صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 57

الموضوع: مخطوطات جامعة الملك سعود متاحة .. فلنغتنمها

  1. #16
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543
    بارك الله فيكم سيدي سامح، فقد جمعت جميع أسماء المخطوطات التي تتعلق بفقه الأحناف وأعمل على إنزالها الأهم فالمهم.
    وهذا تعريف ببعض ما يرد ذكره هنا من كتابي لآلىء المحار في تخريج مصادر رد المحتار:
    فتاوى الحَـانوتي : ( إجابة السائلين بفتوى المتأخرين )
    الإمام محمد بن سراج الدين عمر الحانوتي شمس الدين أبو طاهر المصري ، الفقيه الحنفي ، ولد سنة 928 ، وفي الفوائد 938 .
    كان رأس عصره في المذهب في القاهرة ، وفتاواه كان يعتمدها الفقهاء ، ولوالده فتاوى أخرى نافعة سائرة ، تفقه على والده وعلى قاضي القضاة نور الدين الطرابلسي والشهاب أحمد الشِّلبي صاحب الفتاوى ، وأخذ عن الشهاب الرملي والشمس محمد الدلجي شارح الشفا والشمس محمد الشامي صاحب السيرة وغيره .
    أخذ عنه جماعة منهم خير الدين الرملي .
    وتوفى رحمه الله سنة 1010 .
    جاء في مقدمة النسخة الأزهرية المخطوطة :
    يقول العبد الضعيف عبد الله بن حسن العفيف الكازروني الحنفي عامله الله ووالديه ومشايخه بلطفه الخفي وبره الوفي : لمّا رأيت الفتاوى المنسوبة للعلامة الإمام والحبر الهمام عالم الإسلام وملاذ الأنام ، مفتي الثقلين وشمس الخافقين الشيخ جمال الدين محمد بن العلامة سراج الدين الحانوتي الخالدي الحنفي - أمطر الله على قبره سحائب الرحمة والرضوان ، وسقى روضة قبره من جوده الهتان – مهجورة التناول متعسرة التناول مع كونها مفيدة أيما إفادة ، وذلك بسبب كبر حجمها وعدم ترتيبها على الأبواب الفقهية ، فإن تلميذه العلامة السيد نور الدين علي بن محمد بن يوسف الهاشمي الحنفي جمعها كذلك غير مرتبة ، بسبب ذلك لم يتيسر للمستفيد أخذ الحكم منها إلا بعد تعب شديد ، أحببت أن أرتب هذه الطروس ، راجٍ من فضل الميسر لكل عسير أن تتداول وتنتشر بأيدي العلماء والمتعلمين ، ويحصل بها الانتفاع الجزيل بحول مولانا القوي المتين ، فشرعت في ذلك مستعينا بالله تعالى على ما هنالك ، وعازماً على أن أسميها بعد التمام : إجابة السائلين بفتوى المتأخرين .
    وابتدأت فيها من كتاب الطهارة ، غير أني كلما ختمت كتاباً منها ألحقته فتاوى لعلمائنا المتأخرين ، ما لم يحتو عليها كتاب ولم يجمعها فصل ولا باب ، وهذا التزمته في غالب الأبواب ، وإنما التزمت ذلك لأن كلّ فتاوى خدمت بالتبويب والترتيب قد أمن عليها من الضياع ، فصار الاشتغال بنقلها إنما هو تحصيل حاصل ، إذ المجموع في كتاب منوه باسمه معلوم المظنة للإنتفاع ، مأمون عليه من الضياع ، جعل الله ما قصدناه خالصاً لوجهه الكريم ، وموجباً للفوز بجنات النعيم .
    ثم إني لما منَّ الله سبحانه وتعالى بإنجاز ما زدناه وتتميم ما قصدناه ، وفسح لي المولى الأجلّ في الأجل ، أحببت أن أضيف من هذه الفتاوى المرتبة شكراً لله تعالى ، وزيادة في الفائدة ، فشرعت مبتدأً بفتاوى قدوة العلماء العظام .... سراج الدين الشهير بقارىء الهداية ، ثم بفتاوى شيخ الإسلام .... زين الدين بن نجيم ... ثم فتاوى الشيخ محمد بن عبدالله الغزي ... ثم بما تيسر لي مما وقفت عليه من فتوى علمائنا المتأخرين ... الخ .
    وله من المصنفات :
    •مناقب الشعراء
    انظر : هـدية العارفين2/264 ، الفوائد البهية/ 564 ، الأعلام6/ 317 ، النسخة الأزهرية المخطوطة رقم 339046 .

    . شرح الهداية : ( غاية البيان ونادرة الأقران )
    الشيخ الإمام قوام الدّين لطف الله أمير كاتب بن أمير عمر الإتقاني غازي الفارابي العميدي الحنفي ، أبو حنيفة .
    ولد بإتقان ( قصبة من قصبات فاراب من مدائن الترك تسمى بلسان العوام أوترار ) سنة 685 ، وليَ تدريس مشهد الإمام بظاهر بغداد ، قدم دمشق سنة 747 ، ثم انتقل إلى مصر ودرّس بجامع المارداني ، وانتفع به الطلبة .
    قال ابن حبيب : كان رأساً في مذهب الحنفية ، بارعاً في الفقه واللغة العربية ، كثير الإعجاب بنفسه ، شديد التعصب على من خالف المسطور في طرسه .
    قال ابن قطلوبغا في التاج : يدلّ على ذلك قوله في آخر شرح الأخسيكثي :
    فلو كان الأسلاف في الحياة ، لقال أبو حنيفة : اجتهدت ، ولقال أبو يوسف : نار البيان أوقدت ، ولقال محمد : أحسنت ، ولقال زفر : أتقنت ، ولقال الحسن : أمعنت ، ولقال أبو حفص : أنعمت فيما نظرت ، ولقال أبو منصور : حقّقت ، ولقال الطحاوي : صدقت ، ولقال الكرخي : بورك فيما نطقت ، ولقال الجصاص : أحكمت ، ولقال القاضي أبو زيد : أصبت ، ولقال شمس الأئمة : وجدت ماطلبت ، ولقال فخر الإسلام : مهرت ، ولقال نجم الدين النّسفي : بهرت ، ولقال صاحب البداية : ياغواص البحر عبرت ، ولقال صاحب المحيط : فقت فيما أعلنت وأسررت .
    ولقال المتنبي : أنت من الفصحاء .
    وقال في بعض مباحثه : وهذا مما لا تجده في كتب المتقدمين ولا المتأخرين .

    قال ابن حجر : وكان لما قدم دمشق صلّى مع النائب ، وهو يلبُغا ، فرأى إمامه رفع يديه عند الركوع والرفع منه ، فأعلم الإتقاني يلبغا أنَّ صلاته باطلة على مذهب أبي حنيفة ، فبلغ ذلك تقي الدين السبكي ، فصنف رسالة في الردِّ عليه ، فوقف عليها ، فجمع جزءا في إثبات ما قاله ، وأسند ذلك عن مكحول النَّسفي أنَّه حكاه عن أبي حنيفة ، وبالغ في ذلك ، إلى أن أصغى إليه النائب ، وعمل بقوله .
    قلت :
    إمامنا الأعظم رحمه الله وإن لم يأخذ بأحاديث الرفع ورجح عليها أخبار ترك الرفع ، إلا أنه لم يتشدد فيها كما فعل الإتقاني ، ثم إن فقهاءنا قد صرحوا بعدم الفساد ، ولم يرجح أحدهم رواية الفساد ، وذلك دليل على تركها .
    وقد شنع اللكنوي في حاشية ترجمته عليه بقوله : ما أقبح كلامه وما أضعفه . . الخ
    قال : واختص بصرغتمش ، وأشار عليه بأن قصر مدرسته على الحنفية دون غيرهم ، وكان شديد التعاظم ، متعصباً لنفسه جداً .
    وقال الصفدي في ترجمته : كان متعصباً على الشافعية ، متظاهراً بالغض منهم ، يتمنى تلافهم ، واجتهد في ذلك بالشام ، فما أفاد ، ودخل مصر وهو مصرّ على العناد ، وكان شديد الإعجاب .
    قال تقي الدين في طبقاته : لا يخفى على من عنده أدنى تأمل ، ووقف على مؤلفات الإتقاني ، أنَّ ما ذكره ابن حجر ، ونقله عنه الصفدي وغيره في حق الشيخ ، أنّه كان من المجمع على علمه ، وفضله وتحقيقه وبراعته ، ومن كان هذا وصفه ، والفضائل فضائله ، فبعيد أن يصدر منه ما لا يليق بمثله ، ولا يحسن بعلمه وفضله ، مما أضربنا عن ذكره من التعصبات التي تؤدي إلى وصف الإنسان بما ليس فيه ، والجواب في الجميع سهل ، والأقران قلّما تخلو من مثل ذلك .
    قال اللكنوي في الفوائد : قد طالعت من تصانيفه " التبيين " و "غاية البيان " ، فوجدته كما قال الكفوي ؛ شديد التعصب في مذهبه ، سليط اللسان على مخالفه .
    قال في بحث حروف المعاني : ثم الغزالي شنّع في المنخول على أبي حنيفة في أشياء من غير حجة على دعواه ، ولا دليل على ما خيل ، فلولا إطالة الكتاب أوردناه ورددناه بردّ لا يردّ على وجه ، تتوب روحه عمّا فعلت يده ولسانه ، والله إن كنا لنعتقده غاية الإعتقاد لأجل ما جمع في إحيائه من كلمات المشايخ بالنظر إلى الظاهر لما رأينا من طعنه على الكبار بلا إقامة برهان حصل بنا ما حصل .
    قال ابن حجر : وقرأت بخط القطب : فقيه فاضلٌ صاحب فنون من العلم ، وله معرفة بالأدب والمعقول .
    توفى رحمه الله بالقاهرة سنة 758 .
    جاء في مقدمة النسخة المخطوطة : الحمد لله الذي ألهمنا طريق الهداية ومنهج الدراية، والصلاة والسلام على أفضل الرسل الهادي إلى السبيل محمد الهاشمي....وبعد، يقول الغني الفقير إلى الله الكبير أمير كاتب بن أمير عمر العميد المدعو بقوام الاتقاني الفارابي قضى الله مناه، وجعل في قلبه غناه: لما رزقني الملك العلام حجة الإسلام بقافلة العراق من مدينة السلام سنة عشرين وسبعمائة وقعت في ديار مصر نصف المحرم في السنة الحادية والعشرين والسبعمائة من الهجرة النبوية فالتمس مني من في قلبه صفاء، وفي عمله وفاء الذي كان.... للمذهب الحنفي والدين الحنفي أن اشرح كتاب الهداية في شرح البداية فقلت: النهاية لكم فيه كافية ومسائلها وافية ، قال : ليس فيها إلا المنقول المحض عن السَّلف، والمعلوك عند الخلف فقلت : أنا من جملة الصغار والهداية كتاب الكبار، كتاب الهداية درّ أنيق وبحر عميق بلا ساحل، دقيق المعاني وثيق المباني، وفيها أعالي حجى العاقل. قال : إنا عرفنا حالك إذ شاهدنا قيلك وقالك في شرحك للأصول من الجواب والسؤال..... فشرعت حين جاوزت الثلاثين بعقد البنصر مع رفع الوسطى والخنصر مستعينا بالله العلي الكافي القوي بشرط أن أحل مشكلات الهداية لفظاً ومعنى، وتقدير السؤلات وتقرير الجوابات، وأورد الأسولة والأجوبة كما يرتضيه الأحبة، وأبين مزل أقدام الشارحين، وموقف أقلام المقلدين فسميته غاية البيان ونادرة الزمان في هذا الأوان، والله المستعان وعليه التكلان....الخ وكتب بعضه في العراق وارّان واكثره ببغداد إلى أن ختمه بدمشق سنة 747 ، وكان جميع مدة الشرح ستا وعشرين سنة وسبعة أشهر .
    عرض فيه الخلاف بين أئمة المذهب ، مع ذكر آراء الإمام مالك والإمام الشافعي رحمهما الله ، معتنياً بالدليل لرأي المذهب الحنفي مع الاستدلال لآراء الآخرين أيضاً والجواب عنه في كثير من الأحيان .
    ومن تصانيفه :
    • التبيين في شرح المنتخب في الاصول
    • رسالة في الجمعة وعدم جواز الصلاة في مواضع متعددة
    • رسالة في رفع اليد في الصلاة وعدم جوازه عند الحنفية ، ذكرها في الكشف بشيء من التفصيل ، وفي رده رسالة لمحمود بن أحمد القونوي . ك1/ 868 .
    • قصيدة الصفا في ضرورة الشعر
    • شرح القصيدة المذكورة
    انظر : هـدية العارفين1/ 839 ، كشف الظنون2/ 2033 ، الجواهر المضية4/ 128 ، تاج التراجم/ 138، الطبقات السنية2/ 221 ، الفوائد البهية/ 90 ، مفتاح السعادة2/ 241 ، الأعلام1/ 355 ، المذهب الحنفي للنقيب2/ 548، النسخة المخطوطة: متحف السند.
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  2. #17

    فتح الرحمن + معتقد الشافعي

    هذان كتابان من المخطوطات من الموقع المذكور
    1- معتقد الامام الشافعي : و يرجى إفادتنا عن صحة محتواها .
    2- فتح الرحمن بشرح لقطة العجلان و بلة الظمآن / الشيخ زكريا الانصاري
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
    إتبـع طـريـق الـهدى و لا يـضـرك قـلـة الـسالـكيـن
    و إياك وطريق الضلالـة و لا تـغتر بكثـرة الهـالـكـيـن

  3. أتمنى لو أن أحد الأفاضل قام بتحميل موقع المخطوطات هذا كاملا.
    ثمّة برامج تحمل مواقع بأكملها بما فيها من نصوص وصور وبنفس ترتيب الموقع. فمن يتقن ذلك فليتكرم علينا به. ذلك أن المواقع على الشبكة "ما لها أمان" وبين ليلة وضحاها قد نجد الموقع مغلقا أو نجد بعض المخطوطات محذوفة.
    الموقع سعودي وكثيرون سوف يعترضوا على بعض المخطوطات المخالفة لمذهبهم. لذا فالوقت مهم.

    ولا تنسوا سادتي مخطوطات التصوف، أتمنى أن تنال نصيبا من اهتمامكم.
    والحق أنني لولا الانشغال الشديد هذه الفترة لقمت بتنزيل الموقع كاملا، ولو صفحة صفحة، فمثل هذا الجهد فيه متعة.

    وجزاكم الله خيرا

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543
    كل منا يكتب ما أنزله ليتم رفعه على المنتدى في ما بعد:
    المصابيح المضيئة شرح السراجية
    غاية البيان للاتقاني المجلد الرابع
    اسعاف المولى الفقير شرح زاد الفقير
    الفتاوى السراجية
    واقعات المفتين
    غاية البيان بحل شرب الدخان للأجهوري المالكي
    والبقية تأتي تباعا ان شاء الله

    معدل التحميل يوميا تقريبا 500 لوحة.
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  5. هناك طريقة للتحميل مشروحة في هذين الرابطين:

    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129352

    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1035507

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543
    تم انزال:
    فتاوى قاضيخان
    فتاوى قارىء الهداية
    زاد الفوائد في بيان أحكام الرموز والقواعد

    وقد حصلت على برنامج لتنزيل الموقع كاملا، إلا أن العقبة تكمن في حجم الداون لوود المسموح به من قبل الشركة، وكذلك فإن انزال الموقع يحتاج إلى اسابيع دون انقطاع.
    لذا سنعمل على البرنامج لتنزيل مخطوطة مخطوطة كاملة، وسأرفعه لكم بعد تعديله إن شاء الله.
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  7. أخي لؤي

    بشري عظيمة لك وشرطي أن تدعو لي كثيرا بالتوفيق و السداد وكذلك كل من يحمل الكتاب (ابتسامة كبييييرة)

    غاية البيان لأمير كاتب الاتقاني موجود كاملا بالموقع في ثمانية مجلدات لكنه متناثر

    أنت حملت الجزء الرابع من قبل

    واليوم اجتهدتُ و عثرتُ علي كل الأجزاء إلا الأول فاغتنمها سيدي وادع لأخيك بالتوفيق والسداد

    ونسأل الله تيسير العثور علي الجزء الأول لتكتمل هذه الدرة

    هلم يا مولانا حمّل الكتاب و ادع لأخيك



    الثاني

    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1052/3

    الثالث

    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1053/4

    الرابع

    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1054/4

    الخامس

    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1055/3

    السادس

    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1056/3

    السابع

    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1057/3

    الثامن

    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/1058/5

    ويبقي الأول يسر الله الحصول عليه

    والحمد لله رب العالمين
    التعديل الأخير تم بواسطة سامح يوسف ; 09-05-2009 الساعة 17:03

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المشاركات
    2,543
    بارك الله فيكم أخي سامح، فقد تنبهت لهذا الأمر من البدايةن فقد خصصت يوما كاملا نهاره مع ليله لتصفح المخطوطات.
    وإني لأعجب من همة أهل المنتدى وتثاقلهم حياله
    فيا ليت الإخوة كل بجهده يكفينا أمر تحميل بعض المخطوطات ليتم رفعها هنا في المنتدى بعد إنهاء التحميل
    وأنا اولكم: اتكفل بتحميل مخطوطات السادة الأحناف الفقهية.
    فهل من مشمر؟


    من لا همة عنده فلينتظرنا حتى نرفعها له، أو حتى يرفعها منتدى أهل الحديث!!!
    وإن كان لا بُدَّ من فَرَحٍ
    فليكن خفيفاً على القلب والخاصرةْ
    فلا يُلْدَغُ المُؤْمنُ المتمرِّنُ
    من فَرَحٍ ... مَرَّتَينْ!

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    4,004
    مقالات المدونة
    2
    أخي لؤي الإخوة يقومون بالتنزيل .. لكن فقط لم يكتب بعضهم -ومنهم أنا- ما قمت بتنزيله إلى الآن ..

    وما قمت بتنزيله إلى الآن هو:

    وصلة الرائض في الفرائض للحطاب
    العقد الجوهري في الخلاف الماتريدي الأشعري لخالد النقشبندي
    رسالة في التعلقات للجوهري
    القول المبين
    شرح مجهول للرسالة
    مجموع أوله رسالة في علم الكلام
    شرح المقاصد للسعد
    كتاب في العقائد لأبي إسحاق
    فتاوى البلويقمع النفوس للحصني
    مجموع أوله السنوسية
    مشرب العام والخاص
    حاشية على المواقف
    شرح جسوس فقه عبد القادر الفاسي
    شرح الطوالع الدواني
    شرح الطوالع الأصفهاني
    التاج والإكليل
    العشماوية
    الديباج المذهب
    المسائل المنتخبة من جامع البرزلي حلولو
    شرح العقيده الصغري للملالي
    الاعلام بما في المعيار من فتاوي الاعلام
    ارشاد المريدين لفهم معاني المرشد المعين
    شرح كفايه المريد في علم التوحيد للجزائري
    شرح المقدمات (في العقائد )
    قصيدة في السياسة
    كتاب في اصول الفقه المازندراني
    الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد
    مجاميع عديدة ...
    استقبال القبلتين
    تنزيه الذات والصفات من درن الالحاد والشبهات
    كتاب الوقوف المفروضة للإمام الماتريدي
    الجواهر الزكية في حل الفاظ العشماوية
    كتاب في أصول الدين
    كتاب في الفقه المالكي مجهول
    شرح عقيدة الرسالة لجسوس

    ترجمة أبي السعود
    شرح فرائض خليل للقلصادي
    رسالة في نكاح المطلقة ثلاثا بدون محلل
    رسالة في القضاء والقدر ابن كمال باشا
    عمدة المريد الصادق زروق
    رسالة في دار الحرب
    جليس الساهر وأنيس المقيم والمسافر
    تعطير الأنفاس في ذكر مناقب سيدي أبي الحسن الشاذلي وسيدي احمد أبي العباس
    مجموعة فيها 3 ثانيها حاشية على المقدمات الأربعة
    طوالع الانوار من مطالع الانظار
    المحرر من الاراء في حكم الطلاق بالإبراء
    مختصر المنهج المبين في شرح الأربعين
    ثلاث مسائل في صفات الباري للهيتمي
    تحفة الطلاب فيما كان النون والتذكير والتأنيث والغيبة للأجهوري
    المنهج المبين في شرح الأربعين الفاكهي
    القول المتين في بيان أمور الدين الأشموني
    شرح العقائد النسفية للسعد
    كتاب في التصوف
    هدي الابرار شرح طلعة الانوار
    أزهر المطالب في الأفلاك والكواكب للأخضري
    حاشية على شرح المحلي للشعراني
    حاشية على شرح العقائد النسفية للختني
    حاشية الشنواني على شرح اللقاني جوهرة
    كفاية الطالب الرباني المنوفي
    التوضيح صدر الشريعة
    تنزيل السكينة على قناديل المدينة
    الإيضاح الشافي في معرفة الأوقات
    تحفة المريد على جوهرة التوحيد
    بهجة الناظرين للكرمي الحنبلي
    بشرى المؤمنين نظم للإسكندري
    تفسير الإمام البيضاوي
    الإنشاء والتوثيق
    إرشاد الرحمن في علوم القرآن لأجهوري
    الدرر الحسان في شرح ما يحصل به الإيمان الإسلام للباجوري
    شرح الأربعين النووية التفتازاني
    شرح إيساغوجي للأجهوري
    شرح التهذيب في المنطق للشيرازي
    شرح السلم للأخضري
    قواعد التصوف زروق
    شرح منظومة البيلي للأمير
    أجوبة اليوسي في الصلاة
    عقيدة الفاسي
    رسالة في القبلة
    المعيار المغرب والجامع المعرب
    الدر النثير على اجوبة ابى الحسن الصغير
    شفاء الغليل في حل مقفل الخليل
    يواقيت المواقيت
    عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة اهل التوحيد
    شرح مختصر في علم المنطق
    شرح عقيد ة التوحيد
    بهجة البصر في شرح فرائض المختصر للشيخ خليل بنيس
    النصائح المغار البوالغ الكبار الزمخشري
    شرح المقدمة القرطبية
    حاشية الخيالي علي العقائد النسفية
    رسالة في العقائد مجهولة المؤلف
    جزء فيه عموم الرسالة الشاملة للجن والانس
    شرح عقيدة الرسالة لأبن ابي زيد القيرواني لجسوس
    حاشية على اتحاف المريد شرح عبدالسلام اللقاني لأمير
    مقدمة في الاحكام السلطانية والسياسة الشرعية
    رسالة في اصول الدين
    رسالة المحققين المدققين
    شرح رسالة في العقائد ، قطعة منها
    شرح العقائد العضدية
    شرح العقائد النسفية
    كتاب في التصوف الأجرومية
    كتاب في التصوف على الآجرومية
    مجموع كتابين أولهما جامع العلوم والحكم
    المفاتيح المرزوقية لحل الاقفال واستخراج خبايا الخزرجية
    مجموع أوله الكليات في الفقه
    تهذيب الكلام السعد
    رسالة في مناقب الأشعري وشكاية أهل السنة
    ميارة الكبير
    مجموع أوله الذل والإنكسار
    مجموع به ضمن كتب اولها شرح حديث ان اللاتجاوز
    الموافقات للشاطبي
    مجموع أوله شرح الفقه الأكبر
    مجموع رسائل أوله وقار المؤمن
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  10. السلام عليكم شيخ جلال

    هل يواقيت المواقيت للامام نجم الدين النسفي؟

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    4,004
    مقالات المدونة
    2
    هو للجعبري، عبارة عن منظومة .. وهو مرفق ..
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

  12. بارك الله فيكم سادتي الكرام

    يجب أن ننسق الجهود فقد حملت بعض ما حمله سيدي جلال

    ليركز سيدنا جلال علي كتب الفقه المالكي

    وسيدنا لؤي علي كتب الفقه الحنفي

    و أنا أتعهد إن شاء الله تعالي بأن أحمل نوادر كتب الشافعية و كتب العقائد


    وأرجو ممن وقف علي رابط كتاب شافعي أو عقائدي أن يكتبه لي هنا لأحمله

    وقد حملت كتبا كثيرة من أهمها حتي الآن :

    حواشي الفقه الشافعي : المدابغي-البرماوي- الشوبري- باصبرين
    نشر الاعلام للأهدل
    اسعاف القاصد لتفهيم مسائل الشهاب الزاهد
    تذكرة العابد بشرح مقدمة الزاهد
    الفتوحات الاحمدية المتقنة علي شرح الستين مسأله
    الدرة الوقادة
    الدقائق على تنقيح اللباب
    فتح الرحمن للشهاب الرملي
    بداية المحتاج لابن قاضي شهبة
    مختصر مناسك ابن جماعة
    غاية المرام في أنكحة الأنام للديربي
    الفتوحات الوهبية شرح الأربعين النووية للشبراخيتي المالكي
    مجاميع عديدة

    أيها السادة :

    سيدي جلال : فقه مالكي

    سيدي لؤي: فقه حنفي

    الفقير إلي الله : فقه شافعي وعقائد

    ونريد :

    واحدا للفقه الحنبلي

    واحدا للزهديات

    وواحدا للقراءات

    وواحدا للغويات



    فهل من متبرع ؟

    ومن وقف علي رابط نفيس ولم ينشط لتحميله فليكتبه لي و أنا أحمله إن شاء الله تعالي

    برجاء دعوات صالحات

    وجزاكم الله خيرا
    التعديل الأخير تم بواسطة سامح يوسف ; 10-05-2009 الساعة 21:56

  13. السلام عليكم ورحمة الله
    أرجو المساعدة
    هناك طريقة لتحميل كل كتاب دفعة واحدة عن طريق برنامج internet download manager بدلا من تحميل صفحة صفحة .
    أرجو شرح الطريقة ولكم جزيل الشكر

  14. أخي لؤي
    أثناء رحلتي الشافعية وجدت هذا الكنز الحنفي فاقتنصه

    نور العين في اصلاح جامع الفصولين لابن قاضي سماونة كاملا

    الجزء الأول


    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3221/1


    الجزء الثاني

    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3222/1

    والآن أكمل رحلتي الشافعية

  15. سيدي جلال

    إليك هذا الكتاب فحمله

    كان مفرقا فجمعت روابطه

    مختصر جامع مسائل الاحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكام (مالكي)

    الجزء الأول


    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7787/1

    الجزء الثاني

    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/7788/1

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •