صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 75

الموضوع: جواهر الخطاب والحوار فى كتاب الله

  1. #16
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool الجوهرة الثانية عشر

    { وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالْوۤاْ إِنَّ لَنَا لأَجْراً إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَالِبِينَ } * { قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ }

    انظر اخى الحبيب الاشعرى ثبتنى الله واياك على عقيدة اهل الحق كيف انطق الله فرعون بحال السحرة وهو لا يدرى فكانوا من المقربين ولكن ليس منه ولكن من رب العالمين

    لماذا امن السحرة؟؟؟

    http://www.aslein.net/showthread.php...5170#post75170

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool

    الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية


    قبل ان اذكر الجوهرة القادمة اخى الحبيب الاشعرى تدبر هذا المثال

    تصور اخى الحبيب مدرس دخل فصل من الفصول ثم اخذ يوجه عبارات اللوم والعتاب الى جميع التلاميذ ثم جاء الى تلميذ من هؤلاء التلاميذ ووجه له كلاما رقيقا لطيفا به كل الحنان والحب

    قد تقول اخى الحبيب ما علاقة هذا المثال بجواهر الخطاب الالهى للذات المحمدية

    اقل لك انتظر الجوهرة القادمة ان شاء الله

    ان لم تدمع عينك من عشق الحبيب المصطفى فسوف تدمع ان شاء الله من الجوهرة القادمة

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool

    المقام المحمدى فى سورة القيامة


    { لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَامَةِ } * { وَلاَ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ } * { أَيَحْسَبُ ٱلإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ } * { بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ } * { بَلْ يُرِيدُ ٱلإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ } * { يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَامَةِ } * { فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ } * { وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ } * { وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ } * { يَقُولُ ٱلإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ } * { كَلاَّ لاَ وَزَرَ } * { إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ } * { يُنَبَّأُ ٱلإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ } * { بَلِ ٱلإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ } * { وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ } * { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } * { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ } * { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَٱتَّبِعْ قُرْآنَهُ } * { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } * { كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ } * { وَتَذَرُونَ ٱلآخِرَةَ } * { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } * { إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } * { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ } * { تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ } * { كَلاَّ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ } * { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } * { وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ } * { وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ } * { إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ } * { فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلَّىٰ } * { وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ } * { ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ } * { أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ } * { ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ } * { أَيَحْسَبُ ٱلإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى } * { أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ } * { ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ } * { فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلأُنثَىٰ } * { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِـيَ ٱلْمَوْتَىٰ }

    بعد ان تتدبر اخى الحبيب الاشعرى المثال الذى ذكرته لك وبعد ان تتمعن فى قراءة سورة القيامة اوجه لك هذا السؤال

    لماذا وضع الله الايات الملونه باللون الازرق والتى فيها الخطاب للحبيب والتى ليس لها اى علاقة بباقى السورة فالسورة تتحدث عن حب الانسان للدنيا وسعيه وراءها اما الخطاب للحبيب فكله عطف وحنان؟؟؟؟

    يا حبيبى مثل ما جعلتك فى كفة وجميع الخلق فى كفة فى الدنياكذلك سوف افعل يوم القيامة على ارض المحشر

    جميع الخلق صامتون اما انت يقال لك ارفع راسك وسل تعطى واشفع تشفع

    جميع الامم جاثية حتى الانبياء عندما تاتى جهنم اما الحبيب فيقول لها ارجعى مدحورة حتى ياتيكى اهلك
    وتدبر اخى الحبيب هذة الاية

    { وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }

    فالحبيب يرى فقط الامم وهى جاثية اما هو فلا وما اجمل الحديث الذى اورده الامام ابن كثير فى تفسير هذة الاية والذى يقول فيه الحبيب

    كأني أراكم جاثين بالكوم دون جهنم


    صلاة وسلاما عليك سيدى يارسول الله

    والى اللقاء مع الجوهرة الرابعة عشر ان شاء الله

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool

    الجوهرة الرابعة عشر




    الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية




    { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ } * { وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ }


    اعلم اخى الحبيب الاشعرى ان جمهور السادة المفسرين ذكروا فى معنى وللاخرة خير لك من الاولى ان الحياة الاخرة خير لك من الحياة الدنيا

    ولكن هناك معنى ثانى وهو

    والاخرة اى الحالة بعد انقطاع الوحى خير لك من الاولى وهى الحالة قبل انقطاع الوحى فترة لان بالانقطاع يزداد الشوق والمحبة للوحى

    وهناك معنى ثالث وهو

    الاخرة اى وماقلى خير لك من الاولى ما ودعك المذكورين فى الاية السابقة لا نه قد يودعك ربك مع حبه لك فمقام ماقلى وهو عدم البغض والحب خير لك من مقام ماو دعك فالوداع مع الحب افضل من القرب مع القلى

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool

    الجوهرة الخامسة عشر




    الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية






    { يٰأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ } * { قُمْ فَأَنذِرْ } * { وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ } * { وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ } * { وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ }

    اذا علمت اخى الحبيب ان الله عز وجل جمع بين طهارة الثياب والبعد عن الرجزوالمعاصى علمت ان المقصود بالثياب ثياب الارواح لا ثياب الاشباح اى الاجساد

    وقد جمع الله بين ثياب الارواح والاشباح فى هذة الاية

    { يَٰبَنِيۤ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذٰلِكَ خَيْرٌ ذٰلِكَ مِنْ آيَاتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ }

    ومن هنا افهم اخى الحبيب الاشعرى قول الله عز وجل فى الحديث القدسى

    كلكم عارى الا من كسوته


    اللهم اكسنا يارب العالمين

    اللهم اكسنا يارب العالمين

    اللهم اكسنا يارب العالمين

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool

    الجوهرة السادسة عشر




    الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية


    { وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ }


    لما نزلت هذة الاية قال الحبيب لا ارضى وواحد من امتى فى النار

    انظر الجوهرة الرابعة عشر فى هذا الرابط

    http://www.aslein.net/showthread.php...8475#post78475

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool

    الجوهرة السابعة عشر


    الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية




    { إِنَّآ أَعْطَيْنَاكَ ٱلْكَوْثَرَ } * { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ } * { إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلأَبْتَرُ }


    اعلم اخى الحبيب الاشعرى ان الكوثر ليس فقط هوالنهر الذى اعطاه الله للحبيب فى الجنة بل النهر من الكوثر كماجاء فى صحيح الامام البخارى والكوثر هو الخير الكثير فكل خير اعطاه الله للحبيب هو كوثر

    وبالرجوع الى سبب نزول السورة تعلم انها نزلت بعد موت ابراهيم ابن الحبيب صلى الله عليه وسلم وبعد ان قال الكافرون ان محمد قد بتر اى انقطع نسله وذكره بموت ولده

    فرد الله عليم ان كنت اخذت منك يا حبيبى يا محمد ولدا واحدا فقداعطيتك الكوثر وهم امتك وهم اولادك وانت اب لهم كما ان ازواجك امهاتهم وبهم لن ينقطع ذكرك

    وسبحان الله هل تسمع اليوم ذكر للملعون ابى جهل الذى قال ان محمد قد بتر لا تجد له ولا للكافرين ذكرا اما الحبيب فاسمه يتردد فى كل ركن من اركان العالم

    هل شعرت بقول الله تعالى { وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ }

    وبعد ان اعلم الله الحبيب صلى الله عليه وسلم بالخير الذى اعطاه الله له قال له فصلى لربك وانحر

    وهنا سؤال

    هل يجوز ان يكون المعنى انحر الاعداء الذين قالوا ان محمد قد بتر وهو ابو جهل باهل الكوثر فتكون الاية بشرى للحبيب بان قائل المقالة سوف يقتل؟؟؟

    ملحوظة

    القول ان الكوثر هم اتباع الحبيب صلى الله عليه وسلم نقله ائمة التفسير من السادة اهل السنةوالجماعة كالامام القرطبى والرازى و.....

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool


    الجوهرة الثامنة عشر


    الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية



    { طه } * { مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ }
    انظر اخى الحبيب الاشعرى لما قال الله عز وجل للحبيب ومن الليل فتهجد به نافلة لك وقال قم الليل الا قليلا فكان الرسول يقوم الليل حتى تتورم قدماه فكان يروح بين قدميه فيرفع واحدة وينزل واحدة على الارض فقال الله له

    { طه } * { مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ }

    طه اى طَإِ الأرض بقدميك ياحبيى يا محمد فنحن ما انزلنا عليك القران لتشقى وتتعب بل لتسعد

  9. أخى الكريم أسامه محمد
    بارك الله فيك
    أستمر جهودك مثمرة ان شاء الله
    تحياتى والسلام
    محمد حسنى الشافعى

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool

    الجوهرة التاسعة عشر

    الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

    { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَىٰ }


    اعلم اخى الحبيب الاشعرى ان يجدك هنا قد تكون من الايجاد اى الم يخلقك بلا نظير فاليتيم فى لغة العرب هو الذى ليس له نظير.

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool

    الجوهرة العشرون

    الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية


    { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ }

    انظر هذا الرابط

    http://www.aslein.net/showthread.php?t=13419

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139
    الجوهرة الواحدة والعشرون

    الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية


    اعلام العالمين باسرار وتقلبك فى الساجدين


    { ٱلَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ } * { وَتَقَلُّبَكَ فِي ٱلسَّاجِدِينَ }

    اذا علمت اخى الحبيب الاشعرى ان الحبيب صلى الله عليه وسلم كان فى الصلاة يرى من خلفه كما يرى من امامه ويقلب بصره فى الساجدين خلفه علمت العلاقة بين حين تقوم وتقلبك فى الساجدين

    سؤال

    هل على هذا المعنى يجوز ان تكون الواو واو الحال فى وتقلبك فى الساجدين فالنبى فى قيامه للصلاه يقلب بصره فى الساجدين خلفه؟؟

    ما اجمل ان تعلم للاية اكثر من وجه

  13. #28
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool

    الجوهرة الثانية والعشرون

    الاسرارالعلية فى خطاب رب البرية للذات الحمدية


    { وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ }

    اذا قال لك اخى الحبيب رجل صالح انت على خلق تفرح

    فما ظنك برجل قال الله له انك على خلق

    انظر هذا الرابط

    انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق


    http://www.aslein.net/showthread.php...2695#post82695

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool

    الجوهرة الثالثة والعشرون

    الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية



    { وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }

    جاءوك ياحبيى جاءوك فى حياتك وفى موتك فحياتك خير لهم وموتك خير لهم رغم انف ادعياء

    السلفية
    الذين يقولون جاءوك فى حياتك فقط لتدعو لهم والاية لا تنطبق الان هذا قولهم حاشا لله

    اما السلف الصالح واهل السنة لا فرق عندهم بين موت وحياة الحبيب صلى الله عليه وسم

    وما اجمل قصة العتبى التى ذكرها الحافظ بن كثير فى تفسير هذة الاية فاثلج بها صدور اهل السنة


    واعلم اخى الحيب ان الغرض من المجىءالى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم قد يكون طلب الدعاء منه كما جاء فى الحديث الصحيح حديث مالك الدار الذى صححه الحافظ الاشعرى ابن حجر العسقلانى وجاء فيه استسقى لامتك فانهم قد قحطوا وهوحديث معروف حاول المنكرون تضعيفه يكافة الوسائل وعندما لم يجدوا سبيلا الى ذلك طعنوا فى مالك الدار خازن عمروقالوا مجهول ولو لم يكن فيه الا انه خازن عمر لكفى

    وقد يكون المجىء للتبرك فالدعاءعنده ليس كباقى الاماكن

  15. #30
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر.القاهرة
    المشاركات
    8,139

    Cool

    الجوهرة الرابعة والعشرون

    الاسرار العلية فى خطاب رب البرية للذات المحمدية

    المقام المحمدى والسليمانى

    انظر اخى الحبيب قال الله عن سيدى سليمان عليه السلام

    { فَسَخَّرْنَا لَهُ ٱلرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ }

    وقال للحبيب

    { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }

    اذا علمت اخى الحبيب ان الله عز وجل هو الذى كان يتولى امر الحبيب فى كل شىء علمت ان المقام المحمدى افضل

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •