اللحوم المستوردة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • شريف شعبان محمد
    طالب علم
    • Feb 2012
    • 279

    #1

    اللحوم المستوردة

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ما حكم اللحوم المستوردة وفقا لقواعد المذاهب الأربعة؟ لعله لابد من النظر في: 1. الأصل في اللحوم و الفروج الحرمة قاعدة متفق عليها يستدل بها علي التحريم ؛لكن الأصل في لحوم أهل الكتاب الإباحة قالوا لو لوجد لحما ببلد أهله أهل كتاب حل أكله؛ لكن هل يقال أن الأصل في أهل الكتاب الأن أنهم لا يذبحون فيكون الأصل في لحومهم التحريم أم يقال أن الأصل أنهم يسعون في الترويج لبضائعهم و أن ما يشغلهم هو مصلحتهم و أن هناك إشراف من الحكومات المسلمة علي الذبح فعاد الأصل فيما يصدرونه للمسلمين أنه مذبوح؟ 2. يذكر السادة المالكية من شروط حل ذبيحة الكتابي أن يذبحها بحضرة مسلم؛ لكن ذكر بعض الأفاضل أن ذلك لو ذبحها لمسلم. 3. يذكر السادة الشافعية أنه يقبل قول أهل الذكاة؛ فهل تكفي عبارة حلال؟
  • إنصاف بنت محمد الشامي
    طالب علم
    • Sep 2010
    • 1620

    #2
    المشاركة الأصلية بواسطة شريف شعبان محمد
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ما حكم اللحوم المستوردة وفقا لقواعد المذاهب الأربعة؟ لعله لابد من النظر في: 1. الأصل في اللحوم و الفروج الحرمة قاعدة متفق عليها يستدل بها علي التحريم ؛لكن الأصل في لحوم أهل الكتاب الإباحة قالوا لو لوجد لحما ببلد أهله أهل كتاب حل أكله؛ لكن هل يقال أن الأصل في أهل الكتاب الأن أنهم لا يذبحون فيكون الأصل في لحومهم التحريم أم يقال أن الأصل أنهم يسعون في الترويج لبضائعهم و أن ما يشغلهم هو مصلحتهم و أن هناك إشراف من الحكومات المسلمة علي الذبح فعاد الأصل فيما يصدرونه للمسلمين أنه مذبوح؟ 2. يذكر السادة المالكية من شروط حل ذبيحة الكتابي أن يذبحها بحضرة مسلم؛ لكن ذكر بعض الأفاضل أن ذلك لو ذبحها لمسلم. 3. يذكر السادة الشافعية أنه يقبل قول أهل الذكاة؛ فهل تكفي عبارة حلال؟

    أستاذ شريف ، جزاكم الله خيراً ، لقد اشتملت مقالتكم الكريمة هذه ، مع وجازتها على كنوز قلّ أن يعرف قيمتها إلاّ من طال مراسُهُ في هذا الموضوع و كان متابعاً لتطوّرات الأحوال عند جميع الأطراف ...
    فما تفضّلتم بالتنبيه عليه أوّلاً أنَّ الأصل في اللحوم هو الحرمة حتّى تثبُتَ الذكاةُ بطريقٍ معتبر ، هذا ما ينبغي التركيز عليه أوّلاً مع الجيل الجديد و تفهيمهم إيّاهُ بوضوح ، لا سيّما الذين نشأوا في بلاد يغلب عليها الأغيار ...
    ثانياً تعريفهم : من هم الذين تَصح تسميتُهُم بأهل كتاب وَ من لا ...
    ثالثاً : وضع المذابح و المسالخ الحديثة في البلاد الأجنبيّة كُلّ على حده .. و طرق الذبح و هل كلّها مستوفية لشروط التذكية ؟؟؟
    رابعاً : شروط كلّ بلد في الإستيراد .. فقد رأينا الأحوال مختلفة بين بلد و بلد ...
    خامساً : قصة الإشراف و المراقبة و الصيانة من أوّل وضع الذبيحة على الخطّ حتّى وصولها إلى يد المشتري ..
    سادساً :التفصيل في الحكم المذكور عند السادة المالكيّة و الجمهور ..
    سابعاً : التفصيل في الحكم المشار إليه عند السادة الشافعيّة ، وَ التشديد على توضيح : مَن هُم أهلُ الذكاة ؟ ..
    ثُمَّ تتفرَّعُ مسائل مهمّة كالثقة في إخبار أيّ مسلم و لو كانَ جاهلاً بشروط الحِلّ ، وَ الثقة بختم المؤسّسات التي تسمّى نفسها إسلاميّة وَ يتساهل بعض موظّفيها أحياناً من أجل :" تمشية الشغل .." لآنَّ المسألة فيها ملايين الدولارات .. و الإمتحان أحياناً يكون كبيراً ... فاللهُ المستعان ...
    هذا البحث كان بعض الفضلاء من عشّاق العلم عندنا في أوسترالية قد أراد الكتابة فيه منذ مدّة وَ لكن ثناه عن ذلك غلبة الهَوى و الشهوات على أغلب الناس إلاّ ما رحم الله ، مع كترة الفوضى و التلبيس من عدّة جهات .. وَ علمتُ أنَّهُ كان حزيناً جِدّاً للوضع و قال :" لِمَنْ نكتُب ؟؟ " وَ هو الآن أكثر وقتِهِ في بيتِهِ لا يخرج إلاّ لجماعة أو ضرورة ..
    فالموضوع أخي الكريم جدّيّ للغاية ، {وَ إنَّ الشياطينَ لَيُوحونَ إلى أوليائهم لِيُجادِلُوكُم وَ لَئِنْ أطعتُموهُم إنَّكُم لَمُشرِكُون * أَوَ مَنْ كان مَيتاً فأحيَيْناهُ و جعلنا لهُ نوراً ... } الآيات ..( الأنعام) .
    ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
    خادمة الطالبات
    ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه

    إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه

    تعليق

    يعمل...