صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 45

الموضوع: "إني متوفيك ورافعك إلي"والقاديانية

  1. #1

    "إني متوفيك ورافعك إلي"والقاديانية

    السلام عليكم

    لدينا مشكلة مع الحركة القاديانية---وهم لديهم وجود في قرية الكبابير في فلسطين المحتلة--ومن هناك يبثون باللغة العربية في فضائية الطائفة

    المهم في الموضوع أنهم يؤكدون على أن عيسى عليه السلام مات وانه مدفون---لماذا؟؟

    لكي تكون الأحاديث التي تتحدث عن نزول عيسى في آخر الزمان لا تشير إلى عيسى المسيح عليه السلام لأنه ميت ومقبور فلا يمكن أن ينزل

    ويريدون أن تنطبق الاحاديث تلك على نبيهم ميرزا غلام احمد على أساس أنه هو المسيح الموعود في تلك الأحاديث---ليس على أنه المسيح الحقيقي بل على كونه يصدق عليه الوصف الذي وصفته به الأحاديث

    إذن حتى يستقيم لهم ذلك فلا بد أن يفسروا الآية 55 من سورة ا آل عمران مؤكدين في تفسيرهم على وفاته وقبره



    ويجدر أن أخبركم أنهم يقرون بالقرآن ولكنهم يدعون أن مؤسس نحلتهم نبي تابع لرسالة محمد عليه السلام ويفسرون القرآن تفسيرات ما أنزل الله بها من سلطان وأنا خبير بهم عن قرب

    ((((إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا))
    ولقد قال إبن عاشور فيها ما يلي

    ((وقوله: { إني متوفيك } ظاهر معناه: إنّي مميتك، هذا هو معنى هذا الفعل في مواقع استعماله لأنّ أصل فعل توفَّى الشيءَ أنه قَبَضه تاماً واستوفاه. فيقال: توفاه اللَّهِ أي قدّر موته، ويقال: توفاه ملك الموت أي أنفذ إرادة الله بموته، ويطلق التوفّي على النوم مجازاً بعلاقة المشابهة في نحو قوله تعالى:
    { وهو الذي يَتَوَفَّاكم بالليل }
    [الأنعام: 60] ـ وقوله ـ
    { الله يتوفَّى الأنفسَ حينَ موتها والتي لم تَمُتْ في منامها فيُمْسِك التي قضى عليها الموتَ ويرسل الأخرى إلى أجل مسمّى }
    [الزمر: 42]. أي وأما التي لم تمت الموت المعروف فيميتها في منامها موتاً شبيهاً بالموت التام كقوله: { هو الذي يتوفاكم بالليل ثم قال حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا فالكل إماتة في التحقيق، وإنما فَصَل بينهما العرف والاستعمال، ولذلك فرّع بالبيان بقوله: فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمّى، فالكلام منتظم غاية الانتظام، وقد اشتبه نظمه على بعض الأفهام. وأصرح من هذه الآية آية المائدة: فلمَا توفيتَني كنت أنتَ الرقيب عليهم لأنه دل على أنه قد توفّى الوفاة المعروفة التي تحول بين المرء وبين علم ما يقع في الأرض، وحملُها على النوم بالنسبة لِعيسى لا معنى له؛ لأنهُ إذا أراد رفعَه لم يلزم أن ينام؛ ولأنّ النوم حينئذ وسيلة للرفع فلا ينبغي الاهتمام بذكره وترك ذكر المقصد، فالقول بأنها بمعنى الرفع عن هذا العالم إيجاد معنى جديد للوفاة في اللغة بدون حجة، ولذلك قال ابن عباس، ووهب بن منبه: إنها وفاة موت وهو ظاهر قول مالك في جامع العتبية قال مالك: مات عيسى وهو ابن إحدى وثلاثين سنة قال ابن رشد في البيان والتحصيل }: «يحتمل أنّ قوله: مات وهو ابن ثلاث وثلاثين على الحقيقة لا على المجاز».))
    وأنتم ترون أنه جازم بوفاته عليه السلام


    ونقطة نقاشي :هل من الخطر أن يتفق تفسير آية عندنا مع تفسير فئة مارقة من الدين ولو اختلفت الوجهة؟؟
    __________________
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

  2. كتب التفسير كلها لم توضح معنى متوفيك ومن حديث المعراج برسول الله صلى الله عليه وسلم قد قابله رسول الله فى السماء الخامسه وهو فيها بالنفس والتى بها روحه وهم أحياء فى الحياة الآخرة التى تمتد الى يوم القيامة وفى حديث المعراج " ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل: من أنت قال: جبريل قيل: ومن معك قال: محمد قيل: بعث إليه قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير"

  3. أولاً : الوفاة لغة : القبض .. فاستعمالها بهذا المعنى يكون من باب الحقيقة اللغوية وأما استعمالها بمعنى الموت فهو من باب المجاز .

    فقوله تعالى (اني متوفيك ) المقصود منه المعنى اللغوي لا المجازي بدليل قوله (ورافعك الي) فدل أن المعنى هو القبض والرفع للجسد .

    ثانياً : قول ابن عاشور ان كان يقصد فيه أن سيدنا عيسى قد مات حقيقة فهذا ليس قول أهل السنة ولايمثلهم بهذا القول على فرض أن هذا هو قصده ..
    لذلك لا اتفاق بيننا وبينهم في تفسير الآية أصلاً .
    ومبلغ العلم فيه أنه بشر ** وأنه خير خلق الله كلهم

  4. #4
    علي أنيس طه

    قلت

    ((كتب التفسير كلها لم توضح معنى متوفيك ))
    من أين لك هذا الكلام؟؟
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

  5. الأخ جمال حسنى
    هذا ما جاء فى كتب التفسيرأبن كثير:
    آية(55-58)
    إختلف المفسرون في قوله تعالى ( إني متوفيك ورافعك إلي ) فقال قتادة وغيره هذا من المقدم والمؤخر وتقديره إني رافعك إلي ومتوفيك يعني بعد ذلك وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس إني متوفيك أي مميتك وقال محمد بن إسحاق عمن لا يتهم عن وهب بن منبه قال توفاه الله ثلاث ساعات من أول النهار حين رفعه
    الجلالين:
    آية(55)
    اذكر (إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك) قابضك (ورافعك إلي) إلي من الدنيا من غير موت (ومطهرك) مبعدك
    القرطبى:
    آية(55)
    إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون
    قوله تعالى: "إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك" العامل في "إذ" مكروا، أو فعل مضمر. وقال جماعة من أهل المعاني منهم الضحاك والفراء في قوله تعالى: "إني متوفيك ورافعك إلي" على التقديم والتأخير؛ لأن الواو لا توجب الرتبة. والمعنى: إني رافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا ومتوفيك بعد أن تنزل من السماء؛ كقوله: "ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى" [طه: 129]؛ والتقدير ولولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمى لكان لزاما. قال الشاعر:
    ألا يا نخلة من ذات عرق عليك ورحمة الله السلام
    أي عليك السلام ورحمة الله. وقال الحسن وابن جريح: معنى متوفيك قابضك ورافعك إلى السماء من غير موت؛ مثل توفيت مالي من فلان أي قبضته. وقال وهب بن منبه: توفى الله عيسى عليه السلام ثلاث ساعات من نهار ثم رفعه إلى السماء
    الطبرى: آية(55)
    القول في تأويل قوله تعالى: {إذ قال الله يا عيسى إنى متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا}
    يعني بذلك جل ثناؤه: ومكر الله بالقوم الذين حاولوا قتل عيسى مع كفرهم بالله، وتكذيبهم عيسى فيما أتاهم به من عند ربهم، إذ قال الله جل ثناؤه: {إني متوفيك} ف "إذ" صلة من قوله: {ومكر الله} يعني: ومكر الله بهم حين قال الله لعيسى: {إني متوفيك ورافعك إلي} فتوفاه ورفعه إليه.
    ثم اختلف أهل التأويل في معنى الوفاة التي ذكرها الله عز وجل في هذه الآية، فقال بعضهم: هي وفاة نوم، وكان معنى الكلام على مذهبهم: إني منيمك، ورافعك في نومك. ذكر من قال ذلك:
    5620 - حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله: {إني متوفيك} قال: يعني وفاة المنام: رفعه الله في منامه. قال الحسن: قال رسول الله لليهود: "إن عيسى لم يمت، وإنه راجع إليكم قبل يوم القيامة".
    وقال آخرون: معنى ذلك: إني قابضك من الأرض، فرافعك إلي، قالوا: ومعنى الوفاة: القبض
    أما ما ذكر بحديث المعراج:
    جاء به بأن الرسول قابل عيسى مع يحى فى السماء الثانيه وهذا معناه بأن حكم عيسى مثل يحى ويحى متوفى أى هو نفس وروح بدون الجسد

  6. #6
    وهل ما قاله إبن كثير


    أو ما قاله الطبري هو كل ما في كتب التفسير



    هل اطلعت على غيرهما لتقول



    ((((كتب التفسير كلها لم توضح معنى متوفيك )) ؟؟؟؟



    ومع هذا فكلام العالمين واضح
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

  7. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الشكر الجزيل لكم على اثارة هذا الموضوع المهم الذي من خلال مناقشاته الموضوغيه والجاده أن يسلط الضوء على كل ما يفيد من أجل معرفته على هذه النحله وهل يوجد مراجع لكي نزداد معرفه عنها ولكم جزيل الشكر

  8. #8
    إسأل فتجاب
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

  9. بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله
    ان فرقة القاديانية هي فرقة مارقة اوجدها شخص (عميل بريطاني ) في الهند في نهاية القرن التاسع عشر وهو غلام احمد القادياني ادعى بداية انه يدافع عن الدين وانه يرد على التنصير فالتف فالتف حوله بعض الجهلة واصحاب المصالح ثم بعد فترة ادعى انه المهدي المنتظر ولما وقع في معضلة ان المسيح عليه السلام لم يظهر فقد اضطر ان ينصب نفسه انه هو المسيح عينه الذي بشر به الرسول الاعظم ...يتبع طائفته الكثير من المسلمين وقد الف كتبا كثيرة ليثبت لنفسه انه كما ادعى كلها هاوية ليس لها قيمة فهو يتبع اسلوب المداهنة في التفسير فتلقاه يفسر على هواه دون ربط او قيد او شرط يستدل باقوال العلماء الاجلاء عند اللزوم ويتهرب من اقوالهم عندما يقع في خانة اليك ..وكذا تلاميذه واتباعه من بعد ...
    نفى اي معجزة مادية تظهر على ايدي الرسل واولها مثالها ( احياء الموتى لعيسى - هداية الناس ... الاسراء والمعراج - رؤية في المنام ...نفى وجود الجن بمفهوم اهل السنة والجماعة ...ادعى ان المسيح عليه السلام صلب ولكن لم يقتل بل عاش بعد صلبه في منطقة الهند وافغانستان الخ ) ..
    المقصود هو ان هذه الفرقة قد تستانس بكلام المفسرين وهو ردا على النقطة المثارة ولكنهم لا يعتمدون كل الاعتماد على هذه الاية المذكورة انفا وانما لهم الكثير من الاستدلالات على نبوة هذا الهالك كل استدلالاتهم تسقط امام ادنى نظر من صغار طلاب العلم ...
    واعتذر عن الاطالة ..ولكن لي تجربة طويلة مع هؤلاء المارقين كما انني زرت الكبابير وزرت مركزهم وعندي الكثير من كتبهم باللغة العربية .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قال تعالى
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
    صدق الله العظيم (يونس-36)

    الحمد لله الذي عجزت العقول عن كنه ذاته

    *****
    وتحيرت فهوم الفحول في معرفة صفاته .

  10. السلام عليكم ورحمة الله ويركاته
    اما بعد :

    لقد قرأنا الكثير عن القاديانيه وعن الأفكار التي يتحدثون فيها وكل أملي

    أن يتحدث عالم ويشرح لنا وللناس عن أوهامهم وتفنيدها والرد عليها

    من خلال الكتاب والسنه النبويه الشريفه واطلاعات هذا العالم

    الجليل وكل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد المولد النبوي الشريف

  11. #11
    نور

    السلام عليكم

    أهم أفكارهم فكرة الرسول التابع---فهم يحاولون بشتى الوسائل إثبات أن رسولهم المفتري رسول حقيقي بدون رسالة لأنه تابع لرسالة محمد عليه الصلاة و السلام

    ويأولون آية (خاتم النبيين ) بمعنى زينة
    الأنبياء لا بمعنى الآخر

    وإن كنت متين العقيدة أرشدتك إلى موقعهم
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

  12. [ALIGN=CENTER]
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وكفى ثم الصلاة على النبي الامي المصطفى ,


    كنت قد بدأت اكتب مقالتي هذه في احدى المنتديات ولكني لم اوفق في اكماله وساكمل هنا انشاء الله



    تعريف بمؤسس الفرقة القاديانية (لعنه الله )


    ولد الهالك غلام احمد في عام 1839 م في قول , وفي قول اخر عام 1840 م توظف في بداية الامر في مكتب مدير مدينة سيالكوت ككاتب عادي مقابل راتب قليل ..

    في عام 1869 م جائت بعثة انجليزية مكونة من المحررين الانجليز والزعماء المسيحيين لدراسة الوسائل التي تخلق في قلوب سكان القارة الهندية عاطفة ولاء للانجايز وتخضعهم لهم بعد انتزاع عاطفة الجهاد من قلوبهم ..
    بعد عودة البعثة الانجليزية الى بريطانيا عام 1870 م رفعت تقريرين كتب في احدهما


    ( وصول السلطة البريطانية الى الهند )
    <<ان اغلبية مسلمي الهند تتبع زعمؤها الدينيين اتباعا ( اعمى ) . واذا وجدنا الان احدا يستعد لان يزعم انه نبي امكن لنا تحقيق مطامع بريطانيا بتنشيط دعواه تحت رعاية الحكومة ..>>

    ويلاحظ هنا مدى خبث الانجليز وهو عنهم ليس ببيعد في ايجاد اشخاص لمهمات كالتي قاموا بها بتنشيط دعوى ابن عبد الوهاب في الجزيرة العربية وقد لوحظ مدى اثر دعوة ابن عبد الوهاب في تغيير معالم الساحة السياسية لمصلحة اعداء الاسلام .


    وقد وقع الاختيار على الهالك غلام احمد القادياني لتحقيق هذا الهدف (وستلاحظ ذلك في باب تخبيصات سياسية للحركة القاديانية ),في بداية الامر ظهر هذا الهالك في مظهر المتكلم الذي كان يجادل الآباء اليسوعيين الذين كانوا يهاجمون الاسلام .. وهكذا حاول غلام احمد استلفات نظر المسلمين الى نفسه وكسب عطفهم عليه ..
    ادعى هذا الهالك انه محدث ( ملهم من الله ) ثم اعلن دعواه انه مجدد في عام 1888 م .

    اعلن ان الله امره باخذ البيعة على المسلمين وادعى عام 1891 انه هو المسيح الموعود كما انه اخترع لنفسه اصطلاحا جديدا وهو <<نبي ظلي>> وفي عام 1896 م اصدر بيانا جديدا قال فيه انه ( كرشنا ) <<وهو اسم اله الهندوس >> ..


    ( باب تخبيصات سياسية للحركة القاديانية )


    سيتسائل الاخ القارئ لما اخترت اسم تخبيصات تحديدا فاقول لان من يقرا فتاواه في السياسة او الاعتاقاد او الفقه حتى بل والاداب العامة كما سترى لاحقا بذاءة لسانه الذي يدل كل الدلالة ان مصدر الهامه هو وحي الشياطين و يعرف حقا ان هذا الرجل يتخبط يمنة ويسرى وانه قد خالف الاجماع وضرب به عرض الحائط في معظم تعاليمه لذا لم اجد مصطلحا في العربية اعرفه انا اكثر وصفا من كلمة تخبيصات وهي كلمة عامية تعني انه لا يستند لاي علمية او منهجية او ادلة لا في الكتاب ولا حتى في السنة الشريفة الطاهرة ,

    فاقول



    قرن غلام احمد دعواه عن النبوات الكاذبة بما يلي من الاهداف :

    1 - اتمسك بخمسة مباديء اثنان منهما ما يلي : الجهاد حرام . وطاعة الانجليز واجبة .< تبليغ الرسالة لمؤلفه غلام احمد ص: 107 >

    2 - الفت كتبا بالعربية و والفارسية عن محاربة فكرة الجهاد ...,.< تبليغ الرسالة لمؤلفه غلام احمد ج.8 ص: 62 > .

    3 - اخذت على عهدتي منذ اثنين وعشرين عاما اني سوف ارسل الكتب التي تحارب فكرة الجهاد الى البلدان الاسلامية ...,.< تبليغ الرسالة لمؤلفه غلام احمد ج 10 ص: 26 > .

    4 -ولا ازال اؤكد فيما الفت طيلة ستة عشر سنة مضت على ان طاعة الحكومة الانجليزية على مسلمي الهند فرض وان الجهاد حرام .., < تبليغ الرسالة لمؤلفه غلام احمد ج 3 ص: 300 > .

    5 - اعتباري مسيحيا ومهديا انكار لحكم الجهاد .., < تبليغ الرسالة لمؤلفه غلام احمد ج 7 > .


    بعض ما خالفت به القاديانية الاجماع :


    ساكتفي في هذا الباب ببيان بعض تفاهات القاديانية في العقائد او غيرها وساورد لاحقا بعض الردود ..


    1 - ان محور الدعوة القاديانية تعتمد على ان غلام احمد هو نبي وانه يوحى له وانه المهدي المنتظر وانه المسيح عليه السلام ..وان نبوته نبوة (ظلية) لنبوة محمد عليه الصلاة والسلام .

    2 - القاديانيون يكفرون كل من لا يؤمن بنبوة غلام احمد .

    3 - القادينيون يعتقدون بفناء النار ..ويستدلون بقول ابن تيمية في هذه المسالة فمن جهلهم انهم يأخذون بأقوال من خالف الاجماع ايضا " فالطيور على اشكالها تقع " .
    والملفت للنظر ايضا انني سمعت بعضهم يصرح بان ابن عبد الوهاب هو مجدد ...
    4 - القاديانيون تقول بان الكافر يدخل الجنة بعد ان يلاقي بعضا من العذاب .
    5 - القاديانيون ينفون وجود معجزات حسية كما فهم اهل السنة والجماعة وضمنيا لا يؤمنون بأي كرامة لأي ولي من اولياء الله عز وجل . ويؤولون المعجزات جميعا تأويلات عجيبة غريبة لا تتفق ونصوص القران الكريم .

    6 - لا يؤمن القاديانيون بوجود مخلوق عاقل مكلف اخر اسمه الجن كما يفهم اهل السنة والجماعة .

    7 - لا يؤمن القايانيون بان القران فيه اية واحدة نسخت

    يتبع انشاء الله >>>

    >[/ALIGN]
    قال تعالى
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
    صدق الله العظيم (يونس-36)

    الحمد لله الذي عجزت العقول عن كنه ذاته

    *****
    وتحيرت فهوم الفحول في معرفة صفاته .

  13. [ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله على نعمة الاسلام ,


    باب موقف غلام احمد من نبينا محمد ومن المسيح على نبينا وعليه الصلاة والسلام ,

    ان المتتبع لكلام هذا الهالك سيجد انه قليل الادب حتى مع الانبياء , وكنت قرات الكثير عن اقواله في مدح الرسول الاعظم محمد عليه الصلاة والسلام فظننت بداية امري بأن هذا الرجل قد لبس عليه الشيطان واوهمه بما اوهمه حتى وقعت يداي على بعض اقواله في شرح معنى النبوة فكان واضحا جليا انه كان يعتقد انه نبي مستقل كما يظهر من كلامه وكذا موقفه من المسيح على نبينا وعليه الصلاة والسلام فصدمت من شناعة اقواله اذ لم يتجرأ احد بقول مثل هذه الهذرمات فتيقنت ساعتها بأن هذا الهالك هو من اعدى اعداء الاسلام بل وشرائع الله اجمع ومن جاء بها من انبياء اذ لا يجرؤ على قول هذه الالفاظ الا من كان الشيطان له قائدا ومرشدا ... وساكتفي هنا ايضا ببيان بعضا من اقواله ...

    ماذا يقول في النبوة ؟

    قال الهالك غلام احمد في رسالته الوسومة ( تحفة الندوة ص : 4 ) ما نصه :

    فكما ذكرت مرارا ان هذا الكلام الذي اتلوه هو كلام الله بطريق القطع واليقين كالقران والتوراة وانا نبي ظلي وبروزي من الله وتجب على كل مسلم اطاعتي في الامور الدينية ...الخ تخاريفه .
    فنلاحظ هنا ان هذا الهالك لا يقول كما يدعي اصحابه انه نبي تابع بل ادعى صراحة انه نبي وحتى لو اضاف نبي ظلي كما يدعي الا انه في مواضع اخرى صرح بأنه نبي مستقل وكما قال ايضا بأن كلامه هو كالقران اي منزل من رب العزة ... اذ قال هذا الهالك في "الملفوظات الاحمدية : ج4 : ص 142 :
    الكمالات المختلفة التي توجد في سائر الانبياء انما جمعت كلها في ذات محمد صلى الله عليه وسلم والان اعطيت انا تلك الكمالات بطريق الظل ولهذا سميت باسم ادم وابراهيم وموسى ونوح وداود ويوسف وسليمان ويحيى وعيسى , كان قبل ذلك كل واحد منهم ظلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في البعض الخاص من صفاته والان انا ظل له صلى الله عليه وصلم في جميع صفاته . ا .هـ
    ونجد انه يقول ابنه بشير احمد في "كلمة الفصل : ص 13 " :
    << .....واما المسيح الموعود (يريد اباه ) فانما اعطي النبوة بعد ما استجمع جميع كمالات النبوة المحمدية واستحق ان يقال له نبي ظلي . وهذه النبوة لم تؤخر قدمه عن مقامه بل انما قدمه الى حد اقامه بجنب محمد النبي الكريم . ا . هـ
    اما ما بدا صراحة بانه استقل في نبوته المزعومة ( ترقى ) من نبوة تابعة الى نبوة مستقلة فقد ذكر في كتابه الموسوم"حقيقة الوحي : ص 9 "
    ان النبي التشريعي هو الذي يشتمل وحيه على امر ونهي وان كان هذا الامر والنهي قد تقدما في كتاب نبي سابق ولا يشترط لنبي صاحب شريعة ان ياتي باحكام جديدة . ا . هـ .ويبدأ بعد ذلك بتطبيق ذلك على نفسه ويدرج ادلته الواهية من حيث الاستدلال بكلام وتفسيرات خرافية .
    واما من حيث الافعال فنسخه للجهاد هو اكبر دليل على قناعته بأنه نبي مستقل مشرع وليس كما يخفي اتباعه او كما يجبن اتباعه بتصريح مثل هذا ..

    ويذكرني ذلك بهروب التيميين من اثبات الجهة والمكان صراحة لقولهم نثبت لله جهة او مكان عدمي ويصرحون في مواضع اخرى بأدهى وامر فسبحان خالق الخلق فلله في خلقه شؤون ...

    اقواله الشنيعة في السيد المسيح على نبينا وعليه الصلاة والسلام .

    لا يخفى على مسلم مؤمن موحد بالله مؤمن برسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان النبي عيسى عليه السلام من اولي العزم وان مكانته عظيمة عند رب العزة ومكانته في قلوبنا ايضا عظيمة لانه نبي من عند الله عز وجل ..
    نهق هذا الكذاب في كتابه الوسوم " كشتى نوح : ص 16 " كلام طويل يمدح فيه عيسى عليه السلام ويدعي انه يعظمه وانه يحبه .
    ونهق في كتاب اخر "ضميمة انجام آتهم : حاشية ص : 7 " استهزاء باسرة السيد المسيح على نبينا وعليه الصلاة والسلام ما يلي :
    ان اسرة عيسى عليه السلام كانت طاهرة متطهرة غاية الطهر كانت جداته الثلاث من اموية والابوية من الزواني التي يكتسبن بالزنا وهذا عيسى قد تولد من دمائهن
    قال في كتابه " نور القران ج2 : ص12 " ما نصه :
    الاعتراض المتعلق بجدات عيسى الابوية والاموية هل تأملتم الجواب عنه اما نحن فقد تمللنا من التأمل وما جاء في خيالنا الجواب الصحيح من ذلك , نعم الاله الذي كانت جداته متصفة بهذا الكمال . ا.هـ .
    وقال ايضا في " الكتوبات الاحمدية : ج3 : ص 21 - 24 :
    كان من عادايته ( اي المسيح ) اكالا ما كان زاهدا ولا عابدا ولا متبعا للحق كان متكبرا معجبا بنفسه مدعيا الالوهية . ا . هـ .
    وقال في ضميمة انجم أتهم ما تقشعر له الابدان فليعذرني اخواني على عدم مقدرتي نقل كلامه الذي لا يقوله الا عابد للشيطان ...زقد ذكرت ما سبق لبيان عقيدته في الانبياء عليهم من الله السلام والتحية .

    ان المتتبع لهذه النحلة سيعرف تماما بانهم من اشد اعداء الاسلام والمحزن ان هذه النحلة وكما شاهدت في فضائيتهم العربية والفضائية الام التي تبث من بريطانيا بان اتباع هذا الهالك يعدون بالملايين اذ ينفقون اموالا طائلة في سبيل نشر هذا الفكر الفاسد وكما كنت قد اشرت سابقا بأني قد زرت مركزهم في مدينة حيفا في قرية الكبابير و كما اشار صاحب الموضوع الاصلي الاخ جمال فان هؤلاء لهم تواجد قوي في منطقة فلسطين المحتلة عام 48 وعشت معهم اياما عرفت فيها مدى خبث هذه الفرقة المارقة .. وساكمل انشاء الله بحثي هذا راجيا من المولى عز وجل ان يأجرني على كتابتي واتمنى من الاخوة في المنتدى بمشاركتي في الرد او التعليق فما انا بأهل لهذا ولكن وجدت من واجبي بيان عقائدهم الفاسدة وعلمي بخطورتهم .
    يتبع انشاء الله >>>
    [/ALIGN]
    قال تعالى
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
    صدق الله العظيم (يونس-36)

    الحمد لله الذي عجزت العقول عن كنه ذاته

    *****
    وتحيرت فهوم الفحول في معرفة صفاته .

  14. السلام عليكم وزحمة الله وبركاته

    الشكر الجز يل لأمجد على ماكتبه وماكان من ردود مدروسه وموثقه وأرجو منك المزيد لكي تعم الفائده علينا وعلى كل من يقرأ جزاك الله خير الجزاء

    أيضا الشكر لجمال وأقول الحمد لله على رسوخ وثبات عقيدتنا وأدعو الله
    الثبات لنا ولكم

  15. #15
    أمجد

    إستمر-----بارك الله بك


    هل قابلت داعيتهم في كلية خاضوري في طولكرم؟؟
    للتواصل على الفيس بوك

    https://www.facebook.com/jsharabati1

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •