صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 46 إلى 60 من 68

الموضوع: ذكر أجلِّة فقهاء الحنفيّة من المعاصرين

  1. Thumbs up

    نبذة موجزة عن فضيلة الشيخ أ.د. محمد هاشم محمود عمر – رحمه الله- أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة و القانون بجامعة الأزهر بأسيوط



    بسم الله الرحمن الرحيم

    و الصلاة والسلام على أ شرف المرسلين سيدنا محمد و على آله وصحبة أجمعين

    وبعد



    هو محمد بن هاشم بن محمود بن عمر, العالم الرباني, الداعية الصمداني, الفقيه الحنفي, المفتي المدقق, الأصولي المحقق, المفسر المحدث, اللغوي الأديب, المحاضر الأريب, الخطيب المفلق.

    ولد بمدينة أسيوط في 21/1/1953 م. أتم حفظ القرآن الكريم و له من العمر اثنتا عشرة سنة , وكانت قد ظهرت عليه ملامح النبوغ و الذكاء مبكراً, فقد كان بمدرسة جمعية المحافظة على القرآن الكريم فائقا على أقرانه و على من يكبرونه سناً حتى كان شيوخه يباهون به طلاب الشهادة الابتدائية و هو في السنة الثانية الابتدائية, فقد كان يجيب على ما يعجزون عنه. و لنبوغه المبكر ألحق بالأزهر الشريف قبل إتمام المرحلة الابتدائية.

    ولقد كان مولعاً بحب العلوم الشرعية و العربية, فقد كان يقرأ كتاب " قطر الندى و بل الصدى" في النحو يومياً, وكان دائم المذاكرة و المطالعة مما أبهر أساتذته. أعجب به أستاذ الفلسفة و المنطق أثناء نقاشه معه في مسألة فقال له الأستاذ: أنت عبقري. و قال له أحد شيوخه: أنت شيخ أزهر. وكان شغوفاً بالمطالعة و التحصيل في المكتبات العامة, وكم نقل كتباً كاملة بخط يده وكذلك دواوين الشعر لكبار الشعراء

    ثم التحق بكلية الشريعة و القانون بالقاهرة وظل بها شهراً, وكان هذا الشهر كافياً لكي يلمح في عينيه ملامح النبوغ شيخه و أستاذه الدكتور / محمد العكازي, وهذا ما ذكره أثناء مناقشته له في رسالة الدكتوراه, ثم افتتحت كلية الشريعة في أسيوط فنقل إليها.
    و أثار الشيخ – رحمه الله- بنبوغه دهشة أساتذته, فقال له الدكتور فؤاد النادي مرة و هو في السنة الأولى: أنا أريد أن أرى أباك لأشكره على هذه الزهرة التي أهداها لجامعة الأزهر , وسمعت الدكتور عبد الله القاضي يقول : كنت أرسل" محمد هاشم" وهو لا يزال طالباً ليحاضر أساتذة جامعة أسيوط في نادي أعضاء هيئة التدريس فكانوا يظنونه أستاذاً لا طالباً. مما جعل أحد الأساتذة يقول : نحن لا نريد من الأزهر إلا أن يخرج لنا كل سنة طالبا مثل " محمد هاشم" , ولا غرو فقد كان الشيخ يقوم بواجب الدعوة محاضرة و خطابة منذ كان طالبا في الثانوية بل الإعدادية الأزهرية.

    واصل الشيخ – رحمه الله-دراسته حتى تخرج بتقدير عام" ممتاز" مع مرتبة الشرف و كان أول الخريجين و لا يزال – رحمه الله- أول كلية الشريعة و القانون بأسيوط إلى الآن. وصدق فيه الدكتور/ محمود مهني رئيس فرع الجامعة بأسيوط" حين قال : لم تخرج الجامعة مثله.

    واصل الشيخ – رحمه الله- دراسته فحصل على الماجتسير و الدكتوراه و التقدير فيهما " ممتاز" مع مرتبة الشرف وكانت مناقشة الدكتوراه أشبه بالتكريم من قبل أساتذته المناقشين, فقال المشرف العلامة الفقيه الدكتور/ أحمد طه ريان: ما أجزت رسالة إلا و في النفس منها شيء ولكن كنت أقول هذا قصارى ما وصل إليه جهد الطالب إلا رسالة الشيخ محمد هاشم فإني راضٍ عنها كل الرضا.

    ولقد كان الشيخ – رحمه الله- غزيراً في علمه, فذاً في تخصصه, مشهوداً له في براعته. وظل بكلية الشريعة يقوم بالتدريس لتلاميذه الذين أحبوه لعلمه, ووقروه لتواضعه, وهابوه لتدينه و جده. وبرغم أنه كان معروفا بالشدة العلمية إلا أنه لم يذمه طالب قط و إن كان قد رسب في مادته, فقد كان محفوفاً با لتكريم و الإجلال.

    ثم أعير إلى كلية الدعوة بالمدينة المنورة, فبث في ربوعها علماً غزيراً, وتتلمذ علي يديه كثير من طلاب العلم من مختلف البلاد في داخل الكلية وخارجها و في جميع العلوم الشرعية. وحاز هناك تقدير العلماء الذين لقيهم بهذه البلاد كالشيخ/ عبد الفتاح أبو غدة الذي أجازه ملقبا إياه "بالعبد الصالح" , والشيخ " محمد عاشق إلهي البرني" المفتي الباكستاني , وغيرهما.

    ثم رجع بعد خمس سنوات إلى أسيوط مواصلا دعوته, ناشرا علمه, مفقها تلاميذه, مفتياً الناس في معضلات المسائل, وما كان هاتف منزله أو هاتفه الجوال يهدأ أحدهما لحظة من الرنين ليجيب على الاستفتاءات من أسيوط و خارجها بل من خارج مصر وهو الذي لم يغلق هاتفه ساعة من ليل أو نهار, ساعة نوم أو طعام.

    ثم ابتلي الشيخ – رحمه الله- بمرض القلب الذي أضنى جسده و أتعب بدنه ولكن لم يستسلم لمرضه , فلم يجعله معطلا إياه عن الدعوة خطابة و محاضرة , وهو الذي كانت الآلام البالغة تنهش عظامه و أعصابه ولكن كان يتحمل ذلك كله في سبيل الدعوة إلى الله جل و علا رغم تحذير الأطباء حتى وافته المنية يوم الأحد 16 شوال 1428هـ الموافق 28/10/2007 بجامعة الأزهر بالقاهرة فسكن القلب الذكي وسكت اللسان الذاكر الداعي.

    وانتظرت أسيوط قدوم جثمان شيخها وفقيهها و عالمها و مفتيها لتصلي عليه صلاة الجنازة في أكبر مساجدها الجامع الكبير " المسجد الأموي" الذي امتلأ بالمصلين وضاق بهم حتى كان صدر المتأخر في ظهر المتقدم وامتلأ الميدان المحيط بالمسجد وصلى عليه الناس مؤتمين بالشيخ مصطفى اليداك – رحمه الله- بعد منتصف الليل و شيعوه إلى مثواه الأخير وقد بلغ عددهم على تقدير بعضهم ثلاثين ألفا وزاد بعضهم وقلل بعضهم فالله أعلم بذلك.

    ولقد رؤيت له الرؤى المبشرة حتى بلغت هذه الرؤى المنامية حداً يشبه التواتر فرحم الله الشيخ رحمة واسعة ورفع درجته في عليين و جزاه عن العلم والدين خير الجزاء



    وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين





    كتبه

    تلميذه وشقيقه

    محمد جمال الدين بن هاشم بن محمود بن عمر
    http://dr-mhashim.com/index.html
    [frame="9 80"]كن بلا أنت تصل إلى ما لا تصل إليه أنت
    أبو عمر الأزهري[/frame]

  2. Thumbs up

    العلامة الشيخ الدكتور خليل جدوع الشيحاوي الفلوجي الذي نشر مذهب الأحناف في الفلوجة وبغداد وتوقف عن التدريس بعد الاحتلال بسنتين عندما قام الاحتلال بمداهمة اي بيت يقام به حلقات العلم ولكن بفضل الله تعالى قد أكملت عليه المذهبين الشافعي والحنفي والعلوم الشرعية النقلية والعقلية قبل التوقف من التدريس وأجازني بالاجازة العلمية بالعلوم العقلية والنقليه بعد مايقارب من عشر سنين دراسة على يديه الكريمة جزاه الله خيرا

  3. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي عبد الرؤوف الخليلي
    القاضي محمد تقي العثماني بن الشيخ المفتي محمد شفيع بن الشيخ ياسين بن خليفة تحسين علي بن ميانجي امام علي بن ميانجي الحافظ كريم الله بن ميانجي خير الله بن ميانجي شكر الله .
    ومعنى ميانجي في اللغة الهندية : هو المعلم .
    وتنحدر اسرته من سلالة عثمان بن عفان رضي الله عنه كما صرح بذلك في والده ، وإن لم يكن هناك سند متصل بذلك ، ولكن الشريعة لا تشترط في هذا الباب الاسناد المتصل بل تعتبر فيه التسامع والشهرة .
    ولد في قرية ديوبند من محافظة سهارنفور الهندية سنة 1362 – 1943

    وأخوته خمسة هو اصغرهم سنا ، واكبرهم محمد زكي توفى في عنفوان شبابه وكان شاعرا في اللغة الاوردية وله ديوان شعر ، وثانيهم محمد رضي العثماني أسس مطبعة دار الاشاعة ، وثالثهم محمد ولي رازي البرفسور بجامعة كراتشي بقسم الدراسات الاسلامية ، وله كتاب في السيرة من عجائبه وعبقريته أن هذا الكتاب رغم ضخامته خال من النقط فالكتاب كله مجرد من الحروف المنقوطة وهو باللغة الاوردية ، ومنحهة عليه الرئيس ضياء الحق جائزةو فخمة . ورابعهم محمد رفيع العثماني رئيس جامعة دار العلوم بكراتشي والمفتي العام لباكستان وله كتب كثيرة ، وأهمها مكانة الاجماع وحجيته وهو من أروع ما كتب في هذا الباب ، وكتاب ضابط المفطرات في مجال التداوي ، وهو بديع في بابه ، وكلاهما عندي . مطبعة دار العلوم بكراتشي .وله حاشية على شرح عقود رسم المفتي .

    وسأذكر لك مؤلفات الشيخ محمد تقي العثماتي :
    مقدمة معارف القرآن ، مقدمة لتفسير اخيه محمد شفيع
    علوم القرآن
    ترجمة معارف القرآن الى الانكليزية
    تكملة فتح الملهم في ست مجلدات
    درس الترمذي : وهو محاضراته اثناء تدريسه جامع الترمذي ، جمعها ابن اخته رشيد اشرف
    تقرير الترمذي من اليوع الى ابواب اللباس ضبطه ونقحه عبدالله المهيمن
    رسائل مباركة
    بحوث في قضايا فقهية معاصرة ويحتوي احكام البيع بالتقسيط ، البيع بالتعاطي والاستجرار ، بيع الحقوق المجردة ، عقود المستقبليات في السلع ، مسألة تغير القيمة وربطها بقائمة الاسعار ،زراعة عضو استؤصل في حد ، قواعد ومسائل في حوادث المرور ، وغيرها .
    احكام الذبائح
    تحديد النسل في ميزان العقل والشرع
    احكام الاعتكاف
    الاسلام والاقتصاد الحديث
    قضايانا العائلية
    صلوا صلاتكم وفق السنة
    اصول الافتاء
    التقليد في ميزان الشريعة
    منهجية الاجتهاد في العصر الحاضر
    ما هي النصرانية
    ما هو الكتاب المقدس
    من العهد القديم الى القرآن الكريم
    القرارات القضائية
    ملكية الارض وتحديدها
    نظامنا التعليمي
    كيف يدرس المنهج النظامي
    نظرة عابرة حول التعليم الاسلامي في باكستان
    كيف تطبق الشريعة في العصر الراهن
    الاسلام والسياسة الراهنة
    تطبيق الشريعة ومسائلها
    الاسلام والحقوق الانسانية
    سيدنا معاوية في ضوء الواقع التاريخي
    والدي وشيخي وذوقه
    مآثر العارفي ترجمة لشيخه
    اثار الماضين
    الشهيد ضياء الحق
    من كان شيوخ ديوبند
    حكيم الامة وافكاره السياسية
    المواعظ الاصلاحية

    هذا ما أردت أن القي الضوء عليه ، واذا أردت الاستزاده فارجع الى ترجمته :
    علماء ومفكرون معاصرون : محمد تقي العثماني : تأليف تلميذه لقمان الحكيم : مطبوعات دار القلم . دمشق ط1/2002
    يقع الكتاب في 144 صفحة من القطع المتوسط وفيه كل ما طلبته وتعريف بكتبه وشيوخه وأعماله واقامته
    هل الشيخ هو المُجَاز من العلامة الفاداني وكتب له إجازته:
    ( الفيض الرحماني في إجازة التقي العثماني ) ؟

  4. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل عبدالله صومار
    اين يقيم الشيخ في الحجاز وهل الشيخ على قيد الحياة وكيف يتم التنسيق معه
    الشيخ حفظه الله يقيم في مكة المكرمة

  5. هل هناك علماء حنفية فى مكة المكرمة وكيف يتم التواصل معهم للاهمية

    ودمتم بخير وعافية

  6. أرجو الاهتمام

    وجزاكم الله خيرا

  7. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ماجد حامد الحسيني مشاهدة المشاركة
    العلامة الشيخ الدكتور خليل جدوع الشيحاوي الفلوجي الذي نشر مذهب الأحناف في الفلوجة وبغداد وتوقف عن التدريس بعد الاحتلال بسنتين عندما قام الاحتلال بمداهمة اي بيت يقام به حلقات العلم ولكن بفضل الله تعالى قد أكملت عليه المذهبين الشافعي والحنفي والعلوم الشرعية النقلية والعقلية قبل التوقف من التدريس وأجازني بالاجازة العلمية بالعلوم العقلية والنقليه بعد مايقارب من عشر سنين دراسة على يديه الكريمة جزاه الله خيرا
    للأسف خسرناه
    فهو في الوقت الذي
    كان السواد الاعظم لاهل العراق في الشوارع لمقارعة المحتل
    وكان أهل السنة يقتلون بالجملة
    وكانت الشيعة عموما والمتحزبين خصوصاً يلعبون بأرواحنا
    وكان المساجد تُحرق علناً جهاراً
    وكان اهل العلم قد تركوا الحجرة الشريفة ( حجرة التدريس ) مقبلين بالغالي والنفيس للذود عن دينهم وشرفهم بالسلاح وقد اسشهد منهم الكثير
    وكانت الفلوجة المدينة المنكوبة في أشد بأسها وكان وكان وكان


    في ذلك الوقت تحديداً كان خليل الجدوع الشيحاوي وسط ما يُسمى بــ(( البرلمان العراقي )) المتأمرك بحجة انه لا بد من لهجة سياسية مع السلاح وهو عضوٌ فيه
    تلك الفكرة الفاسدة والحجة الواهية والخيبة الخبيثة الذي غرره بها ملالي السوء والفتنة والمغرور من غررتموه .
    علما انه دُوهم لا لانه مجاهد او له علاقة بالآبطال بل لانه جمع طلبة ً في بيته وهو امر عادي فان الامريكي يتشائم من كل تجمع للمسلمين يخشى ان يكون تجمعاً لتدبير كمين له فهو أمر عادي ، ولا فخر فيه .
    كنت اسمع انه يدرس الفقه الحنفي ــ مع قلة بضاعته في علوم الالة والعقليات ــ ومعه كنت أفرح واستبشر خيراً ولكن!!!
    الاحتلال غربال وبلاء عجيب أظهر الله به المزيف من الاصيل ، فقد انزلق مع الذين انزلقوا ،

    أدعوه للتوبة بشكل علني أن يتوب مشهرا انه كان مخطأً
    والا من سيعتدَّ بعلمه بعد الآن في العراق من أهل العلم الراسخين ؟؟

    ولما أقول " الراسخين " أعني الصابرين على اذى المحتل واعاونه المجاهدين المظلومين الذين لم يتاثروا بجيفته ولم ينغروا بصيحات كلابه ولم يغادروا الوطن الا لاجل الجهاد ولم يتركوه .
    قريبا سيخرج المحتل وقريباً تلتقي الوجوه ويا حسرة والف حسرة .

    يا دكتور ماجد حامد لا تنظر الى من قال وانظر الى ما يقول
    نصيحة من اخ يعرفك عز المعرفة فقد تخرَّجنا سوياً من جامعة صدام ـ رحمه الله ،
    ولكن لا تحاول ان تعرف من انا وأرجوك ان تنظر الى كلامي وانت عراقي وابن هذا البلد ولم تسافر الى مصر الا في وقت متأخر

    فنصيحتي هي ان تعيد النظر في ذكر هذا الرجل فضلاً عن كونك طالبه ومجازا منه .... تنبه !!!!
    لانك لو ملكت علوم الاولين والآخرين فلن يُلتفتْ اليك وانت تنسب نفسك الى أمثال جماعة البرلمان ملالي السوء مجالسي القتلة الكفرة بحجج واهية وقد تنجَّسوا وتنجَّس ايمانُهم وسمعتُهم
    وأستغفر الله العظيم .

  8. #53
    موسى البلوشي Guest
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حسام عمرو مشاهدة المشاركة
    هل هناك علماء حنفية فى مكة المكرمة وكيف يتم التواصل معهم للاهمية

    ودمتم بخير وعافية
    نعم يوجد علماء الأحناف في مكة المكرمة .. ولا استحضر الأسماءهم ، وربما تجدتهم أثناء صلاة عند باب العمرة على جهه اليمين في الحرم ..

  9. #54
    موسى البلوشي Guest
    المشائخ والعلماء الأحناف في بريطانيا
    المفتي محمد بن آدم الكوثري
    المفتي عبد الرحمن بن يوسف
    المفتي محمد سجاد
    الشيخ رفيق الصوفي
    الشيخ الرياض الحق
    الشيخ محمود زاهر
    الشيخ أحمد علي
    شيخ الحديث مولانا يوسف موتالا سليمان
    شيخ الحديث عبد الرحيم

  10. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ماجد حامد الحسيني مشاهدة المشاركة
    العلامة الشيخ الدكتور خليل جدوع الشيحاوي الفلوجي الذي نشر مذهب الأحناف في الفلوجة وبغداد
    من هو العلامة ؟؟ هل جمع بين المنقول والمعقول ؟؟

    ثم انك تقول انه " الذي نشر مذهب الأحناف في الفلوجة وبغداد "
    فما ذا كان يفعل الشيخ مولود التركي رحمه الله ونفعانا به وطلابه ؟؟
    والشيخ قاسم الحنفي وطلابه ـ ومنهم عمر هاشم في الفلوجة ؟؟
    وعلماء كثيرون لو اردتُ سردهم لامتلأت الصفحة ؟؟
    أعد النظر فيما قلتَ وابحث عن عالم جيد وحصِّل منه الاجازة حتى تذكره بدلاً من " خليل الجدوع " لتقول بانك مجاز
    أستغفر الله من كل النوايا السيئة أثناء كتابتي لهذه المشاركة فمقصودي النصح والحمد لله رب العالمين .

  11. على مهلك اخي حامد ولا داعي للغلظة في القول ، فنحن لا ننكر ان الشيخ خليل من الذين قامو بتدريس الفقه الحنفي لعدد غير قليل من الطلاب لكن لا نقول انه من نشر المذهب الحنفي فالشيخ مولود رحمه الله كان له السبق في الفضل بعد الله تعالى وكذلك الشيخ عبد الكريم العاني ، ومن الذين لهم باع في الفقه الحنفي الشيخ فهمي القزاز فهو علم من اعلام الفقه الحنفي في العراق

  12. اتق الله في الدين يا حامد
    فان اهل العراق قد تعبوا من العداء الذي لا زال يداهمهم ولم يكتف ببيوتهم وأجسادهم بل تعدى الى ما هو أكثر من ذلك حتى صار العداء مدبراً فاستهدف أهل السنة كفكر وكمنهج
    أين كان (( خليل الجدوع )) في أوج المحنة في 2005 و2006 و2007 ؟؟
    هل تجهل ام تتجاهل ؟؟
    الم يكن اصحابك ومن شاركك العلم والمعرفة في ساحات الوغى يقارعون المحتل وكان شيخك تحت قبة البرلمان مجالساً الكفرة والمرتدين ؟؟
    الم يجالس قتلة اهل السنة على مائدة واحدة في وجبات الطعام وهو يرتدي عمامته وهو في المنطقة الخضراء ؟؟
    من انحرمت قدمه صعود التلال فلا يفكر بصعود الجبال فقد فات الاوان بان تفتخر بشيخك وباجازته فلم يبق له وجه بين اهل العلم
    فأي قيمة لدينه فضلا عن حنفيته ؟؟
    أعد النظر بهذا الرجل .

  13. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند بن عبد الله الحسني مشاهدة المشاركة
    هل الشيخ هو المُجَاز من العلامة الفاداني وكتب له إجازته:
    ( الفيض الرحماني في إجازة التقي العثماني ) ؟
    نعم هو ذاك الشيخ

  14. أستغفر الله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور ماجد حامد الحسيني مشاهدة المشاركة
    العلامة الشيخ الدكتور خليل جدوع الشيحاوي الفلوجي الذي نشر مذهب الأحناف في الفلوجة وبغداد
    تفضل هذا شيخك يا ماجد حامد ــ مع الاسف :



    محضر الجلسة (44) من الفصل التشريعي الثاني السنة التشريعية الثالثة
    التاريخ: الأثنين 13 نيسان 2009

    http://www.parliament.iq/Iraqi_Counc...print&sid=2476

    فهو يشارك (( هادي العامري )) الذي كان يقتلع اعين الجنود العراقيين بشوكة الطعام ، وملفه الاجرامي لا يخفى على احد .

    ويشارك أيضاً (( بهاء الاعرجي )) الذي أعلن وعلى الملاء ورآه العالم بتصريحه القبيح الذي يصف به سيدنا ابا بكر الصديق بأقبح الصفات ومن عباراته
    " أن الشيعة محاربون من زمن ابي بكر والى اليوم "

    ويشارك(( خالد العطية )) وهو مافيا برأسه .

    ويطلبه خالد العطية الشيعي
    فيقول خليل الجدوع :
    الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن وآلاه. قال الله تعالى ((وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون).
    السادة اعضاء هيأة الرئاسة المحترمون، الأخوات والإخوة الفضلاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    لا اود ان اطيل عليكم بكلمات كثيراً ما رددها آخرون لكسب ثقتكم ونيل رضاكم وغاية قولي في هذا المقام الراقي البليغ هو أنني أعاهد الله اولاً ثم أعاهدكم أنه في حالة إختياركم لي كرئيس للمجلس الموقر ولست بأفضلكم
    ...... الخ ما قاله ونطق به وسجله له الكرام الكاتبون.

    العجيب انه يقول لهم " ولست بأفضلكم " ؟؟!!!
    نعم هو منهم
    وهناك الكثير أكتب في سيرج الgoogle وسترى العجائب .

    يا شيخ ماجد تُب الى ربك من نسبة نفسك الى هذا الرجل وأعلنها والا فلن ينفعك الافتخار به فتخسر كثيرا واولها سمعتك
    وما قيمة علمك بدونها ؟؟

    واستغفر الله العظيم .

  15. #60
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    بالقاهرة hossamuddin@hotmail.com
    المشاركات
    71
    عفا الله عنكم فيما تتكلمون فيه بحق أهل العلم فى مصر و أهلها بكون الوضع مخجلاً كما قلتم
    و عفا الله عنا فيما قصرنا فيه بحق سمت أهل العلم
    و ما شغلنا عن مذاكرتكم العلم إلا السعى فى طلب الرزق و تربية الولد

    و حسبى أن أذكركم بقول الله تعالى: و ما يعلم جنود ربك إلا هو.
    و بقول الله تعالى إنما يخشى(أي يعلم-كما فى المصباح المنير) - الله - (قرأ الإمام أبو حنيفة:الله: بالرفع للفظ الجلالة على الفاعل أى: إنما يعلم الله) من عباده العلماء (قرأ :العلماء: بالنصب لكونها مفعولاً به)

    سامحكم الله
    و أثابنا الله بما وقع فى قلبنا من غم بسبب وصفكم لنا

    أخوكم المصرى الحنفى حسام الدين
    فمن ابتغى العلم فى غير طريق أبى حنيفة فقد ضل :[عبد الله بن المبارك] ــ
    ذلك نجم يهتدى به السارى , و علم تقبله قلوب المؤمنين , فكل علمٍ ليس من علمه فهو بلاءٌ على حامله :[داوود الطائى عن فقه أبى حنيفة].

    الفقيه مهندس/حسام الدين حمدى/ المصرى الحنفى الماتريدى/ الخالص بلا تخليط و لا تلفيق
    hossamuddin@hotmail.com
    www.facebook.com/hossamuddin hamdi/فقه الحنفية الماتريدية
    www.linkedin.com/hossam hamdi

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •