صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 26 من 26

الموضوع: هل تجوز مصافحة النساء؟ مفارقة عجيبة!!!

  1. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسن علي محمود ضرار مشاهدة المشاركة
    بل هو ازهري اشعري..




    يعني لو القائل بهذا القول ( سلفي ) تكون جريمة؟

    وإن صدرت عن ( أزهري أشعري ) تكون هفوه ، زلة عالم ...الخ. مع تقديري للسادة الأشاعرة.

    أي ميزان هذا . أنك تعتذر له بما ليس بعذر!

    ممكن توضح لي هذه النقطة بالذات يا أخي الفاضل.

  2. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي الخليلي الحنفي مشاهدة المشاركة
    بارك الله لك


    وفيك بارك أخي الكريم!






    لم أكن أتوقع أني سأجد في هذا المنتدى- الذي يشرف عليه فضيلة الشيخ سعيد فودة- من يتكلم ويحاور بهذا الأسلوب السيئ .

    ...سامحكم الله.

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان عبد الخالق الشعيبي مشاهدة المشاركة


    لم أكن أتوقع أني سأجد في هذا المنتدى- الذي يشرف عليه فضيلة الشيخ سعيد فودة- من يتكلم ويحاور بهذا الأسلوب السيئ .

    ...سامحكم الله.
    ومن قال أنا جعلناك في موقع المحاور
    كل ما في الأمر أني كشفت عن عوار ما جئت به.
    جئت تتوقع وتظن، والظن أحياناً يكذب صاحبه.
    فأنت كتبت لهدف معين، في زمان وأسلوب معينين، ولم ترد الوصول إلى حقيقة مجردة!!
    ثم انظر جرأتك في اتهامنا بالسوء!!
    ربما تراجع نفسك، وتنتهي عن إرسال كلمات جوفاء لا معنى لها.
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  4. يا هذا السب والشتم سهل جداً أن أعاملك به كما هو أسلوبك الفج ... ولكن أربى بنفسي عن مقامك!.

    ولو كنت طالب علم تلتزم بأدب الحوار لبينت لك بمزيد إيضاح أنك لست على شيء من الحق في تعديك على مقام العلامة القرضاوي ولكنك دون ذلك.

    أتمنى لك عقلاً يملأ جمجمتك لا حقدا على علماء المسلمين.

  5. عذرا أخي عدنان لم أقصد الاساءة اليك لو كنت ممن يدعون السلفية (المتأسلفين أتباع المجسمة)..وأعتقد ان المقارنة كانت واضحة بأن أقول للشيخ لؤي (وهو اكثر علما مني بكثير) أنه لا يوجد سبب للشيخ لؤي للهجوم ع القرضاوي في منظوري (لانه ليس مجسما او عنده طوام المتأسلفين كالتكفير وخلافه) (وذلك في تقدير المبتدئين في العلم أمثالي) وان المسالة أصلا خلافية ولم يأت الشيخ لؤي مثلا بمشكلة للقرضاوي في العقيدة ولكن لو قال بكلام القرضاوي واحد سلفي مثل الحويني ..فانأ أساسا لا أخذ العلم من السلفية لزيغ عقيدتهم وضلالهم (في منظور طالب علم مثلي) وسامحني مرة اخري أذا كنت ستعتقد ان ما أكتبه هو أساءة ..ولكنها الحقيقة المجردة

  6. أخي الحسن أنا لاأدعي السلفية ولا أنتسب إليها ويكفيني شرفا ونسبة أني مسلم ( هو سماكم المسلمين ).

    وأشكرك على التوضيح، ورقي الطرح بارك الله فيك.

  7. الأشعرية ليست نسبة كلامية بل مذهب عقدي له في نفس الأمر ما يقابله.
    رضي الله تبارك وتعالى عن الأئمة المجتهدين الإمام أبي حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد

    وعن إمامي أهل السنة والجماعة الإمام أبي الحسن الأشعري والإمام أبي منصور الماتريدي
    ومن نهج نهجهم واتبع أثرهم إلى يوم الدين ......
    آمين

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان عبد الخالق الشعيبي مشاهدة المشاركة
    يا هذا السب والشتم سهل جداً أن أعاملك به كما هو أسلوبك الفج ... ولكن أربى بنفسي عن مقامك!.

    ولو كنت طالب علم تلتزم بأدب الحوار لبينت لك بمزيد إيضاح أنك لست على شيء من الحق في تعديك على مقام العلامة القرضاوي ولكنك دون ذلك.

    أتمنى لك عقلاً يملأ جمجمتك لا حقدا على علماء المسلمين.
    رحم الله الشيخ مصطفى صادق الرافعي إذ يقول:
    وهل تجد -أعزك الله- في هذا الناس من يحسن أن يوقرك؛ إلا وهو يحسن أن يحقّرك؛ ومن يعرف كيف يشكرك، إلا وهو يعرف كيف يكفرك؛ ومن يقول لك حفظك الله، إلا وهو قادر أن يقول: أخزاك الله...فالناس عبيد أهوائهم، وأينما يكون محلك من هذه الأهواء فهناك محل اللفظة التي أنت خليق بها، وهناك يتلقاك ما أنت أهله، وليس في الناس شيء يزيدك كمالا من غير أن يزيدك نقصاً؛ حتى إيمانك، فإنه كفر عند قوم؛ وحتى عقلك، فإنه سفه لطائفة، وحتى فضلك فإنه حسد لجماعة، وحتى أدبك، فإنه غليظ لفئة.
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  9. مشكور مشايخنا علي الأفادة...القرضاوي يقول علي نفسه أنه أشعري وأن الأشاعرة (هم أهل السنة والجماعة) وكونه أزهري..فمناهج الازهر معروفة خلال ألف عام..والحمد لله أن قيض الله الشيخ أسامة الأزهري لاحياء علوم ومناهج الازهر الشريف كما تريدون وتأملون ان شاء الله..و مصافحة القرضاوي ليست في رأيي جريمة نعلق له فيها المشانق..فمن الأفضل مجاراته في أرائه في العقيدة ..ربنا يهديه..لست علي اطلاع واسع بكل أرائه..لكني لم أجد له رأيا شاذا خاصا به في زمنه..مثلما كان ابن تيمية في زمنه او ابن عبد الوهاب مثلا..وعلي كل حال..فأنتم أدري بحال الرجل..والأزهر اخرج أسامة الأزهري و علي جمعة الامام العلامة في عصره الحديث وليس ازهرا قديما وغيرهم الكثيرون الافذاذ كالبوطي..فلا ينبغي تقسيمه لفترة ما قبل محمد عبده وفترة ما بعد محمد عبده

  10. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف سهيل مشاهدة المشاركة
    تنبيه :



    وإن أردت الأزهر القديم فأنى لك أن تثبت أن منهج القرضاوي أو غيره من الازاهرة الجدد هو منهج الازهر بحق !
    هل ترضي بخريجين أمثال أسامة الازهري والامام علي جمعة أم لا ترضي.؟ أجابتك تجيب عليك..أليس كذلك.؟ بارك الله لك

  11. الله المستعان
    {واتقوا الله ويعلمكم الله}

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •