النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: توضيح مسألة وردت في شرح صوتي للسلم

  1. #1

    توضيح مسألة وردت في شرح صوتي للسلم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سيدي سعيد و السادة المشايخ
    أرجو توضيح بعض ما ورد في شرحكم الصوتي للسلم المنورق، و بالتحديد في معرض شرحكم للوسيلة الأولى للمعرفة و هي الحواس الخمس:
    لقد قلتم سيدي:
    ـ نفس الرأية هي إدراك المرأيات.
    ـ وصول المرأيات إلى النفس الإنسانية سواء بواسطة العين أو بلا واسطة العين: تسمى رأية
    و قلتم أيضا: أن الإنتقال من إدراك الشعاع إلى إدراك بعض خصائص الجسم يكون بالعقل.
    و فهمت أيضا أن: رأيتنا لله تعالى هو خلقه لذلك ألإدراك فينا.
    فهل يمكن القول أن عقولنا ستدرك بعض "خصائص" الله تعالى؟
    أرجو أن يكون الإشكال عندي قد تبين لكم، كما أرجو الإجابة و شرح المسألة لي وجازاكم الله عني كل خير.
    ايدركني ضيم و انت ذخيرتي

  2. #2
    شكرا لكم جميعاً
    لقد وصلت والحمد لله من ضيق الوقت إلى الدرس السادس ، ولكن عندي سؤال لصاحب الصوت في دروس السلم :
    لقد ذكرت أخي بأن المعاني لا تتركب ، والتركيب يكون في الالفاظ فقط ، ولكن عندما أتأمل معنا الأنسان أجده مركب من معنيين ، الحيوانية والناطقية ، فسألت نفسي أليس هذا تركيب في المعنى أم ماذا ؟
    وأيضاً ذكرت أخي معنى الكل ، والفرق بينه وبين الكلي ، لكن اليس الكل هو مفهوم كلي بناءاً على انه معناً منتزع من متعدد ؟ مثل مجموعة أ ومجموعة ب ومجموعة ج كل واحدة منها هي كل مؤلف من أجزاء ، ولكن هناك معناً منتزع منها ومشترك بينها وهو أنهم كلهم " كل " أي أ هي كل وب هي كل وج هي كل . هل تصوري هذا صحيح ؟
    وشكرا لكم
    قال حكيم : " لقد وهبنا الله أذنين وفم واحد ، حتى نسمع كثيراً ونتكلم قليلاً " .

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •