النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: ما حل هذا الاشكال؟ في التداوي والعدوى

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    12,824

    Cool ما حل هذا الاشكال؟ في التداوي والعدوى

    جاء فى الحديث الصحيح لا عدوى ولا طيرة

    وجاء فى الحديث الاخر فر من المجذوم فرارك من الاسد

    ما حل التعارض؟؟

  2. قال الحافظ ابن حجر في نزهة النظر شرح نخبة الفكر :
    وإن كانت المعارضة بمثله؛ فلا يَخْلو: إما أن يمكن الجمع بين مدلوليهما بغير تعسُّفٍ، أو لا، فإن أمكن الجمع فهو النوع المسمَّى: مختَلِفَ الحديث.
    ومَثَّلَ له ابنُ الصلاح بحديثِ: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ"، مع حديثِ: "فِرَّ مِنَ المَجْذُوم فِرارَكَ مِنَ الأسد" وكلاهما في الصحيح وظاهرهما التعارض.
    ووجْه الجمع بينهما: أن هذه الأمراضَ لا تُعْدِي بطبعها، لكنّ الله سبحانه وتعالى جعلَ مخالَطَةَ المريضِ بها للصحيح سبباً لإعدائه مَرَضَه، ثم قد يتخلف ذلك عن سببه كما في غيره من الأسباب. كذا جمع بينهما ابن الصلاح، تَبَعاً لغيره.
    والأَولى في الجمع أنْ يُقال: إنَّ نَفْيَه صلى الله عليه وسلم للعدوى باقٍ على عُمومه، وقد صح قولُهُ صلى الله عليه وسلم: "لا يُعْدِي شيءٌ شَيئا"ً، وقولُهُ صلى الله عليه وسلم لمن عارضه بأن البعيرَ الأجربَ يكون في الإبل الصحيحة فيخالِطها فتَجْربُ، حيث رَدَّ عليه بقوله: "فَمَنْ أَعْدَى .


    ولابن حجر كذلك كلام في هذا الموضوع في ( فتح الباري ) كتاب الجذام , فعد إليه إن أردت ...

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    4,007
    مقالات المدونة
    2
    مع ملاحظة أنهما حديث واحد في البخاري، وليسا بحديثين..
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •