لماذا يقف الشيخ البوطي مع نظام الأسد؟

[محمد علي محمد عوض]

اخي واستاذي الحبيب
من احب الامور في الدنيا ان يحاور الانسان امثالك من طالبي الحق والمنصفين والمنفتحين المحبين لاخوانهم
ولكن لي تعقيب صغير على كلامك الذي بصراحة كلام وجيه وطيب ودقيق
هو انه لن يتمكن اي احد من الاجابة على تساؤلاتك لان ما حصل هو ثورة وانتفاضة شعبية لم يقم بها اي حزب او مجموعة او غيره من التنظيمات التي يعرف ما لها وما عليها وماذا تريد وماذا لا تريد
لان الذي حصل هو طغيان الظلم والفساد لدرجة ان الصغار باتوا يدركون حجم الفساد والظلم وزيادة الضغط ادت لانفجار شعبي عارم
وهذا حصل في كثير من دول العالم
واتمنى منك ان تعتبر الشعوب العربية مثل اي شعب انتفض ضد الظلم في العالم فليس هو فقط الة يحركها البعض
ولكني ارى تماما كيف ان الغرب المجرم اخذ المبادرة ليحول مسار الشعوب لمصلحته وهذه عادته ومكره
لكن الذي ارجوه منك وقد وقع الامر ان لا يقف العلماء وطلاب العلم موقف المتفرج المتهم للاخرين بل ان يفكروا ويعملوا على تحويل مسار الامر لمصلحة شرع الله والحق وليس فقط كيل الاتهامات وانتظار الجواب بدون بذل مجهود
وبصراحة اتمنى لو كان عندنا مفكرين مثل الغربيين يستطيعوا قلب اي موقف في العالم لمصلحتهم, وهذا لانهم يفكروا دوما في اي وضع كيف يستطيعوا الاستفادة منه وليس مناقشته واتهام من فيه والى اخره,
ولا يجوز ان نبقى فقط منفعلين ولسنا فاعلين, مجرد كائنات تتلقى المؤامرات وهي لا تدري, فان كان الحال كذلك فاللوم يقع على العلماء الذين تركوا الامور للغير واخذوا فقط يتهموا وينعزلوا واكتفوا بالسلبية ورضوا من الغنيمة بالاياب,
فحري بطالب علم نبيه ذكي مثلك ان يفكر بواقعية ويترك الاسئلة الاتهامية ويفكر كيف يمكن ان استفيد من هذا الامر لنصرة دين الله؟ هذا هو ما نفكر فيه وليس نسال اسئلة لا تفيد, واقول لك حتى لو - وهذا مستبعد تماما وعندي ادلة عليه-فعلينا ان نفكر كيف نقلب الامر عليه ونحوله لمصلحتنا
هذا ما يجب ان نفكر فيه ونتعود عليه في هذا العالم المتغير
وختاما والله ان غيرتك على علمائنا ودين الله تزيدك نورا على نور
وفقك الله

[محمد علي محمد عوض]

عفوا منكم
تصحيح المشاركة السابقة


اخي واستاذي الحبيب
من احب الامور في الدنيا ان يحاور الانسان امثالك من طالبي الحق والمنصفين والمنفتحين المحبين لاخوانهم
ولكن لي تعقيب صغير على كلامك الذي بصراحة كلام وجيه وطيب ودقيق
هو انه لن يتمكن اي احد من الاجابة على تساؤلاتك لان ما حصل هو ثورة وانتفاضة شعبية لم يقم بها اي حزب او مجموعة او غيره من التنظيمات التي يعرف ما لها وما عليها وماذا تريد وماذا لا تريد
لان الذي حصل هو طغيان الظلم والفساد لدرجة ان الصغار باتوا يدركون حجم الفساد والظلم وزيادة الضغط ادت لانفجار شعبي عارم
وهذا حصل في كثير من دول العالم
واتمنى منك ان تعتبر الشعوب العربية مثل اي شعب انتفض ضد الظلم في العالم فليس هو فقط الة يحركها البعض
ولكني ارى تماما كيف ان الغرب المجرم اخذ المبادرة ليحول مسار الشعوب لمصلحته وهذه عادته ومكره
لكن الذي ارجوه منك وقد وقع الامر ان لا يقف العلماء وطلاب العلم موقف المتفرج المتهم للاخرين بل ان يفكروا ويعملوا على تحويل مسار الامر لمصلحة شرع الله والحق وليس فقط كيل الاتهامات وانتظار الجواب بدون بذل مجهود
وبصراحة اتمنى لو كان عندنا مفكرين مثل الغربيين يستطيعوا قلب اي موقف في العالم لمصلحتهم, وهذا لانهم يفكروا دوما في اي وضع كيف يستطيعوا الاستفادة منه وليس مناقشته واتهام من فيه والى اخره,
ولا يجوز ان نبقى فقط منفعلين ولسنا فاعلين, مجرد كائنات تتلقى المؤامرات وهي لا تدري, فان كان الحال كذلك فاللوم يقع على العلماء الذين تركوا الامور للغير واخذوا فقط يتهموا وينعزلوا واكتفوا بالسلبية ورضوا من الغنيمة بالاياب,
فحري بطالب علم نبيه ذكي مثلك ان يفكر بواقعية ويترك الاسئلة الاتهامية ويفكر كيف يمكن ان استفيد من هذا الامر لنصرة دين الله؟ هذا هو ما نفكر فيه وليس نسال اسئلة لا تفيد, واقول لك حتى لو قام المتامرون بهذا - وهذا مستبعد تماماولا يقول به متابع للشعوب والاوضاع وتوقع انفجار الامور- فعلينا ان نفكر كيف نقلب الامر عليهم ونحوله لمصلحتناهذا ما يجب ان نفكر فيه ونتعود عليه في هذا العالم المتغير
وختاما والله ان غيرتك على علمائنا ودين الله تزيدك نورا على نور
وفقك الله

[حمزة الكتاني]

والآن بعد ضرب المساجد، وإرغام الناس على السجود على صور "السيد الرئيس"، وإرغامهم على قول: "لا إله إلا بشار الأسد"، فماذا يقول السادة العلماء؟...

[عبدالله محمد الجنوبي]

أحب أن أقول لماذا يقول لنا الداعمون للثورات العربية (ارحمونا بقى ) لا تقولوا مؤامرة ولا غير مؤامرة بل هي ثورة شعوب
وهم لم يرحمونا بالإجابة على هذه الأسئلة إلى الآن !!!
إنني من الله عز وجل أرجو أن أجد أجوبتها عند إخوتنا هنا الذين يقفون في صف الثورات العربية فلعلها تتبين لنا حقائق كانا غافلين عنها

- من هو الذي يقود هذه المظاهرات ومن الذي يوزع الشعارات في كل جمعة إلى الآن لم نعرفهم ؟؟
- ما هو النظام البديل لهذا النظام ؟؟ أم أننا نريد أن نسقط النظام الآن ثم بعد ذلك لك حادث حديث !!!
- ما هي الضمانة أن لا يأتي نظام أسوء من النظام السابق أو مثله ؟؟
- من هؤلاء المعارضين الذين يعارضون هذه الأنظمة ويجلس أغلبهم في الخارج هل هم شيوعيون أم ماركسيون أم إسلاميون أم ......أم
- ما الذي يقي البلاد من الفتنة الطائفية إذا سقط النظام (بغض النظر من سيشعل هذه الفتنة )
- هل نتائج هذه المظاهرات مضمونة أي هل سنحصل على الحرية والكرامة وإلى ما هناك من شعارات أم أنها مظنونة أم أنها معدومة
- إلى اليوم ماذا حققت الثورات العربية من الشعارات التي رفعتها خلال المظاهرات سوى إسقاط النظام
- ما هو الربيع العربي الذي يدعمه الاتحاد الأوربي وسينفق من أجله 40 مليار دولار
- من الذي يضمن عدم التدخل الخارجي في حال سقوط النظام
- ما الدليل على أنه لا يوجد أيادي خارجية في تحريك هذه المظاهرات ولقد شاهدنا برنالد ليفي في جامعة تل أبيب يتحدث عن ثورة ليبيا وسوريا وفي المقطع الثاني يتكلم عن مقابلة دارت بينه وبين مصطفى عبد الجليل رئيس المجلس الإنتقالي الليبي
فلماذا لم ينكر مصطفى عبد الجليل هذا الالقاء ؟؟!!
هذه بعض الروابط
http://www.youtube.com/watch?v=jICqpCt5Fjs
http://www.youtube.com/watch?v=9Gufy...eature=related

- وأحب أن أسأل سؤالاً ينبغي أن يكون أول سؤال نجيب عليه وهو
هل حالنا يأهلنا لنصر الله عز وجل
ألا يجب أن نقف عند هذا السؤال وقفة طويلة ولا نضحك على أنفسنا ولا نجامل بعضنا البعض ؟؟
الكل يعرف حال المسلمين اليوم وعلاقتهم بدينهم .

وإني أرجو من الإخوة في هذا المنتدى رجاء حاراً إذا كان عندهم أجوبة أن يفيدونا
وأرجو منهم إذا كان عندهم حلول أو اطلعوا على شيء من هذا القبيل فليخبرونا به
ولكن الحاصل الكل يتكلم بكلام عام وبكلام عاطفي ليس له وزن لدرء هذه الفتن التي ستحدث إذا سقط النظام


وأخيراً أعتقد إذا أجبتم على هذه الأسئلة فلسوف يغير الدكتور البوطي حفظه الله موقفه و سينضم إلى ثورتكم المباركة
أما إذا بقيت هذه الأسئلة بلا أجوبة فلن يتغير موقف الدكتور البوطي حفظه الله أبدأ لأنه هو الموقف الذي يجب أن يقفه كل مسلم عاقل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
أما الذين يسألون عن الحل البديل لطريقة التغيير فأقول التجربة التركية أكبر برهان على أنها هي الحل البديل وهي الحل الذي يعطي الحرية والكرامة وهي الحل الذي ينتشر فيه الإسلام بقوة
فلماذا نغمض العين عن هذه التجربة ؟؟!!

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أخي مهند أسئلة مهمة جدا وحساسة وفي غاية العمق ، وأنا معك أن هذه الأسئلة بحاجة إلى إجابات متأملة.
ولكني ضد موقف الشيخ البوطي ، والحقيقة أن الشيخ وضع نفسه في موقف غاية في الإحراج ، فإذا انتصرت الثورة وستفعل بإذن الله تعالى فماهو موقفه حينئذ ،
وأقول لأخي رمضان: إن الوهابية أو المجسمة كما يحلو لكم أن تسموهم ، أقول إن السواد الأعظم منهم في نصرة الشعب السوري ، ولن يقف منهم رجل بإذن الله مع البوطي ولا مع النظام الزائل بإذن الله تعالى ، فاخف علينا اشوية ربنا يبارك لك.

[محمد علي محمد عوض]

يا اخي عبد الله
جزاك الله خيرا
ما دخل الوهابية في هذا الحوار
لم يتعرض لهم احد هنا
ونحن لا نشك ان المسلمين يحب بعضهم بعضا وهم يد على من سواهم
فارجوك التزم بالموضوع اخي الحبيب
وتقبل الله منا ومنكم الطاعات
اخوك

[عبدالله محمد الجنوبي]

على راسي يا بو حميد

[حسام محمد سرور ملاح]

والآن بعد ضرب المساجد، وإرغام الناس على السجود على صور "السيد الرئيس"، وإرغامهم على قول: "لا إله إلا بشار الأسد"، فماذا يقول السادة العلماء؟...

http://www.dp-news.com/pages/video-d...spx?vid=209803

[مهند أسامة محمد]

وبارك الله بك أخي محمد وبجميع الأخوة المنافحين عن دين الله عزوجل وجمعني وإياك وجميع المسلمين مع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الجنة ... آمين
ولكن أخي محمد لقد قلت

لان ما حصل هو ثورة وانتفاضة شعبية لم يقم بها اي حزب او مجموعة او غيره من التنظيمات التي يعرف ما لها وما عليها وماذا تريد وماذا لا تريد

كيف نجمع أخي محمد بين كلامك وبين ما يحدث فالذي نراه أن كل جمعة يطلق عليها اسم معين جمعة بشائر النصر أو جمعة كذا أو كذا فهل يعقل أن يتفق مليون شخص أو مئة ألف شخص على أن يسموا هذا الجمعة باسم كذا دون أن يختلفوا أبداً ولا يوجد أحد يدير هذه المظاهرات (كما تقولون ) ويعطي هذه الأسماء !!!
واليوم نسمع بتنسيقيات الثورة السورية فإنها تدعو للمظاهرات من المساجد وفي الشوراع فكيف نستجيب لهم ونحن لا نعرفهم ولا نعرف ما هي غايتهم وهل هم في الداخل أم في الخارج

ثانياً لقد قلت أخي محمد

لان الذي حصل هو طغيان الظلم والفساد لدرجة ان الصغار باتوا يدركون حجم الفساد والظلم وزيادة الضغط ادت لانفجار شعبي عارم
وهذا حصل في كثير من دول العالم

أخي محمد بالنسبة للفساد المستشري في الشام وأظن أن هذا الأمر في أغلب الدول لا تتحمل مسؤليته الدولة أو الحكومة فقط بل يتحمل القسم الأكبر من المسؤولية أفراد الشعب لأن الموظف الذي يرتشي هو من أفراد الشعب و الموظف الذي يعرقل معاملتك هو من أفراد الشعب و الذي يغتصب حق إخوته هو من أفراد الشعب والشخص الذي يتعامل مع البنوك الربوية هو أيضاً من أفراد الشعب والمصيبة الأكبر أنه يكون مسلماً ( ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم )
أخي محمد بهذا الكلام أنا لا أدافع عن الحكومات بل هي تتحمل مسؤولية أيضاً ولكن يجب أن نعلم أن بعض أفراد الشعب هو أيضاً منبع للفساد وأظن أن عندك أمثلة كثيرة على ذلك كما هو موجود عندي
فلا ينبغي أن نقول أن الفساد والظلم منبعه هذه الحكومات فقط ونغمض العين عن الطرف الآخر
ولنفترض أخي محمد أن هذه الثورات عبارة عن انفجار شعبي عارم قد اكتسح أرجاء البلاد
أليس من الحكمة عند فقد من يقودها من أبنائنا ومن مفكرينا ومن مثقفينا وعندما نجد أن الغرب يحولها لمصلحته وقد نجح في ثورة ليبيا في تحويلها لمصلحته أن نسعى لإخماد هذا الانفجار لأننا لسنا نحن من نقوده ولا ندري إلى أين تسير الأمور هل تسير لمواجهة مسلحة بين الشعب والحكومة أم تسير إلى تدخل خارجي مثل ليبيا هل تسير إلى حرب طائفية وتقسيم البلاد مثل العراق أم هل تسير إلى الإصلاح والحصول على الحرية والكرامة وإلى ما هنالك من شعارات لا يعلم ذلك إلا الله
أم أننا نبقى نشعل هذا الانفجار إلى أن نصل لحالة نندم فيها على الحكومات السابقة على الرغم من فسادها كما يندم الآن أهل العراق على صدام حسين ؟؟

ثالثاً : لقد قلت أخي محمد

واتمنى منك ان تعتبر الشعوب العربية مثل اي شعب انتفض ضد الظلم في العالم فليس هو فقط الة يحركها البعض
ولكني ارى تماما كيف ان الغرب المجرم اخذ المبادرة ليحول مسار الشعوب لمصلحته وهذه عادته ومكره

أخي محمد أنا لا اعتبر الشعوب العربية مثل الشعوب الأخرى بل أعتبرها أفضل من الشعوب الأخرى لأن عندها وحي السماء وعندها منهج الله الذي لا زيادة فيه ولا نقصان
وإنني أرفع رأسي عالي وافتخر لأنني من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هذه الأمة العربية
ولكن الذي حدث في هذه الحقبة من الزمن أن أغلب المسلمين ابتعدوا عن منهج الله عز وجل وجزء منهم انسلخ عنه
((حكاماً ومحكومين وليس فقط حكاماً ))
وإذا نظرنا إلى أرض الواقع فإننا نجد من يضع البنزين على النار ( كما يقولون ) وليس هدفه الإصلاح ولا الحرية
ولقد حدثني أحد الأخوة ممن أثق به أنه كان في رمضان في حي الميدان عند مستشفى المهايني (وأظن الأخوة الذين يعيشون في الشام يعرفونها ) وإذا بعشرات الأشخاص يسيرون بشكل طبيعي ثم بعد قليل أخرجوا بعض اللافتات الصغيرة من تحت ملابسهم مكتوب عليها بعض الشعارات المطالبة بإسقاط النظام وبدؤوا بالهتاف وجاء شخص يحمل كاميرا فصور هذه المظاهرة وعندما انتهى من التصوير انفضت هذه المظاهرة ولم تأخذ من الوقت إلا حوالي 15 دقيقة بدون تدخل أمني وقال لي أيضاً عندما كنت أقف أشاهد هذه المظاهرة عن بعد فإذا بي أرى الشخص الذي بدأ بالهتاف ( ولقد كان يلف على رأسه قطعة قماش لكي لا يعرف ) يخرج من بين المتظاهرين ويذهب إلى أحد الحارات
أخي محمد هذا الكلام ليس من الإعلام السوري ولا من قناة الدنيا هذا الكلام من إخوة لنا نعرفهم قد رأوا ذلك بأم أعيونهم
هذه المظاهرة وهذا التصوير لصالح من ؟؟؟
وهذا الشخص الذي أشعل هذه المظاهرة ثم خرج منها لصالح من يعمل ؟؟؟
وهناك أشخاص تدفع الأموال ليخرج الناس في المظاهرات نعرف أشخاص منهم ونعرف تاريخهم الأسود
وبالنسبة للغرب المجرم فكيف نجمع أخي محمد بين كلامك بأنه لا يوجد تنسيق بينه وبين بعض الذين يدعون للمظاهرات وأنه لا يدير هذه المظاهرات وهو بريء منها ونحن نرى اليوم الذين كانوا يدعون للمظاهرات في ليبيا صباح مساء في أحضان ساركوزي وفي أحضان الغرب والعقود قد وقعت وفواتير حلف الناتو قد جهزت

رابعاً : لقد قلت أخي محمد

لكن الذي ارجوه منك وقد وقع الامر ان لا يقف العلماء وطلاب العلم موقف المتفرج المتهم للاخرين بل ان يفكروا ويعملوا على تحويل مسار الامر لمصلحة شرع الله والحق وليس فقط كيل الاتهامات وانتظار الجواب بدون بذل مجهود

أخي محمد أعتقد أن في مثل هذا الأجواء لا يمكن لأحد أن يتحكم بالأمور لأن الذي يحدث فعل وردات فعل فالذي يحدث الأمن يستخدم القوة في فض المظاهرات والمتظاهرون يرفعون شعارات استفزازية (( ليس فقط شعارات مطالبة بالحرية أو الكرامة )) مما يؤدي إلى استفزاز رجال الأمن فيزيدوا من استخدام القوى فتسيل الدماء من الطرفين وهكذا إلى أن يصل الأمر إلى نقطة لا يوجد أحد يسيطر على الأمور أو يستطيع أن يحول مسارها

خامساً : لقد قلت أخي محمد

وبصراحة اتمنى لو كان عندنا مفكرين مثل الغربيين يستطيعوا قلب اي موقف في العالم لمصلحتهم, وهذا لانهم يفكروا دوما في اي وضع كيف يستطيعوا الاستفادة منه وليس مناقشته واتهام من فيه والى اخره,

نعم كلام جميل جداً الكل يتمنى ذلك أخي محمد
وإنني أتمنى أقل من ذلك وهو لو أن علماء الشام كلهم اجتمعوا سواء كانوا مؤيدين للثورات أو معارضين لها ويتناقشوا فيما بينهم في المخرج من هذه الأزمة وليتناقشوا أيهم خير للبلاد والعباد هل استمرار المظاهرات هي خير للناس أم إنهاء هذه المظاهرات هي الأفضل ثم بعد ذلك يخرجوا للناس بكلام واحد إما حرمة هذه المظاهرات أو لا
ولكن الذي حدث تشتت العلماء فشتتوا الناس من خلفهم

سادساً : ثم قلت أخي محمد

ولا يجوز ان نبقى فقط منفعلين ولسنا فاعلين, مجرد كائنات تتلقى المؤامرات وهي لا تدري, فان كان الحال كذلك فاللوم يقع على العلماء الذين تركوا الامور للغير واخذوا فقط يتهموا وينعزلوا واكتفوا بالسلبية ورضوا من الغنيمة بالاياب,

أخي محمد قبل هذه الأحداث كنا فاعلين ولسنا منفعلين ولقد كان مستوى التدين يسير إلى الأمام والذي كان يعيش في الشام يلاحظ ذلك خلال السنوات الأخيرة فلقد كانت المساجد في رمضان وغير رمضان ممتلئة كنت عندما أخرج من البيت الساعة الثامنة ونصف صباحاً تقريباً (ويعرف ذلك أهل الشام ) أغلب الناس يستمعون لدروس الدكتور راتب النابلسي حفظه الله كنا نعتكف في المساجد كل يوم خميس في رمضان وغير رمضان والناس تغيرت نظرتها للدين حتى وصل الأمر أن أصبح الناس يستطيعون أن يصلوا وهم يخدمون الخدمة الإلزامية في الجيش السوري في بعض المناطق ولقد كان بعض أصدقائي كانوا يدخلون بعض الكتب الدينية ويقرؤونها وهم في الجيش وفي بعض دوائر الحكومة كان القرآن يوضع بصوت عال مع أنه كان محرما هذا الفعل من قبل
الكثير الكثير من الأشياء التي حدثت تنم عن ازدياد عدد المتدينين على كافة المستويات كل ذلك بفضل الله عز وجل أولاً وبفضل العلماء المخلصين وطلاب العلم ثانياً
ليس معنى هذا الكلام أن الحكومة كانت حريصة على التدين في الشام و تخاف عليه
طبعاً لا بل كان يصدر من الحكومة التصرفات السيئة الخبيثة اتجاه المتدينين
ولكن عندما نضع المصالح المفاسد في الحالة التي كانت عليها البلاد قبل هذه المظاهرات وهذه الثورات وما بعد هذه الثورات نجد أننا كنا نسير في الطريق السليم الغير محفوف بالمخاطر أما بعد هذه الثورات فلا ندري إلى أين المصير إلى الأحسن أم إلى الأسوء ( لا سمح الله ) الله وحده هو يعلم

سابعاً : لقد قلت

فحري بطالب علم نبيه ذكي مثلك ان يفكر بواقعية ويترك الاسئلة الاتهامية ويفكر كيف يمكن ان استفيد من هذا الامر لنصرة دين الله؟ هذا هو ما نفكر فيه وليس نسال اسئلة لا تفيد, واقول لك حتى لو قام المتامرون بهذا - وهذا مستبعد تماماولا يقول به متابع للشعوب والاوضاع وتوقع انفجار الامور- فعلينا ان نفكر كيف نقلب الامر عليهم ونحوله لمصلحتناهذا ما يجب ان نفكر فيه ونتعود عليه في هذا العالم المتغير

أخي محمد الأسئلة التي وجهناها لأخوتنا المؤيدين لهذه الثورات ليست اتهامية
بل هي عبارة عن تسليط الضوء على نقاط غامضة وخطيرة في هذه الثورات قد خفيت على هؤلاء الأخوة
فليس هدفنا من سؤالنا
من هو الذي يقود هذه المظاهرات ومن الذي يوزع الشعارات في كل جمعة
و ما هي الضمانة أن لا يأتي نظام أسوء من النظام السابق أو مثله
إلى آخر الأسئلة أن نتهم المتظاهرين بل هدفنا أن نسير على بصيرة وأن نعرف أين نضع أقدامنا
ولنفترض أخي محمد أنني أنا وإياك من المؤيدين لهذه الثورات فماذا نفعل لنحول هذه الثورات لنصرة دين الله ؟

ثامناً : لقد قال أخينا حمزة الكتاني

والآن بعد ضرب المساجد، وإرغام الناس على السجود على صور "السيد الرئيس"، وإرغامهم على قول: "لا إله إلا بشار الأسد"، فماذا يقول السادة العلماء؟...

فأحب أن أوجه له سؤالاً لو كنت أخي الكريم من السادة العلماء الذين في الشام فماذا ستقول ؟...
أو ما هو الكلام الذي تراه مناسب ليقوله السادة العلماء ؟؟
وهناك أمر آخر أيها الأخوة وهو يجب أن نكون منصفين ويجب أن ننظر إلى كلا الطرفين فلا ننظر لطرف واحد فقط
ويجب علينا أن لا ننظر فقط إلى الفعل بل يجب أن ننظر أيضاً إلى من سبب هذا الفعل
فكما أن رجال الأمن والشبيحة (عليهم من الله مايستحقون ) يتصرفون بهمجية اتجاه المساجد ويتحملون وزر ذلك يوم القيامة كذلك بعض المتظاهرين (وليس كل المتظاهرين ) الذين يرفعون شعارات استفزازية ضد الأمن من داخل المساجد هم أيضاَ يتحملون وزر الإعتداء على المساجد
نعم أيها الإخوة شعارات تحريضية واستفزازية ليس هدفها إلا التحريض والاستفزاز وهذا مثال على هذه الشعارات
http://www.youtube.com/watch?v=UYv9OuL_oQc

تاسعاً :
وأخيراً أتمنى من الأخوة الذين يهاجمون الدكتور البوطي حفظه الله أن يناقشوا أدلته التي اعتمد عليها بكل موضوعية من الناحية الشرعية
فإنني لم أرى من الذين يهاجمون الدكتور البوطي حفظه الله إلا اسطوانة واحدة يكررونها لكل شخص أراد أن يدافع عن الدكتور حفظه الله فيقول لنا
يا أخي هو بوق من أبواق النظام
ألم تره كيف كان يجلس بجانب وزير الخارجية وليد المعلم
إنه من سلطان العلماء لأنه كان يجلس إلى الموائد الأسدية
كان عليه أن يقول خيراً أو ليصمت
لقد قال أن جباه المتظاهرين كلهم لا تعرف السجود
ولقد قال كذا وكذا
فأرجو من الأخوة الأكارم أن يضعوا هذا الكلام التافه جانباً ويبدؤوا بمناقشة علمية لأدلته وبكل موضوعية
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[محمد علي محمد عوض]

استاذي الحبيب
اطرح بعض الاراء وليس الردود-وكيف لمثلي اصلا ان يرد على امثالكم من الفضلاء- كما يلي حسب ترتيبك في مشاركتك الكريمة
اولا: التسميات هي من الاعلام وليس من الناس ولا اهمية لها فالناس سيخرجون سواء اطلقت تسميات ام لا
ثانيا: اذا فسد الراعي فسدت الرعية
ثالثا: من الممكن استغلال اي ثورة من قبل مغرضين واصحاب مصالح اخرى حدث هذا في كل الثورات وهو متوقع, ولو كان النظام عادلا صاحب شعبية حقيقية وتعامل مع الامر بشكل سلمي حضاري ما شهدنا ما يحصل الان
رابعا: علينا التعلم كيف تدار الازمات ونتحكم فيها وعسى ما يحدث ان يكون درسا لنا في قابل الايام ان شاء الله
خامسا القضية واضحة وهي ان الناس في المنطقة العربية كلها لا يريدون ان يحكمهم من لا يرغبون فيه فضلا عن ان يكون سارقا لارزاقهم ظالما لهم يسوق البلاد والعباد الى الهلاك
سادسا: النظام يستخدم الدين وقت ما يشاء كيف ما يشاء وفق الحدود التي يرسمها هو, واكبر دليل انه قبل الثورة امتلات الفضائيات بالمسلسلات السورية المحاربة لدين الله واعلنت حرب على المعلمات المنتقبات وتم طردهن من عملهن وغير ذلك مما هو معروف في سوريا
سابعا: لن يعدم اي امر او تحرك من غموض وغريب ان نركز على الغموض ونترك الامر الواضح ونلحق المتشابهات ونترك المحكمات, ولا نتعلم ابدا شيء اسمه استغلال الفرص

واخيرا تقبل الله شهداء سوريا الاحرار
ونصر الله من نصر الحق من العلماء
وغفر الله لمن تاول الامر على وجه اخر

وتقبلني الله واياك يا استاذي الحبيب في الصالحين
خادمك

[شفاء محمد حسن]

سادسا: النظام يستخدم الدين وقت ما يشاء كيف ما يشاء وفق الحدود التي يرسمها هو

الآن سيأتي نظام لا يعترف بالدين من أصله.. انظر إلى رئيس المجلس الانتقالي والذي سيأتيه الدعم من حلف الناتو والغرب:
http://www.alawan.org/%D8%A8%D8%B1%D...%B1%D8%B1.html
http://www.alawan.org/%D8%A8%D8%B1%D...%85%D9%86.html

لعل وعسى يفهم الناس لماذا يحارب كثير من المشايخ الثورة، وليس معنى هذا أنهم راضون عن النظام الحالي أبدا، ولكن يرون أن هذه الأرواح التي أهدرت أغلى من أن تهدر لغير هدف -بغض النظر عن نواياها وأن الله لن يضيع لها أجر الشهادة بإذن الله- بل ربما لهدف خبيث يندمون عليه أو يحبطون..

[أسامة بن صالح الشرادي]

سؤالان للأخت شفاء :

هل البوطي أتقى أو أعلم بأحكام الشرع من الشيخ أسامة الرفاعي أو الشيخ نعيم العرقسوسي أو الشيخ المربي محمد أبو الهدى اليعقوبي ؟ و ذكري لهؤلاء الأفاضل على سبيل المثال لا الحصر .
و هل موقفك هو موقف الشيخ محمد حسن هيتو ؟

[شفاء محمد حسن]

الأخ الفاضل أسامة.. المسألة ليست مبنية على علم ولا على تقى، بل على وعي سياسي، فبالوعي السياسي تتضح الصورة ويتمكن الإنسان من معرفة الحكم الشرعي فيها بشكل أوضح..
ولو كان الشيخ أسامة أو الشيخ نعيم أو الشيخ أبو الهدى -حفظهم الله تعالى ونفعنا بهم وببركتهم- هم من بدؤوا الثورة لتبعناهم جميعا، ولكنهم في الحقيقة اضطروا إليها، ولم يكن موقفهم من أول لحظة ظاهرا، بل كان متحفظا، ثم اجتهدوا ورأوا أن الأولى المشاركة واستغلال الثورة لصالح الدين، ولسنا ننكر فضلهم، أو قدرهم..

وأما سؤالكم عما إذا كان موقف الشيخ -حفظه الله- كموقفي، فلا أعلم ما هو موقفي الذي تظنونه.. ولكني أقول لك: ثق أنه لا أحد من أهل الشام الأصليين، سواء الدمشقيين، أو الحمويين، أو الحماصنة، أو الحلبية، أو أهل القرى، إلا وقد تضرر من قبل الحكومة، منذ أحداث حماة السايقة وإلى الآن، فلا تجد أسرة شامية ليس فيها شهيد، أو أسير، أو منفي، فهذا يكفيك لتعلم أن كل من ينكر على الثورة فليس إنكاره رضا بالحكم الحالي، وإنما إنكاره عن طريقة الثورة، ووقتها، وعدم جدواها إذ أنها عبارات فارغة ليس فيها إلا الاستثارة..
وربما يرى البعض أن وجهة النظر هذه خاطئة، وربما لا يملك البعض انفعالاته فيرى الثورة خير طريق للثأر من غيظه، وربما وربما، كل إنسان نظر للثورة من منظور خاص، وبعضهم بناه على حكم شرعي ولم ينظر للمفاسد والمصالح؛ لأنه لم يتنبه للناحية السياسية فيه، وبعضهم كان له وعي سياسي ونظر إلى الأمر من حيث المصالح والمفاسد المترتبة عليه، وهذا موقف الشيخ سعيد -حفظه الله- فبأي حق ينكر عليه بما أداه إليه اجتهاده، ولا ينكر على غيره..
وأقول لك موقف واحد يبين عدم رضا الشيخ سعيد عن ما يجري في الحكم:
في بداية الشتاء أمر بصلاة الاستسقاء بعد أن استبطئ الغيث، ولكن الشيخ سعيد هو من بين مشايخ دمشق لم يرض أن يصليها، وقال بأنه لن يصليها حتى يحققوا شروطها ويردوا المظالم، ويرفعوا الظلم.. بينما صلاها الشيخ أبو الهدى، والشيخ أسامة -حفظهما الله- وغيرهما من مشايخ الشام.. فهل ترى موقفه هذا رضا عما يجري في الحكومة.. أم أن هذا الموقف لا يحسب له؟!

[حسام محمد سرور ملاح]

بوركت أخت شفاء على الجواب
ولكن يا أخ أسامة هل سؤالك سائغ ابتداء؟

هل في كل خلاف بين العلماء أو الفقهاء نقول أن الشيخ الفلاني هو أتقى وأعلم من الشيخ الفلاني؟ وهل مرد كل خلاف بين العلماء إلى التقى والعلم؟

وإن لم تكن على علم فاعلم أن الدكتور سعيد البوطي قد زار الشيخ أسامة الرفاعي - شفاه الله وعافاه عاجلا غير آجل - مؤخرا في بيته مصحوبا بالشيخ كريم راجح . . وفي هذا دلالات وإشارات كثيرة للناس الذين يشيعون الخلاف والشقاق بين العلماء

[مهند أسامة محمد]

بارك الله بك أخت شفاء فهذا باختصار وإيجاز إيضاح لموقف الدكتور البوطي حفظه الله

[إنصاف بنت محمد الشامي]

لا يَصلحُ الناسُ فَوضى لا سُراةَ لَهُم ***** و لا سُراةَ إذا جُهّالُهُم سادُوا

إيّاكُمْ و الغَوغاء فَإِنَّ الأنبياء قَتَلَتهُم الغوغاء

عن ابن مسعُودٍ رضي الله عنه قال:" إِنَّها سَتَكُونُ هَناتٌ وَ أُمُورٌ مُشْتَبِهاتٌ ، فَعَلَيْكَ بِالتُؤَدَةِ .. أَنْ تَكُوْنَ تابِعاً في الخَيْر خَيْراً من أَنْ تَكُونَ رَأْساً في الخيرِ ...

الدين ليس موضة دارجة و لا صرعة وقتيّة و لا نعرة عابرة ناجمة عن نقمة و لا صرخة ناتجة عن فَورة و ... و... و لا انفجار عشوائيّ ... و لا مجموعة أفكار نظَريّة أو محاضرات أو محاورات أو مقابلات في جو ترف علميّ ...

سيّدنا الفاروق عمر بن الخطّاب رضي الله عنه الذي حصلت مَرَّةً بداية زلزلة (هزّة أرضِيّة) في عهده المبارك فَجَعَلَ يَضرب على وجه الأرض بِدِرَّته المشهورة و يَقُول :" أَلَمْ أَعدِلْ عليكِ ؟؟ .. أَلَمْ أَعْدِلْ عَلَيْكِ ؟؟ ... فَسَكَنَت وَ هَدَاَتْ ... رَاَى مَرَّةً فئاماً من الرَعِيّة (من مسلمي عهده المبارك) خارجين إلى ظاهر المدينة للإستسقاء أو جاءوا إليه فَسَأَلَهُم عن ذلك فقالوا استبطَأْنا المَطَر، فقال أَنتُم تَسْـتَبطِئونَ المَطَرَ وَ أَنا أستبطِئُ الحَجَرَ ...!! ..

إذا ذَلَّت العرَبُ ذلّ الإسلام

نعوذُ بالله العظيم الكريم ... نعوذُ بالله نعوذُ بالله .. نعوذُ بالله... لنتضرّع إلى الله الباري المولى الكريم بالبكاء وإخلاص الدعاء لنا و للمسلمين و للإنسانيّة

إذا فسَدَ أَهْلُ الشامِ فلا خيرَ فيكم

... نعوذُ بالله نعوذُ بالله .. نعوذُ بالله...

قال سيّدنا حُذَيْفَةُ بنُ اليَمان رضي الله عنه :" يَأْتِيْ على الناسِ زَمانٌ لا ينجُو فيه إلاّ مَنْ دَعا الله بدعاءٍ كدُعاء الغَريق.. "

{ و اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيْبَنَّ الذينَ ظَلَمُوا منكم خاصَّةً }

مَنْ أَصلَحَ سريرَتَهُ أَصلَحَ الله علانِيَتَهُ

أصلِحُوا ما بينَكُم و ما بين الله يُصلِحِ اللهُ أَحوالَكُم

حسبُنا الله و نعم الوكيل

إنّا لله و إنّا إليه راجعون