كلام البياضي في الآمدي، تعال إلى هنا يا حمزة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • بلال عبدالله الصالح
    مخالف
    • Apr 2007
    • 374

    #1

    كلام البياضي في الآمدي، تعال إلى هنا يا حمزة

    قال الإمام البياضي الحنفي في كتابه "إشارات المرام من عبارات الإمام" ما نصه:

    "الرابعة: الرد على من أنكر إكفار المشبه مطلقا ذهابًا إلى أن القائل بأنه جسم غالط فيه غير كافر لأنه لا يطرد قوله بموجبه كما اختاره الباقلاني كما في شرح الإرشاد، واختاره الآمدي في الأبكار، فقال في خاتمته: "إنما يلزم التكفير أن لو قال إنه جسم كالأجسام" وليس كذلك بل ناقض كلامه في فصل التنزيه منه ومن المنائح حيث قال فيه: ومن وصفه تعالى بكونه جسمًا، منهم من قال إنه جسم أي موجود لا كالأجسام، كبعض الكرّامية، ومنهم من قال إنه على صورة شاب أمرد، ومنهم من قال على صورة شيخ أشمط، وكل ذلك كفر وجهل بالرب ونسبة للنقص الصريح إليه، تعالى عن ذلك علوًّا كبيرًا" انتهى كلام البياضي

    ما رد حمزة؟
  • عمار عبد الله
    طالب علم
    • Oct 2005
    • 1010

    #2
    أنا من نقل عن الامدي يا بلال وليس حمزة فكلامك معي لا معه
    على كل حال سأسلم لك تنزلا صحة ما تفهمه أنت من كلام الامام البياضي
    وسأسلم لك تنزلا كذلك أن ما تنقله عن الامام البياضي قصم ظهرنا
    وسأسلم لك تنزلا أن ذلك كان أقوى أدلتك التي تنقلها عن هاني ( ولا أعرف كيف قبلت بذلك وقبل هو بعد أن كان يرفض ويدعي أنه ممنوع من الدخول إلى المنتدى )
    أتعرف ماذا بقي يا بلال
    أنت مطالب أن تأتي لنا بنص مثله على كل نقل نقله الاخوة من المراجع المدسوسة أو المتناقضة
    ولن اعلق على فهمك لكلام البياضي بل ساسلم لك بعد ذلك أنك على صواب وأعدك أن اتبع ما تقول
    كُلُ ما تَرتقي إليهِ بوهمٍ * من جلالٍ وقدرةٍ وسناءِ
    فالذي أبدعَ البريةَ أعلى * منهُ سبحانَ مُبدعَ الأشياءِ

    تعليق

    • حمزة أحمد عبد الرحمن
      طالب علم
      • Mar 2006
      • 388

      #3
      اعانك الله يا سيدي عمار ورزقك الصبر
      اللهم صلِّ على سيدّنا محمد وعلى آل سيدّنا محمد بعدد كل داء ودواء وبارك وسلّم عليه وعليهم كثيراً وصلِّ وسلِّم على جميع الأنبياء والمرسلين وآل كل وصحب كل أجمعين والحمد لله رب العالمين
      (لمولانا العارف بالله سيدي الشيخ خالد النقشبندي مجدد الطريقة النقشبندية رضي الله عنه )

      شارك ولك الأجر
      http://www.aslein.net/showthread.php?p=39943#post39943
      نتشرف بالاستفادة من علومكم في رباط الفقراء الى الله تعالى من كافة المشارب الصوفية
      www.rubat.com

      تعليق

      • عمار عبد الله
        طالب علم
        • Oct 2005
        • 1010

        #4
        ونسيت أن أسألك يا بلال
        هل نقلك عن الامام البياضي بسند متصل ام أنك محدث كتاب
        أخي حمزة :
        دع القوم لي
        كُلُ ما تَرتقي إليهِ بوهمٍ * من جلالٍ وقدرةٍ وسناءِ
        فالذي أبدعَ البريةَ أعلى * منهُ سبحانَ مُبدعَ الأشياءِ

        تعليق

        • بلال عبدالله الصالح
          مخالف
          • Apr 2007
          • 374

          #5
          أنت (يا متنزّل) الذي أتيت بكلام الآمدي وأنا أريد مناقشة حمزة، ما المانع؟

          لا مانع، فاخرج أنت وتنزّلك

          أخبرنا يا حمزة، ما تعليقك "أولاً" على كون البياضي قد نسب التناقضَ للآمدي و"ثانيًا" على التناقض الموجود في كتابه حيث أنه كفَّر من قال الله جسم لا كالأحسام (وهو الصواب) ثم نجد في مكان ءاخر القول بأنه ليس كفرا؟

          بانتظارك

          تعليق

          • عمار عبد الله
            طالب علم
            • Oct 2005
            • 1010

            #6
            اعلم ياهذا أن حوار أمثالك ليس مما يشرفني
            ووقتي اثمن من أن أهدره بالكلام مع امثالك
            ولكني لما رئيت من أدب الاخوة الجم وعدم مجاراتهم لكم في السفاهة
            قررت أن أكون سفيه المنتدى الذي يترصد أمثالكم ممن لا يفيد معهم كلام العقلاء
            وكما يقال لا بارك الله في قوم لا سفيه لهم
            ولذلك فقد اتفقت مع اخي العزيز حمزة على أن اكمل الحوار معك بأساليب تتفق مع منهجك وما تتهمنا به من اتهامات شنيعة
            وأعدك أني لن أخرج عن أساليبكم المذكورة في سابق المناظرات وإن كنت أملك غيرها لخبرتي في الحوار مع امثالكم وهم كثر ولا حول ولا قوة إلا بالله
            إذا أحببت الاستمرار فأنا من سيكمل معك ومع أمثالك
            وإذا لم ترد ذلك فكفى الله المؤمنين شر القتال
            وأظنك ستستمر ولذلك بين لنا ما يلي :
            1 كيف رضيت أن تنقل الدليل عن هاني ولماذا رفضت سابقا
            2 كيف رضي هاني بذلك , بل وكيف اطلع على المنتدى الذي منع من دخوله
            3 إذا كان هاني رضي لما لا يفتح حوار جديدا ليكمل مع الشيخ سعيد ما وصلا إليه وتريح نفسك من عناء بعثرة الموضوع
            4 ما نقلته عن الامام البياضي هو من كتاب أم من إسناد متصل
            5 إذا كان من كتاب فكيف عرفت أنه غير مدسوس , هل يكون الامر صوابا إذا وافق اراءك العلمية ( ولم أقل هواك )
            6 إذا أجزت ذلك لنفسك هل تتراجع عن تشنيعاتك السابقة علينا بكوننا ( محدثي كتاب)
            7 إذا كان ما تنقله من اسناد متصل بين لنا اتصاله
            8 بعد تجاوزك لكل هذه الخطوات بقي عليك أن تفعل نفس الامر بالكثير من النقولات التي سبق نقلها وسأقترح عليك نص الامام الرازي في خاتمة أساس التقديس
            سأنتظر اجابانك وسيبداء العداد بتسجيل مرات هروبك من المرة القادمة التي تتهرب فيها عن الاجابة
            كُلُ ما تَرتقي إليهِ بوهمٍ * من جلالٍ وقدرةٍ وسناءِ
            فالذي أبدعَ البريةَ أعلى * منهُ سبحانَ مُبدعَ الأشياءِ

            تعليق

            • بلال عبدالله الصالح
              مخالف
              • Apr 2007
              • 374

              #7
              عجيب والله

              يا عمار، أنت من أدخلَك في النقاش؟

              تعليق

              يعمل...