صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 46

الموضوع: د. عدنان إبراهيم ليس أشعريًا يا عباد الله!

  1. #16
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    أحقاً قال بفناء النار؟؟؟

    ألا لعنة الله عليه!

    ألا لعنة الله عليه!

    ألا لعنة الله عليه!

    فتح باباً للعوامِّ إلى كلِّ شذوذ في الاعتقاد، ألا لعنة الله عليه!

    ولو كان الأمر فيه نفسه لكان عنها مسؤولاً فقط، لكنَّه مسؤول عن كلِّ سفيه يقلِّده في وهم الاجتهاد والترجيح.

    أخي الكريم مهدي،

    نعم، قال الشيخ الشريف حاتم العوني حفظه الله ما نقلتَ، لكنَّه قاله بناء على ما تقدَّم من كلام عدنان، وإلا فإنَّه يزيد في الشذوذ مسألة فمسألة، فعلى هذا لا بدَّ أن يتغيَّر قول الشيخ -بل الجميع- فيه شيئاً فشيئاً!

    والسلام عليكم...
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

  2. رحم الله علماء من هذا الطراز :

    الدكتور عدنان إبراهيم أعلم من كثير ممن انتقدوه , بل هو أحق بوصف العالم من كثير من شيوخهم , فضلا عنهم !

    وليس هو رافضيا (كما يقولون) , وحاشاه من ذلك , وهذا ظاهر من كلامه بلا ريب ولا شبهة .

    وأما اتهامه بالزندقة فهي من أعظم الفرى , وهو بريء منها براءة كل مسلم مقطوع بإسلامه .

    وما رددت عليه ؛ إلا نصيحة وحرصا على تجميع كلمة المسلمين على الصلاح .اه
    [frame="9 80"]سبحان الله و بحمده أستغفر الله و لا حول و لا قوة إلا بالله و لا إله إلا الله والله أكبر، اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا محمد أحب الخلق إلى الحق و على آله و صحبه
    إلهي أنت مقصودي و رضاك مطلوبي[/frame]

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,991
    مقالات المدونة
    2
    ألا لعنة الله عليه!
    اللهم اهده بعد الضلالة، ولا تفتن به عبادك المؤمنين ..
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  4. #19
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    آمين
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

  5. هذا الرجل صاحب ذكاء حاد وقدرات يتمنى اي شخص محب للاسلام يجعله في معسكره, وكان حري بمنتدانا المدافع عن العقيدة الاشعرية ارشاده لانه يدعي الانتساب للاشاعرة ويثرب على السلفيين اعتقاداتهم الباطلة, ولكننا في اقل الاحوال اصبحنا مثله في القاء اللعائن والشتائم بدون اي مناقشة علمية عقلية له عسى ان ينتفع بها خاصة انه يصرح مرارا انه ليس مقياس للحق ويريد النقاش ومستعد للانقياد للحق
    انا لا اوافقه في امور يعرفها الجميع لكني اقر بعقليته واتمنى ان يجد من يناقشه عن علم وحب ونصيحة في الله لا حظ للنفس بها, ولكن للاسف الكثيرين ينتقدونه لحاجة في نفوسهم الله اعلم بها, ولهذا يكون كلامهم عاما بلا مناقشة, وقائمة على التجريح والسب واللعن فقط,,,
    تمنيت ان تناقش افكاره بعمق خاصة انه يعرف منتدانا وطلابه يسموننا جماعة الاصلين, فكان حري بنا ان نبين له الحق في لطف ونقيم الحجة عليه وكلنا امل ان يهتدي له وليس ان نتخذه هدفا للسب واللعن وكانه خصم لدود, اين الدعوة الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة, انا لا ادافع عنه لانه تمادى في امور لكنه يحتاج لمن يقومه وهو يصرح بهذا خاصة ان لا شيخ له باعترافه, ولكن حسبي الله على حملة العلم اليوم, والله حسيبهم, وتمنيت والله لو هيئت لي ظروفي طلب العلم بعمق لادعو كل من يخالف الحق الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وارد الى الحق من يسعى اليه, ولكن ما اسهل تعادينا لبعضنا البعض وما اسرع رفع رايات التكفير والحرب في ديار المسلمين للاسف, فعلا احسست وان اقرا التعليقات انني في منتدى وهابي وليس منتدى سني اشعري صوفي نقي, فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم



    وجزى الله الشيخ العلامة المحدث حاتم العوني الشريف خيرا على طريقة ارشاده وتوجيهه ونقده العلمي المتين ليكون درسا لطلاب العلم في العالم
    يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ


    جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! متى الساعة ؟ قال " وما أعددت للساعة ؟ " قال : حب الله ورسوله . قال " فإنك مع من أحببت "

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,991
    مقالات المدونة
    2
    هل المطلوب منا أخي محمد علي محمد عوض أن نبين له مبادئ العقيدة الإسلامية وهو الذي تظن أنه من الأذكياء العقلاء؟ أم هو الذي ينبغي له أن يقف عند حده، ولا يدعي لنفسه النظر وهو لا يحمل مبادئه..

    أما السب واللعن فليس من دأب المتناقشين، لكن هذا الرجل لا ينقاش وإنما يلقي أفكاره أمام الناس ولا يطرحها للبحث العلمي، بل يقرر فهمه، وما يقوله ويعتقده نعتقد بطلانه القطعي، ولا نجامل فيه أحداً من الناس ..

    وقد كنت أتمنى أن تكون غيورا على عقائد عامة المسلمين أن تدخلها التشكيكات والضلالات، دون أن تكون لعانا طعاناً، وأن توجه له اللوم على مثل هذه الانحرافات ..

    أما أنه ينسب نفسه للأشاعرة، فأرجو أن تسأل نفسك بوضوح: هل إنكار الرؤيا والطعن في معاوية والاستهزاء بأصول الفقه والتهكم وقلة الحياء مع أئمة المسلمين، والتهكم باعتقاد نسخ القرآن ومعتقديه، والقول بفناء النار، واعتقاده في مفهوم العدل الإلهي والحكم على مسألة مثل العفو عن مرتكب الكبيرة في الآخرة، والاستهزاء بمعتقد الجماعة في المهدي المنتظر هل يمكن أن يكون أشعرياً؟! بل هل يمكن وهو يتهكم ويستخدم اللغة الخطابية الفصيحة القبيحة أن تعده طالب حق ومتبعا للحجج ومجتهداً؟

    وهل لك أن توضح لي ما الأغراض الشخصية الباطنية التي رأيتها فيَّ أو في الذين انتقدوه،
    لكن للاسف الكثيرين ينتقدونه لحاجة في نفوسهم الله اعلم بها, ولهذا يكون كلامهم عاما بلا مناقشة, وقائمة على التجريح والسب واللعن فقط,,,
    أخي الكريم، هل المطالب بأن يأتي بشبهه وأن يكتبها إن كان يطلب الحق، ولا يلقي ضلالاته على ملء الناس بهذه الطريقة؟

    وحبذا وأنت من أهل السنة أن تدافع عن عقيدتك أمامه وأمام طلابه الذين مازالوا يثيرون الفتن بنشر مثل هذه الضلالات في موقعه، واستخدام الإثارة السينمائية في اختيار أسماء خطبه ومحاضراته؟! بما يدل في أقل الأحوال على وقاحتهم (عائشة في النار، اقتل ازن اسرق ولك الجنة ...إلخ..)..

    والله الموفق ...
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  7. #22
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال علي الجهاني مشاهدة المشاركة
    هل المطلوب منا أخي محمد علي محمد عوض أن نبين له مبادئ العقيدة الإسلامية وهو الذي تظن أنه من الأذكياء العقلاء؟ أم هو الذي ينبغي له أن يقف عند حده، ولا يدعي لنفسه النظر وهو لا يحمل مبادئه..

    أما السب واللعن فليس من دأب المتناقشين، لكن هذا الرجل لا ينقاش وإنما يلقي أفكاره أمام الناس ولا يطرحها للبحث العلمي، بل يقرر فهمه، وما يقوله ويعتقده نعتقد بطلانه القطعي، ولا نجامل فيه أحداً من الناس ..

    وقد كنت أتمنى أن تكون غيورا على عقائد عامة المسلمين أن تدخلها التشكيكات والضلالات، دون أن تكون لعانا طعاناً، وأن توجه له اللوم على مثل هذه الانحرافات ..

    أما أنه ينسب نفسه للأشاعرة، فأرجو أن تسأل نفسك بوضوح: هل إنكار الرؤيا والطعن في معاوية والاستهزاء بأصول الفقه والتهكم وقلة الحياء مع أئمة المسلمين، والتهكم باعتقاد نسخ القرآن ومعتقديه، والقول بفناء النار، واعتقاده في مفهوم العدل الإلهي والحكم على مسألة مثل العفو عن مرتكب الكبيرة في الآخرة، والاستهزاء بمعتقد الجماعة في المهدي المنتظر هل يمكن أن يكون أشعرياً؟! بل هل يمكن وهو يتهكم ويستخدم اللغة الخطابية الفصيحة القبيحة أن تعده طالب حق ومتبعا للحجج ومجتهداً؟

    وهل لك أن توضح لي ما الأغراض الشخصية الباطنية التي رأيتها فيَّ أو في الذين انتقدوه،

    أخي الكريم، هل المطالب بأن يأتي بشبهه وأن يكتبها إن كان يطلب الحق، ولا يلقي ضلالاته على ملء الناس بهذه الطريقة؟

    وحبذا وأنت من أهل السنة أن تدافع عن عقيدتك أمامه وأمام طلابه الذين مازالوا يثيرون الفتن بنشر مثل هذه الضلالات في موقعه، واستخدام الإثارة السينمائية في اختيار أسماء خطبه ومحاضراته؟! بما يدل في أقل الأحوال على وقاحتهم (عائشة في النار، اقتل ازن اسرق ولك الجنة ...إلخ..)..

    والله الموفق ...

    ياساداتي الفضلاء .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    أتمنى أن لاتقعوا في الخطأ الذي وقع به السلفيين وخسروا بذلك الكثير من المتعاطفين معه .
    ويجب وجوبا ُلازماً الرد عليه بالحجة القاطعة والبرهان المستنير وأمام الناس .. وخصوصاً أنه يزعم البحث عن الحق والتباحث عنه !
    وبالنسبة للرؤية أضن أنه يثبتها , في شرحه لجوهرة التوحيد للإمام اللقاني !
    والحقيقة أنه آلمني قوله بمسألة فناء النار , حيث أنها لافائدة بها عقلياً ولاشرعياً ويخالف بذلك إجماع المسلمين !والآيات الصريحة !

    والله المستعان والمعين
    قال جل وعلى (( ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه )) ... صدق الله العظيم

  8. هل أنكر الرؤية ؟؟

  9. استاذي جلال في كل مرة اتحدث فيها عن الشيخ عدنان تضعني في كيسه وتتهمني باني لا اغضب للدين ولعلماء المسلمين واغضب له, ولا اعرف كيف تفهم كلامي, انا اتحدث عن منهجية وطريقة اعتقد انه يجب ان نواجه فيها الشيخ عدنان او غيره ولا اتحدث عن اشخاص وسامحك الله, ثانيا مسالة انكاره للرؤية لا اعرف عنها, ثالثا نعم المفروض ان يقوم منتدانا بمناقشة اي شبهة سواء كانت حسب رايك مسلمة ام لا بما انها اصبحت مثار نقاش وشبهات واذا لم يفعل منتدانا هذا فمن يفعل, وانا اريد منك جواب واضح لو تكرمت, هل هو ذكي فعلا ويمتلك ميزات مميزة ام لا, ان قلت لا فهذا شانك, وان قلت نعم فالاولى ان نكسبه لصفوفنا لانه يعلن بانتمائه للمذهب الاشعري على شذوذات له فيه, واين النصيحة في الله, واما لعنه والتبرؤ منه وتكفيره فلا يصح لانه اما وفق قولكم جاهلا او انه قال ما اداه اليه اجتهاده ولم يصل لافضل مما يقول به لضعف فيه او لانه لم يصله الدليل, فاين انتم من توجيهه هو وغيره, واين قوله تعالى "وما ارسلناك الا رحمة للعالمين" اين الرحمة يا عباد الله؟, واعتقد انه يجب تكفير وتضليل من يجزم بنيته افساد الدين وهذا قطعا غير متيقن فيه ومن ادعى عليه ذلك فعليه الدليل وهو خصيمه امام الله, انا لا ادافع عنه بل استنكر تلك الطريقة في تناول المخالفين, افيكون الشيخ المحدث حاتم الشريف السلفي الطف منا في التعامل مع اتباع الامام الاشعري, وبصراحة الرجل اي عدنان له محاضرات وخطب وافكار لامعة رائعة لا ينكرها ذو مسكة عقل, اما انك تقول اني لمست فيك وفي غيرك اغراضا نفسانية فلا تشخص الحوار وانا لم اقصدك او غيرك انما هو امر لمسته بشكل جلي من بعضهم ارجو ان لا تكون منهم وهذا عهدي بك, فللاسف بعض الشيوخ عندما يكثر المعجبون باحدهم يصبح شغلهم الشاغل تفريق الناس عنه والبحث عن سقطاته واطلاق الاحكام عليه, فحسبي الله ونعم الوكيل, وسيدي الشيخ احمد الصوي قال في حسابه على الفيس بوك اليقين لا يزول بالشك ليتنا نطبق تلك القاعدة في تعاملاتنا مع بعضنا, واؤكد لك ولغيرك ان من يجاهر بالعداء لدين الله ويجاهر بافساده كثر من بني جلدتنا ومن غيرهم وهم معروفون واولى بالشدة عليهم ممن يظهر الخير ولكنه يتعثر, والاصل في الاخوان مساعدة بعضهم عند تعثره وليس القضاء عليه نهائيا, انتم اسيادي واساتذتي واسف لقولي ان اغضب احد ويشهد الله اني احبكم واتولاكم وسامحوني, ومرة اخرى يا شيخ جلال حفظك الله لا تضعني في كيسه ولا في كيس اي احد, مشكلتي معك انني اتمنى ان تسود الساحة الاسلامية ساحة من الحوار من غير تخوين ولا تكفير ولا تضليل حيث يقوم كل شخص بعرض نقده او طروحاته في جو من الادب والاحترام, واعترف ان الشيخ عدنان اساء كثيرا في امور ولكن ظاهره الخير ويعلن انتسابه للحق فلماذا لا اعينه بل ان اعين عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ


    جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! متى الساعة ؟ قال " وما أعددت للساعة ؟ " قال : حب الله ورسوله . قال " فإنك مع من أحببت "

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,991
    مقالات المدونة
    2
    أخي محمد، إذا أردت طرح المسألة أو المسائل التي شذ فيها هذا الرجل أو غيره فاكتبها في موضوع خاص بها ..

    وأرجو عندما تكتب ألا تطلق وتخلط المواضيع بعضها مع بعض ..

    أما أنك لا تغضب لعقائد المسلمين، فأراه واضحاً، فإن كنت لا تعطي لمسألة خطيرة مثل المسائل التي يذكرها هذا الرجل حقها وقدرها، فماذا تريد مني أن أقول لك؟

    وليتك تبذل جهدك لكي تناقش الدكتور عدنان الذي تراه عالما ذكياً، ولا تلتفت إلى ما يكتبه الأخوة هنا متحمسين لدين الله تعالى ولعقيدة أهل السنة أن تمس من أي كان ..

    مشكلتي معك انني اتمنى ان تسود الساحة الاسلامية ساحة من الحوار من غير تخوين ولا تكفير ولا تضليل حيث يقوم كل شخص بعرض نقده او طروحاته في جو من الادب والاحترام, واعترف ان الشيخ عدنان اساء كثيرا في امور ولكن ظاهره الخير ويعلن انتسابه للحق فلماذا لا اعينه بل ان اعين عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    أنا ليست عندي مشكلة، لكنك من وجهة نظري تفهم مسألة الحوار والتخوين والتكفير خطأ، ونحن نتمنى لكل الناس أن يهتدوا إلى الحق ويؤمنوا به .. لكنك تطلق الكلام وتكتب قبل أن تدقق، فأنت الذي كتبت أن المسألة فيها موضوع شخصي، وفي هذه المشاركة .. فانتبه لما تكتب قبل أن تعتذر بعد أن تكتب وتوضح لنا قصدك ..
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  11. أيها الإخوة ..
    هذا الرجل يقوم على إلقاء سيل من الشبهات والمسائل الفاسدة يحتاج بحث كلّ منها إلى وقت طويل , لكنّه يلقي المسألة تلو المسألة دون أن يرجع إلى أحد من العلماء المبرّزين لمناقشتها وعرضها عليه قبل أن يلقيها إلى الناس , فأصبح رجلًا فتّانًا يلقي على المسلمين الشبهة تلو الشبهة , فالسكوت عن مثل هذا الصنف ومداراته ليست إلا مداهنة في دين الله تعالى

    أمّا مسألة الردّ عليه , فإن المسائل التي يثيرها والعقائد التي يعتقدها قد فنّدها أهل السنة منذ زمان طويل , لكنّ المشكلة فيمن لا يقرأ

    أمّا كونه يردّ على الوهابية , فأنا أرى أنّ بعض الوهابية أحسن حالًا منه , ولو كان الردّ على الوهابية شهادة تزكية لكانت الشيعة الشنيعة أفضل خلق الله تعالى! , ولكن هيهات هيهات ...

    أما تصريحه بالأشعرية فلا ينفعه , فإن الأشعرية ليست اسمًا يتسمى به من يخالف أصولها وفروعها , بل هي منهج ومذهب عقيدي من التزمه فهو أشعري وإن لم يتسم بالأشعرية , ومن خالفه فهو فليس بأشعري وإن قال "أنا أشعري" ألف ألف مرة

    وأما تصريحه بقبول النقاش وأنّه يقبل الحق , فلو كان الأمر كذلك لما ألقى شبهاته على أنها الحق , وهو يعلم أنّ أئمة الإسلام على خلافها منذ قرون , فكان الأحرى به أن يتروى ويتباحث مع العلماء في تلك المسائل قبل أن يلقيها . ثم إنّ "قبول الحق" شعار يتغنى به الجميع حتى الوهابية الشيعة والمعتزلة..الخ , فلا امتياز له بها عن بقية المبتدعة
    فكُن من الإيمان في مَزِيد = وفي صفاءِ القلبِ ذا تَجديد
    بكَثْرة الصلاةِ والطاعاتِ = وتَرْكِ ما للنَّفس من شَهْوَات

  12. #27

    عفواً سادتي الأعزّاء ،
    مَنْ هذا الشخص الذي تتكلّمون عنه ؟؟ ... هذه أوّل مرّة أسمع به ...
    أظُنُّ أنَّ أوَّل ما ينبغي أن نسأل عنه : مَنْ شَيْخُهُ ؟؟؟ فإن كان قد أخذ عن شيخ معتبر من أهل الحقّ يُحالُ عليه إنْ كان ما زال حيّاً ثُمَّ هُوَ يتصرّف ..
    وَ إن صار فيمَنْ سبقونا إلى الآخرة فَيُعرَضُ على علوم شيخه و أصحابه ... فإن ظهر أنَّهُ مخالفٌ لما هم عليه - خصوصاً في الإعتقاد - طُوْلِب بالرجوع إلى الحقّ وَ إلاّ فهو منقطع و يدّعي مع ذلك الإجتهاد ، و الحقيقة أنَّهُ شاذٌّ لا يُقتدى به و لا يُلتَفَتُ إلى ما عندهُ ...
    و كذلك الحال إذا كان مُتكلّفاً ابتداءاً لم يتلَقَّ العلمَ عن الشيوخ أصلاً ، وَ لَم يُجِزْهُ أحَدٌ من أهل الحقّ فيما يخُوضُ فيه ، فلا اعتبار لقوله في العلم و ينبغي لوليّ الأمر منعُهُ من الكلام على الناس ... إن بقي أولياء أمور ...
    وَ أمّا إذا ظهرَ أَن شيخَهُ من أهل الضلال فالأَمرُ لا يختلفُ فيه اثنان ، فقَد بانَ مَصدَرُهُ وَ كُفينا المَؤُونَةَ ... وَ أغنى الواقع عن البرهان ...
    وَ لعلَّ من المفيد في هذا المقام النظر في كتاب حياة الصحابة ، الجزء الثالث في أبواب العلم .. وَ كذلك في هذا الموضوع خاصّةً : كتاب " الباعِث على الخلاص من حوادث القُصّاص " لمولانا شيخ الحُفّاظ زين الدين العراقيّ و كتاب " تحذير الخواصّ من أكاذيب القُصّاص " للحافظ العلاّمة السيوطيّ رحمهما اللهُ تعالى ...
    وَ اللهُ أعلم .. وَ سامحوني على التطفُّل ...
    ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
    خادمة الطالبات
    ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه

    إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه

  13. د. عدنان ابراهيم ..أبو محمد جارنا في المعسكر (الوسطى)..بغزة..
    عرف عنه الذكاء والفطنة منذ الصغر..لفت أنظار من حوله .. لتوسعه المبكر في العلوم ..حب الفلسفة وعلومها حب جم وكتب وناقش فيها في عمر مبكر ربما الابتدائية ..كان شغوفا في القراءة جدا جدا ..ويحفظ المنهج الدراسي من او شهرين ..! ، وكان له وضع خاص في المدرسة فهو معفي من الدوام..

    -كان متفوقا فاحب دراسة الفلسفة ، لكن أهله طالبوه بدراسة الطب في يوغسلافيا ..فلم يكمل لظروف المنطقة وأكمل في النمسا ..وسجل للدراسات العليا لطب العيون ..لكن حبه لدراسة الشريعة جعله يتوجه لدراسة الشريعة والدراسات الاسلامية في بيروت ( جامعة الامام الاوزاعي)..
    وبعد أن أكمل تعليمه درس الماجستير في فينا ( دراسات اسلامية)- وربما أكمل الدكتوراة لا علم لي رغم تاكيد البعض..

    -هناك في فينا اسس مسجد الشورى ..وأصبح هو امامه الراتب..
    -وشارك في مسابقة تجويد وحفظ القران على القرات الاوروبية وكان ترتيبه الاول .
    -زارنا في غزة -الوسطى - ووقف في مسجد القسام خطيبا واماما _فسبحان ربي من صوت ابكى الناس من خلفه ، وشارك في المحاضرات والمناظرات وكانت أحداها مع زعيم التكفير والهجرة -محمود جودة- فلم يتحمل نصف ساعة حتى انفض المجلس وترك أكثر التكفيريين مذهبهم ...!

    -أسالوا عمن شاهد وسمع من قريب عنه فهم الملتهم لكل الكتب ،بكافة انواعها ..فنادر ان تجد كتاب لم يسمع او يقلب فيه..
    -الجميع سمع قبل الفترة الاخيرة تفسيره للقران ودروسه في الفلسفة والمنطق واغلب العلوم ..بل ساله شاب عن المواريث فقال ساعطيها كلها في درس واحد..

    وحتى لا يستعجل البعض ويعتبر ان الكلام هذا اطراء على دكتور قال كذا وكذا ..فاقول:

    ان الدكتور له ما له وعليه ما عليه ..فايجابياته اكثر من سلبياته .
    علمه اكبر من سنه ..
    وطريقته واسلوبه ممتاز ..
    لماذا لم يذكر البعض دروسه عن الالحاد ..الدروس العميقة التي قلبت عقول الكثير؟؟
    لماذا لم يتحدث البعض محاضراته التربوية ..
    او حتى عن محاضرته الاخيرة عن تقسيم التوحيد عند بن تيمية ..اليست رائعة ..؟

    ثم نقول نعم الرجل سمعت منه في الايام الاخيرة عجبا ..دعوا عنكم موضوع معاوية ..ففيه اخذ ورد..
    لقد تكلم عن ميراث المراة ..وهذا الكلام لا ينبغى ان يتكلم فيه ..وأسال من يعرف العلامة البوطي ان يبلغه ربما يتصل بالدكتور عدنان وينهاه عن الحديث عن قطعيات كهذه ..
    وربما تحدث عن المهدي او نزول عيسى ..ولم يستمع لاهل العلم ..نسال الله ان يهديه وان يجعله مفتاح للخير ..وان يغلق هذا الباب الذي فتحه..وان يجلس للعلماء من الازهر وغيرها ويناقش كل شبهه قبل الظهور المبكر على الشاشات..
    [الاسرى يمتشقون عبق الحرية..

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,991
    مقالات المدونة
    2
    كل ما ذكرته أخي العزيز محمد، وقد اشتقنا لك، ونسأل الله تعالى أن يثبتكم ويوفقكم لكل خير، في شأن هذا الرجل في نشأته صحيح ولا ننكره .. لكن المنكر أن يدعي بعد ذلك الاجتهاد وهو لم يملك آلته.

    وفي تاريخنا الإسلامي ستجد أن رجلاً من أئمة المبتدعة يوصف بأنه من أذكياء العالم، لكن الذكاء ليس ملازما للتوفيق، وإنما هو ابتلاء أيضاً..

    وأنا لم أنكر عليه الخير الذي قدم، لكني أنكر عليه وبشدة بعد ذلك أن ينحرف هذا الانحراف البين الواضح ..

    نسال الله ان يهديه وان يجعله مفتاح للخير ..وان يغلق هذا الباب الذي فتحه..
    آمين، وألا يعاقبنا بالسلب بعد العطاء ..

    وفقك الله
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  15. يا أخ محمد صرح الرجل بلسانه أنه لم يجالس العلماء ولم يدرس عندهم !!


    " والمنطق واغلب العلوم "
    لم يعرف عنه لا تدريس المنطق ولا الأصول ولا اللغة ولا الحديث ، فإن كان عندك إثبات ما تقول فهاته .

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •