين.
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

  5. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    أخي مزاحم،

    وهنالك كذلك كتاب [هل الإنسان مسير أم مخيَّر] للشيخ فؤاد خدرجي، وهو مختصر عن كتاب شيخ الإسلام مصطفى صبري رحمه الله.

    وللشيخ الكوثري رحمه الله رسالة [الاستبصار في التحدث عن الجبر و الاختيار] ناقش يها الشيخ مصطفى صبري رحمه الله.

    والحقُّ أنَّ كلام الشيخ مصطفى صبري رحمه الله أقوى بمراتب، وطريقة الشيخ الكوثريِّ رحمه الله في مسألة أفعال العباد غير محقَّقة -أي منبنية على عدم دقَّة-.

    هذا ما أذكر الآن للمتأخرين.
    جزاكم الله خيراً و أدام النفع بكم لي ولسائر المسلمين .

  6. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    أخي مزاحم،

    وهنالك كذلك كتاب [هل الإنسان مسير أم مخيَّر] للشيخ فؤاد خدرجي، وهو مختصر عن كتاب شيخ الإسلام مصطفى صبري رحمه الله.

    وللشيخ الكوثري رحمه الله رسالة [الاستبصار في التحدث عن الجبر و الاختيار] ناقش يها الشيخ مصطفى صبري رحمه الله.

    والحقُّ أنَّ كلام الشيخ مصطفى صبري رحمه الله أقوى بمراتب، وطريقة الشيخ الكوثريِّ رحمه الله في مسألة أفعال العباد غير محقَّقة -أي منبنية على عدم دقَّة-.

    هذا ما أذكر الآن للمتأخرين.
    جزى الله جميع الاخوة الرادين على سؤالي وأدام النفع بهم ولسائر المسلمين .

  7. #7
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزاحم علي آل ياسين مشاهدة المشاركة
    ما هي الكتب التي تبحث مسألة القضاء والقدر عند اهل السنة ؟ أرجو الافادة ؟
    أخانا الكريم ، سلامٌ عليك ، و بعد :
    فلا بُدًّ أن نتذكّر أوّلاً أن الله تعالى خلقَنا و جميع الخلائق لما شاء لا لما شئنا و يستعملنا لما شاء : فما كان من أفعالنا الإختياريّة قَدَّرَهُ أن يقع باختيارنا و ما كان من الأفعال غير الإختياريّة قَدَّرَهُ أن يقع منّا بغير اختيارنا و لا يُحاسبنا على الأعمال التي تقع منّا بغير اختيارنا . ولهُ في ذلكَ كُلِّهِ الحكمةُ البالغة التي لا يُحيطُ بها أَحَدٌ سواهُ ، سبحانَهُ و تعالى .
    أقام العباد فيما أراد و لهُ المُراد فيما يُريد . لهُ الملك و له الحمد ، يفعلُ في ملكِهِ ما يشاء وَ يَحكُمُ ما يُريدُ ، لا مُعقِّبَ لِحُكمِهِ وَ لا رادَّ لقضاءِه ، لاَ يُسأَلُ عمّا يَفعَلُ و العبادُ المُكَلَّفُونَ يُسألُون .
    وَ مسألة القدَر باختصار قد بيّنها أمير المؤمنين سيّدنا و مولانا عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه بقولِهِ :" أمرٌ بين أمرين لا جبر و لا تفويض " .

    أخرج الإمامُ القُدوة الحافظُ الكبير أبو القاسم ابن عساكر الدِمَشْقِيُّ رحمه الله تعالى بسنده إلى الحافظ أحمد بن يحي بن الوزير قال حدّثنا محمّد بن إدريس الشافعيّ عن يحي بن سليم عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، أَنَّهُ خَطَبَ الناسَ يوماً فقال في خطبتِهِ :
    " ... وَ أَعجَبُ ما في الإنسانِ قَلْبُهُ ، وَ لَهُ موادّ من الحِكمَةِ ، وَ أضدادٌ من خِلافِها ، فإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَجاءُ أوْلَهَهُ الطَمَعُ ، وَ إْنْ هاجَ بِهِ الطَمَعُ أَهلَكَهُ الحِرْصُ ، وَ إِنْ مَلَكَهُ اليَأْسُ قتلَهُ الأَسَـفُ ، وَ إنْ عرَضَ لَهُ الغَضَبُ اشتَدَّ بِهِ الغيظُ [أوْ لعلّها : وَ إنْ عرَضَ لَهُ الغيظُ اشتَدَّ بِهِ الغَضَبُ . و اللهُ أعلم] ، وَ إِنْ أُسْعِدَ بِالرِضا نَسِيَ التَحَفُّظَ ، وَ إِنْ نالَهُ الخَوفُ شَغلهُ الحُزْنُ ، وَ إِنْ أَصابَتْهُ مُصِيبَةٌ قَصَمَهُ الجَزَعُ ، وَ إِنْ أَفادَ مالاً أَطغاهُ الغِنى ، وَ إِنْ عَضَّتْهُ فاقَةٌ شَغَلَهُ البَلاءُ ، وَ إِنْ أَجهَدَهُ الجُوعُ فَنَّدَ بِهِ الضعفُ ، فَكُلُّ تقصِيرٍ بِهِ مُضِرٌّ وَ كُلُّ إِفراطٍ لَهُ مُفسِدٌ .
    قال: فقامَ إلَيْهِ رَجُلٌ مِمَّن كانَ شَهِدَ معهُ الجَمَلَ ، فقال يا أميرَ المُؤْمِنِين أَخبِرْنا عَنِ القَدَرِ ، فقال :
    " بَحرٌ عميقٌ فلا تَلِجْهُ "
    ، قالَ يا أميرَ المُؤْمِنِينَ أَخبِرنا عن القَدَرِ ، قال :
    " بيْتٌ مُظْلِمٌ فلا تَدخُلْهُ "
    ، قالَ يا أميرَ المُؤْمِنِينَ أَخبِرْنا عن القَدَرِ ، قالَ :
    " سِرُّ اللهِ فلا تتكَلَّفْهُ "
    ، قال يا أميرَ المؤمنين أخبِرنا عن القَدَرِ ، قال :
    " أَمّا إِذْ أَبَيْتَ فَإِنَّهُ أَمرٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ : لا جَبْر وَ لا تفوِيْض " ....

    و من الكتب الممتازة فيما تفضّلتُم بالسؤال عنه : كتاب " القضاء و القدر " أو " إثبات القدَر " للإمام الحافظ البيهقيّ عليه الرحمة . كما يمكن مراجعة كتابه الجامع الحافل :" شعب الإيمان " الجزء الأوّل صفحة 350 من الطبعة التي أرفقُ هنا صورة عن غلافها و تصوير صفحات منها لتوضيح طرف من منهاجه فيها ، رحمه الله تعالى :
    ملف مرفق 3366
    ملف مرفق 3368
    ملف مرفق 3369
    Qadar-3.jpg

    وَ هذه أيضاً نسخة من الجزء الأوّل بصيغة pdf إن أحببتم الإطّلاع ، وَ أرجو أن لا تحمّلني عهدة ما قد يقع من خلاف الصواب في حاشية الأستاذ الفاضل محقّق الكتاب جزاه الله خيراً أو الأخطاء المطبعيّة ..
    ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
    خادمة الطالبات
    ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه

    إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه

  8. #8
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقصير مصطفى مشاهدة المشاركة
    الإنسان مسير أم مخير للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي1711.jpg
    أخي العزيز المحترم حفظه الله تعالى .
    سلامُ عليك ، و بعد فأرجو الإنتباه إلى أنَّ التسيير و التخيير كِلاهما حاصلان وَ أنَّهُ لا تنافِيَ بينهما ، بخلاف الجبر و التفويض ... فإِنَّ بينهما تنافِياً ، كما لا يخفى ...
    قال تعالى {منكم من يُريدُ الدُنيا و منكم من يُريدُ الآخِرة } فأثبت للعباد اختياراً (و الآيات في هذا كثيرة) و قال سبحانَهُ {هو الذي يُسيِّرُكُم في البرّ و البحر ...} الآية22 من سورة يونس عليه السلام مع قوله تعالى {سيروا فيها لياليَ وَ أيّاماً آمنين } الآيات (سبأ) ... و نحوها ... فَيَصِحُّ أن يكونَ الإنسانُ يُريدُ باختيارِهِ وَ أَنَّهُ يَسيرُ باختيارِهِ ، وَ سيرُهُ و إرادَتُهُ وَ اختيارُهُ كلّ ذلك بمشيئة الله تعالى و قضاءِهِ وَ تقديرهِ و تدبيرِهِ وَ تيسيرِهِ و تسخيرهِ سبحانَهُ .. فسؤال :" هل الإنسان مخيّر أم مُسيّر " بهذه الصيغة التي توهم تضادّاً بين التخيير و التسيير لا يخلُو من قُصُور وَ مُغالطة ، وَ هو أليق بجهلة العوامّ وَ ليس من شأن أهل المعرفة وَ التحقيق ، و اللهُ أعلم ...
    ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
    خادمة الطالبات
    ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه

    إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه

  9. شكراً جزيلاً

    بارك الله فيك يا أختنا الكريمة واعطاك خير ما يعطي السائلين .

  10. وهل من مزيد ؟

  11. #11
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزاحم علي آل ياسين مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك يا أختنا الكريمة واعطاك خير ما يعطي السائلين .
    وَ إيّاكم أخانا الكريم ..
    وَ يظهر أنَّ بعض المرفقات لم يصل في مشاركتي الأولى هنا فقد قلت فيها :" وَ هذه أيضاً نسخة من الجزء الأوّل بصيغة pdf إن أحببتم الإطّلاع ، وَ أرجو أن لا تحمّلني عهدة ما قد يقع من خلاف الصواب في حاشية الأستاذ الفاضل محقّق الكتاب جزاه الله خيراً أو الأخطاء المطبعيّة .. "
    وَ قد حاولت مِراراً رفع المجلّد الأوّل من الشعب فلم يتيسّر ... وَ أُحاول مرّةً أُخرى رفع صور لصفحات منه إذ لم تظهر في المشاركة السابقة أيضاً إلاّ واحدة :
    Shu3ab-Iman-Bayhaqi.jpg
    Qadar-1.jpg
    Qadar-2.jpg
    Qadar-3.jpg
    Qadar-4.jpg
    وَ أرجو المعذرة ...

    يتبع إن شاء الله ...
    ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
    خادمة الطالبات
    ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه

    إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه

  12. #12
    ... تابع
    وَ هذه أيضاً صفحة أُخرى من جامع شعب الإيمان للإمام البيهقيّ رحمه الله تعالى :
    Qadar-5.jpg
    وَ هذا رابط للمجلّد الأوّل من شعب الإيمان ، الذي لم يتمّ لنا رفعه مباشرةً (و الكلام على ركن الإيمان بالقدر يبدأ صفحة 350 كما أشرنا قبلُ) :
    http://ia600205.us.archive.org/4/ite...she/gshe01.pdf
    وَ اللهُ وليّ الهداية و التوفيق .
    ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
    خادمة الطالبات
    ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه

    إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •