صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 33

الموضوع: جلال الجهاني، حكايات عن السقاف: تعليقات القراء

  1. #16
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال علي الجهاني مشاهدة المشاركة
    ويروج كذبة أن له مشيخة على أستاذ الكل سيدي أبي الفداء ..
    للأسف فقد سمعت هذا الكلامَ شخصياً من أحد المشايخ الذين حضروا عند السقاف ولازموه مدة من الزمان، ولكنّ سوءَ حالِ هذا الرجل سرعان ما يتكشّف حتى ظهر له ذلك أيضاً.

    بارك الله فيكم سيّدي على التوضيح.

    دعاءَكم...

  2. نعم شيخ جلال وهناك ملاحظة اخرى في هذه الطبعة
    ففي المقدمة كتب

    " وقد وقفت على كلام للالباني يقول فيه ..... "
    والعجيب ان كلمة الالباني جاءت بخط 12 بينما الباقي اكبر منه وهذا بائن لكل قارئ
    فهل هذا من فعل السقاف ؟؟؟
    وتعمده ؟

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,985
    مقالات المدونة
    2
    نعم فعل ذلك السقاف، ولم يعجب ذلك شيخنا في ذلك الوقت .. وسكت تأدباً .. حفظه الله تعالى ..
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  4. #19
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الرحمن سيف مشاهدة المشاركة
    نعم شيخ جلال وهناك ملاحظة اخرى في هذه الطبعة
    ففي المقدمة كتب

    " وقد وقفت على كلام للالباني يقول فيه ..... "
    والعجيب ان كلمة الالباني جاءت بخط 12 بينما الباقي اكبر منه وهذا بائن لكل قارئ
    فهل هذا من فعل السقاف ؟؟؟
    وتعمده ؟
    وهذا أسلوب مطّرد يتّبعه السقّاف في معظم كتبه إنْ لم يكن في جميعها، وليسمحْ لي الشيخ جلال والمشايخ الفضلاء من بعد إذنهم أن أقول: إنه أسلوب غير لائق حتى لو كان معَ الخصوم، ومنذ أن وقعت على هذه الطبعة أنا وبعض الإخوة الكرام عرفنا أنّ مثلَ هذه الأمور من ألاعيب السقّاف.

  5. يطلب مني أخوة في العراق أن أبعث لهم بكتب حسن السقاف لما يسمعون عنه هناك أنه شيخ له باع في العقيدة وأنا أرفض كل مرة وأقول هذا الرجل عليه علامات استفهام كثيرة وكتب العقيدة لا تأخذ إلا من ناس ثقات أمناء أمثال الشيخ سعيد فودة -حفظه الله-

  6. إن الله يسأل عن صحبة ساعة...أما أنا فأخالف الشيخ حسن السقاف في أمور كثيرة، أتمنى أن يعود فيها إلى الحق والصواب، خاصة ما يتعلق بالصحابة وسلف الأمة، وقد زرته مرارا، وزارني في الأردن والمغرب، واستجزته وأجازني، ولا أبيح لنفسي أن أذكر شخصه بسوء، خاصة على الملأ، وأتمنى له كل خير ديني ودنيوي...

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,985
    مقالات المدونة
    2
    أسأل الله النجاة يوم الحساب ..

    ويسأل الله تعالى يوم القيامة عن الأمانة ...

    ولا أبيح لنفسي أن أذكر شخصه بسوء، خاصة على الملأ
    هذا رأيك، ولك أن تفعل ذلك إن اعتقدت عصمته!! .. والكلام ليس في أمور شخصية ذاتية، وإنما فيما يتعلق بالدين .. أما الأمور الشخصية فقد كتمتها ولم أذكرها ..

    أما الإجازة التي بينكما فلا تعدو إجازة تبرك ورواية، وهي لا تفيد مع العقائد الفاسدة ..

    وللأسف فإن كلامك هذا يا شيخ حمزة، لا تقره دائماً، بل قد طعنت فيه وأرسلت لي تحذرني منه ومن عبث بعض أصحابه الذين سجلوا في هذا المنتدى ..

    وفقك الله
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,985
    مقالات المدونة
    2

  9. [align=justify]إخواني الكرام:
    ما رأيت تعليقات الإخوة على ما ذكرته إلا اليوم، وكم كانت الصدمة قوية، والفاجعة عظيمة.
    أولا: أنى يكون لمثلي أن ينتقص من مقام سيدي عبدالله بن الصديق الغماري رحمه الله، والذي أكن له كل وكافة وجميع .... أنواع وأجناس وفصول وخواص واعراض الحب والتقدير، ويشهد الشيخ جلال على ذلك، وقبله يشهد الله على عمق هذه المشاعر، ومن يعرفني يعرف كم وكيف ادندن باسمه وعلمه.
    وثانيا: يا أخوتي إنني اتعجب من تلك العواطف الصادقة التي نكنها للسيد عبدالله بن الصديق رحمه الله، واتعجب من الغيرة الشديدة التي تنفجر إذا حاول شخص ما أن يمس سيرة الشيخ العطرة أو علمه الغزير، مع كونه غير معصوم، وكيف لا ننفجر غيضا وغضبا للحق، وهو مرادنا وهدفنا، وكل ما سواه يتلاشى عنده، ونحن في هذا المنتدى المبارك نزعم أننا مريدوا للحق، ولكن عند المباشرة يظهر زيف ما ندعيه؛ والحق أولى من أن يتبع، وقاعدتنا في ذلك مقولة سيدنا علي رضي الله عنه: أعرف الرجال بالحق، ولا تعرف الحق بالرجال، فنحن ـ وأنتم على ما اعتقد ـ من جملة طلبة الحق، فكيف تذهب عقولكم وأفهامكم إلى هذا الظن؟!، بمن يريد أو يقصد الحق؟!، فهل اختلفنا عن الجهلة من الرعاع وعوام الوهابية وطلبتهم شيئاً، إذا فويل لكم فأنتم أهل هوى!، وعدم إنصاف مع إخوتنا الوهابية؟!!؟.
    ما هذا التحريف للكلم عن مواضعه؟ّ.
    فأنا أقولها علانية: والله إن الحق أحب إلينا من الشيخ سيدي عبدالله، والمنحرف الضال السقاف ومن كل مخالف للحق كان من كان!.
    فلا تزايدوا علينا، ونقولها لكم لا رياء ولا سمعة.
    ويشهد الله؛ ان في سؤالي للشيخ جلال حفظه الله هو نوع من القلب في المباحثة ـ وذاك يعرفه من درس علم آداب البحث والمناظرة ـ أي يا شيخ جلال اذكر المسائل التي تزعم أن الشيخ سيدي عبدالله شذ فيها؟! أولاً، ثم بعد ذلك نتناقش في صحة الدعوى بالشذوذ!، وهذا هو مرادي من التعليق، لا ما ذهب إليه وهم بعض الإخوة.
    ويجب أن تعلموا شيئاً لا يحب الشيخ جلال ذكره لأحد ـ وهي مزية وميزة لم يتحصل عليه الكثير من طلبة هذا العصر ـ ان الشيخ جلال ممن له إجازة ( خاصة ) تساوي مائة شهادة دكتوراة، نعم تساويها وأكثر من سيدي العلامة السيد عبدالله رحمه الله، والاجازة ليست للتبرك فقط كما هي حال كثير من الاجازات التي يطير بها طلبة في هذا العصر، فلقد اجازه الشيخ عبدالله في جملة من الكتب التي قراءها عليه، وبعد ذلك اعطاه الاجازة، التي هي مفخرة للشيخ جلال، فلا يأتي أحد يحاول الدفاع عن الشيخ سيدي عبدالله قدس الله سره، عند تعليق للشيخ جلال على ىل آل الغماري نفعنا الله بهم وعلومهم في الدارين آمين؛ بصفة عامة ـ إلا الشيخ الحافظ أحمد رحمه الله ـ الذي لم يعاصره، فله كلهم إجازات خاصة وعامة، بارك الله له فيها ونفعنا الله به في الدارين.
    فليفهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم [/align]
    اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,985
    مقالات المدونة
    2
    كتب السقاف تعليقات على ما كتبته في بيان حقيقته، تدل على مستواه الخلقي، ويؤكد قولي بأن الناس لا يردون عليه خوفاً من فحشه وفجوره في الكلام ..

    هنا يوجد الموضوع المكتوب، يمكنكم قراءته، مع الاعتذار عن الأذى الذي قد يحصل لمن يقرأ هذا الكلام.

    ابتداءاً فأنا لم أستغرب أن يرد السقاف، فهو كما قلت من أصحاب الفجور في الخصومة، ولا يعدو ما قاله من دفاع عن نفسه أن يكون كلاماً خارجاً عن لب الموضوع، وكلاماً في أمور شخصية، لا أجيب عنها -(بعضها صدق، وأكثرها كذب ومشاغبة)-؛ خروجاً من حظ نفسي في ردي عليه.. كما أني لم أذكر ما يتعلق بأموره الشخصية التي أعرفها عنه لأنها ليست مجال النقاش معه، وهي أمور تخصه وحده، وإن كانت -لمن يعرفها- تدل على صورة واضحة عن شخصيته الذاتية وأخلاقه السفلية..

    المهم.. كتب السقاف في مشاركاته تحت أسماء مستعارة، وكان ينسى أن يسجل الخروج في بعض الأحيان، كما كان يفعل في منتدى التنزيه، وهنا انظر المشاركة رقم 15، وهي تكملة لما قبلها، لكن نسي فكتب باسم الترياق، بعد أن بدأ الكلام باسم الكوثري!!

    ما كتبه السقاف -على لسان عبد الرحمن العووادة- أو عبد الرحمن نفسه، أراد أن ينكر ما قلته، وهو لا يعدو أن يكون قد استجاب للسقاف في كلامه هذا. وكون السقاف قد استخدم الطريقة التي ذكرتها في كتابة الجزء الأول من التناقضات حقيقة واقعة، ويبدو أن الأخ عبد الرحمن قد أجبر على إنكار ذكرها لي، دفاعاً عن السقاف. وتكذيبه لي في إخباري لا قيمة له، فمن حفظ حجة على من لم يحفظ. ولا أتهم الأخ عبد الرحمن بالكذب، ولكنه إما نسي، أو أكره..

    وترك الأخ عبد الرحمن للسقاف حصل مرات عديدة، لا لترك ضلالات السقاف، بل بسبب أخلاق السقاف ولسانه، وأخي عبد الرحمن طيب القلب، كما يعرفه من يخالطه، ضعيف الفهم والعقل، يعرف ذلك أيضاً من يخالطه، وانظر شريط الفيديو الذي يتكلم فيه الأخ عبد الرحمن مع السقاف في الكلام عن شريط الألباني والسقاف، تجد السقاف يلقن عبد الرحمن الكلام الذي ينبغي، طبعاً مع ملاحظة القطع الذي في الشريط ... (موجود في موقع يوتيوب تحت عنوان: السقاف يرد على المكالمة التي نشرها الألباني)!!

    وعلى كل ما قاله السقاف تحت أسماء مستعارة كثيرة، يمكن أن أقول: إني قد ذكرت ما رأيت وشاهدت بوضوح، ولا أجيب عن السفاهات، بل أنا مسامح للسقاف على تلك البذاءات، لكن لا رجوع عما ذكرت من الحقائق، فإني ذكرتها لله سبحانه وتعالى، لكشف حقيقة هذا الجاهل ليس إلا.

    -السقاف لا يكتب باسمه، وإنما يكتب بأسماء مستعارة، لأنه عرف من خلال ما كتبه في موقع التنزيه، أن الناس يلتقطون كلامه، ويحتجون به عليه، وهو لا يستطيع التخلي عن الألفاظ والأساليب البذيئة في الكلام، فلذا صار يكتب بأسماء مستعارة كثيرة في المنتدى الواحد، ولو كان الكاتبون أشخاصاً حقيقيين لكتبوا بأسمائهم، لكن السقاف له اسم واحد، والباقي ألقاب دالة على نفسيته!! وعندما وجد الأمر مهماً سجل الأخ عبد الرحمن باسمه الحقيقي، ليكون رداً صريحاً!!

    والله الموفق .. وعذراً مرة أخرى للقراء إذ يزعجهم هذا الموضوع، ولكن واجب رد الضلالات وفضح أصحابها لا يمكن التخلي عنه ممن يستطيعه ..
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  11. [align=justify]أخي الحبيب اللبيب جلال حفظه الله.
    اذكرك بقول الإمام الشافعي رحمه الله:
    أعرض عن الجاهل السفيه****فكل ما قال فهو فيه
    ما ضر بحر الفرات يوما****أن خاض بعض الكلاب فيه
    أخي الكريم هناك سؤال، وهنالك معلومة:

    أما السؤال فأنا الذي أعرفه ومتأكد منه هو أنك تركت السقاف أصلح الله حاله ومآله بسبب إنكاره لعذاب القبر، وبعض المسائل العقدية الأخرى الفروعية؟، وأن سبب ذلك الإنكار هو ابتلائه بمرض نفسي نتيجة شدة الخوف من عذاب القبر، وكان ذلك في بداياته ( عندما كان يتعاطى الرياضات الروحية )، فحصل له حال من الخوف الشديد جعلته ينكر ذلك؟! أرجو ان تؤكد لي؟! وتصحح.

    والمعلومة: أنني تقابلت مع الأخ وجدي صاحب دار الرازي، في مصر عام 2007، وكان مشاركا في معرض الكتاب، فوجدت كتابا من تحقيق السقاف، وهو: أسنى المطالب لدحلان، وهو في تحقيق نجاة أبي طالب، فتعجبت من تحقيقه للكتاب التي تعالج هذه المسألة، وسألت الأخ وجدي عن ذلك، فأجابني بما معناه؛ ويشهد الله على ما أقول: المهم عند السقاف الفلوس، لأن مؤسسة أهل البيت أو جماعة من الشيعة، اشتروه ليؤلف لهم كتبا تؤيد مذهبهم؛ وهو لا مانع عنده، فتعجبت كثيرا من صنيعه، وكنت لا أدري أن السقاف ممن باع دينه بعرض زائل.

    وحقيقة: إنني طالعت ما كتبه في حقك، وفي حق الاستاذ سيدي سعيد اسعده الله في الدارين، وليس لنا الرد عليه، من باب التعالي عن مثل هذا الشخص المريض، وأختم بما يروى عن أحد كبار علماء المعتزلة ـ في باب تسميته للاستاذ سعيد حفظه الله: شيطان الطاق ـ أنه رأى الإمام الباقلاني لسان الأمة مقبلا؛ فقال لجلسائه: جاء شيطان الكلام!، فرد عليه الباقلاني قائلاً ومستدلا بقوله تعالى: ( أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا )، طبعا السقاف ( 1 )، والسقاف ( 2 ) ..... ومحمد الكوثري والمؤمن والكافر الخ السقاقيف، سيشاغبون ويقولون: انظروا إليهم يكفروننا ....... الخ الهرطقات.

    فالله المستعان وعليه التكلان من زلل السان وخط البنان.

    نسأل الله لنا وله الهداية من الزلل والغواية، والانتصار للنفس بالباطل والهوى.[/align]
    اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

  12. قاتلهم الله انى يؤفكون

    المنزهون من اهل الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    " وعملاً بقول الله تعالى : { لا يحب الله الجهر بالسوء من القول } ؛ وحرصا على اخواننا من أهل الإسلام ألا يكونوا همجا رعاعا أتباع كل ناعق ارتأيت ضرورة الرد الصريح والواضح على جهالات وإفك الذنب الطريد جلال الغوي العنيد ."

    لا ادري كيف طاب له ان يجمع الاية التي تنهى عن الجهر بالسوء من القول ثم يقول هذا الشيطان الرجيم :
    وحرصا على اخواننا .......... الخ من التفاهات
    والله ان الشيخ الكوثري بريء من اشكاله
    قاتله الله
    الا يخجل من نفسه ؟؟


  13. #28
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,985
    مقالات المدونة
    2
    نعم أخي الكريم، فإن إنكار السقاف أثناء كتابته صحيح شرح الطحاوية (هو : صحيح التشويه لا الشرح الصحيح)، بدأت تظهر منه الاجتهادات القائمة على الهوى والجهل، ومنها تفاصيل مسألة عذاب القبر ونعيمه، والصراط والرؤية وغير ذلك، فلما ناقشته ونقاشه بعض الأفاضل، وبينا له خطأه، ولم يحر جواباً، بل زاد عناداً، تركته وجهله...

    أما مسألة سبب إنكار عذاب القبر فالأمر النفسي يخصه، أما الكلام العلمي فمبين في موضعه ..

    والله أعلم.
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  14. أخي الشيخ السيد جلال:
    أرى أن تنأى بنفسك عن طرح مثل هذه الموضوعات
    لا لأنها ليست بحق في ذاتها، وإنما في عدم جدواها بين كثير من الأموات
    فأنت جربت، ولم تجد معيناً
    مع أني على علم أن كثيراً من أهل المنتدى يعرفون ما تحدثت به
    وبعضهم له حوادث وصولات مع المذكور
    فإن كان بيان الحق لم يعد يحرك في الناس شيئا سوى إظهار الشماتة فيمن يبينونه، فمن الأجدر تركهم وما استكانوا إليه
    أنت قدمت ما عندكـ ونصحت وبينت
    وأهل المنتدى اطلعوا، وأصابتهم الوساوس، وربما الخوف في أن ينصروا حقاً
    فما أراك سوى نافخ حياة في أموات!!
    تجد أهل الباطل يتكالبون على باطلهم، وينصر بعضهم بعضاً، كما في الرابط الذي أشرت إليه
    وأرقب هنا أهل الحق يتعرضون لكل وقيعة في منتداهم، ويكتفي الأعضاء الذين جاوزا الألفين بالقراءة والسكوت
    وكأنهم في عالم قد حجب عنهم أسراره، وشح عليهم ببركاته، وما أحسب كثيراً منهم إلا من الأدعياء الذين قال فيهم المتنبي:
    أرانب غير أنهم ملوك... مفتحة عيونهم نيام
    بأجسام يحرّ القتل فيها... وما أقرانها إلا الطعام.

    فلا تحزن أيها السيد إن لم تجد لك نصيراً بين أهلك
    فكثير منهم لا يحسن الكتابة!!
    ولا يحسن أن يعبر!!
    وربما لم يطلع على الموضوع!!
    وربما لا يعنيه!!
    وهو لا ينتمي لهذا المنتدى إلا اسماً!!
    وربما، وربما، وربما....
    ثم يأتيك من يتشدق: لم لا يفلح أهل الحق في إقامة بنيان لهم
    الإجابة سهلة: لم نفلح لأنك بيننا، ولان كثيراً ممن حولنا على شاكلتك.

    وعما قريب سترى من يسرف في وصف حالتي، وما كتبت
    فهم يجيدون مثل هذا، لا غيره.

    جزيت خيراً أيها السيد عما بينت ووضحت، فما زال في الحياة شيء من أجلك.
    الحر من راعى وداد لحظة، وانتمى لمن أفاده لفظة.

  15. #30
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    3,985
    مقالات المدونة
    2
    أخي العزيز عبد الله، لم أقصد فيما كتبت أن يعلق الأخوة على ما أكتب، وأعرف أن أكثر إخواني ليس في هذا المنتدى فقط بل وفي غيره يعرفون بعض ذلك، ولكن ليبقى ذلك حجة قائمة على هذا الإنسان.

    وما تعليقي على ما كتب في منتداه إلا لبيان ما وصلت إليه الحال، حتى لا يظن هو ومن معه أن الأمر انتهى بما كتب، ولذا وضعت رابط ما كتبه هنا..

    والأمر هيَّن، أسأل الله تعالى أن يشغلنا بما يصلحنا، وإنما هي النصيحة في الدين، والكلام في هذا ليس من الغيبة، بل من النصيحة ..

    وفقك الله
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •