النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: ليس كل خطأ فى العقيدة يخرج صاحبه من أهل السنة والجماعة ولا من الملة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    بالقاهرة hossamuddin@hotmail.com
    المشاركات
    71

    ليس كل خطأ فى العقيدة يخرج صاحبه من أهل السنة والجماعة ولا من الملة

    ليس كل خطأ فى العقيدة يخرج صاحبه من أهل السنة والجماعة ولا من الملة
    المعروف أن أهل السنة والجماعة تشمل الأصناف أو الفرق الآتية (على ما وصفه البزدوى فى كتاب أصول الدين) مع العلم بأخطاء وقع فيها كل منهم ، فلا بد إذاً أن نعلم أن :
    أ‌- خطأ بعض الحنابلة (الوهابية) فيما يرون من تجسيم وتشبيه للذات العلية وما يغلظون فيه من قول فى تكفيرهم لجميع الصوفية – لا يخرجهم من أهل السنة والجماعة، مع الإثم المعروف فى تكفير المسلم
    ب‌- وخطأ أهل الحديث (السلفية) فيما يرون مما يلى ، أيضاً لا يخرجهم من أهل السنة والجماعة :
    1) كتعلم علم الكلام (أى العقيدة) : قالوا لايجوز
    2) ولفظ اللافظ بالقرآن وصوته وحنجرته ونغمته – قالوا غير مخلوقة
    3) وحروف القرآن قالوا غير مخلوقة
    4) وقالوا السعيد سعيد من الأصل والشقى كذلك (وهى مسألة الموافاة) وغيرها من مسائل معروفة
    5) بالإضافة لتكفيرهم من ينكر أن النقاب فرض وأن اللحية فرض ... إلخ
    6) واتخاذهم سلوكاً ضد أهل الكتاب ينافى حقيقة ما أمر به الشرع
    ملحوظة: ويرون فى الفقه أن صحة السند وظاهر المعنى هما المسئول الأوحد عن استنباط الحكم من الأثر
    (لا تأويل ولا جمع ولا إجماع ولا قياس)
    ت‌- وخطأ بعض الصوفية كالحلولية والحورية والأوليائية (بوصف البزدوى) لا يخرجهم من أهل السنة والجماعة
    ث‌- وخطأ الكُلابية (أصحاب أبى محمد القطان) فى مسألة الموافاة مثلاً لا يخرجهم من أهل السنة والجماعة
    ج‌- وخطأ الأشعرية فى المسائل الثلاثين( كتأويل الصفات وعدم تعليل الأفعال بالحكمة .. ) – بوصف البزدوى والنسفى والسمرقندى وابن الهمام وابن كمال باشا - لا يخرجهم من أهل السنة والجماعة.

    ونقول : هؤلاء جميعاً من أهل السنة قطعاً لكنهم خالفوا أهل السنة والجماعة (أى الماتريدية) فى مسائل أخطأوا فيها .
    أما أهل الأهواء والبدع : كالرافضة والخارجة والجبرية والقدرية والمرجئة والجهمية وهم ستة (عدد 6) – بجميع فرقهم (12 x6 =72) فهم ليسوا من أهل السنة والجماعة بل هم فرق ضالة – لكن أيضاً لم يخرجوا من الملة لأن الحديث قال : ستفترق أمتى .. (على ثلاث وسبعين فرقة) ... فلا يمكن إخراجهم من الأمة (أى الملة)
    أما الغلاة منهم ممن يسبون الصحابة فربما يلتحقون بالملحدين المنابذبن للإسلام وأهله (بوصف السرخسى) وكما أجاز ابن كمال باشا تأديبهم
    هذا بخلاف الإختيارات والتسميات الأخرى للفرق المعاصرة والمبنية على مصالح أو مكاسب دنيوية وبعضها مشكلة من هذه الفرق القديمة فى آن واحد. وهؤلاء لم تشملهم كتب التراث ولا حاجة لنا إلى تبنى نظرياتهم لأنها من الأصل مبنية على خطأ عقدى كما ذكرنا
    أرجو أن أكون قد وضحت ووثقت ما قاله المتقدمون المخلصون من أهل العلم.
    والنجاة فيما نرى من كل هذا هو بأن نتمعن فى أن الحنفية الماتريدية براء من كل شبهة . فلماذا لا نكون منهم؟
    فمن ابتغى العلم فى غير طريق أبى حنيفة فقد ضل :[عبد الله بن المبارك] ــ
    ذلك نجم يهتدى به السارى , و علم تقبله قلوب المؤمنين , فكل علمٍ ليس من علمه فهو بلاءٌ على حامله :[داوود الطائى عن فقه أبى حنيفة].

    الفقيه مهندس/حسام الدين حمدى/ المصرى الحنفى الماتريدى/ الخالص بلا تخليط و لا تلفيق
    hossamuddin@hotmail.com
    www.facebook.com/hossamuddin hamdi/فقه الحنفية الماتريدية
    www.linkedin.com/hossam hamdi

  2. عنك استاذي
    وبارك الله فيك
    يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ


    جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! متى الساعة ؟ قال " وما أعددت للساعة ؟ " قال : حب الله ورسوله . قال " فإنك مع من أحببت "

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    بالقاهرة hossamuddin@hotmail.com
    المشاركات
    71
    وفيكم يا سيدى الفاضل العارف للحق
    فمن ابتغى العلم فى غير طريق أبى حنيفة فقد ضل :[عبد الله بن المبارك] ــ
    ذلك نجم يهتدى به السارى , و علم تقبله قلوب المؤمنين , فكل علمٍ ليس من علمه فهو بلاءٌ على حامله :[داوود الطائى عن فقه أبى حنيفة].

    الفقيه مهندس/حسام الدين حمدى/ المصرى الحنفى الماتريدى/ الخالص بلا تخليط و لا تلفيق
    hossamuddin@hotmail.com
    www.facebook.com/hossamuddin hamdi/فقه الحنفية الماتريدية
    www.linkedin.com/hossam hamdi

  4. #4
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    أخي حسام،

    من قال لك إنَّ تجسيم المجسِّمة لا يخرجهم من أن يكونوا من أهل السُّنَّة والجماعة؟!!

    بل هم خارجون يقيناً!

    ثمَّ كيف تقول: "ث‌- وخطأ الكُلابية (أصحاب أبى محمد القطان) فى مسألة الموافاة مثلاً لا يخرجهم من أهل السنة والجماعة
    ج‌- وخطأ الأشعرية فى المسائل الثلاثين( كتأويل الصفات وعدم تعليل الأفعال بالحكمة .. ) – بوصف البزدوى والنسفى والسمرقندى وابن الهمام وابن كمال باشا - لا يخرجهم من أهل السنة والجماعة. "

    بل الاختلافات بين الأشاعرة والماتريديَّة مسائل داخليَّة غير مؤثِّرة...

    فهي إمَّا فرعيَّة أو لفظيَّة.

    فما تقول إنَّه أخطاء للأشاعرة يمكنني قلبه عليك...

    فهل أنت تفهم قول الماتريديَّة للحكمة والحسن والقبح العقليِّيَّن لأناقشك فيهما؟!!

    يبدو من مشاركاتك أنَّك لا تعي كثيراً ممَّا تقول.

    فناقش فيما تخطِّئ السَّادة الأشاعرة فيه أو اسكت.

    والسلام عليكم...
    فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •