أسئلة حول منهج ابن تيمية في التلقي و غيره

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد عبد الرحمن مروان
    طالب علم
    • Dec 2010
    • 65

    #1

    أسئلة حول منهج ابن تيمية في التلقي و غيره

    من هم مشايخ اببن تيمية الذين أخذ عنهم العقائد بتلك الطريقة التي اشتهر بها ؟

    و من هم حفظة مذهبه الذين اعتنوا بشرح كتاباته أو اختصارها أو غير ذلك من بعده إلى ظهور الدعوة الوهابية ؟ و من هم ؟ و من أشهر من رد عليهم من علماء أهل السنة ؟

    هذه الأسئلة لتوثيق بعض المعلومات عندي بخصوص ابن تيمية ، فأرجو النقل من المصادر مع ذكرها و تعيين الصفحة و غيره

    جزاكم الله خيرا مشايخنا الأفاضل
  • محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
    مـشـــرف
    • Jun 2006
    • 3723

    #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    أخي محمَّد،

    يمكنك الرُّجوع إلى الكتب التي ترجمته...

    لكنَّك لن تجد شيخاً له في الاعتقاد علَّمه ما اشتهر به من الشُّذوذ...

    فإنَّ ابن تيميَّة هو الذي اخترع هذه الأقوال، واستمدَّ بعضها من الفلاسفة...

    وتقرير مذهب ابن تيميَّة وتأصيله يُظهر أنَّه مذهب فلسفيٌّ في تفسير وجود الله تعالى وعلاقته بالعالم.

    لذلك لن تجد شيخاً له أخذ عنه اعتقاداته هذه، فشيخه فيها كتب الفلاسفة السابقين له كابن رشد.

    أمَّا بعد وفاته فلئن ذكرنا أنَّ بعض تلامذته قد أعاد إظهار كلامه أو من تبعهم كابن أبي العزِّ إلا أنَّ أكثر كتبه لم تُخرج من عتمتها إلا في عصر السقوط هذا، فلم يكن هناك أناس يتدارسون كتبه من بعده كما يُفعل مع كتب السَّادة العلماء في المدارس الشَّرعيَّة.

    فالحاصل أنِّي لا أستطيع إفادتك في عين مطلوبك!

    بل أقول إنَّ ما ليس بموجود فيصعب أن تجد أحداً يجد له أثراً، لأنَّ الأثر تابع لوجود المسير، ولا مسير، فلا أثر!

    فلا تُجهد نفسك إن لم تجد أحداً من مشايخه في الاعتقاد أو من حافظي قوله بعد وفاته.

    ملحوظة: مع هذا فإنَّ كتب ابن تيميَّة ثابتة له يقيناً.

    والسلام عليكم...
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

    تعليق

    • أشرف سهيل
      طالب علم
      • Aug 2006
      • 1843

      #3
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


      قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى :

      قال الله تعالى: {أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور} ولكن " هذه المسألة " و " مسألة الزيارة " وغيرهما حدث من المتأخرين فيها شبه.
      وأنا وغيري كنا على " مذهب الآباء " في ذلك نقول في " الأصلين " بقول أهل البدع؛ فلما تبين لنا ما جاء به الرسول دار الأمر بين أن نتبع ما أنزل الله أو نتبع ما وجدنا عليه آباءنا فكان الواجب هو اتباع الرسول؛ وأن لا نكون ممن قيل فيه: {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا} وقد قال تعالى: {قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم} وقال تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي} .
      فالواجب اتباع الكتاب المنزل والنبي المرسل وسبيل من أناب إلى الله فاتبعنا الكتاب والسنة كالمهاجرين والأنصار؛ دون ما خالف ذلك من دين الآباء وغير الآباء والله يهدينا وسائر إخواننا إلى الصراط المستقيم صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. والله سبحانه أنزل القرآن وهدى به الخلق وأخرجهم به من الظلمات
      اهـ 258/6 مجموع الفتاوى





      ونُقل عن صالح آل الشيخ :

      "لقد قلت أنه لم يكن هناك علماء يبينون الحق ومذهب أهل السنة في زمن شيخ الإسلام وهذا في نظري غير صحيح ، وذلك لوجود كثير من مشايخ شيخ الإسلام وتلاميذه ؟
      هو يعني الكلام اللي ذكره صواب ، بقوله يعني من قال لم يكن هناك علماء يبينون الحق ومذهب أهل السنة في زمن شيخ الإسلام ، يعني بهذا اللفظ الاعتراض عليه صحيح ، لكن لو تأمل كلمتي أنا قلت لم يكن هناك من يُظهرون ، تذكرون هذه ، كررتها كذا مرة ، في ظهورهم ، كان هناك من قبله علماء صنفوا لكن لم يكونوا في ظهورهم بالحق وإظهارهم له بمثابة شيخ الإسلام ابن تيمية ، أما أنه هناك علماء ، فهناك علماء .
      شيخ الإسلام ابن تيمية نشأ على غير مذهب السلف ، نشأ مبتدعاً ،لم يكن على طريقة السلف الصالح بل نشأ على غير طريقة السلف الصالح ، ومشايخه لم يكونوا على طريقة السلف الصالح ، يعني أكثر مشايخه إلا نُدَّر منهم .
      هذه ذكرها عن نفسه قال في موضع في الفتاوى (وأما أنا فقد كنت في الأصلين على غير طريقة السلف الصالح) هذه موجودة النص في الفتاوى ، شيخ الإسلام إنما هداه الله جل وعلا لذلك متأخراً يعني بعد سنة تسعين ، ستمائة وتسعين ، يعني وعمره جاوز الثلاثين أو هو حول الثلاثين ، لم ينشأ على العقيدة الصحيحة ، ولذلك رأى الغربة ، وأكثر مشايخه من الحنابلة على طريقة السلف لكنهم في الصفات يفوضون ، في الصفات عندهم يفهمون مذهب أحمد أنه التفويض .
      وهذا باطل
      .
      فشيخ الإسلام كان يواجه أشياء عظيمة في زمنه رحمه الله تعالى وأجزل له المثوبة وجزاه عنا خير الجزاء ."
      اهـ






      والله الهادي إلى سواء السبيل
      اللهمَّ أخرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الوَهْمِ ، وأكْرِمْنَا بِنُورِ الفَهْمِ ، وافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ العِلْمِ ، وحَسِّنْ أخْلَاقَنَا بالحِلْمِ ، وسَهِّلْ لنَا أبْوَابَ فَضْلِكَ ، وانشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائنِ رَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِين

      تعليق

      • أشرف سهيل
        طالب علم
        • Aug 2006
        • 1843

        #4
        فيأتي السؤال:

        عمن تلقى ابن تيمية اعتقاده الذي " تبين له " ودعى إليه .. وجيش الجيوش في الدفاع عنه والرد على من خالفه من علماء أهل السنة ؟!
        اللهمَّ أخرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الوَهْمِ ، وأكْرِمْنَا بِنُورِ الفَهْمِ ، وافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَةِ العِلْمِ ، وحَسِّنْ أخْلَاقَنَا بالحِلْمِ ، وسَهِّلْ لنَا أبْوَابَ فَضْلِكَ ، وانشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائنِ رَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِين

        تعليق

        • عثمان عمر عثمان
          طالب علم
          • May 2005
          • 459

          #5
          عندي سؤال

          اذا كان صالح ال الشيخ يقول ان الشيخ ابن تيمية تاب بعد ثلاثين سنة! واهتدي الي العقيدة الصحيحة!

          هل
          هناك مؤلفات لأبن تيمية كتبها قبل تغيره اي كتبها علي طريقة التفويض ( اي علي علي مذهب الأباء المبتدعين !)



          =============

          فائدة

          ومما يجب تنبيه عليه ان احد مشايخ ذكر لنا ان الشيخ ابن تيمية كان يدرس الأربعين للرازي
          وكان يدرس تلامذته

          وقد استغربت لذلك حتي بحثت عنه

          قال ابن رجب عن محمد ابن عبد الهادي المقدسي الحنبلي

          قال ابن رجب[8]: "... عني بالحديث وفنونه، ومعرفة الرجال والعلل وبرع في ذلك، وتفقه في المذهب وأفتى، وقرأ الأصلين والعربية، وبرع فيها ولازم الشيخ تقي الدين ابن تيمية مدة، وقرأ عليه قطعة من الأربعين في أصول الدين للرازي...".انتهي

          وهذا يؤكد ان الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله كان يدرس تلامذته كتب الإمام الرازي رحمه الله

          وهذا من العجائب! كان يدرس كتبه وفي نهاية حياته تحامل عليه

          قال الإمام العلامة ابن رسلان
          دواء قلبك خمس عند قسوته = فادأب عليها تفز بالخير و الظفر
          خلاء بطن و قرآن تدبـره = كذا تضرّع باك ساعة السحـر
          ثم التهجد جنح الليل أوسطه=و أن تجالس أهل الخير و الخيـر

          تعليق

          يعمل...