صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 48

الموضوع: إشكال عقائدي لا حل له سوى الإعتراف الصريح بموت عيسى بن مريم عليه السلام.

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    58

    إشكال عقائدي لا حل له سوى الإعتراف الصريح بموت عيسى بن مريم عليه السلام.

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

    يرى كثير من علماء الأمة أن القرآن الكريم يقرر حياة عيسى في السماء.مع أن القرآن الكريم بريء من هذه العقيدة الباطلة.لأنه قرر بصريح اللغة العربية موت عيسى.

    متوفيك تعني مميتك.

    توفيتني تعني أمتني.



    هذه عينة من كتابات مشايخ المسلمين المتعصبين , الذين يصرون على التنكر لصريح القرآن و صريح الحديث الشريف و صريح العقل.



    ((هلاك الدجال على يد المسيح عليه السلام للحديث: فيطلبه حتى يدركه بباب لُدّ فيقتله - رواه مسلم

    مكوثه أربعين سنة: للحديث: ينزل عيسى بن مريم فيمكث في الناس أربعين سنة - رواه الطبراني وابن عساكر ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون ويدفن في الحجرة الشريفة فيكون قبره رابعا - رواه البخاري في تاريخه

    ...... )).



    إليكم الآن الإشكال العقائدي الذي لا حل له سوى بالإعتراف الصريح بموت عيسى بن مريم عليه السلام يقينا كما قرر القرآن الكريم .و كما أخبرنا رسول الله الصادق الأمين.(( لو كان موسى و عيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي)) تفسير ابن كثير.



    دعنا نفترض صحة زعمهم.أن القرآن يقرر حياة عيسى في السماء.



    1-القرآن كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه.و لن يطرأ عليه تغيير قط و إلى قيام الساعة.



    2-لنفرض أن عيسى بن مريم -ع س- نزل .و قتل الدجال, و قتل الخنزير , و كسر الصليب.ثم مات, و صلى عليه المسلمون, و دفنوه في الحجرة الشريفة.



    لتستمر الحياة بعد موته إلى لها أن تستمر.إلى قيام الساعة.



    في هذه الفترة بين موت عيسى و دفنه .و إلى قيام الساعة.



    هل سيبقى القرآن الكريم يقول بحياة عيسى بن مريم في السماء؟؟؟؟؟.



    إلى كل علماء الأمة الذين يروجون خرافة حياة عيسى في السماء, هل يمكنكم أن ترفعوا هذا الإشكال الخطير.



    و لا يسعكم إلا قبول الحق و قبول صريح القرآن .عيسى بن مريم عليه السلام مات.و لن يعود إلى الدنيا أبدا.



    و عليه فحديث نزول عيسى إنما يعني قطعا مجيءشبيه له من أمة المصطفى عليه الصلاة و السلام.



    لأن الوعد الرباني بالتمكين و الإستخلاف هو وعد للمسلمين و ليس لبني إسرائيل.



    يقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور55.



    و يقول الله تعالى : يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ{1} هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{2} وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{3} ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{4}.سورة الجمعة.



    أرجو من كل من لديه إمكانية تبليغ العلماء المسلمين , أن يفعل .



    و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    58
    السلام عليكم.

    أرجو من المشرفين على الموقع عدم حذف الموضوع .لأنه يملأ صفحات النت.فلا داع لحذفه.

    و أخبر جميع القراء هنا, أن الإشكال ما يزال قائما رغم محاولات كل المدارس التقليدية رفعه.بل صار معضلة بحق يهدم مكيدة حياة عيسى في السماء و هدما تاما.

    فهل ستحدث معجزة في منتدى الأصلين؟؟؟؟.

    لا أظن.

    الحل الوحيد قبول محكمة القرآن الكريم , و قبول صريح كلام رسول الله محمد صلى الله عليه و آله و سلم: عيسى بن مريم عليه السلام مات.لأنه بشر و ليس إله .

    سلامي لكل مسلم موحد عاقل.

  3. #3
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال بوضياف طاهر

    أرجو من المشرفين على الموقع عدم حذف الموضوع .لأنه يملأ صفحات النت.فلا داع لحذفه.

    .
    يظهر أنك لم تقرأ في هذا المنتدى أن المخالف لا يجوز له أن يبث أفكاره في غير ركن المحاورات ..

    ثم أليس الأولى كونه يملأ صفحات الشبكة الإلكترونية أن لا تثقل مساحة منتدانا الموقَّر السنِّي به !! فهذا أقرب إلى العقل ، و أدعى للحذف !!

    اكتب ما شئتَ أن تكتب في ركن المحاورات أما سواها فلا فالمنتديات قوانين و نظام !!

    لا تَجْسُرُ الفُصَحاءُ تُنشِدُ ههُنا ....... بَيْتاً ولكِنّي الهِزَبْرُ البَاسِلُ

    ***

    وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَينِ بهِ ....... حتى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَوْتِ يَلْتَطِمُ


    ... المجدُ لِلْأَشَاعِرَة ...



  4. الأخ الحق يقال كما في منتديات أخرى أو جمال بوضياف :
    أهلا بك محاور ومناظر لتصل الى الحق ولتسمع الحق ثم لتقول الحق حقاً
    المعارضة جميلة ونقض الأفكار جيد ولكن لو كان حقاً وصواباً لا مجرد خواطر وشبهات
    أريد أن أرد عليك رداً مختصراً والحر تكفيه الإشارة :
    1- عنوان الموضوع مبالغ فيه كثيرا والأصل أن تقول : إشكال تفسيري لا عقائدي .. وإذا فتحت كتب التفسير المطولة وجدت أن المفسرين يطرحون أمثال هذه الإشكالات ويبحثونها ويحلونها بعلمهم وبلا تعصب ودون تهور
    2- ليس موضوعك مما يشكك في القرآن أو في أصل الدين ..لأن القرآن متواتر قطعي والرواية التي أتيت بها من تفسير ابن كثير - وهي التي بنيت عليها شبهتك- رواية آحاد والآحاد لا يعارض المتواتر وهي قاعدة عليك أن تتذكرها دائماً عند النقض..
    ومعنى الحديث : "أي لو كانا حيين حياة تمكنهما من اتباعي لاتبعاني" وعيسى في السماء إذن لا يستطيع إتباعه وهو في هذه الحال
    4- كلامك المبالغ فيه يشير إلى أنك أتيت بالفتح العظيم والعلماء ردوا شبهتك قديماً منهم العلامة الكوثري في رده على الشيخ شلتوت في رسالة خاصة تجدها في مجموع رسائله وأذكر كذلك الشيخ العلامة الكشميري
    3- يظهر من كلامك أنك لا تعرف معنى اللغة العربية فالتوفي تأتي بمعنى الموت وتأتي بمعنى النوم بدليل قوله تعالى اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (الزمر42)
    وقوله إني متوفيك إلي : أي قابضك إلي بعد أن أوفيك حقك في الدنيا..وليس فيها أنني مميتك
    بل هي هنا قد تأتي بمعنى النوم..
    4- قولك :"لأن الوعد الرباني بالتمكين و الإستخلاف هو وعد للمسلمين و ليس لبني إسرائيل".
    صحيح ولكن ألا تعلم بأن عيسى سينزل ويحكم بشريعة الإسلام كما هو ثابت ويصلي -خلف المهدي الفاطمي كما قال بعض العلماء وورد في بعض المسانيد-!!! وهذا دليل على أنك متسرع تهرف بما لا تعرف..
    ثم نحن نقول بأنه ينزل ويكسر الصليب ويقتل الخنزير هل بذلك نوافق علماء النصرانية كما تقول
    5-قولك :"هل سيبقى القرآن الكريم يقول بحياة عيسى بن مريم في السماء؟؟؟؟؟""
    ماشاء الله هدمت أصل الدين بهذا الأمر الخطير !!!!؟؟؟؟ ألا تعلم بأن السنة النبوية الصحيحة شارحة للقرآن ومبينة له .. والسنة جاءت لتقول بأنه سيموت ويدفن وليس في ذلك تعارض مع القرآن لأنه ما قال بأنه سيخلد الى الأبد
    6- قولك :"و عليه فحديث نزول عيسى إنما يعني قطعا مجيءشبيه له من أمة المصطفى عليه الصلاة و السلام"".
    هل هذا يعني أنك تصحح الحديث.. ثم تؤوله ..
    نقول : التأويل له قواعد وشروط منها موافقته للغة العرب ولسياق النص
    يتبع إن شاء الله
    التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى حمدو عليان ; 28-05-2009 الساعة 20:50
    *وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه وما روي عن الصحابة والتابعين وأئمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه الإمام أحمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته وأجزل مثوبته قائلون ..لأنه الإمام الفاضل والرئيس الكامل..فرحمة الله عليه من إمام مقدم وكبير مفهم وعلى جميع أئمة المسلمين* الإمام الأشعري رحمه الله.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    4,004
    مقالات المدونة
    2
    جمال .. إذا لم تلتزم أدب المناقشة فسوف يتم توقيفك عن المشاركة في الكتابة في هذا المنتدى ..
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  6. اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمدو عليان

    3- يظهر من كلامك أنك لا تعرف معنى اللغة العربية فالتوفي تأتي بمعنى الموت وتأتي بمعنى النوم بدليل قوله تعالى اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (الزمر42)
    وقوله إني متوفيك إلي : أي قابضك إلي بعد أن أوفيك حقك في الدنيا..وليس فيها أنني مميتك

    اخي اذا كان المعنى كما ذكرت فلماذا كرره الله سبحانه وتعالى فقال (( إني متوفيك و رافعك إلي ))



    فاذا كانا بنفس المعنى فاحدهما يغني عن الاخر



    هذا هو الاشكال الذي ينشا عند الكثير

  7. قولك : (هذا هو الاشكال الذي ينشا عند الكثير) هل هذا يعني أنكم تركتم شبهتكم السابقة! إذن اسمع الآن هذا:
    قال ابن كثير في تفسيره : ( وقال الأكثرون: المراد بالوفاة هاهنا: النوم، كما قال تعالى: { وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ [وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ] } [ الأنعام : 60 ] وقال تعالى: { اللَّهُ يَتَوَفَّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ] } [ الزمر : 42 ] وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول -إذا قام من النوم-: "الْحَمْدُ لله الَّذِي أحْيَانَا بَعْدَمَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النُّشُورُ"، وقال الله تعالى: { وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا. وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ } إلى قوله [تعالى] { وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا. بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا. وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا } [ النساء : 156 -159 ] والضمير في قوله: { قَبْلَ مَوْتِهِ } عائد على عيسى، عليه السلام، أي: وإن من أهل الكتاب إلا يؤمن بعيسى قبل موت عيسى، وذلك حين ينزل إلى الأرض قبل يوم القيامة، على ما سيأتي بيانه، فحينئذ يؤمن به أهل الكتاب كلّهم؛ لأنه يضع الجزية ولا يقبل إلا الإسلام)).وهذه الآية الأخيرة تدل على أن القرآن لا يقول بحياته أبد الدهر.
    وقال الرازي: (معنى قوله { إِنّي مُتَوَفّيكَ } أي متمم عمرك ، فحينئذ أتوفاك ، فلا أتركهم حتى يقتلوك ، بل أنا رافعك إلى سمائي ، ومقربك بملائكتي ، وأصونك عن أن يتمكنوا من قتلك وهذا تأويل حسن))
    وقال : ((إن التوفي هو القبض يقال : وفاني فلان دراهمي وأوفاني وتوفيتها منه ، كما يقال : سلم فلان دراهمي إلي وتسلمتها منه ، وقد يكون أيضاً توفي بمعنى استوفى وعلى كلا الاحتمالين كان إخراجه من الأرض وإصعاده إلى السماء توفياً له .
    فإن قيل : فعلى هذا الوجه كان التوفي عين الرفع إليه فيصير قوله { وَرَافِعُكَ إِلَىَّ } تكراراً .
    قلنا : قوله { إِنّي مُتَوَفّيكَ } يدل على حصول التوفي وهو جنس تحته أنواع بعضها بالموت وبعضها بالإصعاد إلى السماء ، فلما قال بعده { وَرَافِعُكَ إِلَىَّ } كان هذا تعييناً للنوع ولم يكن تكراراً )). بمعنى أن التوفي معنى عام يشمل الموت والنوم والقبض ، وعلى ذلك فإن التوفي ليس بمعنى الرفع وأنا لم أعادل بينهما
    ثم لماذا تلف وتدور إن كنت تقول بحجية القرآن ما رأيك بهذه الآية : (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (النساء158) قال الرازي -أعتذر لكثرة النقول عنه بحكم أن رسالتي في تفسيره -: (رفع عيسى عليه السلام إلى السماء ثابت بهذه الآية ، ونظير هذه الآية قوله في آل عمران { إِنّي مُتَوَفّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهّرُكَ مِنَ الذين كَفَرُواْ } [ آل عمران : 55 ]
    ولكن أين ذهب المتحدي الكبير !!!!!
    التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى حمدو عليان ; 29-05-2009 الساعة 08:48
    *وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه وما روي عن الصحابة والتابعين وأئمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه الإمام أحمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته وأجزل مثوبته قائلون ..لأنه الإمام الفاضل والرئيس الكامل..فرحمة الله عليه من إمام مقدم وكبير مفهم وعلى جميع أئمة المسلمين* الإمام الأشعري رحمه الله.

  8. حتى لا تكثر من الجدال
    إن كنت تقول بحجية القرآن فدعك من كلام المفسرين ماذا تعني هذه الآيات عزيزي:
    (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا *وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا }[ النساء : 157 -159 ]
    هل مازلت تكابر؟؟
    *وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه وما روي عن الصحابة والتابعين وأئمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه الإمام أحمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته وأجزل مثوبته قائلون ..لأنه الإمام الفاضل والرئيس الكامل..فرحمة الله عليه من إمام مقدم وكبير مفهم وعلى جميع أئمة المسلمين* الإمام الأشعري رحمه الله.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    58
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمدو عليان
    حتى لا تكثر من الجدال
    إن كنت تقول بحجية القرآن فدعك من كلام المفسرين ماذا تعني هذه الآيات عزيزي:
    (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا *وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا }[ النساء : 157 -159 ]
    هل مازلت تكابر؟؟

    السلام عليكم.
    الأخ حمدان,
    وعد الله تعالى نبيه الكرم عيسى بأن ينجيه من مكر اليهود و من الموت على الصليب.و هذا ما حدث .لكن ليس بتلك المسرحية العبثية التي يقدمها أهل التفاسير السطحية.حيث يتوهمون أن الله حول ملامح يهود الأسخريوطي الخائن ليصبح يشبه المسيح تماما.

    يخبرنا الله تعالى في كتابه الكريم , أنه لا تبديل لخلق الله .فكيف يصبح يهودا عيسى؟؟؟؟؟.

    و لماذا هذه الإهانةلنبي الله عيسى؟.
    الخائن الذي باعه بدراهم, يكرمه الله فيصبح شبيه عيسى؟؟؟؟؟.

    نجا عيسى من الموت على اصليب إذ لم يدم تعليقه سوى سويعات فقط.و أنزل مغمى عليه .فظن الحاضرون أنه مات (( شبه لهم)).أي اشتبه عليهم أمر موته.

    و هاجر حيث خراف بيت غسرائيل الضالة.شرق آسيا و مات هناك عن عمر 120 سنة.

    ألا ترى أن القرآن يخبرنا أن عيسى يكلم الناس في المهد و كهلا؟.

    فمتى أدرك مرحلة الكهولة, كي يكلم الناس؟.و أنتم تصدقون كلام البشر الزاعمين أن عيسى رفع بجسمه و هو ابن 33 سنة.

    زميلي العزيز, إذا كنت تريد الحق.فابحث عن كتاب الإمام المهدي و المسيح المحمدي عليه السلام, بعنوان(( المسيح الناصري في بلاد الهند)).

    سترى الحق إن شاء الله.

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    58
    السلام عليكم.
    من أسباب حبك هذه المكيدة و نسج هذه الخرافة, هو تعامل بعض المفسرين مع القرآن الكريم و مع الحديث بسطيحة عجيبة.

    فهم فهموا صعود عيسى إلى السماء, من خلال قول الله تعالى(( بل رفعه الله إليه)).
    و فهموه أيضا من خلال حديث نزول عيسى.

    رفع الأنبياء, يعني رفعهم في الدرجة و المكانة.و ليس في المكان و الجهة.فالله تعالى غني عن المكان.
    و مثله رفع نبي الله إدريس عليه السلام.
    بل رفع إدريس لم تسبقه إشارة إلى وفاته مطلقا .فكان هو الأولى بالحياة في السماء.

    و مثله في القرآن الكريم:
    (( إنا لله و إنا إليه راجعون)).فهل تصعد أجسادنا إلى السماء بعد الموت؟.

    (( إني ذاهب إلى ربي سيهدين))....

    و كثير غيره.

    معنى النزول:
    ليس بالضرورة أن يعني النزول دوما الهبوط من أعلى أو من السماء.
    بل يعني أيضا المجيء.
    كأن تقول نزل عندنا فلان ضيفا.

    فهل هبط من السماء؟.

    أما كون مسيح آخر الزمان , ليس هو نفسه المسيح الناصري, فهذا يفهم قطعا و بكل وضوح من خلال شهادة عيسى في الىيتين 116 و 117 من سورة المائدة.

    لأنه يشهد بين يدي الله يوم القيامة, أنه لا يعلم حال قومه بعد أن توفاه الله.

    و لو أنه رجع للدنيا آخر الزمان لعلم ذلك قطعا.لأنه هو من يهدم عقيدة الثالوث , و يكسر الصليب.

    فبات جليا أن مسيح آخر الزمان إنما هو رجل من أتباع المطصفى عليه الصلاة و السلام.

    تحياتي لكل مسلم عاقل يستخدم عقله, و لا يؤجره للتفاسير السطحية .......


    الإشكال المعضلة, سيحدث ثورة علمية عقائدية في الأمة.و سيكسر مكيدة حياة عيسى في السماء.
    و سيحطم تقديس علماء التيه و الضلال, الذين يروجون الشرك و يكتمون الحق و هم يعلمون.

    هذا من فضل ربي....و لله الحمد و المنة.

  11. نجا عيسى من الموت على اصليب إذ لم يدم تعليقه سوى سويعات فقط.و أنزل مغمى عليه .فظن الحاضرون أنه مات (( شبه لهم)).أي اشتبه عليهم أمر موته.

    و هاجر حيث خراف بيت غسرائيل الضالة.شرق آسيا و مات هناك عن عمر 120 سنة.""
    أنصحك بأن تكتب ذلك في رواية فهي رواية جميلة وسمها"" القادياني هو المسيح المنتظر""
    قولك : (فبات جليا أن مسيح آخر الزمان إنما هو رجل من أتباع المطصفى عليه الصلاة و السلام.) وهو أحمد القادياني وليس من أتباع المصطفى لأنه نسخ القرآن أي أبطل حجيته وكفر بمحمد عليه الصلاة والسلام

    كل ما كتبته لك وأنت تلف وتدور وليس هدفك الحق وإنما التبشير بقدوم المسيح المنتظر أحمد القادياني ولا ندري مرة تقولون هو المسيح ومرة هو المهدي ومرة هو النبي ومرة هو الدجال
    أما كلامك عن الجهة والرفع فارجع الى تفسير الرازي ليفهمك أصول التفسير
    *وديانتنا التي بها ندين التمسك بكتاب الله وسنة نبيه وما روي عن الصحابة والتابعين وأئمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه الإمام أحمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته وأجزل مثوبته قائلون ..لأنه الإمام الفاضل والرئيس الكامل..فرحمة الله عليه من إمام مقدم وكبير مفهم وعلى جميع أئمة المسلمين* الإمام الأشعري رحمه الله.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    58
    السلام عليكم.

    تفسير الرازي إيه يا حبيبي؟؟؟؟؟؟؟.

    لو أن تفسير الرازي نفعك, لكنت رفعت الإشكال.......


    الحق أننا ننتظر من سيقلب الطاولة على علماء التيه أولا .

    فمن منكم سيبدأ بقول الحق؟؟؟؟؟؟.

    قولوا لهم لقد قدمتم لنا عقيدة مكيدة هشة.هدمتها الجماعة الإسلامية الأحمدية و بالحق و بالقرآن و بالحديث و بالعقل.

    قولوا لهم: كيف تكون العقائد الإسلامية الصحيحة المؤيدة بكتاب الله عند الأحمدية؟.
    و تتجمع العقائد المكائد عند مشايخ الصلاح و التقوى؟؟؟؟؟؟؟.

    انتهى زمن تقديس أشبه العلماء.

    لا تتعب نفسك يا عزيزي أنا من هنا , أتحدى جميع علمائك .و جميع التفاسير التي تروج مكيدة حياة عيسى في السماء.

    أما أنتم , فأنتم جسر فقط لعلكم تنقلون الإشكال لعلمائكم الحيارى الصرعى أمام هذا الإشكال المعضلة ........

  13. لا تتعب نفسك يا عزيزي أنا من هنا , أتحدى جميع علمائك .و جميع التفاسير التي تروج مكيدة حياة عيسى في السماء.
    أما أنتم , فأنتم جسر فقط لعلكم تنقلون الإشكال لعلمائكم الحيارى الصرعى أمام هذا الإشكال المعضلة
    ........
    تتحدى مَن..... قطع الله لسان يا أخرق....
    رضي الله تبارك وتعالى عن الأئمة المجتهدين الإمام أبي حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد

    وعن إمامي أهل السنة والجماعة الإمام أبي الحسن الأشعري والإمام أبي منصور الماتريدي
    ومن نهج نهجهم واتبع أثرهم إلى يوم الدين ......
    آمين

  14. اعلم أيها القادياني الصغير أن المناظرة تكون بين العقلاء أما من أصبحت السذاجة والتغفيل سبيله فمناظرته بالضرب فقط...
    رضي الله تبارك وتعالى عن الأئمة المجتهدين الإمام أبي حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد

    وعن إمامي أهل السنة والجماعة الإمام أبي الحسن الأشعري والإمام أبي منصور الماتريدي
    ومن نهج نهجهم واتبع أثرهم إلى يوم الدين ......
    آمين

  15. يا احمدي يا اتباع غلام احمد تأدب مع علماء المسلمين

    واذا اتيت تتكلم تكلم بهدوء

    لماذا تهول الأمر
    الا تدري يا مسكين ان علماء التفسير اختلفوا في معني الوفاة...

    فلنفرض انك تريد ان تخبرنا بقولك ان عيسي عليه السلام توفي الا تدري هناك علماء اخذوا بهذا القول..

    وعلي سبيل التنزل لمذهبك
    اذا قررنا مذهبك
    حتي علي مذهب من يقول بوفاة عيس لا يوجد اشكال
    تريد منا ان نقول
    عيسي توفي وفاة حقيقيا كما تريد ان تخبرنا فلنفرض اخذنا بهذه القول

    اليس في امكان الله ؟
    ثم احياه الله مرة اخر ويرجع الي الدنيا....ويقتل الدجال
    اليس بهذا ممكن عند الله
    وقد امات الله ااهل الكهف وكذلك الرجل من بني اسرائيل ثم احياه الله

    الم يمت اصحاب الكهف؟ اسئلك اجب علي سؤال؟ ثم احياهم الله
    الم يمت ذلك الرجل من بني ثم احياه

    هل هذه خرافة؟
    ولكنك تريد امرا غير ذلك
    وسول لك الشيطان

    تريد ان تخبرنا ان شيخكم هو المهدي المنتظر وهو مثيل عيسي عليه اليه السلام!!!

    وتريد ان تخبرناا بنبوته وان الله اوحي اليه




    ولكن شيخكم دخل في قلبه شبه النصاري فلم يدري كيف يخرجه
    بدأ يقول بوفاة عيسي عليه السلام
    واراد صاحبكم الصيت وعلو الشآن علي حساب دينه....
    حيث يقول مؤسسكم عامله الله بما يستحق
    "إن قضية حياة عيسى كانت في الأوائل بمثابة خطأ فحسب، أما اليوم فقد تحول هذا الخطأ إلى أفعى تريد ابتلاع الإسلام... فمنذ أن تمَّ خروج المسيحية واعتبرالمسيحيون حياة المسيح دليلاً كبيرًا وقويًّا على ألوهيته، قد أصبح الأمر خطيرا. إنهم يقدمون هذا الأمر بكل شدة وتكرار محتجين بأنه لو لم يكن المسيح إلهًا فكيف صعد وجلس على العرش، وإذا كان بإمكان بشر أن يصعد إلى السماء حيًّا فلماذا لم يصعد إلى السماء أحد من البشر منذ آدم إلى اليوم...

    إن الإسلام اليوم في ضعف وانحطاط،، وإن قضية حياة المسيح هي السلاح الذي حملته المسيحية للهجوم على الإسلام، وبسببها أصبحت ذرية المسلمين صيدًا للمسيحية ... فأراد الله تعالى الآن تنبيه المسلمين لذلك" (الملفوظات ج 8 ص 337 و345)

    ثم اوحي الله كما تقولون للمؤسس مذهبكم
    ان أن عيسى عليه السلام ليس بحيّ، بل مات كغيره من الرسل

    ثم بدأ ينشر مذهبه...

    والرجل اي مؤسس مذهبكم كما يبدوا كان يهتم بردود النصاري ولكن شبهاتهم دخلت في قلبه

    ولو توقف مؤسسكم وشيخكم الي هذا الحد لكان خيرا....
    حيث قلنا هناك عدد من المفسرين يقولون بوفاة عيسي عليه السلام
    ولكن بدأتم تقولون بنبوة الرجل
    وانه هو المهدي المنظر
    وأولتم احاديث الدجال وخروج المسيح اخر زمان

    فلا تضيع وقتنا

    وقد ابان لك الأخوة بالحجة البينة فخذ بها وتب الي الله

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •