النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: شبهة(أرنا الله جهرة))

  1. #1

    شبهة(أرنا الله جهرة))

    #الشبهةهي

    ((وأي أعجاز في فوله :" أرنا الله جهرة " والصحيح كما قال ابن عباس وابن جرير : (قالوا جهرة : ارنا الله ) اي ان سؤالهم كان جهرة -))



    فالآية بتمامها هي ((يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ))النساء 153


    ومثلها (( وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ ٱلصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ )) البقرة 55

    وواضع الشبهة يريد أن يكون قول قوم موسى له جهارا"أرنا الله"---أعني أنه يقصد أن قوم موسى قالوا له بصوت جاهر واضح مسموع"أرنا الله"

    مع أن معنى الآية مختلف إذ هم يريدون رؤية الله جهارا لا سرا ولا رؤية قلبية---وشتان بين ما أراد قائل الشبهة وبين ما أراد القرآن

    والجهرة مصدر بوزن فَعلة من الجهر وهو الظهور الواضح فيستعمل في ظهور الذوات والأصوات حقيقة على قول الراغب إذ قال: «الجهر ظهور الشيء بإفراط إما بحاسة البصر نحو رأيته جهاراً ومنه جهر البئر إذا أظهر ماءها، وإما بحاسة السمع نحو:
    { وإن تجهر بالقول }
    __________________
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

  2. #2
    [ALIGN=JUSTIFY]كلام جميل يا أخ جمال،
    قوله تعالى (جهرة) يعرب حالا من الرؤية، وليس حالا من فعل القول، وبناء على ذلك قال علماؤنا إنهم سألوا متعنتين، ولذلك عاقبهم الله تعالى، ويستدل من هذا جواز الرؤية، لا امتناعها كما استدل بعض من لا يعقل شيئا، فلو كان العقاب لمجرد سؤال الرؤية لعوقب وذم كل من سألها، وقد سألها الأنبياء، ولم يعاقبوا لذلك ولم يذموا، والتعنت إنما ورد في تحديد حالة الرؤية، وهذا فيه تحجير على الله تعالى وتحكم في الطلب والسؤال المنافي للعبودية وغير اللائق بسؤال الله تعالى.
    والله الموفق. [/ALIGN]
    وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب

  3. صاحب هذه الشبهة لايفقه شيئاً باللغة العربية فكيف يريد أن ينقد كتاباً هو المعجز لأهل العرب في لغتهم وبيانهم ؟؟!!

    أدنى طالب علم يعرف أن (جهرة) هي حال من الرؤية .

    صاحب هذه الشبهة كالكلب المسعور يعوي بحقد ولؤم من غير علم ولا فهم .
    ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم

  4. #4
    الشيخ سعيد حفظه الله


    قال الزميل القلاف أن جهرة حال من الله وليس من الرؤية



    ----أنا أنتقد كلامه ما رأيك؟؟


    http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...&threadid=5369
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •