صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 20 من 20

الموضوع: تقريب القول في الأوراق النقدية

  1. #16
    مجرد تفكير منى أتشاور معك فيه


    الذي يظهر أن المعادن لها أحكام خاصة


    كمثال ---الصناعات المعدنية الكبرى أو مناجم المعادن لا يجوز أن تمتلك من الأفراد
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

  2. يا شيخ جمال
    كون المعادن لها أحكام خاصة .. فهذا معناه أي من جهة كونها كنز مثلا يؤخذ من ارض الكفار .. أو من جهة كونها ثروات اقتصادية ...
    و هذا لا دخل له في مسألتنا قط .. و إلا فالذهب و الفضة من المعادن ...
    فالمهم هنا هو أني لا أستطيع جعل المعدنية ـ بخصوصها ـ علة لتحريم الربا فيها ...
    و مقصدي هو أني لم أجد من قال به من السلف
    و لو كان خيرا لسبقونا إليه

  3. #18
    كنت ترد علي ردا أحكم لو قلت:


    القول بعلة المعدنية غير القول بعلة الثمنية فإذا اخترت أحدهما سقط الآخر---بالتالي القول بعلة المعدنية يوقعنا بمشكلة الاوراق النقدية
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

  4. نعم سماحة الوالد جمال
    علة المعدنية يوقعنا بمشكلة الأوراق النقدية
    و لكن ..
    لابد من تضييق صورة الإشكال في الأوراق النقدية
    فالإشكال في الأوراق النقدية يظهر إشكالها فقط في عملية ( الصرف ) لأن فيه تبادل العملات ، أي فيجري عليها أحكام اتحاد الجنس و اختلافه عند التفاضل
    و أما النسيئة ـ وهو ربا القرض ـ فربا القرض محرم في كل شيء ، فلو أسلف لصاحبه ( سيارة ) على أن يملأ له التنك ( بنزين ) كان ربا
    و لو أسلف له ثوبا على أن يخيط له زر مقطوع كان ربا
    و ذلك لعموم قوله صلى الله عليه و سلم (( كل قرض جر نفعا فهو ربا )) ، و للإجماع
    فيظهر الإشكال فيما لو اتحد الجنس و تم التقابض إلا أنه متفاضلا ، كعشرة جنيهات قديمة بتسعة و نصف جديدة ، أو أفك لك الـ 100 جنيه ورقة واحدة إلى جنيهات لاحتياجك إليها مقابل 99 جنيها استغلالا للموقف

    و لكن أنا و لله تعالى الحمد و المنة لا شك عندي في تحريم الربا في العملات الورقية .. و كذلك أميل إلى التعليل بالثمنية فهو أقرب وأوفق لقواعد التشريع و مقاصده العامة التي لابد من اعتبارها لا سيما في باب المعاملات

    و الله تعالى أعلم

  5. هذه دراسة طالب جامعة دار الهدى الاسلامية بمليبار بكيرالا بالهند لتحصيل الدرجة العالية عن محض ربوية الاوراق النقدية في المذهب الشافعي فقط.يرجى الاتصال للارشادات والتوجيهات على alijabirk@gmail.com,+918086544551

    http://www.feqhweb.com/vb/t20439.html

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •