بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله .
أما بعد ، فقد طلب منّي بعض الإخوة وفّقهم الله أن أسأل الشيخ الحبيب بن طاهر عن حكم العطورات التي يستعمل فيها الكحول ، هل تصحّ بها الصلاة أم لا ، بناء على أنها خمر ، و الخمر نجس ، و شرط الصلاة الطهارة " حدث و خبث " ، و طلبوا منّي أن أستفتيه في حكم هذه العطور على مذهب السادة المالكية .
فأجاب حفظه الله :
نعم يجوز استعمال هذه العطور و الصلاة بالثوب الذي أصابه شيء منها ، و علّل ذلك بالمعطيات العلمية التي تفيد أنّ الكحول في هذه العطور يستعمل كحامل للعطر فقط ، و الكحول يتبخر تماما في درجة 60 درجة ، و لا يبقى له أثر .
فبعد فترة قصيرة من تعطّر الشخص بهذه العطور ، يذهب الكحول تماما ، و لا يبقى أثر إلا للعطر الأصلي الذي هو طاهر .
و لمّا سألته عن الكحول هل يراها من الأعيان الطاهرة ، أجاب بالنفي مؤكدا على أنّها نجسة .
و لكنّه اشترط في مستعمل هذه العطور أن يستعملها قبل مدة طويلة نسبية من الذهاب للصلاة ، لكي يتبخّر كامل الكحول الموجود فيها .
و الله أعلم .
أما بعد ، فقد طلب منّي بعض الإخوة وفّقهم الله أن أسأل الشيخ الحبيب بن طاهر عن حكم العطورات التي يستعمل فيها الكحول ، هل تصحّ بها الصلاة أم لا ، بناء على أنها خمر ، و الخمر نجس ، و شرط الصلاة الطهارة " حدث و خبث " ، و طلبوا منّي أن أستفتيه في حكم هذه العطور على مذهب السادة المالكية .
فأجاب حفظه الله :
نعم يجوز استعمال هذه العطور و الصلاة بالثوب الذي أصابه شيء منها ، و علّل ذلك بالمعطيات العلمية التي تفيد أنّ الكحول في هذه العطور يستعمل كحامل للعطر فقط ، و الكحول يتبخر تماما في درجة 60 درجة ، و لا يبقى له أثر .
فبعد فترة قصيرة من تعطّر الشخص بهذه العطور ، يذهب الكحول تماما ، و لا يبقى أثر إلا للعطر الأصلي الذي هو طاهر .
و لمّا سألته عن الكحول هل يراها من الأعيان الطاهرة ، أجاب بالنفي مؤكدا على أنّها نجسة .
و لكنّه اشترط في مستعمل هذه العطور أن يستعملها قبل مدة طويلة نسبية من الذهاب للصلاة ، لكي يتبخّر كامل الكحول الموجود فيها .
و الله أعلم .
تعليق