صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 16

الموضوع: كفاية الأخيار والرأي فيه

  1. كفاية الأخيار والرأي فيه

    السادة أتباع الإمام المطلبي رضي الله عنه:

    لما نظرت في كفاية الأخيار وجدته أسهل مأخذاَ من الإقناع. كما أنه أوسع استقصاء. ونظراً لأنني حنفي في الفروع حتى الآن فقد وجدت كتاب الإمام الحصني يغني عن المطولات في مذهبكم المبارك بما لا يقوم به كتاب الإمام الخطيب الشربيني رضي الله عنهما.

    ولكني سمعت من بعض الإخوة أن للإمام الحصني اختيارات خاصة في كفاية الأخيار تختلف عما عليه الفتوى في المذهب. فهل هذا صحيح؟

    وماذا تقولون في كفاية الأخيار بشكل عام؟

  2. هذه القراءة الخامسة والسبعين للموضوع، ومع هذا لم يعبأ أحد بالرد. فهل أنتم يا طلبة العلم الشافعيون عاجزون عن الإجابة عن هذا السؤال البسيط؟!!

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543

    ز

    أخي المكرم محمد
    بما أنك حنفي المذهب فلماذا لا نرى مشاركاتك في منتدى ابي حنيفة
    وليتك تعرفنا على نفسك ، وأين تقطن ، وماذا يوجد عندكم من كتب الاحناف وخاصة النادر منها .
    أما اجابة الاخوة الشافعية لسؤالك ، فلم أجد مع احترامي للجميع من يتصدى باستمرار للاجابة عما يطرح في منتداهم ، ولعلهم ينتظرون الشيخ سعيد للاجابة ، كان الله في عونه الا يكفيع العقائد والاصول ؟
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  4. #4
    لؤي

    أنت شاطر في استجلاب الاتباع والمريدين
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

  5. نعم وحق له ذلك أخي جمال.

    ولكن للأسف رغم حبي للتراجم فأنا لا أدخل إلى ركن الأحناف لهذا السبب خصيصاً ولكن لأجد فقهاً. وهو ما أطلب بالطبع وما أتوقع أن أراه لأنني لا أعلم من أتلقى عنه الفقه الحنفي هنا في مصر ولست أزهرياً.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543

    .

    المكرم محمد نصار :
    حتى وان لم تجد بعد من تقرأ عليه ، فهذا لا يعني ان لا تبدأ القراءة لوحدك بأحد الكتب المعتمدة في المذهب كالهداية والاختيار او غيرها ، وما استشكل عليك لا بأس بالسؤال عنه ، ونحن نساعدك بقدر طاقتنا ومعرفتنا ، وأعتقد ان الاخوة لن يقصروا في ذلك ، وكذلك الاخ حسين يعقوب فهو ممن له اطلاع جيد على المذهب ، وهذا ما لمسته من زيارته الاخيرة لي في الاردن ، وهو من جنوب افريقيا .
    والله يتولاك بحفظه ورعايته .
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    الدولة
    الديار المصرية
    المشاركات
    839
    [ALIGN=CENTER]
    الأخ الكريم محمد نصار..

    إن أردت حلقة علم للمذهب الحنفي
    فاذهب إلى جامع الأزهر الساعة السابعة صباحا
    كل يوم ما عدا الأربعاء وما بعده إلى يوم السبت..

    ستجد إن شاء الله حلقة الأستاذ هشام الحنفي على مقربة من رواق الأتراك في الجانب الأيمن من ساحة المسجد.

    تجدهم يقرأون في شرح مختصر القدوري المسمى باللباب
    وفي يوم الثلاثاء يقرأون في الأصول.

    وبالجملة فلا تحرم نفسك من مجالس العلم في قلعة العلم على مر التاريخ (( الأزهر الشريف )).

    وتجد في رواق الأتراك جدولا فيه كل ما يخص مجالس العلم.
    فلا تضع تلك الفرصة من يدك أخي الفاضل وأنت في مصر.

    إنما الأزهر إليكم وبكم...[/ALIGN]
    محب الدين الأزهري

  8. جزاك الله خيراً أخي شريف.

    ومقصودي بكتاب الخطيب هو الإقناع لا شرحه على منهاج الإمام النووي. والذي لفت نظري هو أن العلامة الخطيب يشرح المتن شرحاً لا ينحصر في الفقه بل يتناول اللغة أيضاً والإمام الحصني جعل ههمه الفقه لذا يعطينا كتاباً بنفس حجم الإقناع ولكن يزيد عليه كثيراً في المسائل حتى أنني وجدت فيه مسألة دقيقة من مسائل الطلاق المعلق مع أن الكتاب لا يعد من المطولات.

    وأكرر شكري لك على إجابتك الشافية الوافية. وأشكر الأخ أحمد على إفادته عن مجلس الفقه الحنفي والمشكلة فيه موعده لأنني أعمل وأسكن بعيداً عن الأزهر الشريف، رزقنا الله جواره وجوار سيدنا الحسين رضي الله عنه.

  9. عجيب جداً أن أدخل لقراءة مداخلة الأخ شريف فأجدها حذفت دون سبب مفهوم مع أنني أشكره في رسالتي الأخيرة على رده، فأين ذهبت رسالته ولماذا حذفت؟

  10. بسم الله

    كتاب كفاية الاخيار كتاب جيد
    ولكن ليس للمبتدئ مع ان الامام كتبه للمبتدئين في عصره
    إلا في هذا العصر يكون هذا الكتاب للمتوسطين من طلبة العلم

    والكتاب في بعض المسائل يتركها معلقة

    مثلا يذكر في بعض الاماكن اختلاف النووي والرافعي ولا يقول لك ما هو المعتمد(ولكنها قليلة)
    وليس بكثير
    واذكر في مسئلة من المسائل ذكر قولين
    احدهما رجحه النووي في بعض كتبه وكذلك رجحه الامام الرافعي
    ثم ذكر القول الثاني وذكر ترجيح النووي والرافعي له في بعض كتبهم

    فتحيرت ولم ادري ما هو قول المعتمد حتي سئلت احد طلبة العلم
    فاجابني بما يشفي الظمأ

    ولكن يوجد فيه مزايا لا تراه في الإقناع

    من ناحية القراءة فهو أسهل

    علي عكس الاقناع تجد فيه نوع من الإختصار

    اما الاقناع فميزته المؤلف من تلامذة المتاخرين
    فلذلك يكون كتابه معتمد في كثير من المسائل

    ام ذكر كفاية الاخيار بعض المسائل الدقيقة

    فهذا صحيح وكذلك الاقناع يذكر مسائل كثيرة لا تجدها في كفاية

    الاقناع اشبه ما يكون مختصر المغني شرح المنهاج للمؤلف نفسه



    اظن لا يستغني الطالب من كلا الكتابين

    وكفاية كتاب في غاية النفاسة لا يمل منه قارئه
    ولا يشبع منه ناظره

    التعديل الأخير تم بواسطة عثمان عمر عثمان ; 19-05-2005 الساعة 19:10

  11. الامام الحصني من الطبقة التي قبل طبقة الشيخين ابن حجر والرملي فلذا ترجيحاته أو المسائل التي لا ترجيح فيها تحتاج الى اعادة نر وما قول الشيخين ابن حجر والرملي فيها كما انه في الكتاب اخذ اغلب مادته من روضة الطالبين للامام النووي كما هو ملاحظ من ذكره شروط الصلاة و التيمم ومن مزاياه انه يذكر الاستدلال وقد يرد احيانا على ادلة المخالف ويذكر احيانا الاوجه مثلا للغزالي او القاضي حسين من دون ترجيح ولذا بعض اهل العلم لا يعتمدون عليه مثلا السادة الشافعية في اليمن لا يدرسونه ولكن كما قال الاخ انه سهل العبارة
    واتقوا الله ويعلمكم الله

  12. هذا الكتاب ظللنا نسمع مشايخنا ومنهم فضيلة المفتي الشيخ علي جمعة أنه غير معتمد .

  13. كتاب كفاية الأخيار اختصره وهذب عباراته الشيخ أحمد عيسى عاشور وسماه الفقه الميسر وهو كتاب سهل العبارة يصلح لكل المبتدئين.
    قال عنه الشيخ أحمد عيسى عاشور : تصفحت هذا الكتاب فأعجبني منه حسن عبارته وحلاوة أسلوبة ومتانة مادته، وتحري أحكامه التي اعتمد فيها الشيخ رحمه الله (يعني الحصني) على الكتاب والسنة وإجماع الأمة فطالعته مرات ، وهذبت فيه بعض العبارات ليكون سهل التناول واضح المعنى ، لا إلتواء فيه ولا تعقيد، وزدت فيه ما لا بد منه ولا غنى عنه لإتمام الفائدة ورجاء الثواب ، كما حذفت منه ما يمكن الإستغنا ء عنه اختصارا مع بقاء الجوهر المفيد.....الخ.انتهى

    وهو في الحقيقية كتاب نافع لكل مبتديء قرأته عدة مرات.

  14. نعم كم قال الأستاذ أحمد ممدوح فمشايخنا الأزهريون يقولون بأنه غير معتمد، وأحد مشايخي الأزهريين حفظه الله تعالى تتبع كتاب كفاية الأخيار للحصني فقال بأنه عثر على عشرين مسألة غير معتمده إلى باب الصلاة فقط، والله أعلم.

  15. هذه طبعة جديدة لكفاية الأخيار ذكر الناشر أنها محققة :

    http://alminhaj.com/site/ketab.asp?B_ID=332&S_ID=4
    اللهم اهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنك

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •