بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف النبيين والمرسلين؛ نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد..
فالحمد لله رب العالمين، الذي وفقني لبدء هذا الشرح للمتن الذي صحبته وصاحبته من المتون الأربعة المعتبرة لدينا للمبتدئين في مذهب الإمام الاعظم أبي حنيفة رضي الله عنه.
أما التعريف بالمتن فلا يحتاج إليه في محلنا، ولو ثمة طالب مبتدئ لا يدري عن المتن، فنحيله إلى شرح منظومة عقود رسم المفتي للشيخ لؤي الخليلي فأحسب أنه مسجل ومحفوظ، أو ليذهب إلى موضع كلام الإمام ابن عابدين على المتون المعتبرة في شرحه على منظمته - عقود رسم المفتي - ضمن مجموعة رسائله رحمه الله ورضي عنه.
وعلى كل فالأمر ليس حساسا وليس معطلا للطالب المبتدي أن يبدأ، فيكفيه من المعرفة حول المتن أنه هو المناسب له ليبتدئ به، وإن وازته متون أخرى معتبرة، كمتن كنز الدقائق لإمامنا الجليل النسفي رضي الله عنه.
قواعد ونقاط حول هذا الشرح :
1 - التزمت في هذا الشرح تبسيط أو تيسير المسألة في تصويرها وبيان مأخذ ححكمها من الدليل. مع الاختصار في التعبير والتكرار - على خلاف عادتي في الشروح السابقة - .
2 - المفترض أن المستفيد من هذا الشرح هو من درس أصول الفقه قبله، فلن يستوعب الشرح إلا محصل لقاعدة في أصول الفقه (متن مختصر المنار كحد أدنى) فلن نأخذ في شرح القاعدة الأصولية كلما مررنا على تطبيقها، إلا حيث يستدعي ذلك تثبيتها ويفيد في ترسيخها لعلاقة في المسألة الفروعية.
3 - سوف أركز أثناء الشرح على القاعدة الأصولية التي يبتنى عليها الفرع الفقهي، ولن أتناول الفروع في معزل عن أصولها كما هي العادة الجارية لدى من لا يأخذون إلا ظاهرا من المسائل، ولا يعيرون الأصول اهتماما، أو يفصلون بينها وبين الفروع بحيث يبطلون بفعالهم ثمرة الأصول.
4 - سوف أعتمد في شرحي على النصوص التي احتج بها سادتنا الحنفية في بيانهم لأدلة المسائل، وربما استعنت بالسفر العظيم (نصب الراية لتخريج أحاديث الهداية) لإمامنا الزيلعي في الكلام على النصوص النبوية، ولكنه غير مضطرد وغير ملتزم.
5 - لن أتوسع في المسائل وبيانها بأكثر مما تقتضيه طبيعة المرحلة، فهو شرح للمسألة وبيانها في مذهبنا، وبيان دليلها ووجه الدلالة (على طريقة الاختيار) ولن يسمح للطالب في هذه المرحلة بالتوسع والتعجل بالمقارنة والخلاف كما هو داء العصر في هذا الباب. وكذلك لن يسمح للمبتدئ - وهو الذي يبتدئ أولى خطواته الفقهية من خلال هذا المتن - بأن يعرض ما يظهر كونه اعتراضا على المذهب أو المعتمد الذي يتلقاه؛ حيث ذلك يخالف رسم المبتدئ الذي شأنه التلقي والتحمل، وشرط قبولنا لمستفيد من هذا الشرح هو كونه طالبا يحمل رسم الطالب وآدابه، لا مناظرا معارضا.
6 - التزمت أن لا تتعدى مدة المحاضرة الساعة الواحد (60 دقيقة) قدر الإمكان.
7 - مبدئيا سيكون الالتزام بمحاضرتين كل أسبوع يتم وضعهما كل جمعة مبدئيا كذلك إن شاء الله تعالى.
والله تعالى أسأل أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه، وألا أبتغي به غيره سبحانه، وأن ينفع به من يحملون السنة فيعلمونها ويعلّمونها خلفا عن سلف، وأن يجعلنا بذلك من الموصولين المباركين المتبعين لهدي سلفنا السّنّي المبارك، آمين.
تعليق