تحذير من بعض منتسبي الطريقة النقشبندية البهية العلية

[محمد نصار]

ألا ينطوي كلام قناة الجزيرة على سخافة واضحة في الادعاء بحيث يصير مجرد تصديقه دليلاً على سوء الظن بل وسوء النية؟!!

[عبدالله محمد عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، اخي الحبيب حمزة ... اني اشعر من خلال اجاباتك حبك للعلم والمعرفة وينتابني شعور الى انك تطلب المزيد منها ... وكما قلت لك كلامي ليس مهم المهم العلم واني انشاء الله تعالى بدات واول هدية خاصة لك اقرا الموضوع الجديد عن رد الشيخ على منكرين زيارة المقامات ، ... وتعرف عن قرب على شيخنا ... وانشاء الله تعالى بالمعرفة يزول الشك

بالنسبة الى الاخي الكريم محمد نصار السلام عليكم ومرحبا بك اخي الكريم وشكرا لك على دعمك ... وارجوا ان لا تحمل على اخينا حمزة فهو له الحق بالمعرفة وتبيان الحقيقة ... المهم العلم مقبول والطعن مردود ... فعند الشيخ يتجمع المريدين العاشقين فينقسمون بين طالب للعلم الاخرة وبين محب بجنون وبين اناسا يتعارفون وبين اناسا طمعون ... ومنهم مطيعون ومنهم غير مطيعون فتختلط الامور

ولقد روي في كتاب نزهة المجالس ، عن طائرا عاشق يلاحق معشوقه ، فتخبا الطير الفار من عاشقه المجنون في جحر قصر سيدنا سليمان (ع) فقال الطير العاشق اخرجي قبل ان افقد اعصابي وادمر القصر على راسك ، فخرج سيدنا سليمان(ع) وقال له ماذا قال ايها الطير ، فخاف الطير وقال اتاخذ عاشقا مجنونا بكلامه اذ نطق ... وكما روي
والله اعلم

وسلام ختام

[هاني علي الرضا]

قال سيدنا وحبيبنا ومولانا الصادق المصدوق صلى الله عليه وآله وسلم :
( حبك الشيء يعمي ويصم)
مسند الإمام المبجل أحمد بن حنبل رضي الله عنه .


للأسف .. قد بذلنا النصح وأخلصناه ولكن لا حياة لمن تنادي ، وما زال الإخوة ينظرون إلينا نظرة من يظن واهما أنه امتلك الحقيقة وخرج عن مضايق الشريعة الدقيقة !!
فنحن - معشر " المتشرعين " كما يسموننا - لا يد لنا ولا فهم في علومهم العالية وأسرارهم الخافية !!

عجبي والله ، ويالها من قصة في شرحها طول !!

ومن أعجب ما أسمع وأقرأ الاعتذار بوقوع هذه المخازي والمنكرات في دار الغرب ، وكأن رب الغرب ليس هو رب الشرق !!
وكأن دين الله ليس هو دين الله !!

من أوائل من سألني عن حال ناظم حقاني امرأة بريطانية أسلمت وأوصلتها دروب الدهر عقب إسلامها بقليل إلى احدى حلقات ذكر قوم ناظم المختلطة !!
وقد سبب لها ما رأته من اختلاط وتمايل ورقص صدمة جعلتها تنفر من التصوف بالكلية واتجهت بها إلى ظلمات الوهابية لما رأته فيهم من التزام ظاهري بما هو وارد في الشرع !!

وجمعتني بها الصدفة عن طريق معرفتي بزوجها العربي المسلم ، فسألتني لما عرفت بخلفيتي وتوجهاتي عن التصوف ومدى ارتباطه بالإسلام من عدمه وهي ترى جل من عرفتهم من المتمصوفة غارقين في المخالفات الشرعية التي يستطيع حتى غير المسلم أن يحكم بمخالفتها لما هو شائع معروف بالضرورة من الدين !!

فأجبتها بأحسن ما أعرف وأخبرتها أن ليس كل من ادعى التصوف يكون كذلك كما أن ليس كل من لبس لباس الأطباء يكون طبيبا ، وأن الميزان الذي وضعه كبار الصوفية أنفسهم لقياس مدى صدقية دعوى أحدهم الانتساب للتصوف من عدمها هو رؤية حاله عند الأمر والنهي !!

فوقع كلامي منها موقعا حسنا والحمد لله وابتعدت عن كهوف خفافيش الوهابية ولله الحمد والمنة وهي الآن على خير حال نحسبها والله حسيبها !!

فيا أيها الصوفي المحب .. أَقولُ الجنيدِ والبسطامي والسرهندي أحظى عندك أم مخالفة شيخك !!؟؟

ومن أين لشيخك المشيخة والأسرار والأنوار إن لم تمر عبرهم ، فهو بهم وإليهم ينتهي ، وهم قد نصوا أن من خالف الشرع لا حرمة له ولا قداسة فتأمل !!

شيخنا الذي أخذنا عنه العقائد النسفية وغيرها من كتب العقيدة وقرأنا عليه جملة صالحة من مكتوبات الإمام السرهندي قدس الله سره نقشبندي صوفي بحق !!

يشهد الله أنا ما رأيناه يوما يخالف الشرع أو يتبع الهوى حتى في المباح ، بل لما تراه لا تملك إلا أن تتشهد وتذكر الله سبحانه ولا يأتي في خاطرك إلا أنه صورة من النبي صلى الله عليه وآله وسلم تمشي بين الناس !!

وقد علمنا رضي الله عنه أن الصوفي النقشبندي الحق هو من يتبع العزيمة ، لا من يتبع الرخص - إن كان ثمة - بدعوى الكون في الغرب !!

زوروا زاوية سيدي الشيخ محمود أفندي النقشبندي باسطنبول القديمة بتركيا وسترون حقا كيف هي النقشبندية ومن هم أتباع هذه الطريقة العظيمة !!
وسط كم المعاصي والموبقات والمنكرات -وربما الكفريات - التي انتشرت في عاصمة الخلافة سابقا للأسف ستجدون أن هؤلاء القوم وببركة الطريقة ومشيختهم المتمسكة بالشرع قد أفلحوا في خلق جزيرة من الإيمان والتقوى والإلتزام بالشرع الشريف في كل شيء حتى أنك تخال لأول وهلة أنك عدت إلى تركيا العثمانية القديمة على أيام عز الدين وأهله !!


مما أقرأنا له شيخنا من مكتوبات الإمام الرباني السرهندي قدس الله أسراره قوله في المكتوب التاسع والعشرين وهو يخاطب أحد المشايخ ممن تصدى لارشاد الخلق :

[ وأيضا قد نقل رجل معتمد أن مريدي بعض خلفائكم يسجدون له ولا يكتفون بتقبيل الأرض . وشناعة هذا الفعل أظهر من الشمس فامنعوه من ذلك بالتأكيد ، فإن الاجتناب له من أمثال هذا الفعل من أشد الضروريات لأن المقلدين يقتدون به في أعماله فيقعون في بلاءٍ وابتلاءٍ .

وأيضا إن علوم هذه الطائفة علوم أحوال ، والأحوال مواريث الأعمال ، فيكون الميراث من علوم الأحوال لشخص قد صحح الأعمال وقام بحقها في كل حال .
وتصحيح الأعمال إنما يتيسر إذا عَرَفَ الأعمالَ وعلم كيفية كل منها بلا إهمال ، وذلم علم أحكام الشرع من الصلاة والصوم وسائر الفرائض ، وعلم المعاملات كالنكاح والطلاق والمبايعات ، وعلم كل شيء أوجبه الحق سبحانه على المكلف ودعاه إليه . وهذه العلوم اكتسابية لا بد من تعلمها لكل أحد .
والعلم بين المجاهدتين : إحداهما في طلبه قبل حصوله ، وثانيتهما المجاهدة في استعماله بعد حصوله . فكما أنه يُذكر في مجلسه الشريف من كتب التصوف ، كذلك ينبغي أن يذكر فيه من الكتب الفقهية ، والكتب الفقهية بالعبارة الفارسية كثيرة مثل مجموعة خاني وعمدة الإسلام و الكنز الفارسي ، بل لا ضرر أصلاً إن لم يذكر من كتب التصوف فإنه يتعلق بالأحوال ولادخل له في المقال وعدم مذاكرة الكتب الفقهية محتمل للضرر ] آ.هـ

فها هو يا نقشبندي كلام إمامك مجدد الألف الثانية دونك فاقرأه وتدبره ثم قس عليه وبه !!

وهذا ختام النصح ولا بد ، فقد أطلنا دون موجب للإطالة والإطناب ، والقضية بيننا وبين القوم سهلة واضحة : فهاهي أمامكم الوقائع منقولة موثقة مصورة ، فأخبرونا بربكم أحلال هذا أم حرام الذي نراه ، وأخبرونا بربكم هل شرع الله يتبدل ويتغير ، وأخبرونا بربكم من قال قولكم قبلكم ، وأخبرونا بربكم هل الشرع حاكم أم محكوم ، ثم أخبرونا بربكم أين نضع كلام الجنيد والبسطامي والسرهندي !!!؟؟؟

نصيحة لكل صوفية هذا الزمان العجيب ، لا يكذب حالكم مقالكم !!
لا تدّعوا الوقوف عند الشرع والإلتزام به وترددوا مأثورات الجنيد قدس الله سره وغيره حول قيام الأمر على الشرع واحتكامه إليه عند دعوتكم الآخرين إلى التصوف أو دفاعكم عنه في وجه خصومكم الخوارج الوهابية ، ثم عند أول مخالفة تصدر عن شيخكم تلجأوون إلى التأويل البارد البعيد أو الدعوة إلى الكف عن الإنكار والكون بين يديه كالميت بين يدي الغسّال !!

فأين هذا الفعل من تلك الدعوى ، وأين ذهبت أقول الجنيد بل أين التقوى !!

هذا تناقض ولا بد ، وأهل التناقض خَلفٌ ولا بد !!

ثم لا تعجبوا بعد إن كان هذا حالكم أن ينفض الناس من حولكم وأن يعاديكم القريب قبل البعيد ، ولا تلوموا زمانكم بل لوموا أنفسكم ، فوربي ما شان التصوف غير من ينتسب إليه ، وعندنا قال الأجداد ( امشي عِدل يحتار فيك عدوك ) !!

يعلم الله أني ما أردت ولا أحببت وضع هذه الصور ، ولكن ماذا نفعل مع قوم كلما نقلنا لهم أو أنكرنا يقولون مكذوب عليه ولا يصح عنه ، والإنكار حجة وحيلة العاجز !!

ويعلم الله أن ما رأينا بأعيننا أكثر مما في الصور ، ولكنهم سيكذبوننا ولا مصلحة في البوح فالكتم أولى .

ثم إن الحجة قد قامت عليكم ، ودونكم ما قلنا وما نقلنا ، لا نطلب منكم سوى أن تزنوه بميزان الشرع الشريف ، ثم والله وتالله لنجعلنَّ الشرع حكما بيننا وبين كل من ينتهكه يوم الدين ، وليقفنَّ صاحب الشريعة والحقيقة صلى الله عليه وآله وسلم خصما لكل من عن شرعه خرج ومرق .

فالبدار البدار ، وحاسبوا أنفسكم ومشايخكم قبل أن تحاسبوا !!

ولا مزيد يقال في هذا المقام .

فالسلام.

[حمزة أحمد عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله واله ومن والاه
سيدي هاني علي الرضا
اشكر لكم هذا الكلام الذي تفوح منه رائحة عبق الغيرة على دين الله وعلى طريقتنا البهية العلية
واشهد الله اني احبك فيه لما قد لمست فيكم من محبة لاهل الله وغيرة على دينه الشريف ..
فبارك الله فيكم ونفع بكم.

[عبدالله محمد عبدالله]

السام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، يا اخي انت محق ... محق في كلام الشرعي ولكن اين الاحوال اليس المريد يدخل في عالم الاحوال والجذب والوصل والانقطاع ... القبض والبسط .. اليست هذه احوال ...
القرب والبعد وكلها احوال في السلوك الى الله تعالى ... التمسك بالشرع يوجب التطبيق والتطبيق يوجب الامتحان ... ان كان عصرنا هذا فيه الامتحانات يسقط فيها المريدين لضعفهم ...

انتم تتحدثون الظاهر فكل كلامكم ظاهر والخارج وليس بواطن الامور .. واحوال المريدين ان كنتم تتحدثون في الظواهر ابقوا بعدين عن الصوفيه خائفين التقرب وخائفين من الامتحانات ... تتكلم عن السادات فلما لا تتكلم عن مريدينهم واحوالهم يا خاي الحبيب انظر الى سيرة مريدينهم وتكلم بعد ذلك ....

واني اسف على اني لم افهمك يا اخي حمزة لذلك ساتوقف عن ارسال اي دروس لشيخي ويبدون ان هذا المنتدى لا يحب سوى الطعن في المتصوفين
والسلام ختام

[عمار عبد الله]

الاخ هاني الرضا
أحبك في الله

[أشرف سهيل]

أحوال إيه ومأحولش إيه بس.

الأحوال التي تجعل العاقل البالغ يفرط في دين الله ويرتكب المعاصي والآثام أحوال شيطانية.

باطن إيه بس والظاهر أمامنا يفوح برائحة المنكر وفسوق والعصيان.

[حمزة أحمد عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله واله ومن والاه
السيد المحترم عبد الله
لاحظ منذ البداية انني اناديك اخي الفاضل ولاحظ ايضا انك في ضيافة المنبر الذي يتصدى لكل شخص تسول له نفسه الطعن في اهل التصوف ولاحظ ايضا انك تشكك في المضيف بقولك التافه "واني اسف على اني لم افهمك يا اخي حمزة لذلك ساتوقف عن ارسال اي دروس لشيخي ويبدون ان هذا المنتدى لا يحب سوى الطعن في المتصوفين"
فارفق بنفسك وارجع بكلماتك وعد وتعلم واجلس بين يدي اهل العلم واتق الله في نفسك .
سلاما

[هشام محمد حسين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله
و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله
و على آل بيته و صحبه اجمعين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مولانا الشيخ محمد ناظم الحقاني يتبع عقيدة اهل السنة و الجماعة كما هي في كتاب الفقه الاكبر للإمام أبي حنيفة, و هو حنفي المذهب و نقشبندي الطريقة. هو يامر بالمعروف و ينهى عن المنكر و يدعو الي الله بالحكمة و الموعظة الحسنة. وجهه نور و مجلسه ذكر و سرور و عمله سنة و كلامه حكمة. ابداً لا ينال الكلام محامده المحمدية.

فعجبا لفئة لم يسلم المسلم من تكفيريهم اياه. فهل هذا من ادب طريقتهم؟ و عجبا لمن يتهمهم المواقع الوهابية بكثرة التكفير و كان العكس الاولى ان يكون!
و عجبا لان مَن ساندهم و تابعهم في هذا الموقع قد وقع بعض من سمّاهم مشايخه كالشيخ البوطي تحت تهمهم. كما وقع فيها المرحوم الشيخ متولي الشعراوي و المرحوم الشيخ العلوي المالكي رحمهم الله و غيرهم من كبار العلماء.


وأما عن الامور التي انكرت على مولانا الشيخ ناظم فإما متشابهات صوفية اخذت بسوء ظن كما جرى الامر بكثير من شيوخ الصوفية ,و إما امور فقهية قد لا يفهم جزءياتها او قد يختلف فيها.

فمثلا و لان هذه المسالة ذكرت بتكرار, و هي مسالة مصافحة النساء, فالمعلوم ان الاخذ بالعزيمة اولى. و قد شرعت جمعية الامر بالمعروف و النهي عن المنكر بالسعودية في الاخذ بالعزيمة اذ منعت الطالبات في مدرسة قد شب فيها الحريق عام 2002 من الخروج منها بدون حجاب فقتلت 15 طالبة! فلنعلم من هذا الحادث المؤسف ان قد تكون الرخصة واجبة بل قد يكون المحرم واجب و قد تكون "العزيمة" محرمة, و امور الدين اصلها الرحمة.

انظروا للنساء و الرجال الذين هم في صورة الذكر مع مولانا الشيخ ناظم و انتم قد حكمتم بتركهم في نيران الدنيا و الجهل لا يفقهون شياء مما تقولون. فلن يحكم عليهم بذالك مولانا! فلا تمنعه عزيمتكم الصارمة من رخصته الراحمة. لا يأبى مولانا ان يستقبل من اتى يبتغي رضى ربه لان مولانا لا يرى نفسه خير من غيره تواضعا لخالقيهم. فلا يرفض و لا ينفّر ولا يلاوم ولا يهاجم من اتاه بحسن ظن ان كان معه سوء عمل او حال. و لإن فعل ذالك لكان تارك للسنة المحمدية ولما اسلم ثم احسن على يده الالاف.

و قد يوافق هاذا المفهوم نائب رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء الشيخ عبدالله بن بيه اذ قال ان عدم مصافحة إمام مسجد بهولندا للملكة كان خطا. و ليس هذه الامور بالغرب فقط فقد افتى مفتي مصر الشيخ علي جمعة و السيد عبد الله بن الصديق الغماري رحمه الله و الشيخ يوسف القرضاوي و غيرهم بجواز المصافحة عند امن الفتنة او كما قالوا. و هذا كله من باب مصلحة الناس على السنة لا من باب تعديل الفقه او تعدل السنة.

و اما في قضية الامام المهدي عليه السلام فمن فهم ان مولانا الشيخ ناظم قد حدد يوما معيّن لظهوره فقد اخط.
انما مولانا جعلنا نشعر بانّ المهدي سيظهر قريبا جدا كما فعل و قال بذالك في امور اخر الساعة سيدنا رسول الله صل الله عليه و سلم. فحين سالت السيدة ام المؤمنين سودة رضي الله عنها:
"يا رسول الله ، أخرج الدجال؟" فقال ( لا ، وكأنْ قد خرج ).
أو كما في هذا الحديث:
لمسلم عن النواس بن سمعان قال: ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا.
و هاكذا الامر في احاديث عديدة.

مولانا شيخ الاسلام الشريف محمد ناظم الحقاني حفظه الله هو قدوة محمدية فريدة و مرشدا لالعديد من اهل العلم و عامة الناس سوآء. هو الذي قال عنه المرحوم الشيخ احمد كفتارو "شيخ الاولياء".اللهم امطر عليه من رضوانك. اللهم ادبنا مع اولياءك.

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق ، الخاتم لما سبق ، ناصر الحق بالحق ، والهادي الى الصراط المستقيم ، وعلى آله و صحبه و من تبعهم حق قدره ومقداره العظيم.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

[عمار عبد الله]

الاخ هشام حسين
هناك منتدى الرياحين
وهو منتدى يجتمع فيه محبي الاولياء ويطرد منه مبغضيهم
فأنصحك أن تنشر درر الشيخ ناظم هناك
فمشرف المنتدى " محمد نصار " سيسر بها كثيرا

[أشرف سهيل]

http://www.alhaqqani.com/%26%231575;%26%231604;%26%231588;%26%231610;%26%231582;-%26%231606;%26%231575;%26%231592;%26%231605;-%26%231608;-%26%231576;%26%231575;%26%231576;%26%231575;-%26%231575;%26%231604;%26%231601;%26%231575;%26%231578;%26%231610;%26%231603;%26%231575;%26%231606;.htm

وهل كانت هناك مصلحة " للتبرع "بتقبل تلميذ الشيخ يد رأس الكفر !
ثم سكوت الشيخ على هذا !

أما كان يكفي تودد شيخه له ، بعد القيام له ، وطلب الدعاء منه !

http://www.alhaqqani.com/%26%231605;%26%231581;%26%231605;%26%231583;-%26%231593;%26%231604;%26%231610;-%26%231603;%26%231604;%26%231575;%26%231610;-%26%231610;%26%231571;%26%231582;%26%231584;-%26%231575;%26%231604;%26%231593;%26%231607;%26%231583;.htm

وما رأيكم في النساء اللاتي يظهرن في نصف الشريط ؟

لو سُلم ما قيل عن الصور التي رفعها الشيخ هاني
فهل يقال مثلها هنا ؟!

[الأزهري]

هذا الموضوع يفتح أبوابا للشر، والفقير إلى الله تعالى يقترح حذفه جذريا، ولن تخسروا إذن شيئا.

[أشرف سهيل]

شيخ الأزهري

" ولن تخسروا إذن شيئا "

إن كان ما أنكرتُ حقا ليت أحدا يبين خطئي

وإلا أفيترك الباطل فتُفتن به الناس ؟؟

بل ويُصد عن الحق أخرون

أي مصلحة دينية في السكوت ؟؟

[الأزهري]

ما أنكرت أنت ولا غيرك إلا ما يجب إنكاره، ولكن طريقة الإنكار هذه لا خير فيها، طريقتنا يجب أن تكون الكلام على العموم لا الخصوص، والكلام على الخصوص صعب ولا تتوفر كل مقوماته، ثق بأخيك، والله أعلم.

[أشرف سهيل]

" ولكن طريقة الإنكار هذه لا خير فيها "

ليت المشرفون وفقهم الله تعالى يبقون أصل الموضوع ويحذفون ما يرونه غير مناسب