قو م يقادون الى الجنة بالسلاسل

[اسامة محمد خيري]

{ وَسِيقَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ إِلَى ٱلّجَنَّةِ زُمَراً حَتَّىٰ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلاَمٌ عَلَيْكُـمْ طِبْتُمْ فَٱدْخُلُوهَا خَالِدِينَ }

هل هناك علاقة بين الحدبث الصحيح عجب ربك من قوم يقادون اى الجنة بالسلاسل وبين هذة الاية؟؟؟؟

فسوق اهل النار مفهوم

ولكن سوق بعض اهل الجنة غير مفهوم

[عبد القادر أبركان]

نظر سديد و تأويل محتمل قريب و لا سيما عند من يقول بأن الإنسان مجبر في صورة مختار كما قال سيدي ابن عجيبة : قد تقرر عند أهل الحق أن العبد مجبور في قالب مختار ، فليس له فعل ولا اختيار و إنما الفاعل هو الواحد القهار قال تعالى : {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ} [القصص: 68] وقال تعالى : {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} [الصافات: 96] وقال تعالى : {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [التكوير: 29] وقال صلى الله عليه و سلم : كل شيء بقضاء وقدر حتى العجز والكيس . [إيقاظ الهمم في شرح الحكم / دار المعارف / مراجعة : محمد حسب الله [ص 290]